紅樓之扶搖河山 第一百八十四章 奏對(duì)乾陽(yáng)宮

神京城西，鴻翔客棧。

賈琮見(jiàn)到宮里內(nèi)侍居然找到客棧來(lái)，也是一臉意外。

那內(nèi)侍傳嘉昭帝口諭，現(xiàn)兵部籌建五軍火器營(yíng)，因賈琮首創(chuàng)三段擊之法，熟識(shí)火器使用，命他明日早朝后入宮問(wèn)咨奏對(duì)。

一同入宮奏對(duì)的，除了他還有忠靖侯史鼎、兵部尚書顧延魁。

在三段擊一法上，讓賈琮有切身的體會(huì)，那就是古人的智慧不可小覷。

這個(gè)時(shí)代的人因?qū)鹌髡J(rèn)識(shí)不足，欠缺的只是嶄新視野和角度，但當(dāng)他們接觸到吸引他們的事物，就能爆發(fā)出的驚人智慧和能量。

在他到來(lái)之前，火器并沒(méi)被重視和成建制使用。

但一旦賈琮提出三段擊之法，寧王便能依法，在極短時(shí)間內(nèi)，訓(xùn)練出一支極具殺傷力的火器隊(duì)，成功圍剿五十余戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的東瀛浪人。

而嘉昭帝在得知三段擊之法后，便能敏銳預(yù)見(jiàn)合理使用火器的巨大潛力，立刻下旨建立五軍火器營(yíng)，這需要極強(qiáng)的前瞻眼界和魄力。

天剛蒙蒙亮，五兒便帶著靜慧進(jìn)了他的房間，因?yàn)樽≡诳蜅＠铮估锊⒉环奖阊诀呓o他值夜。

在窗外漸漸明朗晨光中，兩個(gè)人有一種說(shuō)不出的和諧默契，像是多年來(lái)做慣了一樣。

如果是這樣，才是真正的短視和淺薄。

包括火器營(yíng)官兵編制、制營(yíng)軍規(guī)、單兵裝備標(biāo)準(zhǔn)、彈藥攜帶數(shù)量、火器訓(xùn)練考核、弓箭陣與火槍陣協(xié)同殺敵等等。

于是花了半夜的時(shí)間，寫成一篇火器建營(yíng)方略概想。

回來(lái)時(shí)卻看見(jiàn)賈琮坐在那里，靜慧正在給他梳發(fā)，明眸婉轉(zhuǎn)，神情專注，動(dòng)作輕柔中帶著異樣的嫻熟。

而依法訓(xùn)練的百人火器隊(duì)，其戰(zhàn)力精悍程度，已遠(yuǎn)勝寧王倉(cāng)促訓(xùn)練的那支火槍隊(duì)。

五兒叫醒賈琮，因?yàn)榻袢找M(jìn)宮面圣，又幫他找出合適的衣服行頭，又出去張羅熱水梳洗。

賈琮可不會(huì)覺(jué)得，自己多一些后世新鮮見(jiàn)解，就能再凌駕于他人之上，就可以存了半點(diǎn)輕視大意。

五兒在將熱水放下，望著眼前一幕有些出神。

明日入宮奏對(duì)也并不是他一人。

每一項(xiàng)又盡其所能，盡量予以細(xì)化，洋洋灑灑寫了半夜才停住手，其實(shí)有些東西還不敢往上寫，因?yàn)檫^(guò)于驚世駭俗了。

此時(shí)賈琮還不知道的是，忠靖侯依據(jù)的他的三段擊之法，結(jié)合軍伍練兵之術(shù)，已將三段擊之法進(jìn)一步細(xì)化精粹，使之實(shí)操性進(jìn)一步提升。

后世他曾主持過(guò)一次古代兵器文物展覽，以及相關(guān)科普資料的研究編輯，其中一些東西正好可以拿來(lái)一用。

兩人見(jiàn)房間里的燭火早已燃盡，桌上放著新寫好的一張宣紙，上面密密麻麻的字，甚至還畫了些圖樣，五兒知道他必是熬了半夜才休息。

另外提到一些建立火器專司、推廣格物之學(xué)、網(wǎng)絡(luò)西夷能人、培訓(xùn)火器匠人等概想。

當(dāng)年他們?cè)跂|路院相互依靠，每天早晨必定都是這樣的場(chǎng)景，如今舊事流熟依稀，但芷芍卻再想不起往事。

忠靖侯史鼎是久負(fù)盛名的軍中宿將，兵部尚書顧延魁聽(tīng)說(shuō)也曾為國(guó)戍邊多年，這些都不是尋常人物。

這已是賈琮第二次進(jìn)宮，照例在休沐房等了兩個(gè)時(shí)辰，等到巳時(shí)二刻，才有宮中內(nèi)侍帶他入乾陽(yáng)宮面圣。

他被帶進(jìn)乾陽(yáng)宮后，略微等了一會(huì)，才看到散朝的嘉昭帝，帶著兩位大臣進(jìn)入大殿。

其中一人是須發(fā)皆白的老臣，戴烏紗，束玉帶，穿二品緋色官袍，胸補(bǔ)繡錦雞，想來(lái)就是兵部尚書顧延魁。

另外一人是個(gè)中年男子，也穿著二品緋色官袍，臉帶軍武堅(jiān)毅之氣，想來(lái)就是史家那位忠靖侯史鼎。

因五軍火器營(yíng)尚在籌建之中，且事涉及軍中機(jī)密，不宜在朝堂上討論，所以一應(yīng)事宜都在散朝后專事奏對(duì)。

兵部尚書顧延魁便先將火器營(yíng)籌建進(jìn)展，向嘉昭帝詳細(xì)奏報(bào)。

按君臣先期的籌劃，五軍火器營(yíng)初建制為三千人，這也是考慮到現(xiàn)有火器資源不足，火器統(tǒng)兵官佐欠缺等肘制，而能成形的最高建軍數(shù)量。

也只有如此數(shù)量的成軍，才可在實(shí)戰(zhàn)中，發(fā)揮出期望的基礎(chǔ)成規(guī)模戰(zhàn)力，待以后上了軌道，再進(jìn)行相應(yīng)擴(kuò)充。

目前軍士選拔、火器初訓(xùn)等進(jìn)展順利，但根據(jù)武庫(kù)現(xiàn)存以及外夷購(gòu)買，魯密銃卻只籌集到過(guò)千之?dāng)?shù)，離實(shí)際需求相差尚遠(yuǎn)。

而主產(chǎn)魯密銃的奧斯曼國(guó)，對(duì)火銃出口又有諸多限制，無(wú)法進(jìn)行大量購(gòu)入。

忠靖侯史鼎負(fù)責(zé)火器營(yíng)選拔軍士戰(zhàn)訓(xùn)，在火器使用上也遇到諸多問(wèn)題，其中魯密銃經(jīng)過(guò)頻繁擊發(fā)后，容易出現(xiàn)各種故障，甚至炸膛傷人。

但神京之地，能修理火器的匠人極其稀少，營(yíng)中已堆積不少出現(xiàn)故障的火器，能用于戰(zhàn)訓(xùn)的火槍數(shù)量也嚴(yán)重不足。

嘉昭帝久歷政事，知道一事新起，必定會(huì)遇到諸般問(wèn)題，且顧延魁和史鼎兩人做事勤勉，并無(wú)指責(zé)之處。

他見(jiàn)賈琮靜立在一旁，去了金陵半年，臉上少了些少年稚氣，多了幾分沉靜干練，想到他在金陵做的那些事，嘉昭帝面色微微和緩。

“承事郎，你對(duì)火器知道熟稔，可有什么建言？”

賈琮略回想方才顧延魁和史鼎的奏報(bào)，說(shuō)道：“啟稟圣上，如今火器之道方興，雖在大周只是初涉，但在西夷各國(guó)早已被視為強(qiáng)國(guó)之術(shù)。

像是奧斯曼等西夷之國(guó)，挾技自重，以防資敵之利，自然是不會(huì)大批量出售火器。

圣上籌建火器營(yíng)，所需火器之?dāng)?shù)龐大，單單依靠西夷購(gòu)入，只怕會(huì)難以如愿。

據(jù)臣所知，方今西夷至大周傳教日漸頻繁，各類西夷名士，游歷天下者，也不在少數(shù)，圣上可許下重金，在其中尋找精通火器之術(shù)、格物之法的能人。

并在大周境內(nèi)的鐵匠、煙火藥師中遴選干練精明之輩，作為火器匠人儲(chǔ)備，讓禮聘的西夷能人，教授他們火器營(yíng)造修繕之法。

如此不出數(shù)年之功，我大周便能有自己的火器鑄造之業(yè)，厚積而薄發(fā)，數(shù)十年后必能成火器強(qiáng)盛之邦……。”

賈琮這一番話精辟入理，不僅分析無(wú)法從西夷大量采購(gòu)火器的原因，而且提出來(lái)了解決之道。

其中尋訪西夷能人，儲(chǔ)備火器匠人，立火器之業(yè)，造就火器強(qiáng)國(guó)，雖然只是寥寥數(shù)語(yǔ)，但眼界宏大，思維縝密，已涉及到治國(guó)強(qiáng)軍的要術(shù)。

一旁的顧延魁和史鼎聽(tīng)賈琮侃侃而談，言辭流暢，毫無(wú)遲滯，眼中的驚異之色愈發(fā)的濃重。

都知道這榮國(guó)府少年，生有宿慧，詩(shī)書驚人，此次下金陵不僅皇差辦得出色，更以二首新詞名動(dòng)江南。

但這一切都可以用天資卓絕來(lái)解釋，雖然少見(jiàn)，但史書之上，這類人還是有不少的，奇異卻并不顯怪異。

就算他提出三段擊之法，也可以理解為生來(lái)聰慧，能發(fā)他人無(wú)有之奇想。

這世上很多事靠著天資聰明都可以辦到，但是一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)眼界，光靠聰慧是不夠的，還需要極其豐富的閱歷遭遇。

但是只聽(tīng)說(shuō)他一直閉門讀書，唯一的外出就是這次奉旨下金陵公干。

既然是這樣，這種對(duì)火器異乎尋常的了解，還有與年齡極不相稱的韜略卓識(shí)，又是從哪里來(lái)的。

(本章完)