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第37章 大統(tǒng)一、萬(wàn)有力、靈子、涌現(xiàn)

作者:木木愛(ài)畫(huà)畫(huà)  分類: 仙俠 | 修真文明 | 木木愛(ài)畫(huà)畫(huà) | 修仙從手搓計(jì)算機(jī)開(kāi)始 | 更多標(biāo)簽...
 
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修仙從手搓計(jì)算機(jī)開(kāi)始 第37章 大統(tǒng)一、萬(wàn)有力、靈子、涌現(xiàn)

一個(gè)美艷的婦人對(duì)著可可道:“可可,剛才你和李老頭在聊什么。”

可可咽下口中的桂花糕,回答道:“媽,剛才李爺爺跟我講了一些關(guān)于修煉的事情,他說(shuō)……”

婦人的眉頭隨著可可的敘述逐漸皺起:“這個(gè)李老頭,有點(diǎn)想法,但不多。他說(shuō)的那些東西,你聽(tīng)聽(tīng)就好,別太放在心上。

可可歪了歪頭:“為什么呀?我覺(jué)得李爺爺說(shuō)的挺有道理的。”

婦人提高了聲音:“白可可!你上課是怎么聽(tīng)的?世界萬(wàn)物是由精氣神組成的,而精氣神又是由清濁靈氣構(gòu)成。”

“我們修煉,吐納清濁靈氣,本質(zhì)上是在追本溯源,最終成為執(zhí)掌清濁靈氣的仙人。”

“李老頭說(shuō)的那些五部分,本質(zhì)上不過(guò)是精氣神的變化罷了。”

“只要你的精氣神達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),再配合丹藥,破境不過(guò)是水到渠成的事。”

可可問(wèn)道:“那李爺爺說(shuō)的五部分,是不是沒(méi)什么意義?”

婦人語(yǔ)氣中帶著幾分不屑:“確實(shí)沒(méi)什么意義。就像那些散修,總喜歡散布一些驚世駭俗的成仙言論,看似高深莫測(cè),實(shí)則不過(guò)是些不符合天道的東西罷了。”

可可眼珠子一轉(zhuǎn),點(diǎn)了點(diǎn)頭:“媽,我懂了。”

……

在某種觀念深入人心的世界,想要改變別人的看法很困難。

方鈞其實(shí)并不在意種子是否生根發(fā)芽。

回到租房的他更在意——

“靠!為什么我的法力精度不能提高!造個(gè)高精密芯片都那么難!”

方鈞忍不住低聲咒罵了一句。

他坐在的工作臺(tái)前,桌上擺滿了各種奇異的工具,靈沙制成的硅晶體、特殊金屬打造的微型零件散落其間。

這些都是他用來(lái)升級(jí)元神二號(hào)后剩下的部件。

然而方鈞在有限的時(shí)間內(nèi),生產(chǎn)任何東西,都繞不開(kāi)一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題——法力的控制精度。

這個(gè)精度由他的識(shí)海決定,而識(shí)海又受限于他的功法和境界。

煉氣四層的他,法力精度只能達(dá)到5微米,再低就難以突破。

“算了,每秒20億次就20億次吧,反正元神二號(hào)暫時(shí)夠用。嗯,現(xiàn)在沒(méi)有元神二號(hào)了,只有元神三號(hào)。”

方鈞隨即閉上眼睛,神識(shí)沉入丹田。在那里,一個(gè)黃銅色的圓盤(pán)正滴溜溜地旋轉(zhuǎn)著,散發(fā)出微弱的光芒。

這就是元神三號(hào)。

元神三號(hào)的核心架構(gòu)類似于前世的超算,采用了多核并行架構(gòu)擴(kuò)大體積來(lái)提升算力。

得益于靈材的特殊性質(zhì),散熱等問(wèn)題遠(yuǎn)比前世的芯片容易解決。

“1.5億的算力,讓大河派的修士半年都沒(méi)能找到我。那么20億的算力,應(yīng)該足夠讓我安全了。”

方鈞心中暗自盤(pán)算。

“那么,現(xiàn)在就開(kāi)始解析紅云劍意。”

“元神三號(hào)!啟動(dòng)!”

隨著他的指令,元神三號(hào)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn),微弱的光芒逐漸變得明亮。

“正在調(diào)用紅云劍意模型……”

“正在調(diào)用功法數(shù)據(jù)庫(kù)……”

“正在開(kāi)始解析……”

“解析進(jìn)度:10%……10.01%……10.02%……”

方鈞曾在紅云劍宮中捕獲了煉氣九層以上的紅云劍氣模型。

然而當(dāng)初他的知識(shí)儲(chǔ)備不足,無(wú)法快速解析出劍氣的本質(zhì),只能暫時(shí)擱置。

可即便過(guò)去了半年,解析進(jìn)度依舊緩慢。

而要想明白為什么那么慢,就要明白法力和神識(shí)是什么?

經(jīng)過(guò)方鈞的測(cè)試,大概分析出法力具有以下幾個(gè)特征:

1、純粹的法力只存在于丹田中。

2、法力在離開(kāi)丹田后,穩(wěn)定性會(huì)下降,動(dòng)能轉(zhuǎn)化為質(zhì)量,產(chǎn)生新的粒子。這些新的粒子會(huì)衰變和輻射,轉(zhuǎn)化成更穩(wěn)定的粒子。

3、2的過(guò)程可以通過(guò)法術(shù)干涉,不同的法術(shù)干涉的結(jié)果產(chǎn)生的粒子種類和輻射種類都不同。

當(dāng)這些特征分析出來(lái)后,方鈞就產(chǎn)生了一個(gè)極其驚人的想法。

法力為何不能和大統(tǒng)一力有關(guān)?

科學(xué)研究有一個(gè)核心的思想“如無(wú)必要,勿增實(shí)體”。

在一個(gè)和前世物理定律如此相似的世界。

除了多出修仙這個(gè)現(xiàn)象外,區(qū)別很小。

那么為了方便研究,簡(jiǎn)化模型的復(fù)雜性,避免過(guò)度擬合,為何不直接把“法力”嵌入到前世的萬(wàn)有理論之中呢?

前世的歷史上的“地心說(shuō)”就是因?yàn)樵谝肓恕氨据啞焙汀熬啞蹦P秃筇^(guò)復(fù)雜,所以被“日心說(shuō)”淘汰。

是的,“地心說(shuō)”并沒(méi)有不正確。

它的理論模型完全是可以解釋天體的運(yùn)動(dòng),和“日心說(shuō)”沒(méi)有任何區(qū)別。

但“地心說(shuō)”太過(guò)復(fù)雜了,為了讓“地心說(shuō)”符合自然現(xiàn)象,添加了太多模型進(jìn)去。

導(dǎo)致復(fù)雜到被簡(jiǎn)潔的“日心說(shuō)”淘汰。

這就是“如無(wú)必要,勿增實(shí)體”。

而法力能夠通過(guò)法術(shù)轉(zhuǎn)化成各種粒子,模擬幾乎所有的自然現(xiàn)象。

大統(tǒng)一力也支配許多的自然現(xiàn)象。

法力需要待在丹田這種特殊的環(huán)境中才能長(zhǎng)久穩(wěn)定的存在。

大統(tǒng)一力也需要宇宙大爆炸的初始高溫環(huán)境下才能長(zhǎng)久穩(wěn)定存在。

既然雙方如此相似,那么肯定有著一定程度上的聯(lián)系。

而且最重要的是,法力是能夠支配引力的。

修士為什么能夠飛行?

可不是因?yàn)樗麄兡軌蝰T虛御風(fēng),也不是什么噴氣式反沖力,而是直接克服了引力飛起來(lái)。

這意味著什么?

這意味著法力可能和統(tǒng)合了引力和大統(tǒng)一力的“萬(wàn)有力”有極大聯(lián)系。

(注:現(xiàn)實(shí)中的大統(tǒng)一理論是電磁力、弱力、強(qiáng)力,引力由于“引力子”未發(fā)現(xiàn),沒(méi)有納入這個(gè)框架。和一般小說(shuō)中四大基本力統(tǒng)一后為大統(tǒng)一力不同。統(tǒng)合了引力的理論叫做萬(wàn)有理論。)

不僅是法力,神識(shí)也有類似的特征。

1、純粹的神識(shí)只存在于識(shí)海中。

2、神識(shí)在離開(kāi)識(shí)海后,穩(wěn)定性會(huì)下降,動(dòng)能轉(zhuǎn)化為質(zhì)量,產(chǎn)生新的粒子。這些新的粒子會(huì)衰變和輻射,轉(zhuǎn)化成更穩(wěn)定的粒子。

3、2的過(guò)程可以通過(guò)法術(shù)干涉,不同的法術(shù)干涉的結(jié)果產(chǎn)生的粒子種類和輻射種類都不同。

也就是說(shuō),神識(shí)也和“萬(wàn)有力”有關(guān)。

故而,方鈞將法力和神識(shí)的位置,嵌入了統(tǒng)合四大基本力的萬(wàn)有理論的部分

而不是給其單開(kāi)一個(gè)理論。

增加模型的復(fù)雜度。

當(dāng)然,方鈞也清楚,這個(gè)理論目前還存在許多缺陷。而且即便他在紙上將其完備,仍有許多部分未經(jīng)證偽。

然而,這種“先果后因”的研究方式在物理學(xué)中并不罕見(jiàn)。

許多物理公式都是科學(xué)家們通過(guò)“湊”出來(lái)的,甚至連他們自己也未必完全理解其中的常數(shù)和變量的含義。

比如,愛(ài)因斯坦在提出引力場(chǎng)方程時(shí),為了平衡公式,添加了一個(gè)“宇宙學(xué)常數(shù)”。

直到20世紀(jì)末,科學(xué)家們才逐漸理解這個(gè)常數(shù)的意義。

更別提那些無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的假說(shuō),如霍金輻射、超弦理論等。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),物理假說(shuō)可以隨意提出,只要能夠自圓其說(shuō),并經(jīng)受住后續(xù)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證即可。

而現(xiàn)在,方鈞提出了一個(gè)假說(shuō)——構(gòu)成法力和神識(shí)的基本粒子是“萬(wàn)有力”。

“力”其實(shí)是一個(gè)極為抽象的概念。

許多人難以理解為何無(wú)形的力能夠作用于有形的事物。

為此,前世的物理學(xué)家提出了“傳遞粒子”的概念,用宏觀世界中的碰撞來(lái)描述力的傳遞。

例如,兩塊磁鐵相互排斥,實(shí)質(zhì)上是因?yàn)樗鼈冡尫帕四撤N粒子,這些粒子相互撞擊,導(dǎo)致磁鐵分開(kāi)。

這種粒子就是“傳遞粒子”。

電磁力的傳遞粒子是光子,強(qiáng)力的是膠子,弱力的是W和Z玻色子,而引力則是由理論上存在的引力子傳遞。

換句話說(shuō),這些所謂的“力”,是由傳遞粒子的相互作用產(chǎn)生的。

而“萬(wàn)有力”的傳遞粒子,可以被稱為“萬(wàn)有力子”。

或者說(shuō)是“靈子”。

在方鈞構(gòu)建的萬(wàn)有理論模型中,法力和神識(shí)是由“靈子”這一基本單位構(gòu)成的。

然而,當(dāng)這些微觀粒子聚合起來(lái)并相互作用時(shí),產(chǎn)生的現(xiàn)象會(huì)變得極其復(fù)雜,甚至誕生出單個(gè)部分所不具備的新特性。

這種現(xiàn)象被稱為“涌現(xiàn)”。

舉個(gè)例子,一個(gè)人的生命有限,可能只有短短幾十年,也沒(méi)有什么特殊能力。

但當(dāng)一群人聚集在一起形成一個(gè)族群時(shí),族群的生命長(zhǎng)度會(huì)遠(yuǎn)超個(gè)人,甚至可能發(fā)展出某種集體智慧或能力。

或者打個(gè)形象的比喻,假設(shè)一個(gè)人生命只有10年,沒(méi)有什么特殊的能力。

但10個(gè)人聚在一起生命就有了100年,甚至還有了超能力。

這種現(xiàn)象就是涌現(xiàn)。

方鈞推測(cè),前世的“萬(wàn)有力”在地球上并沒(méi)有直接讓人掌控的可能性。

也不存在在低能環(huán)境下存在的可能性。

但在這個(gè)世界,由于涌現(xiàn)現(xiàn)象的存在,“萬(wàn)有力”在某種“偶然”的條件下聚合,誕生了“法力”和“神識(shí)”這兩種奇特物質(zhì)。

掌握這兩種物質(zhì)的修士,能夠飛天遁地、長(zhǎng)生不老。

而“靈根”則是這一過(guò)程中非常關(guān)鍵的一環(huán)。

在方鈞的理論模型中,“靈根”可能就是促成這種“偶然”的關(guān)鍵因素。

同樣的道理,煉氣九層以上的紅云劍氣也是由法力和神識(shí)通過(guò)涌現(xiàn)現(xiàn)象形成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

方鈞的解析進(jìn)度之所以緩慢。

正是因?yàn)檫@些劍氣在涌現(xiàn)過(guò)程中產(chǎn)生了更多復(fù)雜的特性,與煉氣九層及以下的劍氣完全不同。

用比喻來(lái)說(shuō),法力和神識(shí)是“原子”,煉氣九層及以下的紅云劍氣是“分子”,而煉氣九層以上的紅云劍氣則是“細(xì)胞”。

雖然三者之間存在聯(lián)系,但它們已經(jīng)分屬不同的領(lǐng)域,需要不同的知識(shí)體系來(lái)研究。

方鈞目前缺少煉氣九層以上的相關(guān)知識(shí),只能通過(guò)煉氣九層及以下的紅云劍氣進(jìn)行實(shí)驗(yàn),再對(duì)照他曾經(jīng)記錄的高層劍氣模型進(jìn)行驗(yàn)證。

而元神三號(hào)的作用,就是根據(jù)低層劍氣的模型進(jìn)行模擬推演,幫助他排除錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)方向。

“可惜,意境這種東西就像大樹(shù)的分支,越到后面越細(xì)化,交叉點(diǎn)很少,類似于前世的學(xué)科不斷細(xì)分。”

“否則,依靠我手中的云劍真章和幽影劍典,解析進(jìn)度還能更快一些。”

這就是涌現(xiàn)現(xiàn)象的特點(diǎn)。

整個(gè)世界隨著事物的組合變得越來(lái)越復(fù)雜,新的特性不斷涌現(xiàn)。

想要達(dá)到傳說(shuō)中的“一法通,萬(wàn)法通”根本不可能。

正因如此,方鈞想要獨(dú)立開(kāi)辟一個(gè)新的分支,難度極大。

他必須先掌握修仙界自古以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù),才能嘗試創(chuàng)新。

方鈞過(guò)去的優(yōu)化,更多是依賴數(shù)學(xué)這一形式科學(xué),對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)進(jìn)行歸納、總結(jié)和整理,真正推陳出新的部分并不多。

“不過(guò),總有一日,我會(huì)匯聚百家所長(zhǎng),走出自己的道路。”

方鈞低聲自語(yǔ),然后繼續(xù)沉浸到對(duì)紅云劍意的研究。

……

清晨,方鈞推開(kāi)租房的門(mén),深吸一口氣,感受著空氣的涼意。

“今天還得去鐵匠鋪上班了。”

對(duì)于他來(lái)說(shuō),鐵匠鋪的工作既簡(jiǎn)單又輕松,幾乎不需要耗費(fèi)什么精力。順帶還可以幫他進(jìn)行偽裝。

“元神三號(hào)的解析進(jìn)度還是太慢了,得想辦法優(yōu)化一下算法。還有,昨天那個(gè)紅云劍意的模型似乎有點(diǎn)問(wèn)題,得重新調(diào)整參數(shù)……”

方鈞一邊走,一邊在腦海中盤(pán)算著今天的安排,突然注意到了熟悉的羊角辮:“可可,早上好。”

可可笑道:“爺爺,早上好!”

她歪著腦袋,想了想,忽然說(shuō)道:“爺爺,昨天媽媽跟我說(shuō),你跟我說(shuō)的那些都是沒(méi)有任何意義的東西。她說(shuō)那些是什么驚世駭俗的言論,沒(méi)什么用的。”

方鈞聞言,挑了挑眉:“那你覺(jué)得有沒(méi)有用呢?”

可可皺了皺小鼻子,疑惑地說(shuō)道:“我不知道……但我覺(jué)得爺爺說(shuō)的有道理。”

方鈞笑了笑,伸手揉了揉可可的腦袋:“你覺(jué)得有道理就好。其實(shí)啊,這世上很多東西,不是別人說(shuō)沒(méi)用就沒(méi)用的。關(guān)鍵是你自己怎么想,怎么去用它。”

可可眨了眨眼睛:“嗯!我明白了!爺爺!”

方鈞哈哈一笑,正要說(shuō)什么——

然而——

“嗡——!”

無(wú)形的震蕩在空間中爆發(fā),打斷了方鈞的話語(yǔ),與此同時(shí)他的神識(shí)也接到了一個(gè)訊息。

“我乃山岳宗的宗主云輕舟,現(xiàn)在我以山岳宗的名義征召山岳宗領(lǐng)地內(nèi)的所有修士,準(zhǔn)備展開(kāi)界外戰(zhàn)爭(zhēng)!”

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