玩家重載 第三百六十七章 巖畫

三人呈品字形，沿著隧道一路前行。

越往前走，隧道的人工修筑痕跡越少，開始像自然山洞那樣曲折蜿蜒。

“我們走了多久？”

司空攬稍有些喘，從昨晚開始眾人滴水未進(jìn)，粒米未沾，哪怕以武者的體質(zhì)，也有些吃不消了。

“兩個(gè)時(shí)辰左右。”

張扶鸞伸手撐住墻壁，緩和了下稍有些紊亂的呼吸，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功，口中生津，以減輕越來越強(qiáng)烈的口渴感。

“嚼，嚼。”

昏暗前方傳來咀嚼的聲音，張扶鸞和司空攬先是一驚，然后就看見李晟左手一張大餅，右手拿著水袋，邊吃邊喝。

司空攬一臉蛋疼道：“蚍蜉老哥你從哪摸出來的吃食。”

“我一直帶身上的啊。”

李晟理所應(yīng)當(dāng)?shù)溃骸澳銈兇┮剐幸鲁鰜硗禆|西難道不帶吃的嗎？萬一半道低血糖餓暈過去、一醒來發(fā)現(xiàn)自己被膚白貌美的富家小姐捆在椅子上怎么辦。”

好有道理個(gè)屁啊。

司空攬捂臉無言，他剛才還真有點(diǎn)恐懼這條隧道沒有盡頭，甚至開始懷疑之前在石室，是不是應(yīng)該像李晟說的那樣，利用石室的放大縮小機(jī)制，放大腳皮汗水來獲取食物。

張扶鸞咽了下口水，“蚍蜉兄弟，你那還有多的吃食么。”

“還有。”

李晟伸手摸入懷里，悄然啟動(dòng)立體化倉(cāng)庫(kù)，拿出兩張大餅丟給二人，隨口道：“唉，當(dāng)年我在軍中被關(guān)禁閉，差點(diǎn)餓死，還是我婆娘偷偷給我?guī)У娘灐：髞砹鱾鞒鋈ゾ陀辛死掀棚灐！?p/> 好家伙就你叫朱重八是吧？

你的九族疑似有點(diǎn)太多了.jpg

司空攬埋頭大口吃餅，只當(dāng)沒聽見李晟“忠不忠，不忠嘞”的話語，而張扶鸞則覺察到了什么，叼著餅，快步上前。

前方隧道豁然開朗，巖壁向兩側(cè)延伸，形成廣場(chǎng)一般的橢圓形空間，中間是一根渾然天成、連接到溶洞穹頂?shù)氖?p/> “這是.”

張扶鸞高舉起夜明珠，巖壁兩側(cè)以彩色顏料涂抹著以人、動(dòng)物、器具為主題的大量圖畫，下意識(shí)愕然道：“花山巖畫？”

明《異聞錄》有記載，“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬執(zhí)刀杖，或有無首者。”

花山巖畫位于廣西太平府（CZ市寧明縣馱龍鄉(xiāng)耀達(dá)村花山屯）的明江東岸，是一組由兩千年前駱越方國(guó)先人，畫在內(nèi)斜崖壁上的巖畫，在現(xiàn)實(shí)世界的2016年被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。

“花山巖畫以赭紅色的赤鐵礦粉為顏料，基本都是紅色。畫風(fēng)古樸粗獷，人物只有頭、頸、軀干四肢。描繪出古人舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)景。

而這里的畫，赤鐵礦粉的紅色占50左右，畫技更細(xì)膩，人物有著具體輪廓。”

李晟瞇著眼睛仔細(xì)觀察壁畫，伸手摳了摳巖畫表面，“相同之處在于，兩者都用了動(dòng)物脂肪作為調(diào)和材料與粘合劑。

本質(zhì)上不是駱越方國(guó)巖畫，但和后者存在千絲萬縷的聯(lián)系。”

以上信息李晟不需要?jiǎng)佑觅Y訊統(tǒng)合眼鏡，直接就能報(bào)出來。

至于他為什么知道.

呃，主要是因?yàn)榛矣辍粋€(gè)外星人自詡天選華子，單方面入了國(guó)籍，張口閉口就是“漢唐氣象”、“我早就是漢人了。”

為了給將來領(lǐng)身份證做準(zhǔn)備，還真的刷了大量短視頻，包括且不限于古今中華各地的歷史、服飾、文學(xué)、飲食、風(fēng)俗.

順道給李晟充當(dāng)打螺絲時(shí)的背景音。

司空攬面露錯(cuò)愕，喃喃道：“駱越方國(guó).難不成傳言是真的？”

李晟和張扶鸞轉(zhuǎn)頭看向他，司空攬解釋道：“二位應(yīng)該知道，涂家自稱是疍人出身吧？疍人多在南方沿海，散居海上，其祖先可追溯至百越。”

百越，又稱越族或古越人，是先秦時(shí)期區(qū)東南地區(qū)古代民族的統(tǒng)稱，范圍極大，包括吳越、揚(yáng)越、南越、西甌、駱越等支系，形成過縛婁古國(guó)、駱越方國(guó)等古國(guó)。

花山巖畫，就是駱越方國(guó)的遺跡。

“錦衣衛(wèi)的一大規(guī)矩就是不該打聽的事情少打聽，不過我從我的長(zhǎng)官那里，聽到過只言片語。”

司空攬凝重道：“傳言稱，涂家祖先最開始發(fā)家、賣到岸上的珠寶，并非來自海底南珠，或者從古代沉船撈上來的，而是取自沉入大海的、百越諸國(guó)中的古滄澤國(guó)的遺跡。

涂家的種種古怪風(fēng)俗，府宅蓋在島上不在岸上、只外娶從不外嫁等等，也因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為是疍人當(dāng)中的古滄澤國(guó)遺民，而非我大明子民。”

張扶鸞從沒聽過“古滄澤國(guó)”這個(gè)名字，當(dāng)即皺眉問道：“然后呢？”

“然后沒了啊。”

司空攬撓了撓頭，“千戶就告訴我這么多，說涂家不服王化，聚斂錢財(cái)，在背地里搞不法淫祀，有謀逆之嫌，此行就是來找證據(jù)的。”

你這說了等于沒說啊。

張扶鸞眼角一抽，默默后退幾步，仔細(xì)端詳巖畫。

整個(gè)橢圓形大廳的墻上畫滿了壁畫，以順時(shí)針的順序敘述了一個(gè)完整的“王子復(fù)仇記”故事。

故事開始，王國(guó)的國(guó)王（身上穿著羽毛裝飾、戴著木質(zhì)面具，在上古時(shí)代可能同時(shí)兼任國(guó)王與大祭司），被手下的臣子謀殺篡位。

謀逆者殺死了國(guó)王一家，并將王子送上了位于懸崖的祭壇，將其軀體剁成幾段，投入海中——人牲在那個(gè)時(shí)代并不罕見。在古人世界觀里，地位越高、越珍貴的人牲，越能取悅天地、先祖、鬼神。

商朝人為此還發(fā)明了一堆字，如伐、奚、卯、、歲、烄、俎、而，全都是講怎么殺伐人牲。

總之，被分尸的王子沉入海中，頭顱死不瞑目，順著洋流，飄到了海底最深處，見到了一座融合了蛇、魚、鯢、蠑螈等生物形狀的三足蛙形怪石。

百越各支系對(duì)蛙有著廣泛崇拜，源于原始的生殖信仰，和蛇崇拜同源。并不奇怪，但接下來的事情就令人費(fèi)解了。

王子的斷頭開口說話，向著怪石訴說冤屈。怪石眼眸流出鮮血，周圍海域的海洋生物，主動(dòng)找來了王子的斷肢，拼湊出人形輪廓。

只是，經(jīng)過海水腐蝕、蝦蟹啃食，軀干受損嚴(yán)重，王子的斷頭再度懇求，于是怪石二度流出血淚，為王子裝上了魚的腮、鯨的筋、海馬的肚子、珍珠的眼睛、蛙的舌頭，讓他得以重新復(fù)活，返回岸上。

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