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第四百六十六章 萬(wàn)蛇之母,滋味不錯(cuò)的

作者:十乘六龍  分類: 奇幻 | 史詩(shī)奇幻 |  | 十乘六龍 | 金龍:帝國(guó)六千年 | 更多標(biāo)簽...
 
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金龍:帝國(guó)六千年 第四百六十六章 萬(wàn)蛇之母,滋味不錯(cuò)的

“與你何干?”

諾亞對(duì)于這位祭禮之蛇的態(tài)度極其冷淡,哪怕對(duì)方并沒(méi)有顯露出明顯的惡意,對(duì)于他只是帶著一種好奇。

可類似的家伙實(shí)在是不少,自從他晉升成為世界守護(hù)者,成為巨獸之王后,神靈對(duì)他的態(tài)度出現(xiàn)了變化。

首先就是懷疑他想要侵占太陽(yáng)領(lǐng)域的神靈與他的矛盾沖突緩和,但取而代之的,則是精靈神對(duì)他有不少意見(jiàn)。

精靈神系認(rèn)為諾亞背棄了約定。雖然諾亞當(dāng)初本就沒(méi)有保證過(guò)什么,就像是神靈之間并不簽訂契約一樣,諾亞與神靈合作也沒(méi)有簽訂契約,反正這樣的契約與廢紙也沒(méi)什么區(qū)別。

不過(guò)諾亞確實(shí)是從精靈手中撈取到了不少好處,雖然僅限于世俗層面,但不可否認(rèn)的是,諾亞的國(guó)度在精靈支持下,也擁有了足夠的底蘊(yùn)。

精靈一方提供的工匠,主要是以低等精靈為主,以及少部分因?yàn)楦鞣N原因受排擠的高等精靈,提供的裝備也或多或少,擁有極其苛刻的使用要求,或者是有其它隱患與問(wèn)題。

由此可見(jiàn)精靈誠(chéng)意并不足,但不可否認(rèn)的是,精靈也的確給出了實(shí)際的好處與利益,因此,對(duì)于精靈方面的反應(yīng),諾亞以安撫與推諉為主。

他即便是成為了世界守護(hù)者,又不代表與諸神沒(méi)了沖突。

諾亞為自己選擇的龍王之路,就是以掠奪諸多物質(zhì)世界,以供養(yǎng)母界換取對(duì)他的眷顧以及依賴,最終讓母界對(duì)他吐出足夠的源力,而他以此晉升龍王。

可即便是到了這一步,也并沒(méi)有結(jié)束,諾亞要依照熾天老丈人給出的建議,掌控世界意志,成為世界之主。

如果能夠做到這一步,那么諾亞收獲的就不僅僅是世界源力,就連前期供養(yǎng)世界的資源,也可以變相收回來(lái)。

可這是一條更加漫長(zhǎng)的道路,乍看之下沒(méi)什么問(wèn)題,可這到底要掠奪多少物質(zhì)世界才算夠,到底要積累多少資源,才能令世界意志屈服,承認(rèn)他當(dāng)?shù)?p/> 諾亞不知道,即便是他的熾天老丈人也沒(méi)有辦法給他明確的答復(fù),只能夠由他自己去嘗試探索。

這條成王之路,注定遍布荊棘,每走一步都是鮮血淋漓,每一座物質(zhì)世界,對(duì)于神靈而言都是一座牧場(chǎng),現(xiàn)在諾亞已經(jīng)占據(jù)一方虛空中數(shù)量并不多,且頗具潛力的中型物質(zhì)世界。

雖然諾亞并沒(méi)有刻意打壓諸神信仰,但因?yàn)樗拇嬖?,原本神靈信徒生出來(lái)的孩子會(huì)不由自主地去崇拜信奉圣龍,不會(huì)再去跟隨父母,這是由環(huán)境決定的,等于在變相壓制諸神信仰。

倘若這樣的情況,只是局限在一方世界中,那么諸神是可以容忍的,畢竟物質(zhì)世界的數(shù)量理論上無(wú)窮無(wú)盡,時(shí)刻都有世界于虛空中誕生,又有世界在虛空中墜落。

可是當(dāng)諾亞的軍團(tuán)不斷擴(kuò)散,來(lái)自圣龍的黃金秩序覆蓋越來(lái)越多的物質(zhì)世界,神靈還能夠忍受諾亞的行為嗎?尤其是諾亞即便成為龍王,也不會(huì)放棄征服更多的世界。

信仰的沖突乃是不可調(diào)和的矛盾,這是神靈的不朽根基,一方兩方乃至三方世界的信仰受阻,神靈都可以漠視忍讓。

因?yàn)椴皇且晃簧耢`的信仰受損,大家都一樣,這樣的損失由多位神靈分?jǐn)偸强梢匀淌艿???墒钱?dāng)十方世界,百方世界都被本不需要信仰供奉的龍王侵占,誰(shuí)還可以無(wú)視?

諾亞就是以此說(shuō)服了精靈神,至少是緩解并且維持了與精靈神族的協(xié)議,精靈族會(huì)繼續(xù)為諾亞的國(guó)度提供技術(shù)以及一定物資援助。

作為交換,諾亞會(huì)令遠(yuǎn)征軍團(tuán)在選擇征伐世界的時(shí)候,優(yōu)先挑選擁有太陽(yáng)信仰的世界進(jìn)行攻伐。

雖然前路艱難,可就當(dāng)下情況而言,諾亞與諸神至少?zèng)]有爆發(fā)沖突,只不過(guò),當(dāng)諾亞的遠(yuǎn)征軍團(tuán),不斷擴(kuò)張,并且征服了更多的世界后,除卻諸神外的另一批不朽存在,將目光投到諾亞身上。

因?yàn)橹Z亞沒(méi)有對(duì)自己的存在,以及他想要做的事情進(jìn)行過(guò)多掩飾,不論哪一位存在,都可以大致推斷出諾亞想要干的事情。

不過(guò),這條道路雖然明確,但想要模仿,基本不可能。首先就要降生在一方足夠強(qiáng)盛的物質(zhì)世界。

倘若出生在小世界中,即便是想方設(shè)法供養(yǎng)母界,可母界受限于自身底蘊(yùn)有限,也吐不出一縷源氣,一縷多的都沒(méi)有。

最好還是效仿黑王,走上滅世之路,當(dāng)然,也可以嘗試成為世界之主,可用一方小世界的資源,發(fā)展出一支強(qiáng)大到能夠進(jìn)行殖民遠(yuǎn)征的虛空艦隊(duì),掠奪并收集足以令小世界晉升成為中型物質(zhì)界的資源。

這也太不切實(shí)際了。有這能力,還供養(yǎng)什么母界,走滅世之路都不知道破滅多少世界了。

同樣,即便是出生的世界合適,可要做到何種的地步,才能夠獲得世界意志的認(rèn)同,最重要的是,壓下世界中其它強(qiáng)大存在的意見(jiàn)。

諾亞是因?yàn)樽陨砭邆涮厥庋y(tǒng),而且他自己也足夠勤奮努力,所以他在抵達(dá)物質(zhì)界巔峰后,達(dá)到了近乎無(wú)敵的存在。

可對(duì)于絕大多數(shù)的傳奇來(lái)說(shuō),即便是出自高等種族,擁有血統(tǒng)加持,更有諸神支持,也不可能橫推世界,半神也做不到。

因?yàn)橹行臀镔|(zhì)界可以孕育出不止一位半神級(jí)別的存在,古老的神性生物更是多不勝數(shù),不是誰(shuí)都可以像諾亞一樣可以一己之力鎮(zhèn)壓世界,做不到這一點(diǎn),就別想模仿。

對(duì)于絕大多數(shù)的傳奇而言,想要成就永生不朽的最佳路徑,還是封神,而想在獲得不朽的同時(shí),擁有超脫獨(dú)立于物質(zhì)界的自由,那自然是要艱難十倍百倍。

雖然世上從無(wú)真正的公平,可在獲取不朽的道路上,往往是有多少付出就有多少收獲。即便是有存在生而不朽,可是這樣的不朽,基本也存在難以掙脫限制與桎梏。

因此,作為一位注定獲取不朽,其他人難以復(fù)刻其道路的特殊存在,自然有許多家伙對(duì)諾亞充滿了好奇。

只不過(guò),這一類相對(duì)于神靈而言更加肆意妄為,可以說(shuō)是無(wú)拘無(wú)束的家伙,他們的關(guān)注與好奇,令諾亞很是厭煩。

“我們?cè)羞^(guò)間接接觸,你難道忘了嗎?”

面對(duì)諾亞稱得上冷淡,乃至是惡劣的態(tài)度。祭禮之蛇也并不以為意,而是以依舊平淡溫和的語(yǔ)氣進(jìn)行回應(yīng)。

祂可以理解眼前這位未來(lái)的同類,對(duì)方還沒(méi)有真正獲取不朽。對(duì)于祂的主動(dòng)接觸,心懷警惕也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p/> 倘若將雙方的位置交換,祂的反應(yīng)估計(jì)也好不到哪里去,沒(méi)有誰(shuí)可以坦然面對(duì)一位遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的存在主動(dòng)觸碰,因?yàn)檫@往往并不代表什么好事。

“你是賽特拉蛇人帝國(guó)祭祀的偉大之蛇中,最活躍的一位。”

諾亞仰望眼前已經(jīng)遮蔽了天空的巨蛇,這條黯然的萬(wàn)米蛇影此刻已經(jīng)擁有了傾覆世界之勢(shì)。

可這只是局限于此刻所處的臨時(shí)空間的幻影而已,對(duì)方也只能夠在這里展現(xiàn)出如此姿態(tài),一旦真正地落入到物質(zhì)界規(guī)則的范圍內(nèi),這家伙馬上就會(huì)遭到來(lái)自世界意志最為激烈的反抗與打擊。

不過(guò),眼前這綿延萬(wàn)米的龐然蛇影,或許就是祭禮之蛇的本體姿態(tài),雖然比不上他見(jiàn)過(guò)的鑄星龍王,但比起那些祖代金龍先祖,卻是處于完全凌駕的層次了,兩者根本就不在同一境界上。

這絕對(duì)是力量足以媲美龍王的不朽存在,最糟糕的是,這家伙異常的活躍,這樣的存在,哪怕對(duì)物質(zhì)界生靈沒(méi)有任何惡意,他的所思所想,一舉一念,也足以改變無(wú)數(shù)生靈的命運(yùn)。

就像是已經(jīng)臣服于諾亞的巨獸一樣,動(dòng)輒以百米為單位的體型,哪怕只是維持最基本的生存活動(dòng),都足以對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)造成毀滅性破壞,令山川地形發(fā)生永久性改變。

眼前祭禮之蛇是遠(yuǎn)比世界自我孕育的巨獸更加可怕的存在,祂的所思所想,哪怕一道意志,都有可能造就一方信仰教派,塑造出龐大的帝國(guó)。

“賽特拉蛇人帝國(guó)?那是我與一些老朋友聚會(huì)的時(shí)候,無(wú)意間造就出來(lái)的世俗帝國(guó)。你曾經(jīng)接觸過(guò),看來(lái)你還記得?!?p/> “我與你眷屬建立的帝國(guó)接觸方式與過(guò)程并不愉快,尤其是那群蛇人供奉的另一位偉大之神,萬(wàn)蛇之母!”

面對(duì)這位祭禮之蛇稍顯熱情的接觸,諾亞依舊冷淡。

他對(duì)于這些偉大之蛇不僅沒(méi)有什么好感,還有相當(dāng)多的偏見(jiàn)以及惡感,尤其是那位曾親自下場(chǎng),對(duì)他表示覬覦與貪婪之意的萬(wàn)蛇之母。

“你是說(shuō)莎夏嗎?祂并沒(méi)有什么壞心思,不過(guò)熱衷于繁衍蛇群罷了。

倘若你愿意的話,祂也是一位非常不錯(cuò)的伴侶,可以變換成任何你需要的模樣與姿態(tài),你難道沒(méi)有品嘗過(guò)她的滋味嗎?”

聽(tīng)到諾亞提及起萬(wàn)蛇之母,祭禮之蛇的語(yǔ)氣頓時(shí)就變得熱絡(luò)了幾分,顯得有幾分興致勃勃。

“我拒絕了她,并與她發(fā)生了戰(zhàn)斗沖突!”

諾亞對(duì)于這些不朽存在之間的混亂關(guān)系并不感到任何意外,都不死不滅了,干出什么事情都不算奇怪。

所謂的道德倫理,只是世俗中的智慧生物用于約束族群,便于統(tǒng)治所制定的種種規(guī)則而已,這些不朽的存在又怎么可能會(huì)去遵循這樣的淺薄規(guī)則,一切都是依照自己的心意與想法。

“為什么要拒絕她?”

對(duì)于諾亞的選擇,祭禮之蛇則是表示不能理解。

祂原本以為諾亞還是同道之龍,還想要與他討論一下,可現(xiàn)在看來(lái),這條小龍就是什么都不懂的愣頭青嘛。

“我是金龍,我擁有屬于自己的伴侶,所以,我不會(huì)做出任何背叛伴侶的行為?!?p/> 雖然作為擁有多位伴侶的金龍,諾亞是沒(méi)有什么底氣與資格說(shuō)出這樣的話,相對(duì)于普通金龍的擇偶觀來(lái)說(shuō),他已經(jīng)是離經(jīng)叛道了。

但諾亞對(duì)這方面的要求,還是頗為嚴(yán)苛,并不是什么都可以,哪怕那位萬(wàn)蛇之母是他現(xiàn)在都需要仰望的存在,但這并不意味他愿意與之發(fā)生如此親密混亂的關(guān)系。

更何況當(dāng)初那位蛇母哪里只是想要發(fā)生關(guān)系,追求肉體上的歡愉,分明就是想要從他的血脈中獲取一些什么。

“金龍?伴侶?原來(lái)如此?!?p/> 雖說(shuō)諾亞的行為在祭禮之蛇的眼中稍顯幼稚,但這條不朽之蛇還是對(duì)此表示理解。

“我與你們的接觸與相處,從始至終都并不愉快,哪怕是現(xiàn)在,你的眷屬,你的信徒,依舊在給我制造麻煩?!?p/> “唔,或許你不信,但我從始至終都對(duì)你沒(méi)有任何惡意,也并沒(méi)有對(duì)世俗下達(dá)過(guò)任何指示與命令?!?p/> 祭禮之蛇誠(chéng)懇道,

“這似乎是在推脫責(zé)任,但針對(duì)你的一切行為,大多都是蛇人自作主張的行為,我并沒(méi)有干預(yù)?!?p/> “嗯,我相信,所以你可以下達(dá)一道意志嗎?終止對(duì)我的軍團(tuán)擴(kuò)張一切干擾與破壞的行徑!”

諾亞相信祭禮之蛇的解釋,對(duì)方并沒(méi)有任何欺騙隱瞞他的必要。

作為超脫于諸世之上,比起神祇更加自由的存在,偉大之蛇雖然不需要信仰,但祂一旦在世俗之間顯露出蹤跡,就會(huì)自然而然地出現(xiàn)崇拜供奉他的世俗生物。

因此,哪怕祭禮之蛇不需要信仰,但也并不妨礙他擁有信徒,而且祂的信徒還會(huì)以祂的名義活動(dòng)。

作為一尊慷慨大方的偉大之蛇,祭禮之蛇往往會(huì)積極回應(yīng)并且解決信徒的訴求,而這自然也可以輕易干擾物質(zhì)界的歷史進(jìn)程,改變諸多世界的格局。

至于蛇人信徒,在沒(méi)有任何指揮與命令的情況下,私自行動(dòng),那再正常不過(guò)了,智慧生物哪怕是擁有信仰,也有自己的欲求,而有欲望,自然也會(huì)有行動(dòng)。

諾亞的殖民遠(yuǎn)征軍團(tuán)可是侵犯了太多種群與勢(shì)力的實(shí)際利益,因此引來(lái)各方抵制,以及感受到威脅的勢(shì)力,派出力量,進(jìn)行暗中抵抗,自然是再正常不過(guò)了。

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