虎賁郎 第216章 維新改良

晉陽，隨著閉營訓(xùn)練步入正軌，各處營地也開始輪休。

每五天里休息一天，這些軍營分成五部，輪流休息。

輪到休息日，該處營壘外的軍市會熱鬧起來。

但每次輪休，也就三分之一的吏士可以出營，在軍市采購一些生活器具。

輪休時，趙基就會入營，對軍吏、資深、優(yōu)秀什長講學(xué)。

每次七八百人聽講，都密密麻麻列坐，以便能聽清楚趙基言語。

木臺之上，青色傘蓋下。

趙基飲一口水潤喉，繼續(xù)講述他的維新理念，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個大方面著手，又詳細(xì)于分配層次講述高門豪強(qiáng)與寒門平民的區(qū)別。

只有從政治制度上著手，剖析各種不公平現(xiàn)象，才能說明白各種惡劣的后果。

而當(dāng)代人，正在承受這些惡果，苦苦掙扎。

大多數(shù)軍吏、軍士對政治上的不公平缺乏代入感，寒門、豪強(qiáng)庶子倒是能代入進(jìn)去。

所以主要講的就是經(jīng)濟(jì)層面，關(guān)鍵就是納稅、服役。

很多東西趙基此前沒有研究過，但他終究經(jīng)歷過成體系的灌輸，根據(jù)現(xiàn)在的現(xiàn)象反推、總結(jié)，他講述的時候聲音高亢，情緒激動：“你們多數(shù)人淪為佃戶、隱戶，不是你們的父祖懶惰，他們?nèi)绻麘卸瑁缫佯I死路邊，不會有你們。是他們辛勤勞作的收獲，被惡吏、豪強(qiáng)盤剝，家境空虛，又積欠子錢，難以還債，才典賣田產(chǎn)，或賣身還債！”

“大姓豪強(qiáng)不納稅，不服役，一代代妻妾成群，子女繁盛，宗族強(qiáng)盛，這才能積蓄錢糧，以詩書傳家，從而當(dāng)上官吏。他們的子弟當(dāng)官后，這些不肯納稅的人，跟他談愛國、忠君、勤政愛民，豈不是與牛彈琴？”

“一個愛國的人，首先他要納稅，納稅是公德。公德有缺，私德再好也只是守家賊，于國于民何益之有？”

“官府府庫充盈，才能有錢蓄養(yǎng)軍隊(duì)，吏士器械精良，才能壓制諸胡，掃平盜匪，讓郡縣太平，使百姓能安心生產(chǎn)。”

“可試問天下英杰、滿朝公卿，可曾依法納稅？”

趙基右手指著天穹，怒視眼前聽講的軍吏：“在我看來，一個不納稅的人，他就是國家的蛀蟲！啃食國家的血肉，這血肉來自納稅的小民，就等于他們在吃小民的血肉！這樣不忠于國家，不愛百姓的人，是國賊，是鄉(xiāng)賊，是不該當(dāng)官的，他們應(yīng)該下獄，讓他們?nèi)ネ诘V，做最危險(xiǎn)的工作，只有這樣才能贖罪！”

他滔滔不絕，又指著汾水東岸：“前幾日我在義從營地講到這些，就有義從問我，問我的平陽侯國所蓄奴仆要不要繳納口賦。我說河?xùn)|免賦十年，平陽侯國的官奴自然不需要繳納口賦，可我祖父的晉陽侯國呢？”

“這個問題他沒問，我也給他說了，晉陽侯國所蓄官奴，照例繳納口賦！這筆口賦按例分成四份，各有用途。只是今年還沒有起征，歷來是八月末開始征賦，征到次年正月為止。”

“可這樣就行了？”

趙基反問這些人，指著一個認(rèn)真聽講的軍吏問：“你覺得如何？”

周圍軍吏目光聚過去，這個面生的節(jié)從虎賁站起來猶豫開口：“卑職以為官奴隸屬侯國，歸國相節(jié)度，是公家之物，不應(yīng)繳納口賦。若是晉陽侯的家奴，或許應(yīng)該繳納口賦。”

“這不對，我以為不僅官奴、私奴要繳納口賦，公卿、百官也該一體繳納口賦，除非遇到赦免，或如河?xùn)|這樣有百年一遇的巨額收益。衛(wèi)氏金庫是衛(wèi)氏世代汲取河?xùn)|小民所得，今抄沒入官倉，理應(yīng)惠及全民，故才上表朝廷，免了十年口賦。”

趙基示意對方落座，又說：“我以為豪強(qiáng)之家占地?cái)?shù)十萬畝，仆僮數(shù)千戶，其正常繳稅雖合王法、人情，卻不合天道。天道長久，就在于取有余而補(bǔ)不足。豪強(qiáng)之家，該用更高稅率，以補(bǔ)國用！國家府庫充盈，世道太平，豪強(qiáng)也能享有太平，這不是什么委屈的事情。寧為太平犬，不做亂世人。”

“天下亂到這個地步，不就是高門豪強(qiáng)假朝廷之手，取小民之不足，補(bǔ)豪民之有余？稍有天災(zāi)，廣大小民不肯餓斃，只能揭竿而起，寧拖家?guī)Э诜隼蠑y幼與豪民玉石俱焚，也不肯做路邊餓殍、枯骨。”

趙基飲一口水，又說：“正所謂求其上者而得其中，求其中者只能得其末。我等立志維新，就該求天道之上品，如此最終也能創(chuàng)建一個豪民、小民一體納稅，府庫充盈，平時能賑災(zāi)救民，戰(zhàn)時能重賞之下，募集勇夫平亂的嶄新天下！”

“這天下，天子只有一個，三公數(shù)人，藩王十余人，諸侯、列卿數(shù)百人，縣令長數(shù)千人，可見地位尊貴者少，而小民多。民心就是天心，而一個讓絕大多數(shù)人受罪的朝廷，顯然不得天心，必然滅亡！”

“于望族勛貴而言，我等皆是小民，與牛馬無異，還不如寶馬。如今聚集一處，有工匠三千多人為我等鍛造鎧甲、矛戟，當(dāng)披堅(jiān)執(zhí)銳征討四方，理應(yīng)蕩滅宗賊，掃除積弊，使各自余生、子孫能過上太平、殷實(shí)的生活。”

趙基坐在臺上宣講自己的理念，也對聽講的吏士做出美好的許諾。

不管他們相信還是質(zhì)疑，趙基要做的就是一步步兌現(xiàn)承諾，讓更多的人團(tuán)聚在自己身邊，跟隨自己前進(jìn)。

他講解之際，衛(wèi)覬、張瓚等人捉筆記錄，都是速記，以后謄抄的時候，他們還要根據(jù)語境，以及自身的理解，斟酌用詞，用更凝練的方式記錄這些。

文字有書寫成本在，刻石成本更高。

講學(xué)、辯論之時，肯定會詳細(xì)闡述、舉例子說明，但記錄時，都是盡可能的凝練。

以后軍隊(duì)會擴(kuò)編，趙基不可能再來宣講維新理念，現(xiàn)在就要整理成冊，以便以后的軍吏研讀、領(lǐng)會。

維新僅僅只是個開始，如果難以維新，那就進(jìn)行革命。

新莽之亂時，儒士能公然推動輿論迫使皇帝退位、禪讓；自桓靈二帝以來，天災(zāi)人禍接踵而起，儒士中也開始自我猜疑。

古今兩派融合后，彼此斗爭減少后，許多人有更多時間來反思。

這股反思潮流之下，爆出來的異端士人比比皆是。

別說民間、軍中，朝堂中人討論漢室滅亡也是常有之事。

又不是直接造反，而是提倡維新。

維新不成，帶不動這個陳腐的朝廷，再興革命之事，這有什么錯？

趙基理直氣壯宣揚(yáng)維新之論，下面人也都認(rèn)真聽著，不覺得有什么問題。

畢竟維新最難的兵諫已經(jīng)達(dá)成，現(xiàn)在屬于維新派掌權(quán)，與舊日公卿和睦相處，謀求具體改良、維新變法的出路。

維新不能嘴上喊，必須要變法，從制度上嘗試。

而衛(wèi)覬捉筆記錄，他可不想維新成功；成功后，他不認(rèn)為軍隊(duì)還會保持現(xiàn)在的凝聚力。

維新成功，朝野各處生機(jī)勃勃……就沒人愿意打仗了，很多人也就喪失了抵抗的勇氣。

舊日公卿反撲奪權(quán)，維新一派必然死傷狼藉，還要背負(fù)惡名。

不是衛(wèi)覬心理陰暗，他所學(xué)到的東西，以及目前經(jīng)歷以及反思的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讓他十分抵觸。

現(xiàn)在最想弄死舊日公卿的不是趙基，而是衛(wèi)覬、衛(wèi)固等人。

木臺上趙基又開始讓聽講軍吏提問，他則進(jìn)行回答。

相互交流，底層軍吏能領(lǐng)會他的精神、意志。

而趙基本人，也能在思想碰撞過程中，不斷打磨、提升并鞏固自己的認(rèn)知。

以天道壓人道，才是維新改良、革命造反的大義所在。

這句話翻譯一下，就是另類的，存天理滅人欲。

現(xiàn)在晉陽聚集這么多的軍隊(duì)，前后也就最多一百天的集訓(xùn)時間。

三個月時間，在趙基看來只能完成基本的新兵隊(duì)列訓(xùn)練。

思想統(tǒng)一談何容易？

讓絕大多數(shù)人保持相對服從、中立，今年的任務(wù)就算完成了。

真有三萬與他志同道合的軍隊(duì)，他現(xiàn)在就敢去跟袁紹決戰(zhàn)。

他眼中的晉陽大軍，始終是烏合之眾。

這次用兵，他不可能督率全軍，這么大一團(tuán)火，放到哪里都是危險(xiǎn)的事情。

所以出征之前，要盡可能穩(wěn)固軍心，這樣他才能帶少部分精銳去打高干。

上黨必須打，他不認(rèn)為袁紹會主動退讓。

退讓的話，那就不是袁紹了，這有失江湖帶頭大哥的體面。

大哥可以死，但體面不能丟；體面損壞了，大哥也難活。

(本章完)

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