戰(zhàn)錘：安格隆培育手冊 第622章 因果

智庫艦隊停留在科摩羅中，和帝國主力艦隊一起。

而人類將愛莎拯救的消息被烏斯蘭想辦法傳播出很遠很遠，最終所有靈族都將知道愛莎獲救之信息。

帝皇和烏斯蘭的判斷并沒有錯誤，拯救愛莎這件事將會成為一個良好的因，引發(fā)良好的果。

回饋，在愛莎回到現(xiàn)實宇宙后第一個月的月末到來。

科摩羅中心城區(qū)。

原屬于最大陰謀團的莊園現(xiàn)在成為生命女神的行宮。

從許多個種族掠奪而來的寶物把謁見廳點綴的金碧輝煌。

帝皇站在謁見廳中，身旁是靈族生命女神愛莎。

禁軍統(tǒng)帥瓦爾多，以及參與科摩羅毀滅之戰(zhàn)的原體們，還有救援出愛莎的秦夏立于帝皇左手邊。

烏斯蘭則是站在愛莎身旁。

于他們面前，是首個帶著善意和回饋來到科摩羅的方舟世界使者團。

秦夏打量著這些使者。

他們被一個先知率領而來，穿著中最明顯特征是代表愛莎的綠色，每一個人胸口那印著所屬方舟世界徽記的地方鐫刻著一顆赤紅愛心。

“母神。”

使者團向愛莎跪拜。

愛莎輕輕抬手，便讓孩子們站立起來。

“他們來自愛莎之禱方舟世界，是至今仍然信仰您的忠實信徒們。”烏斯蘭來到使者團身旁，向愛莎介紹來者們。

如今在靈族眾多方舟世界里明確以愛莎為信仰的只有一個，那就是愛莎之禱。

至于黑暗靈族，科摩羅住民們，他們在毀滅之前壓根不信愛莎，而是信仰戰(zhàn)神凱恩。

凱恩在靈族眾神隕落之前曾凌辱過愛莎，即便科摩羅沒有被人類進攻，黑暗靈族也不會把愛莎當盤菜。

“贊美拯救母神的勇士。”先知看向秦夏并鞠躬行禮。

秦夏微微躬身回禮。

“我們將聽候母神的差遣。”先知再看向愛莎，“或許在如今這個時代您的信仰已經(jīng)衰頹，但我們?nèi)匀粓允刂嫦鹊男叛觯覀儗⒐靶l(wèi)在您周邊。”

烏斯蘭立刻接話：“愛莎之禱方舟世界冒著極大風險，犧牲很多人一路擊穿被我們黑暗親族把守的網(wǎng)道路線，只為第一個覲見您。”

愛莎什么也說不出來，感動到捂臉抽泣。

見到生命女神抽泣，察合臺斜眼看向秦夏，左眉微蹙，像是在說：這個異形神是個愛哭鬼？我還以為她跟帝皇一樣只有神性。

秦夏聳肩，沒說什么。

安格隆因為能感知到那些愛莎之禱方舟世界使者的情緒和感受，因此能理解愛莎為何抽泣。

在生命女神信仰早已沒落的今天，一個方舟世界只是聽到愛莎回歸的消息，便付出血的代價只為第一時間拱衛(wèi)在女神身旁，這便是愛莎對愛莎信徒的號召力。

但可惜正經(jīng)信仰愛莎的恐怕也只有這一個方舟世界了。

“人類們。”愛莎之禱先知取出一個四方盒子，那是靈骨塑造出來的裝置，“這里面有我們方舟世界祖先探索出來的路線圖。由于其他方舟世界對你們的態(tài)度暫且不明，出于外交考慮，我們不能將其他方舟世界送給我們的路線圖也一并給予你們。”

帝皇伸手，靈骨裝置便騰空而起落入他的手中。

安格隆看向帝皇，想要提醒他一件事：那就是帝皇現(xiàn)在必須得對這些靈族說點什么。

原因在于這些愛莎之禱方舟世界的使者在來路上遇到很多個方舟世界，那些方舟世界委托他們借助覲見愛莎一事打探人類皇帝的態(tài)度。

帝皇就算再怎么不善言辭，此時也該發(fā)言。

然而根本就不用安格隆提醒。

帝皇伸出手，靈骨裝置飄回到先知手中。

“你們愛莎之禱方舟世界很弱小，若是將你們掌握的網(wǎng)道路線交出恐怕會招致反對者的圍攻。”

“我們?nèi)祟愓攘四銈兊哪干瘢@并不是一場用愛莎換取網(wǎng)道路線的交易，而是人類物種第一次向一個休戚與共的智慧種族伸出援助之手。”

“在我的雙眼中，我看到這場會面成為了一個開端。先知。兩個種族共同走向未來，共同對抗可怖強敵的開端。”

帝皇之言辭在整個大廳里回蕩，其帶著堅毅和善意的眼神在金光襯托下顯得格外真摯又神圣。

“向您致敬，人類之主。”使者們像人類那樣行天鷹禮。

而后那名愛莎之禱先知沉默兩秒，向帝皇提出疑問：“可是我族對你們抱有成見，所以……”

“沒有任何種族不會對另一個種族抱有成見。”帝皇語氣溫和，寬容，“在遠古時代，我族會將彼此劃分為不同族群，彼此攻伐。基因相同兩群人之中，一群人要把另一群人滅絕。”

“但這是沒有意義的嗎？并非如此。”

“究其根本，我族在遠古時代不是因為族群不同而彼此殺伐，而是為了爭逐利益……為了生存，為了更好的生存，或者是其他有利于生存的物質條件。”

“個體是弱小的，所以個體需要從同類身上找到共同點，用共同點團結他人，凝聚成集體，去爭逐利益，一切能把個體凝聚在一起的理念都將成為完成這一目標的工具。”

“之后到了太空時代，更大的敵人和利益出現(xiàn)，我族便能夠團結一致。那些昔日的文化與族群理念被人類主義這一更為宏大的集體概念取代。”

“黨同伐異，團結，爭逐，這是智慧種族安身立命的根本。”

帝皇頓了頓，給先知理解和品味的時間。

又接著講。

“先知。”

“人類與靈族就像當年進入太空時代的人類一樣，面對著新的生存危機，迎來迫在眉睫的思想抉擇。”

“混沌大敵對我們整個現(xiàn)實宇宙而言都是個威脅。”

“我們應該構筑起‘現(xiàn)實生靈’這一新的共同體概念，還是繼續(xù)彼此殺伐？僅僅因為你們覺得我們是低等種族，我們覺得你們是該死的異形，所以就一直殺到整個現(xiàn)實支離破碎為止？”

聽完帝皇所說的話，愛莎之禱先知忽然想起天堂之戰(zhàn)。

古圣不遺余力的播撒生命，用愛與和平對待每一個新生種族，這其中緣由難道就只是因為它們都是天生的“白蓮花”？

恐怕不然。

光憑善意，道德，這些品質很難驅使一個種族這種龐大集體持之以恒的做一件事。

這些正面品質對于一個種族的作用，只是會像黃金時代的人類一樣：有良好道德品質的人滿宇宙給異形建立烏托邦，邪惡的人想滅絕包括人類在內(nèi)的所有生命。

或許古圣已經(jīng)預見混沌的誕生，預見混沌成為所有現(xiàn)實生靈大敵的未來，因此它們要塑造一個現(xiàn)實生靈的共同體，它們這個種族便率先做出表率。

若果真如此，古圣這一種族的升華就絕不僅是在肉體層面的升華，絕不僅是變成可以翻手為云覆手為雨的神那么簡單。

它們想要凝聚起整個現(xiàn)實生靈，捍衛(wèi)現(xiàn)實。

結果這種整個現(xiàn)實生靈的思想升華，被一群xx法皇xx霸主的奴隸制種族以及一群只知道吃吃吃的星神打爛了。

“他說的還真有道理。”安格隆將先知的想法傳遞給養(yǎng)父。

秦夏琢磨一下，發(fā)現(xiàn)還真是。

“為了現(xiàn)實生靈”，“為了現(xiàn)實宇宙”，這種口號顯得太過宏大，放在之前根本不會有人理會，但現(xiàn)在大伙可都是面對著混沌這一生存危機。

就像如今人類帝國所奉行的人類主義，放在前太空時代也壓根不會有人理會，連地球都走不出去誰特么會在乎那些亂七八糟的。

但當人類進入太空時代，遇上異形，需要殖民一個個太陽系之外的世界，那么如今帝國所奉行的人類主義自然而然就會出現(xiàn)。

思想，本是一種抽象的精神存在，可當承載思想者有了包括需求和危機在內(nèi)的現(xiàn)實基礎，精神存在便會具象化。

“帝皇還真是沒白活這么多年。”秦夏不禁感嘆。

“我會將您所言傳達給我的同胞們。”愛莎之禱先知再次行禮。

“這不是我的獨創(chuàng)，而是我和我的摯友，艾爾德拉德烏斯蘭先知在很多年前一起討論出來的。”

帝皇看向烏斯蘭，面帶笑容。

烏斯蘭則是捧著頭盔躬身行禮，也微笑著。

愛莎之禱使者團們告辭離開。

愛莎被秦夏帶回口袋宇宙。

其他人接連告辭。

當只剩下秦夏，帝皇以及烏斯蘭時。

后兩者臉上的笑容瞬間消失。

烏斯蘭轉身走人。

帝皇則別過頭去，看向大廳窗外黑暗的科摩羅。

“之后，靈族之中傾向于合作的人……”帝皇說，“便會做出實際行動，來到科摩羅，或游說其他方舟世界。他們也將從不敢發(fā)聲的沉默者變成可以拿著一些事情當依據(jù)的言語者。”

“直到他們的反對者知道你差點把烏斯蘭坑死。”秦夏說。

帝皇沉默片刻。

“你根本不知道之前發(fā)生了什么。”

在秦夏也準備離開時，帝皇突然開口。

“烏斯蘭不是一開始就是現(xiàn)在你看到的這種人。”

“他一開始是個認為其他智慧物種都應該被靈族滅絕的人，他有手段，有決心，他是那種在戰(zhàn)場上會號召一群逃兵反沖鋒，然后自己先背著炸藥包去玉石俱焚的人。所以他有魅力，有號召力。”

“在他的游說下，百分之九十的靈族被他團結起來，準備進行一次針對人類的滅絕行動。”

帝皇說到這咬牙切齒。

“說到底，混沌威脅對我們而言還沒我跟那愛莎之禱先知說的那么大，等到哪一天混沌威脅不再是威脅，你猜猜烏斯蘭會做什么？”

“要不是當年我強行帶著烏斯蘭去摩洛星門，讓他見識混沌，他現(xiàn)在就是我們的頭號勁敵而不是戰(zhàn)友！”

聽聞這些，秦夏什么都沒說。心想既然暫時是戰(zhàn)友，那就該合作而不是想辦法互害，萬一烏斯蘭是小心眼的人，拯救愛莎這個良好開端反倒會變成靈族和人類開戰(zhàn)的理由。

“你總說我過度重視未來，因此變得糊涂。”秦夏說，“你和我的唯一區(qū)別，就是你重視的是過去。”

帝皇沉默不語。

秦夏也不再繼續(xù)這個話題，而是詢問另一件事：“你把象限弄去火星干什么？”

“讓他……”帝皇沉吟，“讓他主導一個行動，磨煉他除了科研之外的能力。”

“什么行動？”

“尋找一艘黃金時代的艦船。”

秦夏知道帝皇讓象限去火星的原因絕對不是找艦船這么簡單，這或許是個事實，但只是一個搪塞的借口。

秦夏不再多言，在披風甩動的聲音中轉身離去。