直視古神一整年 第一千九百六十九章 數(shù)學(xué)極樂(三十)

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破碎虛空的目的是為了繼續(xù)破碎虛空。

付前從來沒有忘記自己的任務(wù)目標(biāo)。

并且總結(jié)完前面的經(jīng)歷后，深知自己確實(shí)時(shí)間不多。

而之所以在教堂里大展邪欲，正是因?yàn)榍懊娼涣鏖g，按照從守墓人那邊得到的信息，他認(rèn)為在這第二重天里，“極樂”無疑是一份特別的力量。

特別到幾乎可以跟一重天那邊的“蓮花”媲美。

超凡脫俗，難以描述，可遇而不可求……怎么看都是濃濃的降維打擊味道。

是以來到教堂后，付前第一時(shí)間就順?biāo)浦郏瑖L試觸摸。

而依靠新奇的思路，他也確實(shí)觸摸成功了。

此刻腦海中的感受，漫步天堂不過如此。

但接下來呢？

樂不思蜀是肯定不行的，更不用說除了任務(wù)時(shí)間限制之外，這東西并非毫無副作用——

剛才進(jìn)行歡愉版頭腦風(fēng)暴的時(shí)候，付前其實(shí)一直都在注意著白首圣堂的變化。

畢竟有過那么深的過節(jié)，隨時(shí)被認(rèn)出來都不奇怪。

而最終的結(jié)果是，雖然沒有出現(xiàn)明顯的打擊報(bào)復(fù)行為，但隨著和極樂順利完成共鳴，付前意識到自己對教堂的觀感，反而是發(fā)生了某種微妙變化。

比如前方高處的指球徽記，竟是莫名多了一種親切感，腦子里似乎也多了一絲另類的活躍。

狂喜之種。

意識到這一點(diǎn)后，某個(gè)稱呼幾乎瞬間出現(xiàn)在付前腦海里。

或者叫邀請函，自己當(dāng)時(shí)獲得過一個(gè)叫“邪欲狂歡”的道具，就可以給人心種下的東西。

一旦種下無法消除，無限抽象，直到把所有理智化為養(yǎng)料。

“感覺怎么樣？”

就在細(xì)細(xì)品味間，看上去已經(jīng)放棄努力的守墓人，已經(jīng)是轉(zhuǎn)頭過來問。

感覺？那自然是——

“太棒了！”

面對詢問，付前做出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的微笑，答案稍顯浮夸。

雖然確實(shí)是真心話。

一直以來對于狂喜之種一說，付前都有著相當(dāng)?shù)暮闷妗?p/> 只是考慮到其中風(fēng)險(xiǎn)一直沒有嘗試。

現(xiàn)在能在任務(wù)中見識到，可以說比在外面還好。

一旦任務(wù)完成狀態(tài)恢復(fù)，相當(dāng)于倉庫幫忙多了一道保險(xiǎn)。

而就算頑疾難除，自己也還能化身?xiàng)壀z之王，再自我清理一下。

是以即便剛才準(zhǔn)備操作之前，已經(jīng)考慮過因此沾染上的可能，付前還是毫不猶豫行動(dòng)了。

“……是嗎？那看來你真的是來對地方了。”

只可惜對于付前的說法，守墓人明顯并不是很相信，吃了一驚上下打量后，最終含笑勉勵(lì)一句。

這也并不怪他，主要付前深得罪惡之城神髓，表情跟說的話很有幾分錯(cuò)位。

很明顯守墓人不可能相信，身處極樂之下，還能保持這種清醒。

“是啊，你剛才說得也很對，這種極樂確實(shí)讓人不由自主沉醉。”

對這反應(yīng)毫不意外的付前，隨口回應(yīng)間，并不避諱地打量著那個(gè)徽記。

目前還沒有察覺到太多異樣，但相信隨著時(shí)間推移，狂喜之種大概率會給自己帶來麻煩。

畢竟按照之前的了解，一旦沾染帶來的是本質(zhì)改變，意味著欲望這個(gè)概念真正活化——但依舊是值得的。

這次之所以能如此高效地感知“極樂”，也正是因?yàn)閯偛诺膰L試，自己現(xiàn)在類似于走了以后有極大隱患的魔道路線。

但別忘了目前的情況，不走魔道速成，怕是都沒多少機(jī)會談以后。

“我現(xiàn)在感受到極樂會持續(xù)多久？”

不動(dòng)聲色地分析利弊，付前繼續(xù)確認(rèn)下去。

“不確定，但絕對是永遠(yuǎn)都會嫌短的一個(gè)時(shí)間。”

付前如此有雅興，守墓人似乎也不介意配合一下，真的當(dāng)他極樂纏身。

“可以理解。”

所以似乎要快一點(diǎn)了。

微微點(diǎn)頭，付前心中卻是暗道。

下一刻感受著無所不在的“極樂”，他調(diào)動(dòng)起所有意志，堅(jiān)定地把它驅(qū)逐出去。

沒錯(cuò)，這就是付前選擇的利用方式。

或許對這個(gè)第二重天還了解得太少，但如果“極樂”這份力量，真的有類似“黑蓮”的存在性質(zhì)，可以幫助跟更上層產(chǎn)生聯(lián)系，為什么不現(xiàn)在就嘗試一下？

雖然情況很急，但其實(shí)還可以更急。

永遠(yuǎn)不要限制自我的能動(dòng)性。

而至于為什么是這種方式？

可參考的信息太少，唯有自行發(fā)揮想象力。

“極樂”跟“蓮花”的差別無疑相當(dāng)大，觀感不一致的同時(shí)，甚至也算不上相反。

但有一個(gè)東西卻是可以做到一致的——難受。

在罪惡之城里，“蓮花”接受起來無疑相當(dāng)痛苦，一定程度上也是那么多人沒法“醒來”的原因。

而在這個(gè)地方，“極樂”給人的感覺是如此的美好，拒絕“它”明顯也將極致難受。

一旦換到這個(gè)角度，一致性不就找到了？

當(dāng)然了，思路不難想到，操作起來可不算容易。

“極樂”給人的感覺層次明顯更高，驅(qū)逐起來可比當(dāng)時(shí)接受“蓮花”更耗力氣。

而付前用的方法簡單而粗暴，就是強(qiáng)行無視那份愉悅，否定它在自己意識中的存在，進(jìn)而最終脫離出來。

作為浸潤每一處角落的抽象歡愉，這明顯不是一件容易的事情。

如果不是反復(fù)的冷熱淬外加知識積累，幾乎不具備操作的可能性。

同時(shí)操作的過程里，也遠(yuǎn)不是從極樂回歸平靜。

強(qiáng)行脫離后的巨大空虛，毫無疑問是戒斷反應(yīng)般的痛苦。

并且極樂有多難以描述，痛苦就是同樣的無法言說。

“你真的準(zhǔn)備繼續(xù)待在這里？”

當(dāng)然了，就算是這樣的折磨里，守墓人依舊沒能從付前臉上看出什么，見他真的安靜端坐，忍不住問了一句。

“要不然呢？”

付前目視前方，隨口反問。

“隨你吧，反正就算你要去其它地方，也不要指望我?guī)妨恕！?p/> 守墓人到底是有著極樂世界中人的灑脫，哈哈一笑間直接站了起來。

其它地方嗎？

艱難地提取出幾個(gè)字，付前意沉丹田，從已經(jīng)隱隱分庭抗禮的極樂與痛苦里，體悟著幾分陰陽平衡之道。

并在下一刻堅(jiān)定地把平衡打破，讓苦痛加深。