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全能大畫家 第八百一十一章 小顧子重畫老教堂,貓大王欲打偵探狗(中)
奧古斯特猛然抬起了頭,視線看向某個方向,咧開嘴。
“汪”
它忽扇忽扇兩扇胖耳朵。
以這個氣味的新鮮程度狗子以前只是一個勁兒的蹭女主人的腿,費(fèi)勁兒拋兩根貓毛出來,這次,奧古斯特有信心給安娜小姐刨個活的大寶貝回來。
來自它血脈里的優(yōu)質(zhì)追蹤獵狐犬的基因覺醒了。
狗子用后腿用力撓了兩下下巴咱也可以是偵探狗
大狗狗興奮的抬起了狗頭,它四足發(fā)力,猛的一躥,就朝著教堂的小道跑了出去。
“hi,奧古斯特奧古斯特回來,奧古斯特。”
艾略特都驚了。
史賓格犬不是那種特別威猛的巨型犬,個頭也絕對算不上小,肩高能有半米。
奧古斯特在史賓格里又算是很大只的,體重比阿旺還要重。
它猛的這么一竄,繩子脫手飛去,差點(diǎn)把教堂外抬頭盯著塔樓發(fā)呆的女秘書帶了一個跟頭。
回過神來后的艾略特大驚失色。
自家小姐去個教堂的功夫,她的寶貝狗子,跑啦
就這么跑啦
艾略特看著那條黑白花的狗子在夕陽下快活奔跑的背影,覺得自己的高薪工作,也正在夕陽下快活著遠(yuǎn)離。
“奧古斯特”
她急忙拎著小包,踩著半高的鞋底,也在身后噠噠噠的狂碾了上去。
盛夏傍晚的六時(shí)稍過一點(diǎn),太陽不冷不暖,剛剛好落在教堂的屋檐處被擋住了一角,跟被貓貓咬了一口的咸蛋黃似的。
顧為經(jīng)用畫筆快速在面前的畫板上留下短而細(xì)碎的筆觸,把光線攪和成變換不定的形狀,也跟用筷子攪咸蛋黃似的。
電影行業(yè)喜歡講一個術(shù)語“denhour”,譯為黃金一小時(shí)或者魔術(shù)一小時(shí),也可以直接就叫做魔術(shù)光線。
由于太陽的位置更加接近地平線的緣故,在臨近太陽落山的一個小時(shí),或者太陽剛剛升起來的一個小時(shí),人眼所看到的光線,多來自于天空中的非直射光。
更多的藍(lán)光會被大氣散射掉,這個時(shí)候的光線最溫和,最暖,光線也最變幻不定,有魔術(shù)般的效果。
電影拍攝的過程中,不少劇組就喜歡趕在清晨或者黃昏多搶一些鏡頭出來。莫奈當(dāng)年畫魯昂大教堂的時(shí)候,也多選擇這些時(shí)間點(diǎn)支個畫板現(xiàn)場采風(fēng),就為了這個特殊的效果。
顧為經(jīng)大膽的猜測。
卡洛爾也曾受到過這種黃昏色調(diào)的影響。
她用快速點(diǎn)染的藍(lán)紫色筆觸來表達(dá)冷色的云彩,表達(dá)的卻是似火焰燃燒一般,充滿激情與動蕩暖意。
這樣色彩的處理方式極為特殊。
綠色、藍(lán)色、紫色全部都是冷色調(diào)的代表顏色。
冷色調(diào)往往多被用來表現(xiàn)憂郁與沉重或者寧靜、孤獨(dú)與疏離。
畢加索繪畫中多出現(xiàn)藍(lán)色,以大面積冷峻的冷色來構(gòu)成畫面的“藍(lán)色藝術(shù)時(shí)期”,就是他一生中最為困苦拮拘的幾年。
他習(xí)慣用冷色調(diào)來暗喻痛苦,把藍(lán)色做為籠罩自己情緒生活的囚籠。
與之相對,畢加索后來有幾年春風(fēng)得意馬蹄急,他墜入了和愛人的熱戀之中,繪畫多以了黃、紅、橙這些顏色為底色,形成了他的“玫瑰藝術(shù)時(shí)期”。
艷麗的暖色,才是更被藝術(shù)家用來表達(dá)激情的顏色。
顧為經(jīng)在重新再次畫這幅老教堂,望著圣安德烈教堂背后,太陽逐漸沉入云海時(shí)的模樣,他覺得女畫家卡洛爾也一定認(rèn)真的觀察過夕陽時(shí)的云海。
同一個時(shí)刻,同一種底色,無數(shù)種色彩和色調(diào)都在時(shí)刻變換。
都名叫暖黃或者橙紅,卻可以有一千種不同的顏色。火紅的光線在燃燒的天幕之中盤旋,云霧重的一些的位置,云朵呈現(xiàn)熔鐵般的色澤,薄一些的位置,則裹了一層蠟衣。
再薄一些,云彩和云彩的接縫處,蠟衣破了,溶融的鐵水從天幕間滴下,變?yōu)榱艘簯B(tài)的黃金。
連趴在腳邊不遠(yuǎn)處,露出肚皮睡覺覺的貍花貓,都被夕陽贈予了免費(fèi)的黃金袈裟,看上去側(cè)握在那里,尾巴和頭側(cè)成一個半圓。
半圓的圓心處是打包帶走的雞胸肉。
阿旺護(hù)著它的夜宵,寧靜的睡去,一幅只要點(diǎn)把火就能燒出舍利子的模樣。
畫畫時(shí)東瞧瞧,西看看分心他處是大忌,但徹底的融入景色之中,卻是創(chuàng)作藝術(shù)的不二法寶。
光線照在顧為經(jīng)的身上,他融入了天邊的景色之中,顧為經(jīng)發(fā)現(xiàn)若把眼前的云彩洗去夕陽的顏色,換成寧靜的藍(lán)色。
這種感覺,不恰恰便是卡洛爾作品中的感覺么。
筆觸間云彩動態(tài)的感覺完全一致。
寧靜舒緩的深藍(lán)色,包裹著如同火燒云般動蕩的情緒,云和云之間的縫隙里,咬破豆沙元宵似的咬破一朵云彩,流出的不是夕陽,而是流淌的電光。
顧為經(jīng)對照著天幕,拿著畫筆和油畫刮刀,對著眼前的畫布涂涂改改,做最后的妝點(diǎn)和修飾。
他不久前才畫過一幅大師水準(zhǔn)的印象派作品。
繆斯女神的賜福小蠟燭是一枚臨時(shí)提高功力的靈丹妙藥,仙丹玉露的勁兒已經(jīng)過了,唇齒間卻還隱隱有甘甜的回味。
顧為經(jīng)在臨摹雷雨天的老教堂上下過苦功。
到了新加坡后,反過頭來再把臨畫這件事?lián)炱饋恚粌H觀察天上云彩,對應(yīng)心中的云彩,觀察天上的光線,對照畫上的光線,觀察眼前的老教堂,臨摹心中的老教堂都更加的細(xì)致。
他對印象派對于光線的捕捉,用短促的筆觸線條,薄涂和厚涂交替營造色塊的空氣感和體積感的方式,也都有了全新的理解。
樹懶先生為顧為經(jīng)讀小王子,書里飛行員對小王子說“沙海之所以那么美,是因?yàn)樯衬刂豢诰挥姓l翻過最高的沙丘,你才會相信。”
這話聽上去有點(diǎn)抽象。
顧為經(jīng)一直以來,不是很能理解這句話里的含意。
他在畫架前站著畫著,漸漸地有了屬于顧為經(jīng)自己的領(lǐng)悟。
美就在那里。
井就在那里。
只有翻過最高的沙丘,只有站在同一片雷雨云之下,同樣的云彩之下,虔誠的看過夕陽下燃燒的云海,看著雷雨云中綻放出的閃電,像著女畫家卡洛爾那樣,以印象派的方式用細(xì)膩的筆觸和破碎的色塊描繪自己的心靈,你才會相信它的存在。
這些方面,顧為經(jīng)比起以前,更多獲得的是“術(shù)”的改進(jìn)。
相比技法上的變強(qiáng),經(jīng)歷了西河會館的事件以后,顧為經(jīng)再次拿起畫筆描繪老教堂,比起云彩的動態(tài)、光影的明暗、教堂的色澤這些細(xì)節(jié)上的細(xì)微不同。
他獲得更多的是“道”的進(jìn)步。
好的藝術(shù)作品,永遠(yuǎn)隱藏著創(chuàng)作者對心中人文精神的寄托。
照著畫了那么多遍老教堂。
筆觸、光影、細(xì)節(jié)這些方面,他以前就做的很不錯,比起一些畫面動態(tài)上的不足,顧為經(jīng)對創(chuàng)作者情緒的體悟,反而欠缺的更多。
“只有誰翻過最高的沙丘,你才會相信。”
顧為經(jīng)本質(zhì)上以前多多少少還是把那幅卡洛爾的作品當(dāng)成宗教畫來形容。
19世紀(jì)后半葉。
就在印象派畫法在塞納河畔逐漸成形的年代里,法國巴黎恰好也正在進(jìn)行一場天主教復(fù)興運(yùn)動。
那時(shí)期不少畫家都畫過以教堂、宗教為題材的藝術(shù)作品。包括信仰不可知論的莫奈,也畫了一大堆教堂畫。梵高這種,干脆就直接是傳教士出身。
顧為經(jīng)把雷雨天的老教堂放在那個時(shí)代背景下去理解,自然也就染上了同樣的思維底色。
這畫肯定不是達(dá)芬奇“最后的晚餐”、“救世主”那樣宗教氛圍特別特別濃厚的作品。
可教堂本身就帶著強(qiáng)烈的象征意味。
顧為經(jīng)以為,就像莫奈的魯昂大教堂一樣,卡洛爾依然把身前的教堂當(dāng)成“神圣美麗”的象征,只是把關(guān)于宗教圣殿在她的筆下,替換為了關(guān)于色彩的圣殿。
他以前總是有點(diǎn)在自己的作品之上,還原不出女畫家筆下的神圣感。
顧為經(jīng)一度以為,這搞不好是因?yàn)樗皇莻€信徒的原因,文化背景不同,所以他沒有辦法全部體會卡洛爾把情緒落在畫紙上時(shí)的想法。
從西河會館出來以后。
顧為經(jīng)發(fā)現(xiàn)他錯了。
他再次回想那幅畫,心中意識到,他對卡洛爾心情的體悟還是淺了。
他把自己代入到了十九世紀(jì)印象派畫家的視角看向老教堂,卻代入的還不夠深。
卡洛爾看向老教堂的時(shí)候,她所感受到的,一定是分外親切的宗教感召么
恐怕并不盡然吧
顧為經(jīng)對宗教的事情不敢說懂,也不愿意去冒犯任何人。
他既沒有資格,也沒有能力,去評判這么宏大的問題。
他只記得,他在為熾熱的世界,那部卡文迪許公爵夫人所創(chuàng)作的第一部女性作家筆下烏托邦畫插畫的時(shí)候,曾讀過樹懶先生為他推薦的一些拓展閱讀材料
女性通常是當(dāng)時(shí)歐洲社會里被忽略的聲音。
教庭是在大學(xué)相關(guān)的事務(wù)上印象里是比較開明的那一方,但在女性問題上除外。
直到卡洛爾繪畫雷雨天的老教堂的時(shí)代,她們依然被定義為家庭的附屬品而非獨(dú)立的人。
任何一所教會大學(xué)都拒絕接受女性學(xué)生存在。
很多人認(rèn)為她們的“才智”不足以勝任嚴(yán)肅的科學(xué)教育或者高雅的藝術(shù)熏陶,就算表面不說,心里多多少少也會認(rèn)為接受女性學(xué)生的大學(xué)是不夠?qū)I(yè),不夠嚴(yán)肅的。
女人呵,允許她們?nèi)ド蠈iT的女子學(xué)校就已經(jīng)很過分了。
要知道。
那可是十九世紀(jì)末而非十八世紀(jì)末。
居里夫人都快要發(fā)現(xiàn)“鐳”了,而在歐洲的很多地方,就算是社會性大學(xué),女性學(xué)生想要申請,成績多好都沒用,需要的是地區(qū)主教的推薦信和批準(zhǔn)注。
居里夫人在中學(xué)里以最優(yōu)等學(xué)生的身份畢業(yè),獲得了金獎?wù)拢驗(yàn)樯郴识韲辉试S女性讀大學(xué),只能去給富人當(dāng)家庭教師。
她們沒有教育機(jī)會,甚至沒有工作機(jī)會。
有教士公然宣稱,上帝賦予女性的唯一職責(zé),是讓她們成為一個好的妻子和好的母親,而允許她們?nèi)プ约汗ぷ鳎绕涫菂⑴c公共勞動,進(jìn)入工廠,像男人一樣工作會嚴(yán)重“腐蝕其品行及道德”,讓她們變得無比荒淫和墮落。
顧為經(jīng)卻知道。
無論神存在與否。
至少至少,從任何角度來說,這些事情全部都是非常非常不好的。
女性畫家更是極難被社會所接受。
環(huán)境、家人,父母都不接受女性藝術(shù)家的存在。
說句非常刻薄過分的話,當(dāng)時(shí)社會氛圍里,有些人認(rèn)為會出現(xiàn)在公共畫室里的女性只有兩種人,千金小姐和妓女。
抱歉,真正千金小姐就算要畫肖像,也肯定是派個馬車請藝術(shù)家上門畫的。
那就只剩下婊子了。
卡洛爾,她一位那么優(yōu)秀的畫家,為什么會沒有在歷史上留下名字呢。
顧為經(jīng)不清楚。
顧為經(jīng)只清楚,瑪麗克薩特小姐成為印象派畫家的過程,經(jīng)歷了非常非常多的困難。
那么。
卡洛爾站在教堂之前,她心中那時(shí)涌動的是信徒的虔誠么亦或是更加具有反抗精神,想要和命運(yùn)搏斗的欲望。
她站在雷雨天,看著那座老教堂。
會不會正如自己在月光下,看著眼前的西河會館
如宮殿般華美宏偉的建筑群并非代表著幸福的居所或者神圣的象征,與之相反,堅(jiān)固的圍墻和高聳的屋舍,全部都是束縛著她命運(yùn)的東西。
是華美而堅(jiān)固的籠子。
是監(jiān)獄。
但那點(diǎn)燭光存在。
她心中的光也存在。
華美而堅(jiān)固的石籠子能夠關(guān)住身體,卻無法關(guān)住靈魂,只要燭火亮起,心中依然有著某中精神存在。
那么。
光就會破困而出。
顧為經(jīng)在畫這次的畫的時(shí)候,他胸中一直涌動著這些情緒。
終于。
在技法之外,構(gòu)成這幅雷雨天的老教堂的最后一塊拼圖被修補(bǔ)上了。
頭頂?shù)耐硐冀k爛奪目,又美得酷毒。
顧為經(jīng)畫上這幅臨摹畫的最后一筆的時(shí)候心中想著“這樣激蕩的顏色,應(yīng)該能呼應(yīng)上卡洛爾激蕩的心緒吧”
于是。
他聽到了來自系統(tǒng)臨摹完成的提示音。最近轉(zhuǎn)碼嚴(yán)重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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