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第二十七章 水德

作者:煙屁屁  分類: 免費(fèi) |  | 衍生同人 |  | 煙屁屁 | 一人之下的儒修 | 更多標(biāo)簽...
 
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一人之下的儒修 第二十七章 水德

圣人之道,無非“見”,“學(xué)”,“行”三個(gè)字。

現(xiàn)代人懂得道理何其之多?但又有幾個(gè)將這些道理應(yīng)用到“行”,去執(zhí)行這些道理的?

只有“德”而沒有“行”,道理不執(zhí)行,那就是空談。

……

“藥仙會(huì)?”

傅源想了想,隱約記得這好像是培養(yǎng)蠱身圣童的那個(gè)組織……

整了整身后的背包,傅源抬腳,越過石碑,踏入了石屋群。

這里荒草野蠻生長(zhǎng),石屋縫隙中都長(zhǎng)著雜草,好幾間石屋內(nèi),都?xì)埩糁稚暮圹E,似乎是血,顯示這里曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗。

等檢查過所有的石屋,傅源站在最中心,也就是最大的石屋前,有些感慨。

所有的石屋都空空如也,別說什么貴重資料,奇珍異寶了,就連最基本的生活所需,鍋碗瓢盆都沒有!

原劇情里,這里好像是被公司剿滅的吧?

收刮的真干凈,不愧是公司!

看天色也不早了,傅源干脆來到河邊打開背包,取出一樣樣物品,準(zhǔn)備埋鍋造飯。

尋了些樹枝,撿了石頭,砌了一個(gè)簡(jiǎn)單的火灶,用不銹鋼飯盒裝點(diǎn)水,架上去燒,等燒開了,丟一把掛面進(jìn)去。

最后再撒上方便面調(diào)料,一頓飯就齊活了。

……

等吃完飯,天還沒有全黑,傅源直接坐在河邊,盯著河水,開始沉思。

白天在面對(duì)險(xiǎn)情時(shí),傅源無意間凝練意志,調(diào)動(dòng)浩然正氣,以一個(gè)“滾”字,直接滅殺了成片的蚊子。

現(xiàn)在他需要反思,當(dāng)時(shí)到底是如何做到的,做到這些時(shí),他處于什么狀態(tài)……以及還能衍生出什么樣的能力!

知其然,知其所以然,使其必然,順其自然。

知道怎么做,知道為什么能這么做,把這種偶然的靈光一現(xiàn)化作必然的本事,自然而然的使用出來。

面對(duì)著河水,傅源開始回憶那時(shí)候的狀態(tài)……

讓心定下來,靜心安神……

將自己的意志凝練……化作語言……

最后浩然正氣噴薄而出……

傅源猛地睜眼,對(duì)著河水,口中大喝:“艸!”

“……”

果然毫無反應(yīng)嗎?

其實(shí)剛才出口的瞬間,傅源就意識(shí)到了,這個(gè)能力的重點(diǎn),不在如何調(diào)用浩然正氣,而是在于“統(tǒng)一”!

很多人說話是不經(jīng)過大腦的,脫口而出,而恰恰,這種脫口而出的話語,才是自己內(nèi)心的想法。

人們常說“心口不一”,有時(shí)候想得太多,說出去的話,其實(shí)跟自己本心的想法,早就南轅北轍了。

“脫口而出”缺了意志的凝練,“三思而后言”缺了本心的認(rèn)知。

自己的本心,自己的意志,自己的語言,這三者高度統(tǒng)一協(xié)調(diào),才能讓浩然正氣爆發(fā)而出。

本心的認(rèn)知,意志凝練的想法,以及自己的語言,心,意,口,三合一,化作“勢(shì)”,以“勢(shì)”來驅(qū)動(dòng)浩然正氣!

想明白這一點(diǎn),傅源重新深吸一口氣,定住自己的身心。

讓心智集中,自我凝視,心靜神安,自然而然的得了“誠(chéng)”,本心開始認(rèn)知。

認(rèn)知生出意識(shí),凝練意識(shí),開始升華念頭……

念頭原原本本的化作語言……

知,行,言,三者合一!

“天理自然,唯禮框之!”

沒有大喝,傅源只是平靜的說出這句話,說的很慢,吐字清晰有力,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫——傅源最開始學(xué)禮時(shí),便是這樣“安定辭”!

平靜的水面開始泛起漣漪。

隨著話語出口,傅源每說一個(gè)字,河面就蕩漾起一道漣漪,向四周擴(kuò)散。

等這八個(gè)字說完,正好是八圈漣漪,最外圈的還沒有消散,最內(nèi)圈的剛剛泛起。

河面漣漪的正中心,慢慢地從水底浮出一個(gè)字:“禮”!

這個(gè)字不僅是浮上來,還凸出了水面,好似印刷雕版的“陽刻”一般,被刻在水面上。

看著這一幕,傅源沒有什么吃驚的,因?yàn)檫@就是他本心的認(rèn)知,意志的念頭,想法的語言……但傅源卻突然有了更深的領(lǐng)悟。

水處天地之間,或動(dòng)或靜。動(dòng)則為澗、為溪、為江河,靜則為池、為潭、為湖海。

水遇不同境地,顯各異風(fēng)采。經(jīng)沙土則滲流,碰巖石則濺花,遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。

水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓細(xì)流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。

傅源心中感悟頗深,看著水面上那個(gè)“禮”字,輕笑一聲,道:“智者樂水!”

語落,水面上的“禮”字,突然上浮,晃晃悠悠的徹底脫離了水面,懸浮在半空中。

緊跟著如滴漏般,一滴一滴的落回水中,發(fā)出“滴滴答答”的清脆聲響,在靜謐的山谷中回響著,宛若自然之水的精靈,在歡快的嬉戲著。

又好像是水本身在雀躍,歡喜它有了自己的形狀,有了自己的心。

為水立心,古往今來,從不或缺!

水就是水,只是由人賦予了它含義跟精神。

道家說“上善若水”,儒家說“智者樂水”,佛家說“善心如水”,都用最簡(jiǎn)潔的語言,賦予了水的精神,同時(shí)又表達(dá)了自身的理念。

于是,水邊有了自己的心。

當(dāng)“禮”字徹底融入水中,最后一道漣漪散盡,傅源才起身,舒展了一下身體。

思索了一番,傅源自語道:“一語成讖?唇槍舌劍?還是叫“出口成憲”吧!”

天色也黑了,今晚就在這休息一晚。

……

道家的水,善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

江海之所以能為五谷王者,以其善下之,故能為五谷王。

天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)莫之能先,以其無次易之也。

“上善”的智慧當(dāng)如“若水”之柔中有剛,剛?cè)嵋惑w。

水,貌似柔,實(shí)則強(qiáng),水雖柔,但可克剛。滴水久之可穿石,流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水,加壓能把巨巖擊碎,能把成噸的鋼材像揉面團(tuán)般鍛壓。

“上善”的智慧當(dāng)“若水”之隨機(jī)應(yīng)變。

水,常態(tài)為液體,降溫至零度就凝固為固體,升溫至百度則化為氣體——聚于低空則為霧,升到高空則成云,凝結(jié)下落則或?yàn)橛辍⒒驗(yàn)檠⒒驗(yàn)楸ⅰ⒒驗(yàn)轹薄柚展庠鹿猓€呈現(xiàn)為霓虹華暈。水以不變呈萬態(tài),“大道似水”。

……

佛家的水,水利萬象萬物,“善心”備焉。

水憑滲透性強(qiáng)而滋潤(rùn)生物,水靠浮力大而可行舟船,水憑流動(dòng)不息而改善環(huán)境,讓地球充滿生機(jī),水可降溫,水可去污,水可驅(qū)動(dòng)機(jī)器,水可以發(fā)電生能……水的作用無數(shù),水之善心無邊。

“善心”的智慧,亦當(dāng)“如水”。

流水不腐,飲水思源,順?biāo)浦邸案呱搅魉笔侵簦靶性屏魉睘槊罹场?p/> 水止則能照藍(lán)天、草木、萬物。

“水靜柔而動(dòng)剛”,水絕不怨天尤人,只懷一顆善心平常心。

人生處世當(dāng)如水,善待一切,靈活、善變,不妄求環(huán)境適應(yīng)自己,而善使自己適應(yīng)環(huán)境。

人在世上不順多,當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升能降,適境而生,適境而居,讓心永遠(yuǎn)呈現(xiàn)如“寧靜的森林池水”。

……

最中心的石屋內(nèi),傅源在石屋內(nèi)屋,將一塊平臺(tái)清掃出來,鋪上被褥。

又在附近點(diǎn)燃一堆篝火,用一根木炭,在入口處的石墻上,寫下了一個(gè)“禮”字。

都說“言為心聲,書為心畫”,書法之道,能將內(nèi)心的意志想法灌注筆尖,落于紙上。

這個(gè)道理傅源很早就懂得了,所以才能憑一副書法,驅(qū)散不正之氣。

書法的重點(diǎn)不在于“氣”,而在“正”的浩然之意!

將內(nèi)心的意志展現(xiàn)在書法上。

道家跟儒家的區(qū)別就在這,道家順其自然,重點(diǎn)放在“炁”上,以自然變化為參照,引申出“炁”的各種變化。

而儒家的重點(diǎn)在“意”,“炁”只是“意”的載體,一個(gè)工具。

所以道家提倡自然,講究返璞歸真,而儒家則相反提倡以人為本,講究人的意志超越一切!

有了這個(gè)“禮”字,至少白天那些蚊子是不敢進(jìn)入的。

做好這一切準(zhǔn)備,傅源躺在鋪蓋上,閉上眼睛,定心,靜心安神……

很快便睡了過去。

……

當(dāng)傅源進(jìn)入深層次睡眠時(shí),他突然“醒”了!

這是一個(gè)很矛盾的感覺,他能感覺到自己確實(shí)是睡著了,但他的意識(shí)卻清醒著。

非要形容的話,傅源的意識(shí),取代了這個(gè)石屋內(nèi)的天地意識(shí)……這種感覺很難描述。

就好像他夢(mèng)到了什么,卻又很難去回憶。

在傅源的意識(shí)里,原本荒蕪的石屋內(nèi),突然變得煥然一新,雜草盡去,各種家具器材填滿了石屋。

而且石屋內(nèi)人來人往,變得嘈雜起來,就好像電影的快鏡頭一樣,影像如流光幻影般在意識(shí)中掠過……

有一個(gè)老者,常駐石屋內(nèi),其他來來往往的人,對(duì)這個(gè)老者異常的尊敬,一切行動(dòng)都遵循老者的命令。

直到某一天,一群嬰兒被抱進(jìn)來,抱到老者的面前……

傅源突然明悟:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜!

他意識(shí)中的這一切,都是這間石屋曾經(jīng)發(fā)生過的事!

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