一人之下的儒修 第三十三章 心齋

顏回曰：“吾無以進矣，敢問其方。”

仲尼曰：“齋，吾將語若。有心而為之，其易邪？易之者，白皋天不宜。”

顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。如此則可以為齋乎？”

曰：“是祭祀之齋，非心齋也。”

這是孔子跟顏回的一段對話，大致意思是，顏回說自己境界停滯，沒辦法在進步了，孔子就告訴他，要“齋”，要進行大掃除，心里充滿了“想當(dāng)然”的成見，不清掃干凈，是沒辦法去糾正別人的。

顏回就說家里貧窮，已經(jīng)好幾個月不喝酒不吃葷腥了，這樣算是清潔了嗎？

孔子就說，那是祭祀的“齋”，不是“心齋”！

知道這段對話出自哪里嗎？出自莊子·人間世，是莊子說的。

不過“齋”這個概念，確實是出自儒家，“調(diào)心”的法門，也是儒家擅長的。

……

趙方旭帶來了很多資料，供傅源查看。

村子每天都有人送來吃喝，時不時還有卡車運著材料進來，但這些人把東西送到后，根本不停留，直接就走。

而就在傅源悶在屋子里看資料的時間里，其他三人則用送來的材料，在長白山一處山坳里，搭建了一個祭壇。

無論是趙方旭，還是高廉，關(guān)石花，都是常年身居高位的，但現(xiàn)在卻不顧一把年紀(jì)，親自動手，可見對這件事的重視跟保密程度。

好在都是異人，趙方旭跟關(guān)石花大部分時候都是只動嘴不動手，主要勞動力還是高廉。

等祭壇搭完，高廉明顯憔悴了幾份。

傅源出門散心時，看到高廉疲憊的神情，忍不住笑道：“俗雜物而條理不亂，歷辛苦而顏色不衰，高總，您這心境，不太達標(biāo)啊！”

高廉沒好氣的道：“你來試試看？”

傅源指了指自己的臉，笑著道：“看看我，騎個自行車在外晃蕩快兩年了，風(fēng)餐露宿的，除了黑了點，我有像你這樣憔悴嗎？”

高廉愣了一下，忍不住打量起來。

趙方旭也好奇道：“傅源啊，你這是有什么竅門嗎？”

關(guān)石花被提醒后，也是一臉驚異。

他們都知道傅源的經(jīng)歷，在外漂泊了這么久，而且大部分時間都幕天席地，按理說，人應(yīng)該早就憔悴的不成人樣的。

但傅源除了皮膚稍微黑了點，整個人看上去依舊氣質(zhì)溫潤，容貌不衰，還是個風(fēng)度翩翩的帥小伙。

其實說實話，傅源的五官平平無奇，但給人的感覺就是賞心悅目，極其順眼，這就是孟子說的“美，大，圣，神”中的“美”。

因為他的氣質(zhì)，已經(jīng)超越容貌了——浩然正氣充盈全身，一身氣質(zhì)儀態(tài)早已刻進骨子里了。

傅源指了指心口，道：“說到底，還是心境問題，你內(nèi)心不耐煩弄這些，心境自然浮躁，氣便沉淀不下來，所謂的“心浮氣躁”，不就是如此嗎？”

高廉若有所思。

趙方旭樂呵呵的道：“老高啊，沒想到你還有這樣的心思，不耐煩的話你早說啊，早說我們兩個家伙就自己動手了……哎，雖然我跟小花都一把年紀(jì)了，你還年輕，但只要你說出來，我們還能強迫你不成？”

關(guān)石花也跟著湊趣，道：“趙董，怪我，我是個女人，還是個老女人，沒什么力氣，這力氣活都落在小高身上了，小高心里有意見，正常，說到底啊，都怪我……”

面對這兩人的打趣，高廉臉都黑了。

“……”

說笑一陣后，趙方旭進入正題，道：“傅源，看得如何？”

傅源吐了口氣，道：“問題不大，封神的流程我都明白了，但我需要有人幫忙護法。”

趙方旭一愣：“護法？你的意思是有人回來搗亂？”

傅源搖頭，道：“不一定是人……這可是一尊神位，誰知道垂涎它的有哪些奇奇怪怪的東西。”

關(guān)石花明白了，道：“我可以讓一眾仙家前來幫忙。”

傅源咧咧嘴，道：“可千萬別！您這跟讓孫猴子看守蟠桃園有什么區(qū)別？”

仙家？這只是說的好聽，說白了就是一群精靈鬼怪，到時候搶的最兇的，說不定就是它們！

趙方旭會意的點頭，沉思片刻，問道：“傅源啊，護法的人選，有什么要求嗎？”

傅源正色道：“心性絕對要過關(guān)，絕對不能被迷惑，這是首要的……其他的嘛，越能打越好！”

關(guān)石花跟高廉對視一眼，雙方心中不約而同的出現(xiàn)一個人。

趙方旭也想到了，點點頭，道：“可以，我去溝通，其他呢？護法的人，需要幾個？”

傅源無所謂道：“能打的話，一個就夠了，守個門而已，要是不夠能打，那就多來幾個，您看著辦。”

“可以。”趙方旭道：“什么時候開始？”

傅源算了算，道：“十天后，冬至那天，陰極陽生之時，陰陽造化之日！”

趙方旭果斷道：“行，十天內(nèi)我把人請來，那這中間十天呢？”

傅源深吸一口氣，再緩緩?fù)鲁觯溃骸澳銈冸S意，別打擾我就行，我齋戒沐浴，調(diào)整身心。”

……

若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。

氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。

虛者，心齋也。

如果只是祭祀，“身齋”就夠了，像顏回說的那樣“不飲酒不茹葷”，讓身體清潔。

但傅源需要主持封神，除了“身齋”，他還需要“心齋”。

什么叫“心齋”？

顏回跟孔子請教數(shù)日后，說“回益矣”，有所增益了，孔子問什么樣的增益，顏回說自己忘記了仁義，孔子說這還不夠。

又?jǐn)?shù)日后，顏回說自己忘記了禮樂，孔子說還不夠。

他日復(fù)見，曰“回益矣”，孔子問“何謂也？”

顏回回答：“回，坐忘矣。”孔子問“何謂坐忘？”

顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”

心齋調(diào)心，便是“坐忘”！

不過傅源在“坐忘”的基礎(chǔ)上，還加上了“三省吾身”。

普通人一旦靜下心來，就會涌起諸般雜念，這諸般雜念是不可能被壓制下去的。

針對這諸般雜念，道家說“忘”，雜念可以有，但不去想，比如莫名其妙的想到一個人，但是不能去想這個人跟你有什么關(guān)系，或者這個人做過些什么，把后面這些都忘掉。

儒家則是“定，靜，安，慮”，定住身心，引導(dǎo)雜念，比如專門去想一件事，然后針對這件事深入去想，專注去想，把所有雜念念頭都引導(dǎo)到這件事上去。

直到全神貫注的去想這件事，想到心靜，想到神安，將這件事的方方面面都想清楚，思慮周全。

而傅源“三省吾身”，想清楚自己以前經(jīng)歷的所有事，想清楚每一件事，想清楚有沒有違背過自己的本心。

只要自己行事不違本心，合乎心中的道理，那“理直”，則“氣壯”！

每想清楚一件事，自己的氣，就壯大一份！

……

就在傅源把自己關(guān)在房子里，坐忘心齋，調(diào)整身心時，遠在江西龍虎山上，迎來了一位客人。

這位客人不是異人，也不是旅游局的，更不是道家協(xié)會的。

這位客人的身份沒人知道，一來就找上了龍虎山老天師。

兩人躲在房間里聊了半天，之后客人離開，老天師開始閉關(guān)。

名為閉關(guān)，實則卻避開了所有人，悄無聲息的下了山。

在山腳下，上了一輛車后，便蹤跡全無。