靈能者不死于槍火 第六十五章 神圣征伐

啪嗒。

血順著手上的裂痕滲了出來，這些赤金色的液體宛若燃燒沸騰，甫一出現(xiàn)，就令室溫升了一截，未等滴落到地上，就在半空化為了一朵朵焰花。

“壞劫.就這點(diǎn)不好。”

宋識(shí)砸吧了一聲。

一旦使出來，必定傷人又傷己，就這么一招的功夫，就讓自己的皮膚再度撕裂，連同內(nèi)里骨頭都出現(xiàn)了不少裂痕。

他嘆了口氣，先是驅(qū)散了傷口殘留的破滅之力——理論上壞劫轟出來不分彼此，但使用者總歸還是要高上一頭，有不少減低對(duì)自身破壞力的辦法。

比如眼下的破滅之力，畢竟誕生于自身，自己稍微花點(diǎn)心思就能消除，而挨了壞劫的對(duì)手就不行了。

老人閉著眼，似是感受著什么，好半晌，他才重新睜開眼。

他釋放的靈能技藝·破碎之日，最初模仿的對(duì)象就是四分五裂的太陽，本該永恒存在的造物，踏入了不可逆轉(zhuǎn)的毀滅，自這毀滅里爆發(fā)史無前例的光焰。又有靈能技藝·日冕座輔助，兩相集合下，前者先是能級(jí)提高，然后兼具了“天火”的性質(zhì)，對(duì)一切帝國(guó)之?dāng)扯加刑毓ァ?p/> 可這樣的一擊，仍被對(duì)方擊破，恐怖的暴戾殺意洞穿了破碎太陽的光焰。

誠(chéng)然，自己并未施展所有底牌，菲達(dá)斯大教堂存放的那幾件圣物還安靜躺在原處.可就算剛才動(dòng)用了，就能夠壓下對(duì)方嗎？

“.非常驚人的破壞力。”

說這一句話的時(shí)候，他的周圍，原本凡世神國(guó)般的場(chǎng)景緩緩?fù)该鳎鹕墓庋嫜杆匐[沒，直至消失不見。

那尊“永燃之阿卡納羅斯”的圣靈雕像也收起了神異，旋轉(zhuǎn)在胸腔中的火核停止了運(yùn)動(dòng)，熄滅了火光，重新恢復(fù)成黑曜石球的模樣。它瞳孔中的焰光逐漸暗了下去，但即將徹底黯淡的那一刻，在場(chǎng)每個(gè)人都察覺到，它朝宋識(shí)看了一眼。

“嘿，也正常吧。”宋識(shí)懶洋洋道：“自己核心地盤鬧出了大動(dòng)靜，這誰能忍住不來看一眼？”

如此褻瀆的言論，理論上作為“活圣人”的老者要立刻宣讀對(duì)方罪孽，明刑正典，不過后者并沒有這樣做。他的右手按上胸口，慢慢按壓，光焰在掌心徐徐釋放，撫平壞劫帶來的傷口。

宋識(shí)不以為意，反而仰起頭，瞥向了圣靈像的眼珠子。

永燃之阿卡納羅斯、冥府之緹瑪特、鐵律之瓦雷圖斯、默月之莉露恩、孕育之耶莎、繁榮之摩瑞甘，凡普斯塔帝國(guó)的六大圣靈，均是從“無”到“有”的靈能實(shí)體。

除了“冥府之緹瑪特”外，剩余五大圣靈都沒能突破第五環(huán)·真靈，本質(zhì)上講，它們其實(shí)與第四環(huán)·升華屬于同一層次。

非要說的話，大概就是很強(qiáng)、很強(qiáng)、很強(qiáng)的第四環(huán)。

不過對(duì)于凡普斯塔帝國(guó)而言，圣靈們的本身遠(yuǎn)比單純的武力更重要。

帝國(guó)龐大而繁復(fù)的信仰網(wǎng)絡(luò)需要維系，六大圣靈就是其中最重要的支點(diǎn)與過濾器。

來自帝國(guó)全境的萬萬信眾，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生信仰之力，而它們每時(shí)每刻都在統(tǒng)籌與過濾這些信仰之力，自千千萬萬個(gè)日夜下，鑄起了如今的凡普斯塔帝國(guó)。

某種意義上，六大圣靈與菲達(dá)斯大教堂一樣，同樣是帝國(guó)的信仰道標(biāo)。

不得解脫，不得安寧，永恒而不具有盡頭——

“我建議你停下腦子里的褻瀆想法。”蕾娜塔走了回來，順勢(shì)把劍插回了腰間。

“我一句話沒說也算褻瀆？”

“你可以認(rèn)為，這是審判官的直覺。”蕾娜塔語氣不變，反問了一句：“宋識(shí)，你認(rèn)為帝國(guó)的基石是什么？”

“王權(quán)與信仰，我猜你會(huì)這么說，但你說錯(cuò)了。”她微微搖頭：“帝國(guó)的基石是.犧牲。”

這句話后，蕾娜塔沒有再繼續(xù)說些什么。

也不需要說些什么。

宋識(shí)明白對(duì)方的意思。

從帝國(guó)最底層，衣衫襤褸，食不果腹的拾荒者，到受無數(shù)人虔誠(chéng)信仰、崇高而尊榮的圣靈——當(dāng)前者摸索著兜中寥寥無幾的硬幣，在面包與贖罪券中毫不猶豫選擇了贖罪卷時(shí)，承受著千年來、萬萬人信仰的后者們，在夜以繼日地運(yùn)轉(zhuǎn)，直至走到時(shí)光的盡頭，亦或者，窺見自己的終結(jié)。

帝國(guó)的基石是犧牲。

“犧牲.不可缺少。”

宋識(shí)微微搖頭。

“但犧牲的意義，不該是犧牲本身。”

“你說得對(duì).但犧牲的意義。”蕾娜塔道：“唯有犧牲者自己可以評(píng)判。”

正在這時(shí)，一聲輕輕的頓響，老人抬起銅杖，解除了對(duì)此方偏殿的封鎖。

宋識(shí)心念一轉(zhuǎn)，收回了溢散的靈能火焰，不然怕是別人剛開門，就會(huì)被融金燒玉的恐怖熱能蒸發(fā)。

“活圣人也好、信仰也罷.我都已見識(shí)過了。”

宋識(shí)淡淡道：“接下來。”

“——該往帝都去。”

在登上菲達(dá)斯大教堂的第二個(gè)小時(shí)，訪客頭也不回地下山了。

老人自然不會(huì)說什么挽留的話。

他只是注視著兩人逐漸消失的背影，許久后，垂下了眼眸。

泰拉的信仰唯有帝國(guó)，泰拉的強(qiáng)者卻不只有帝國(guó)。如眼前的青年，如不在眼前的諸多人們。

“浩劫要來臨了。”

救贖，也當(dāng)降下了，帝國(guó)千載的偉大之愿，終于要到了最終的時(shí)刻。

毫無疑問，這是一條無比艱難的道路。企業(yè)聯(lián)盟、業(yè)南、伊甸.還有沉迷于過去，止步不前的緘默者學(xué)會(huì)，沒有哪一個(gè)會(huì)甘愿屈服，唯有一條道路可見、唯有一條道路可走。

““吾劍所向即圣焰延展之疆，吾盾所護(hù)即神授法典之壤，若血可作燈油助燃審判之火，若骨可化薪柴煮沸真理之湯.”

帝國(guó)的“活圣人”轉(zhuǎn)過身，走到圣靈的像前，一如最初披上牧師袍的那一天，半跪下來，無聲誦讀著教義。像是虔誠(chéng)地向圣靈禱告，又好像在向著比圣靈更為崇高、更為無形的存在，奉獻(xiàn)自己的全靈全心。

“——籍以神圣的征伐重塑世界。”

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