大清要完 第300章 上帝是朕爺,耶穌是朕哥,不服來(lái)辯

第302章上帝是朕爺，耶穌是朕哥，不服來(lái)辯！（求訂，求票）

「叮叮咚！叮叮咚」

在一陣陣敲鑼打鼓的聲響當(dāng)中，「天父昊天皇上帝」的牌位被幾個(gè)客家少女從大轎子里抬了出來(lái)，然后在一大群圍觀群眾的注視下，給抬進(jìn)了剛剛修繕完畢的江海關(guān)北關(guān)衙門(mén)的正堂當(dāng)中。

接著，一面繡著個(gè)巨大的黃色十字架的紅旗，又被升上了江海關(guān)北關(guān)衙門(mén)外的旗桿上，迎風(fēng)招展。

之后，卞三娘又取出一副洪秀全御筆的對(duì)聯(lián)讓手下的女兵在江海關(guān)北關(guān)衙門(mén)的正堂門(mén)外貼上了。

上聯(lián)：上帝是朕爺！

下聯(lián)：耶穌是朕哥！

橫批：不服來(lái)辯！

貼完了對(duì)聯(lián)之后，卞三娘又登上了一張被人從衙門(mén)里面挪出來(lái)的桌子，然后一手叉腰，一手朝周?chē)礋狒[的人們揮了揮，大聲道：「奉上帝次子，姬督之弟，人間真圣主天王陛下真圣旨，今日我拜上帝教會(huì)征用此衙門(mén)辟為上海總壇，今后凡上海信上帝、姬督之兄弟姐妹，皆可來(lái)總壇拜上帝、聽(tīng)道理！

真圣主天王陛下還奉上帝旨意，修訂《圣經(jīng)真約》，此乃真圣經(jīng)也，凡信上帝、姬督之兄弟姐妹，皆可來(lái)領(lǐng)，領(lǐng)回之后日日念誦，日后靈魂必升天堂！」

說(shuō)完之后，她就帶頭振臂高呼：「天父皇上帝保佑我們！」

底下的客家姐妹，人人左手叉腰，右臂高舉，齊聲大呼：「天父皇上帝保佑我們！」

看見(jiàn)這一幕，文咸、李泰國(guó)、理雅各，還有聞?dòng)嵹s來(lái)的法國(guó)公使布爾布隆，天主教南京教區(qū)主教趙方濟(jì)，還有其他幾個(gè)耶穌會(huì)、倫敦布道會(huì)的洋和尚，一個(gè)個(gè)臉都拉長(zhǎng)了。

凡是跳過(guò)大神的人都知道，卞三娘和這些客家姐妹現(xiàn)在做的事情，就是在通過(guò)挑起沖突來(lái)吸引潛在信眾的眼球。性質(zhì)和當(dāng)年洪秀全在廣西紫荊山砸偶像、燒廟宇一樣，就是要通過(guò)這些拉仇恨的事兒，吸引那些原本信別的神仙的鄉(xiāng)民來(lái)拜上帝——拜上帝會(huì)砸了別家的廟宇、神像后，還能活蹦亂跳的，不就說(shuō)明他們法力厲害嗎？

而這個(gè)路數(shù)上海的歐洲傳教士也熟悉，要不然那么多教案是怎么來(lái)的？

可別以為教案是因?yàn)橹袊?guó)人思想保守，接受不了新生事物給惹出來(lái)的。基督教對(duì)于中國(guó)而言并不新，老早就有了。貞觀年間就傳過(guò)來(lái)了，有什么教案？后來(lái)蒙元時(shí)期也來(lái)了不少傳教士，也沒(méi)什么教案？明朝后期耶穌會(huì)傳教士來(lái)的更多，不也沒(méi)什么教案？偏偏到了晚清就教案迭起，這是為什么？

其實(shí)就是這個(gè)時(shí)候的基督教已經(jīng)可以通過(guò)制造教案顯示肌肉，從而利用人們的慕強(qiáng)心理發(fā)展信眾。

而這次，洪秀全就給上海的洋教來(lái)了個(gè)反向輸出「教案」！

公開(kāi)在上海灘上叫板洋人的天主教會(huì)南京主教區(qū)和倫敦布道會(huì)這兩大山頭！

爺現(xiàn)在就當(dāng)著你們的面自稱(chēng)是上帝之子，姬督之弟了。

而且還貼出了「不服來(lái)辯」的橫批。

當(dāng)然了，要打架，洪秀全也不怕！

卞三娘帶來(lái)的客家女兵都是上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的，而且都帶著太平刀！

另外，上海新軍的軍官全都是拜上帝會(huì)的會(huì)員，部隊(duì)都在拜上帝會(huì)上海總堂的控制之下，根本不可能對(duì)洪秀全的人動(dòng)手。

如果上海的幾百個(gè)洋兵要出手，上海新軍只能出面阻攔。

而且，羅耀國(guó)上回在天京和洋人交涉的時(shí)候，已經(jīng)擺明了要往外傳拜上帝教了。

上海的這次「教案」，其實(shí)就是拜上帝教外傳的開(kāi)始！

如果上海的洋教都?jí)翰蛔。チ四涎蟆⑿麓箨懀喟胍彩撬腿祟^。

恭親王奕這個(gè)時(shí)候也聽(tīng)說(shuō)了拜上帝會(huì)進(jìn)上海跳大神了，而且還有和洋大人沖突的意思！

這下他可來(lái)勁兒了，拉著桂良、金阿多、洪大全，還有幾十個(gè)蒙古親衛(wèi)一起出了吳家花園。

結(jié)果才一出門(mén)，就遇上了領(lǐng)著一群說(shuō)「粵音」的蘇北人的楊秀清——他也是剛聽(tīng)說(shuō)洪秀全派人來(lái)上海跳大神了！得趕緊去看看，可別讓洪大天王和洋人撕破臉！

他這位「上帝」可剛剛和法國(guó)人達(dá)成密約，準(zhǔn)備送個(gè)先知去當(dāng)羅馬教宗

楊秀清和奕見(jiàn)了面倒是挺客氣的，又是抱拳又是作揖，好一陣招呼，這才各自上了馬車(chē)，直奔江海關(guān)北關(guān)衙門(mén)外看熱鬧。

而等他倆乘坐的馬車(chē)到地方的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)法靠近了，因?yàn)榻ｊP(guān)北關(guān)衙門(mén)外全是圍觀群眾，都已經(jīng)是里三層外三層了！

于是兩人只好爬上馬車(chē)頂部，居高遠(yuǎn)觀。

而這二人站上車(chē)頂之后，則是一個(gè)皺眉，一個(gè)興奮。

皺眉的是楊秀清、興奮的是奕。

這是因?yàn)橐淮笕貉蠊碜拥纳窀敢呀?jīng)堵在了江海關(guān)北關(guān)衙門(mén)外頭，眼看著就要起教案了！

「尊敬的女士，眾所周知，世界上根本就沒(méi)有什么上帝次子」

就在楊秀清著急，奕興奮的時(shí)候，已經(jīng)有個(gè)高高瘦瘦，一臉莊嚴(yán)，穿著件黑衣，還能說(shuō)一口流利的中國(guó)話的洋人傳教士站出來(lái)質(zhì)疑洪秀全這個(gè)上帝次子的真實(shí)性了。

卞三娘沒(méi)有回答這個(gè)傳教士的問(wèn)題，只是朝這人拱拱手，問(wèn)：「你是何人？代表哪一個(gè)教派？」

這個(gè)洋人也一拱手：「在下倫敦布道會(huì)，麥都思！」

卞三娘又問(wèn)：「你能代表倫敦布道會(huì)嗎？」

名叫麥都思的洋人回過(guò)頭和幾個(gè)同他差不多打扮的洋人傳教士用英語(yǔ)對(duì)話了幾句，然后回頭對(duì)卞三娘道：「我能！」

卞三娘則沖著人群當(dāng)中一個(gè)揖拜：「有請(qǐng)洪先生！」

他的話音剛落，就看人群當(dāng)中走出二人，一人是個(gè)黃衣黃帽的中年男子，白面長(zhǎng)須，氣相莊嚴(yán)，正是洪秀全！另一人則是個(gè)洋裝女子，穿著緊身胸衣膨大長(zhǎng)裙，顯得身材特別婀娜，正是洪宣嬌。

「麥先生，我來(lái)會(huì)會(huì)你！」

洪秀全走到桌子邊上，已經(jīng)有人給他搬上一把太師椅，他則悠然一坐，翹起了二郎腿，笑盈盈看著麥都思。而洪宣嬌則立在洪秀全身邊，目光一遍遍從周?chē)⒅娜松砩蠏哌^(guò)，顯得非常警惕。

「這位先生，世界上根本就沒(méi)有什么上帝的次子！」麥都思一臉正色地說(shuō)。

而洪秀全只是拿出了一本《先知書(shū)》第一冊(cè)：「我有證據(jù)！這就是上帝和上帝的長(zhǎng)子姬督派天使下凡，送給在人間的上帝次子的先知之書(shū)！

麥都思先生，你說(shuō)上帝沒(méi)有次子，你有什么證據(jù)？」

麥都思說(shuō)：「《新約》的《約翰福音》里講：神喜愛(ài)世人，連他的獨(dú)生子都給了他們」

「使徒約翰是什么時(shí)候的人？有一千八百年了吧？《約翰福音》里說(shuō)的事情是一千八年前的，當(dāng)時(shí)上帝的確只有一個(gè)兒子，后來(lái)又生了五個(gè)兒子，兩個(gè)女兒，還領(lǐng)了個(gè)養(yǎng)子，招了個(gè)女婿那都是在使徒約翰去世后發(fā)生的，所以《約翰福音》里面沒(méi)有記載。但是《真約》里面都有，你仔細(xì)學(xué)習(xí)一下《真約》就懂了。」

「你胡說(shuō)！」麥都思都快給洪秀全氣樂(lè)了，「上帝和耶穌的父子關(guān)系和人類(lèi)的父與子完全不是一回事證據(jù)就在《約翰福音》中，主耶穌說(shuō)：我與父本是一體！主耶穌是上帝的自我展示，是神和人直接交流的橋梁！」

洪秀全笑道：「麥都思先生，你都說(shuō)了姬督是上帝和人直接交流的橋梁一條河上就只能有一座橋梁?jiǎn)幔恳磺О税倌昵叭澜绮哦嗌偃耍楷F(xiàn)在又有多少人？人的數(shù)量增加了十倍，上帝當(dāng)然需要更多的橋梁，所以他又多生了幾個(gè)兒子。

你難道在懷疑無(wú)所不能的上帝不能和圣母多生幾個(gè)兒子、女兒?jiǎn)幔可系凼呛軈柡Φ模　?p/> 「你這是瀆神！」麥都思已經(jīng)有點(diǎn)氣急敗壞了。

這個(gè)中國(guó)人太不講道理了，簡(jiǎn)直胡攪蠻纏，看來(lái)是時(shí)候發(fā)動(dòng)「教案」了！

（還有更新耶）