山河英雄志 第七章 傳習(xí)

以后的兩月，蒙亦領(lǐng)著長(zhǎng)戈四十九騎所剩余的二十四人裝成吳儲(chǔ)的模樣不斷在荊郡、越郡兩地顯身。張東不斷派遣族中高手前去各地截殺。

徐汝愚與吳儲(chǔ)兩人每日依舊出現(xiàn)在東籬茶樓，依著后窗而坐。用過(guò)早點(diǎn)，泡上一壺上好的云霧，隨意挑個(gè)話(huà)題談?wù)摗?p/>

徐汝愚自幼跟隨父親游歷天下，心智較同齡人成熟得多，與吳儲(chǔ)討論時(shí)，有不解之處，憑著他甚佳的記憶，就以徐行平日跟他所說(shuō)的話(huà)跟吳儲(chǔ)抗辯。雖知吳儲(chǔ)兇名，然而數(shù)月來(lái)，吳儲(chǔ)對(duì)其關(guān)懷至微，每日晨午必運(yùn)先天丹息為他治療受損的經(jīng)脈，相處甚洽，初始對(duì)他的懼怕現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無(wú)存。就是遇到不合的地方，不能辯解，便不多言，但是臉上盡顯不屑神情，目光游離移至他處，佯聽(tīng)之。

吳儲(chǔ)面含微笑，也不介懷，心知自己借眼前幼子，與徐行抗辯，不合之處，眼前幼子自然信他父親為多。吳儲(chǔ)也不理會(huì)一幅不屑之極的神情，徑直述說(shuō)自己的見(jiàn)解。

吳儲(chǔ)未逢滅族巨變之前，精習(xí)劍術(shù)，對(duì)各家儒學(xué)也多有研習(xí)，但是經(jīng)歷博陵邑滅族巨變之后，心性大改，盡棄儒學(xué)，心中被仇恨填滿(mǎn)，在永寧郡大造殺戮，武藝大成于碧落戈術(shù)，心中恨壑難填，對(duì)世俗所有見(jiàn)解已是偏激之極。

徐行雖逢亂世，難得其心一直不失為赤子，自是與吳儲(chǔ)觀念迥異。徐汝愚起初能跟吳儲(chǔ)辯論一二，然而終歸年幼識(shí)淺，說(shuō)多了語(yǔ)言之間難免自相攻訐，其說(shuō)難圓，吳儲(chǔ)卻也不譏諷。漸漸，徐汝愚談到不合的地方，便閉口不言，靜聽(tīng)吳儲(chǔ)一人敘說(shuō)。

吳儲(chǔ)每言及兵法、軍務(wù)、地志、豐物之時(shí)，徐汝愚便神色專(zhuān)注，目光炯炯，顯出他興致盎然于此。遇及自己明曉的事情，欣然插言，滿(mǎn)面興奮之意不掩。吳儲(chǔ)如果遇到他熟悉的話(huà)題，就不多言，另選一個(gè)話(huà)題談?wù)摗蓚€(gè)多月來(lái)，吳儲(chǔ)多挑這些經(jīng)世致用之術(shù)，說(shuō)于他聽(tīng)。此時(shí)，徐汝愚已極少能插得上話(huà)。此時(shí)形式雖然還是交談，實(shí)則是吳儲(chǔ)將自身所悟所學(xué)的經(jīng)世致用之術(shù)傳習(xí)給他。

徐汝愚每遇不解，并不張口詢(xún)問(wèn)，多能細(xì)細(xì)思慮。吳儲(chǔ)見(jiàn)他眉頭深鎖認(rèn)真的神態(tài)，雖不掩嘉許，但也不禁莞爾。也不多加解說(shuō)，任其思索，自己或品茗，或觀窗外景致。待他久思不得其解，吳儲(chǔ)方詳加解說(shuō)。數(shù)月間，吳儲(chǔ)不覺(jué)已然將自己經(jīng)歷戰(zhàn)事十余年的經(jīng)驗(yàn)，悉數(shù)傳授于他。徐汝愚現(xiàn)在雖不能盡數(shù)吸收，待他經(jīng)事干練之后，聲名鵲起之日可待。然而，對(duì)于傳授止水心經(jīng)一事，吳儲(chǔ)甚為猶豫。

時(shí)近年關(guān)，江津城內(nèi)已下過(guò)二場(chǎng)大雪。樓前大街，積雪業(yè)已鏟除。窗外，攝山之上，白雪皚皚，晶瑩可賞。午后的陽(yáng)光，穿過(guò)氤氳上繞的水汽，溫熙落在吳儲(chǔ)瘦削俊面之上。吳儲(chǔ)此時(shí)眼簾下垂，眸中神光內(nèi)斂，神色寂然若有所思。

徐汝愚見(jiàn)他不言，以為他在思慮復(fù)仇之事，便不煩他，將雙腳置在銅缽蓋上，銅缽內(nèi)置火炭，南方人冬天不燒火炕，便以之取暖。徐汝愚默中按照陳昂所授的驚神訣引導(dǎo)體內(nèi)真氣緩緩流動(dòng)。行氣之時(shí)，內(nèi)心明凈，腹下傳來(lái)的痛楚更為清晰，然而氣行完畢，受損經(jīng)脈便治愈一分。于是，稍有空隙，就勤練不綴。

吳儲(chǔ)見(jiàn)他行氣完畢，一股汗水流經(jīng)臉頰，心中不忍，說(shuō)道：“陳氏驚神槍最是霸道強(qiáng)橫，行氣之速天下罕見(jiàn)，并且真氣出竅之際，寒暑分至，急驟間受之如遭雷殛。習(xí)者極需資質(zhì)，若無(wú)堅(jiān)韌脈絡(luò)，傷敵亦自傷也。陳氏除陳昂不世出的武學(xué)奇才，習(xí)驚神槍得以大成外，族中再無(wú)他人可稱(chēng)高手。所以，陳昂之能，因族中別無(wú)他助，也只能安于東海宛陵。你修習(xí)驚神訣，因?yàn)殄标?yáng)城下巨變，得解大危。寒暑兩股真氣出鶴頂穴成中正至和之氣，已入先之境，道家稱(chēng)之為丹息，并有滋養(yǎng)潤(rùn)生之能，對(duì)你的受損經(jīng)脈自是大有裨益。”說(shuō)到這里，吳儲(chǔ)神色一肅，告誡道：“但是，你需牢牢記住，不可運(yùn)息出竅與人相爭(zhēng)。你經(jīng)脈細(xì)弱難耐巨力，一旦行息出竅，既速且巨，丹息所經(jīng)之處，悉遭破損，那時(shí)你便會(huì)性命垂危，朝不保夕。”

徐汝愚聽(tīng)到這里，頓時(shí)心如死灰，怔怔望在一處，目中卻空無(wú)一物。

吳儲(chǔ)心中無(wú)可奈何，但不忍他自傷如此，于是輕言慰藉道：“事雖至此，猶有可為。若能另尋別家內(nèi)功心法，只要有一路丹息過(guò)鶴頂穴，你便能修習(xí)。”然而將“成就有限”按于內(nèi)心不表。心想：天下內(nèi)功心法良莠不齊，數(shù)以百計(jì)，行經(jīng)路線(xiàn)皆殊異不同，陳氏驚神訣更是標(biāo)表立異，另尋一種氣經(jīng)鶴頂穴的丹息術(shù)談何容易。若是自己悉心鉆研，不出數(shù)年自然能創(chuàng)出一套他適合的丹息術(shù)來(lái)。并且，有控制的破襲其脈絡(luò)、貫通竅穴，以其先天真氣滋養(yǎng)潤(rùn)生之能，破而后立重生經(jīng)脈亦非難事。可是自己能有這么長(zhǎng)的時(shí)間嗎？罷了，還是將止水心經(jīng)傳給他吧。

一切想定，吳儲(chǔ)危坐正色，說(shuō)道：“更俗，五年前，我前往興化見(jiàn)你父親，請(qǐng)他出山。他言我兇名已顯拒之。我與他以天下勢(shì)爭(zhēng)言，數(shù)日不果。現(xiàn)在，他已亡逝，我與他的爭(zhēng)辯，或許日后在你身上會(huì)有分曉。我現(xiàn)在傳授你止水心經(jīng)，這是修心術(shù)，脫胎于佛門(mén)止觀大法，然更甚之。常習(xí)之，五識(shí)強(qiáng)于常人，有所成就，于紛亂雜幻中，慧心通徹明凈，似鏡臺(tái)而不受塵埃。修習(xí)內(nèi)家心法，佐之，少有走火入魔。更為妙處，是在爭(zhēng)斗時(shí)，其中妙處還待你他日自行領(lǐng)悟。最為重要的，你要記住，惟有修習(xí)止水心經(jīng)的人方能真正使出清河沖陣。”

從此，吳儲(chǔ)將報(bào)仇之事忘卻，閉口不提。向有司納五十金，于攝山鳳陵峰下的緩坡上結(jié)廬臨水而居。每日晨午悉心傳授徐汝愚止水心經(jīng)，督促勤加修習(xí)。午后，傳習(xí)兵法、軍務(wù)要領(lǐng)。取河沙，揉以樹(shù)膠，在木盤(pán)上制出各郡地形，于沙盤(pán)之上為他講解用兵征伐。其中，又以青州、東海、永寧最為詳細(xì)。可知他雖不能盡破永寧兵，卻心懷天下。其不能，乃是時(shí)不予之也。夜間，行氣于其周身，探究經(jīng)脈，以先天丹氣為他擴(kuò)容脈絡(luò)。

待至來(lái)年谷雨，徐汝愚經(jīng)脈之間流動(dòng)的丹氣，雖細(xì)若線(xiàn)縷，但綿綿不絕，未出穴竅，其亦大異尋常丹息。吳儲(chǔ)細(xì)心探究多日，方發(fā)現(xiàn)那是一股旋擰丹氣，運(yùn)行時(shí)，螺旋飛轉(zhuǎn)，不同于尋常真氣束縷成絲的運(yùn)行方式。

吳儲(chǔ)是丹氣大家，雖不明所以，但也知道丹息以這種方式運(yùn)行，效率倍顯，速度亦疾。數(shù)月之間，徐汝愚的經(jīng)脈大有改觀，行氣之際，已無(wú)塞郁，且經(jīng)脈有所擴(kuò)張。此中，雖有吳儲(chǔ)每日行氣洗脈之故，然而，旋擰丹氣也居功其偉。由此可知，徐汝愚于灞陽(yáng)城下，所遇甚異，因禍得福。天下內(nèi)家心法數(shù)以百計(jì)，上乘丹息術(shù)也數(shù)以十計(jì)，驚神訣便是其其之一。先人依天性、循至道而創(chuàng)之，歷代均有增益，也不能完備。徐汝愚于灞陽(yáng)城下，生死關(guān)頭，體息自行，偏偏體脈若無(wú)，不利于其運(yùn)行，方自生出旋擰丹息來(lái)貫通少海穴。

吳儲(chǔ)當(dāng)知這種旋擰丹氣對(duì)當(dāng)今丹氣術(shù)而言，乃是一個(gè)極大的突破。只是自已無(wú)暇研究，于是在最后的日子里，將自己所知丹息術(shù)的相關(guān)知識(shí)毫無(wú)保留傳授給徐汝愚。且厲色告誡，道：“丹息術(shù)一日無(wú)大成，一日不可泄露旋擰丹息的秘密，就是最親的人也不可泄露。”

稍頓，暗吁一聲，坦言道：“若非我心中仇恨掩蓋一切，我也難消覬覦之心。”說(shuō)罷，心間似有重負(fù)釋下，轉(zhuǎn)身將桌上雪白峨冠戴上頭頂，輕捋飄帶，甩至身后，輕言；“我祖上以清河沖陣北拒呼蘭兇族，不飾鎧甲，峨冠博帶，葛布青袍，黑墨巨戈，指天畫(huà)地。其后三十年兇族不敢南窺。待我先祖被離間獲罪身死，族人徙居博陵，呼蘭人才得以霸呼蘭草原，使之不歸中土。然而因?yàn)橄茸嫱瑑醋逡廊徊桓疑钜u中原。”

吳儲(chǔ)言語(yǔ)間，字句斟酌，鏗鏘有力，凜凜然氣勢(shì)逼人，似領(lǐng)千軍回旋于沙場(chǎng)之上。然而，隨之語(yǔ)聲低回。“想我十余年來(lái)，為仇恨蒙蔽，以清河沖陣屠戮淮上兩府民眾，先祖清名盡毀我手，然已不能罷手。”

此時(shí)，吳儲(chǔ)亦不復(fù)有剛剛凜然逼人的氣勢(shì)，眼中淚跡隱現(xiàn)，雙肩微顫，背脊微曲，頹頹然似有無(wú)盡悔恨難以自抑。過(guò)了好一陣，稍有平復(fù)，目中滿(mǎn)含期待的望著徐汝愚，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道：“天下已經(jīng)進(jìn)入亂世，新朝內(nèi)廷力弱，淮水以南的郡府都不受內(nèi)廷拘束，相互爭(zhēng)土，無(wú)一日或止。盜賊不絕，力大者侵城，勢(shì)小者掠奪道野。民不聊生，起而抗之，然而力有未逮，世家出兵剿之，能夠生存下來(lái)的也多淪為流寇。朝帝年衰，崩殂在即，少主方幼，外戚得力，肅川谷家，虎狼之輩，幾乎可以斷言，淮水以北世家也不會(huì)久安于土。舊朝遺族在南平郡休養(yǎng)生息四十余年，復(fù)辟之心日益暴露，呼蘭兇族窺中原已久，伺機(jī)而動(dòng)，這種大禍已經(jīng)不是個(gè)人能夠消弭的。沖陣之術(shù)，你能用之則用；不能用，就代我傳授于能士，助他安定天下。”

徐汝愚心知他十?dāng)?shù)年來(lái)活在仇恨之中無(wú)以自拔，大半年來(lái)對(duì)自己平生所為漸生悔意，種種加諸身，死志已堅(jiān)，無(wú)論此行能不能殺得張東，吳儲(chǔ)都不會(huì)活著回來(lái)。只是心中難舍，雙目噙酸，待他說(shuō)至最后，點(diǎn)頭應(yīng)允，卻止不住潸然淚下，抓住他的青衣一角，不愿放下。