龍圖騰 第223章 計(jì)劃

第223章計(jì)劃

帶著滿滿一袋子鉆石從大坑里走出來的時(shí)候，與虎子和陸?？找荒樑d奮的神色不同的是，陸山是十分郁悶的。

這未知的東西永遠(yuǎn)是最恐懼的。

現(xiàn)在，這一切的現(xiàn)象都表示自己在冥冥之中仿佛被人掌控了一樣。

這種感覺十分的不舒服。

所以，陸山顯得十分的沉默。

陸山不知道自己那個(gè)時(shí)代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)們是否有知道過這種遺跡。

也不知道他們的想法，但是，現(xiàn)在，自己在知道這種事情之后。

陸山內(nèi)心的倔強(qiáng)讓陸山很不服氣。

自己已經(jīng)被命運(yùn)掌控了一次，結(jié)果是莫名其妙的傳到了原始社會(huì)。

可陸山不想自己再被人掌控一次。

內(nèi)心里，一個(gè)龐大的計(jì)劃開始醞釀起來。

就在新城開始回復(fù)的時(shí)候，陸山整個(gè)人耗費(fèi)十天時(shí)間整理和制作出來的一份計(jì)劃書已經(jīng)放在了部落大廳的大會(huì)議室里面。

陸山一走進(jìn)來，外面陸?？站鸵呀?jīng)順帶著關(guān)上了會(huì)議室的大門。

此刻，陸山?jīng)]有任何的表情坐到了自己的位置上。

到這時(shí)候，陸山才抬頭注視著下面的人群。

沉默了半晌之后，終于開口道：“諸位。

我覺得。

我們鹿部落的發(fā)展已經(jīng)停滯不前了。

燦爛發(fā)達(dá)的農(nóng)耕讓我們有了豐富地物質(zhì)生活。

但是，卻在時(shí)刻磨滅著我們?cè)嫉难浴?p/>

我們不要再為生活而搏斗。

我們之間，很多人已經(jīng)失去了拼搏的勇氣，如果再這樣下去。

我們鹿部落距離滅亡已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

第一個(gè)計(jì)劃。

從軍事上開始，以如今鹿部落七十萬人的規(guī)模。

按照以前民眾與軍隊(duì)二十比一的比例。

陸山?jīng)Q定，從現(xiàn)在一萬五千士兵地基礎(chǔ)，在整個(gè)部落進(jìn)行軍隊(duì)擴(kuò)充，在一個(gè)月之內(nèi)再征調(diào)兩萬人，形成三萬五千軍隊(duì)的規(guī)模。

其中，二萬四千多人作為兩個(gè)對(duì)外的戰(zhàn)斗師，單獨(dú)駐扎。

另外一萬一千人。

有熊安置四千，新城安置四千，鹿城安置三千作為城衛(wèi)部落負(fù)責(zé)保護(hù)鹿部落三個(gè)城市的安全。

第三個(gè)計(jì)劃，從明天開始。

從士兵之中選出規(guī)模在兩百人。

從巫教熟悉植物的人才之中選出三人，從熟悉農(nóng)業(yè)種植地人才里面選出兩人。

共同組成野外探險(xiǎn)隊(duì)伍，隊(duì)伍有三個(gè)職責(zé)，第一，尋找其他部落。

這個(gè)職責(zé)是為鹿部落以后的吞并做最基本的考察。

第二，尋找一些植物。

不管是藥用植物也好。

農(nóng)用植物也好。

這個(gè)目的是增加部落的農(nóng)業(yè)種植范圍。

豐富和促進(jìn)民眾的生活。

第三個(gè)職責(zé)，是隱蔽的，只有士兵清楚，那就是尋找野外有可能的遺跡。

陸山實(shí)在是被遺跡的事情刺激了。

因?yàn)殛懮绞冀K相信，有了第一個(gè)，第二個(gè)明顯不屬于這個(gè)時(shí)代的遺跡，那么肯定在其他的地方，或許是深山老林，或許是湖泊大澤，或許是崇山俊嶺之間肯定會(huì)有這樣的遺跡存在。

萬一發(fā)現(xiàn)一個(gè)有用的遺跡。

對(duì)鹿部落的科技或是其他方面將有著巨大的提升。

第五個(gè)計(jì)劃，教育和文化上面的計(jì)劃。

在目前鹿城學(xué)院現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，陸山?jīng)Q定增加一些代數(shù)和幾何方面的基本課程，盡管這課程的知識(shí)少得可憐，可是，這對(duì)未來的影響將是無比的巨大。

在文化方面陸山也開始進(jìn)行了調(diào)整，除了不斷進(jìn)行著巫教的教育之外。

陸山也決定加深對(duì)民眾，對(duì)未來的部落意識(shí)教育。

這樣做的目的一個(gè)是爭(zhēng)取讓鹿部落在未來更具有凝聚力，也為部落的科技發(fā)展增加隱性的動(dòng)力，誰又能說得清楚，在鹿部落二十萬的未來兒童之中，不出現(xiàn)幾個(gè)天才呢。

最后一個(gè)計(jì)劃，也是陸山最為看重的計(jì)劃，這也是陸山為什么將這個(gè)計(jì)劃放到了最后的原因。

最后一個(gè)計(jì)劃就是，對(duì)外的交往。

陸山這里所說的交往，不單單是指派一個(gè)使團(tuán)過去，這么簡(jiǎn)單的交往。

陸山計(jì)劃所說的交往有三個(gè)方面的意義。

第一個(gè)，軍事上的交往，通俗一點(diǎn)，也就是吞并和征服，當(dāng)然這只是最愚笨的辦法，陸山不會(huì)輕易的采取。

畢竟采取這樣的方式，對(duì)方死亡的人數(shù)加上自己死亡的人數(shù)，到時(shí)候，吞并過來的人數(shù)值不值這個(gè)價(jià)還很難說。

第二個(gè)交往是真正意義上的交往，有了交通道路之后，鹿部落的部落代表和民眾商人們可以組成商對(duì)對(duì)外面的部落進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化上的雙層侵襲。

這樣一來，鹿部落在未來吞并大業(yè)開始之后，將很有可能將這些被同化的部落整體的接收過來。

第三個(gè)交往，這才是意思上的交往，也就是說。

鹿部落和外面的其他部落。

作為各自單獨(dú)的個(gè)體。

將相互的在對(duì)方的地方上派駐長(zhǎng)期的駐扎人員，從事各種方面的交流和調(diào)節(jié)活動(dòng)。

也就是意義上類似于外交大使一樣的關(guān)系。

整個(gè)計(jì)劃在毫無懸念的情況下得到了通過。

同時(shí)，除了長(zhǎng)老團(tuán)以外，其他的人都開始按照計(jì)劃上的內(nèi)容，迅速行動(dòng)起來。