大唐 第三十一章 虬髯客（下）

張宣凝靜靜的坐著，聽(tīng)著諸人的議論和交談，偶然插上一句，但是越聽(tīng)，心下越是感嘆，因?yàn)樗麄兯f(shuō)的東西，自己其實(shí)都很生疏。

現(xiàn)代和古代的教育各有千秋，現(xiàn)代的系統(tǒng)性比較好，但是古代也有獨(dú)到之處，特別是一些東西，只適宜熱兵器時(shí)代，不適宜冷兵器時(shí)代，如果自己不系統(tǒng)的學(xué)一下，就冒然領(lǐng)軍出征，只怕立刻是身死軍滅的下場(chǎng)。

不過(guò)，既已經(jīng)成為了兄弟，張宣凝就說(shuō)著：“三哥，我還有事請(qǐng)教于你呢！”

“你我兄弟，盡管說(shuō)來(lái)。”張仲堅(jiān)說(shuō)著。

“……就是如此，我修煉霸刀，入得軍中，不知三哥，有何教益于我？”張宣凝就把來(lái)龍去脈，一一說(shuō)明，其實(shí)這事根本微不足道，告訴人也沒(méi)有絲毫關(guān)系，但是卻可以取信于人。

“恩，四弟的想法是不錯(cuò)，只是你可對(duì)軍陣熟悉呢？”

“不熟悉，還請(qǐng)三哥指點(diǎn)。”古人是怎樣打仗的，這個(gè)問(wèn)題也許在現(xiàn)代，只是空泛的論論，但是在現(xiàn)在，卻是非常重要的事情。

“那我就說(shuō)一下吧，帥是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。對(duì)天下來(lái)說(shuō)，帥就是皇帝，戰(zhàn)役來(lái)說(shuō)，帥就是將軍，對(duì)小戰(zhàn)而言，帥就是校尉，帥觀大局，查彼此，識(shí)天時(shí)，知地理，而舉戰(zhàn)，是故最重。”張仲堅(jiān)說(shuō)著。

“恩，這我知道，正確的判斷是勝利的一半。”張宣凝點(diǎn)頭說(shuō)著，這點(diǎn)倒沒(méi)有什么希奇的，在現(xiàn)代，已經(jīng)是人人都知道的道理了。

“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一旦確定，還需將兵用一刀一槍來(lái)實(shí)現(xiàn)，將者，兵之膽也，因此有無(wú)勇將猛將，實(shí)是關(guān)鍵，再好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如無(wú)勇將猛將，也無(wú)法執(zhí)行。”

“那訓(xùn)練士兵，使其膽氣過(guò)人，可否？”張宣凝問(wèn)著，事實(shí)上，回到過(guò)去的人，都有精兵情結(jié)。

“訓(xùn)練士兵，膽氣過(guò)人，可，但是也無(wú)法代替猛將的作用，臨戰(zhàn)者，生死之地，存亡之所，如無(wú)勇將，再多的精兵也難以無(wú)所畏懼上陣廝殺，再說(shuō)，猛將破陣，也是勝利的經(jīng)常方法。”

張宣凝想起當(dāng)日，秦叔寶百騎所到之處，破陣殺將，頓時(shí)若有領(lǐng)悟。

熱兵器時(shí)代，其實(shí)和冷兵器時(shí)代完全是二回事，隔數(shù)十米甚至幾百米，用槍掃射，與面對(duì)面不過(guò)幾尺，揮刀殺人，血濺三尺，本質(zhì)就完全不同。

熱兵器時(shí)代不需要沖鋒陷陣的猛將，但是在冷兵器時(shí)代，猛將卻的戰(zhàn)斗的核心，這個(gè)世界當(dāng)然不可能有什么上陣單挑來(lái)決定勝負(fù)的行為，但是猛將勝利和陣亡，都會(huì)影響士兵的士氣。

在熱兵器時(shí)代，士兵的影響不大，畢竟扣扳機(jī)的力氣總有，但是拼刀見(jiàn)血時(shí)，一點(diǎn)退縮之意，就可能導(dǎo)致雪崩。

難怪古時(shí)，得猛將者，都非常高興，賞賜非常豐厚呢！

當(dāng)下就虛心問(wèn)著：“三哥，破軍殺將，沖鋒陷陣，要達(dá)多少級(jí)才可止之？”

“這就不能一概而論了，一般來(lái)說(shuō)，如是大戰(zhàn)，千人之將，還必須拼殺一線呢，萬(wàn)人之將就不必了，但是也不是絕對(duì)。”

難怪古代大將陣亡機(jī)率這樣高，原來(lái)千人之將都必須一線拼殺，這樣的話，勇將才是軍中的骨干和核心，不可輕視之，而在現(xiàn)代，百人的連長(zhǎng)就可以脫離第一線的戰(zhàn)斗了，營(yíng)團(tuán)就更加不要說(shuō)。

頓時(shí)，把“猛將”的需要，立刻提升幾個(gè)階級(jí)，再虛心的問(wèn)著：“那練兵呢？”

“練兵者，一是嚴(yán)明軍紀(jì)，二是步陣。”

“陣”這個(gè)東西，在古代小說(shuō)中經(jīng)常看見(jiàn)，在現(xiàn)代卻不屑一顧，當(dāng)下就問(wèn)著：“三哥，何所謂陣？”

“陣者，排列與配合，兵與兵之間有許多排列，小隊(duì)與小隊(duì)、營(yíng)與營(yíng)、射手與盾牌手、馬隊(duì)與步兵之間，也有如此，此都是先人千年積累，行之有效，不同的環(huán)境下，自有不同排列，因此訓(xùn)練之中，除了武技，大部分時(shí)間都必須演練各種陣形，如是成功，自可以一當(dāng)十，以一當(dāng)百。”

說(shuō)到這個(gè)，張宣凝突然想起他所在的朝廷，在早期起事時(shí)，已經(jīng)是熱兵器時(shí)代，但是也偶然有刺刀拼殺之時(shí)。

扶桑夷軍的拼刺刀的能力很強(qiáng)，近戰(zhàn)肉搏時(shí)王軍傷亡很大，后來(lái)王軍總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了三角陣，就是把班細(xì)劃為戰(zhàn)斗小組，每組三人，肉搏時(shí)，三人為一個(gè)攻擊集團(tuán)，背靠背拼殺，結(jié)果不僅提高了戰(zhàn)斗力，還大大降低了傷亡率——一個(gè)最簡(jiǎn)單的“陣”，作用竟如此之大。

這就是冷兵器時(shí)代，陣在古代的至高無(wú)上作用。

“那，這些陣是怎么學(xué)到？”

“軍中有陣，但是很難學(xué)到，不過(guò)四弟放心，我從師者，積世兵家，多有戰(zhàn)陣，回去，我就給四弟送三卷來(lái)。”張仲堅(jiān)豪爽的說(shuō)著。

這可不是所謂的理論，而是真正千錘百煉的秘技，是先人積累下來(lái)的至寶，直到冷兵器時(shí)代消亡后，才失去價(jià)值，可所謂一陣抵千金了，當(dāng)下張宣凝連忙站起來(lái)，說(shuō)著：“多謝三哥。”

然后才又問(wèn)著：“那除了帥，將，兵，陣外，還有何事特重？”

“糧，無(wú)糧，兵立潰。”張仲堅(jiān)斬金截鐵的說(shuō)著。

“無(wú)論何軍？”

“無(wú)論何軍，就算吃飽了，兵之力，跑百步而竭，可戰(zhàn)不過(guò)三刻，因此才有疲兵之術(shù)，士氣之法，何況還是沒(méi)有吃飽的兵？無(wú)論原本多悍勇，吃不飽的兵，甚至連一點(diǎn)還手之力也沒(méi)有。”

張宣凝又想起他所在本朝之軍，那可是無(wú)糧也可戰(zhàn)啊，但是轉(zhuǎn)念一想，就領(lǐng)悟了，那時(shí)基本上是熱兵器時(shí)代了，除了跑路，真正打仗時(shí)，需要的力氣就是扣動(dòng)扳機(jī)，所以餓的半死也可以作戰(zhàn)，只要還有戰(zhàn)斗意志就可以。

但是如果在冷兵器時(shí)代，只要王師餓上幾天，哪怕太祖親自壓陣，意志堅(jiān)強(qiáng)一萬(wàn)倍，也只有被當(dāng)成餃子隨意捻死的下場(chǎng)——餓上二天，一個(gè)吃飽的人就可以打上十個(gè)餓兵，斷糧，哪怕只要二天，就是死路一條了，歷史上沒(méi)有例外。

這其實(shí)等于現(xiàn)代軍隊(duì)，沒(méi)有油，沒(méi)有子彈，沒(méi)有炮彈的極端情況，除了死和投降，沒(méi)有其它的路可走。

難怪兵書(shū)說(shuō)：最絕不過(guò)斷糧。

想到這里，就什么都明白了，今日一談，對(duì)他以后爭(zhēng)奪天下，實(shí)是非常重要的事情，對(duì)根本性的軍事概念理清了，不然無(wú)論怎么樣，在古代爭(zhēng)霸，必是身死軍滅的下場(chǎng)。

當(dāng)下恭謹(jǐn)?shù)木瞎骸岸嘀x三哥指點(diǎn)。”

“你我兄弟，何必多說(shuō)謝字，四弟去軍中歷練，怎么可沒(méi)有親兵下屬？我派我家三人，作為你的親兵吧，如此才能作戰(zhàn)。”

“三哥美意，豈可不應(yīng)，自當(dāng)恭領(lǐng)。”張宣凝再一鞠躬，對(duì)他安插人手，一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有。

頓了一頓，又問(wèn)：“不知三哥以后要去那里？”

“我正想去太原呢！”張仲堅(jiān)說(shuō)著。說(shuō)罷，他就哈哈大笑，舉杯告辭了。

是去太原見(jiàn)李世民吧，傳說(shuō)中，他就因此失去了爭(zhēng)奪天下的信心，到此，張宣凝這才松了一口氣，心中露出冷笑，所學(xué)越多，就越容易被迷惑，知道了太多，就也會(huì)產(chǎn)生恐懼之心，而恐懼和困惑，卻是建功立業(yè)的大敵。

就希望他如傳說(shuō)中一樣，被李世民所謂的真龍?zhí)熳又嗨曰螅鶆?dòng)搖，所恐懼，而放棄爭(zhēng)奪天下吧！

送他而出，直入風(fēng)雨中，任由風(fēng)雨打在身上，狀極恭謹(jǐn)，心志卻毫不動(dòng)搖。

虬髯客者，看來(lái)，只是小人之格局也，非是大丈夫，真英雄。

大丈夫者，雖天下皆反我，我也必行也，天地沉浮，舍我其誰(shuí)，才是九死而不悔之志！