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武道乾坤 第十三章 誠心請(qǐng)教(上)
那個(gè)指環(huán),據(jù)說就是用來控制那具千年女尸的,也幾乎成為那個(gè)人的信物。可惜,在林秋露眼中也算是個(gè)大人物的家伙,到死都沒有讓秦逸凡知道他到底叫什么名字。林秋露沒有說,秦逸凡也沒有追問,反正既然人已經(jīng)死了,黃土一杯,有沒有名字還有什么關(guān)系?
那具女尸應(yīng)該就是號(hào)稱千年陰尸的強(qiáng)大無比的武器,也可以算作是個(gè)法寶。想來那個(gè)被憋死的家伙肯定沒可能活了上千年,那這具女尸從什么地方來的還未可知,倒是不能把這個(gè)女子的死算在他的頭上。只是,操縱一個(gè)尸體來為自己服務(wù),秦逸凡依舊是無法接受的。
不知道這具女尸已經(jīng)被幾代人操縱過,總之,在這里,她的名義上的主人已經(jīng)死去,沒有人操縱,她也不可能再作亂。人也已經(jīng)入土為安,應(yīng)該可以安息了。秦逸凡挖開墳?zāi)梗涯莻€(gè)號(hào)稱控制女尸的指環(huán)戴到了她的手指上,至少,也算是在安息的時(shí)候能夠自己控制自己吧!
至于那個(gè)家伙的那些所謂的控尸大法,也直接塞到了女尸的身邊,除了那個(gè)信物,這些才是最重要的,不能讓那些流落在外,還是隨著他們的安息塵歸塵,土歸土吧!
做這一切的時(shí)候,秦逸凡一點(diǎn)都不覺的手上那個(gè)號(hào)稱可以在這里直接修習(xí)陰煞之氣的功法有多珍貴,也沒有覺得可惜。而陪著他做這些的,自然只有林秋露。林秋露來這里,也是為了確認(rèn),那個(gè)死去的人到底是不是她所知道的那個(gè)人,其他的,則沒有別的企圖。
“我發(fā)現(xiàn),你的心境,遠(yuǎn)比我曾經(jīng)見過的很多修道之人都要高,至少你不貪。”看著秦逸凡把那些東西都放回了女尸身上,林秋露好像也有些解脫一般,對(duì)秦逸凡說了這一番話。
“承蒙你的夸獎(jiǎng),不過,你現(xiàn)在是不是應(yīng)該盡快的適應(yīng)這里?”對(duì)于林秋露這可以稱得上是贊美的話,秦逸凡也沒有沖昏頭腦,反倒開始催促起來:“我相信,接下來,會(huì)有不少人來這里的。”
兩人誰也沒有發(fā)現(xiàn),在他們把那個(gè)人可女尸掩埋的時(shí)候,地下的女尸再次輕微的動(dòng)了動(dòng)。動(dòng)靜實(shí)在太小,極其容易讓人以為是被那些落下的土石撥弄的。
仿佛在印證秦逸凡的話,林秋露再次傷勢復(fù)原開始修煉的第二天,官道上就再次出現(xiàn)了一個(gè)陌生的身影。經(jīng)常來回的秦逸凡基本上都認(rèn)識(shí),偶爾經(jīng)過的秦逸凡也能從他的身形氣質(zhì)上判斷他是一個(gè)路人還是一個(gè)江湖人甚至修道人。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在這里,十分的可疑。
這個(gè)人很面生,秦逸凡從來沒見過,他的打扮像是一個(gè)跑小買賣的,身上的東西帶的不多。身上并沒有練武之人的那些特征,但是舉重若輕的神態(tài)還是讓他顯得和普通人十分的不一樣。更重要的是,他和丹鼎門的兩個(gè)弟子一樣,要在這里長住。
在這個(gè)幾乎鳥不生蛋的地方,有什么東西可以吸引一個(gè)跑買賣的人長住?秦逸凡幾乎沒有任何的理由。貪戀這里的景色?還是這里有什么特產(chǎn)?不可能,但偏偏這個(gè)人就在這里呆了下來,除了這塊兇煞之地,想不出有任何其他的原因。
很客氣的向秦逸凡這個(gè)掌柜的打了招呼,而且很是主動(dòng)的詢問了一些這里的風(fēng)土人情。說實(shí)話,秦逸凡也是敷衍了事,這里的小村才建起來幾天,山民們才過來幾個(gè),這么幾個(gè)少的可憐的人,還談得上什么風(fēng)土人情?不過,規(guī)矩一定要讓他知道,不管他來做什么,老老實(shí)實(shí),不要打擾山民,也不要和秦逸凡這個(gè)地主對(duì)著干。
丹鼎門的兩個(gè)弟子身體也好的差不多,看來他們的靈藥確實(shí)不錯(cuò)。這個(gè)新來的人和秦逸凡打招呼的時(shí)候,他們就坐在不遠(yuǎn)處,裝模作樣的挑選藥材和皮毛,耳朵卻豎著聽著這邊的動(dòng)靜。
可能沒有預(yù)料到丹鼎門的弟子已經(jīng)捷足先登,轉(zhuǎn)過來看到兩人的時(shí)候,小行商明顯的怔了一下,隨后立刻露出了笑容,熱情的上前向兩人打招呼:“兩位怎么稱呼,出門在外,多多照應(yīng)啊!”
秦逸凡不管這些和他無關(guān)的事情,他們和丹鼎門的弟子想上天也好,想入地也罷,與自己無關(guān),與這個(gè)小村無關(guān),隨便他們。至于他們想要?jiǎng)幽莻€(gè)湖中妖孽老兄的話,秦逸凡更加不在乎,連距離一個(gè)山頭外的些許精神攻擊都無法承受,到了湖中除了送死,不會(huì)有別的可能。
只是有一點(diǎn)很奇怪,秦逸凡左思右想不明白。為什么這些人號(hào)稱修道之人,而且說起來相對(duì)凡人而言,個(gè)個(gè)也算是神通廣大,怎么面對(duì)凡夫俗子的時(shí)候,還需要裝扮成一堆俗不可耐的行商來接近自己和村民呢?難道他們就不能凸顯些神通,讓這些普通的村民們頂禮膜拜,這樣不是更加容易辦事嗎?
當(dāng)然,在這里顯神通可能有些困難,至少還沒怎么樣就已經(jīng)死了一個(gè),傷了三個(gè),加上秦逸凡自己,算是傷了四個(gè)。但這些人明顯都不是經(jīng)歷了傷痛之后才發(fā)現(xiàn)這里不能使用神通的,最開始來的時(shí)候,都是一副世俗中人的行頭啊?就連林秋露,不也是一身禁軍的打扮,沒有絲毫修道仙子的風(fēng)姿綽約。看來,有必要問問林秋露這個(gè)問題。
“修道之人也是人,為什么就不能用凡俗的裝扮呢?”林秋露對(duì)秦逸凡的問題十分的不滿。
“我指的是修道之人對(duì)待普通人的態(tài)度。”秦逸凡換了一個(gè)說法,這樣更加貼近他的問題的中心。
“道心,功德,這些在修道之人當(dāng)中都是需要在紅塵中磨煉和修行的,只要用自己的本心對(duì)待周圍的一切就行。”林秋露倒是破例指點(diǎn)了一下:“有些人喜歡高高在上,也有些人就是喜歡泯然眾人,沒有什么稀奇的。你運(yùn)氣好,碰到的幾個(gè)都是這樣的人而已。”
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