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經(jīng)典作品美文文章
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定看過美文吧？隨著時代的發(fā)展，讀者對美文的要求也在不斷變化，因此人們對美文的要求也在不斷變化，為了幫助大家更好的了解美文，下面是小編收集整理的經(jīng)典作品美文文章，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典作品美文文章1
當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當眼前鋪滿了嘆息著貧窮的悲哀，我依然會撫平灰燼，然后用美麗的雪花寫下：
——請相信：善良與生命同在！
那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會問：“為什么我們不是雄鷹？”很簡單，因為我們不曾歷練，只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。
如今，這樣的“蝴蝶”不在少數(shù)，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學(xué)才光榮”的思想，只要學(xué)習(xí)，剩下的，無論是家務(wù)還是瑣碎的小事，一律家長包辦，這樣的我們?nèi)绾尾拍艹蔀樾埴棧楷F(xiàn)在的家長猶如三國時的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”只需一句：“全憑相父處置”。何等的悲哀啊！沒有自己的主張，沒有自己的見解，是永遠不會成長的。溫室的花朵，終沒有梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當我們?nèi)ゴ┰綔婧r才會發(fā)現(xiàn)，自己甚至住經(jīng)不起清風吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀，而這翅膀，必須經(jīng)過自己的.實踐才能獲得，這不是任何書本可以教會你的。
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長空的意氣，使他勇敢，堅強。掠過荊棘的山谷，飛過痛苦的沼澤，越過孤獨的高山，踏過危險的森林……展開你拼搏的翅膀，自己去發(fā)現(xiàn)這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去尋找時間的美妙。找到了自己的目標與路線，然后奮力去實現(xiàn)。不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鴻鵠之志！不怕困難，勇敢翱翔。無論前方多么危險，都不曾退縮，因為只有自己親身經(jīng)歷過3 / 9才會明白。親身體驗過才會成長。“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自己，你有堅實的翅膀么？雖然拼搏精神是雄鷹的特權(quán)，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會像雄鷹一樣，踏上自己的成功之路，只要我們肯實踐，肯努力。
面對未來，我們必須勇敢，讓自己可以在暴風雨中自由的翱翔。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
經(jīng)典作品美文文章2
誰不希望破曉時綻放絢爛一季的輝光？誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟？然而，請相信：善良與生命同在……
——題記
席慕容說：“人生就像一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”而我卻說，人生也許就是必須面對的一場災(zāi)難，我們都是那個路過的人。所以，當面對一個生命的不幸時，無論結(jié)果如何，我們都要伸出手去幫助同一個征程上的其他人，因為，善良總會與生命同在…
不要因為路人的質(zhì)問而退縮，不要因為善意的提醒而茫然，不要因為眾說紛紜而停下善良的腳步，這些看似浮華的東西，不過是用來裝點生命的一種沖動罷了，其中的'意義，需要我們用心去體味，都是匆匆行者，我們何嘗不用微不足道的善意去攙扶需要攙扶的人呢？
沒錯，世界永遠都是現(xiàn)在進行時。
也許，付出與得到的天平上會發(fā)生不盡如人意的失誤。
也許，現(xiàn)實與想象的結(jié)果也會擁有不可思議的距離。
也許，善良與丑陋只是一種肆無忌憚的想法。
即便如此，我們也要用善良去點綴生命，說不定呢，善良面前，生命也會發(fā)生奇跡，善意也總會得到回報的。
看似善意的誘惑無時無刻不充斥著我們的世界；如果張仁杰因為路人的善意質(zhì)問而退縮，如果馬鵬飛因為眾人的眼光而放棄行善，如果國旗老阿媽因為善意的提醒而動搖熱愛祖國的信念，那還會有美麗的感恩中國嗎？還會寫下花季的感動嗎？還會有高高飄揚的愛國激情嗎？
無法阻擋住眾人的眼光，也無法預(yù)料結(jié)果的殘酷與否，但只要用心底最純真的想法去完成生命交給我們的使命，相信等不到年華消逝，你就會聽到花開的聲音！
善良的結(jié)局，就像一陣風，風來便起浪，風去浪無痕。不去在乎結(jié)果如何，只要付出過，不去計較回報怎樣，只要努力過。
我不知道將來的路還有多曲折，我只需閉目，記憶攜來陽光的溫柔，睜眼，端詳時光飛逝的離愁……
經(jīng)典作品美文文章3
走在回家的路上，回想起那恒久前的古樹，兒時玩耍的池塘，那曲折盤虬的樹枝，在歲月的洗禮中更顯蒼老，葉也偶爾在上面涂點兒綠涂點兒紅，肆無忌憚地待異著時間，可那桃形古樹心中的年輪，池上記錄的畫影卻刻骨銘心地記錄著我們的曾經(jīng)。
現(xiàn)在，站在校門口環(huán)視周圍，那一幢幢筆挺的大樓將我的視野填滿，那一件件綠色的迷彩組成的新的世界里包裹著我們的汗水，我們的夢想，我們的拼搏！
新一摞的練習(xí)冊發(fā)下來，課代表把作業(yè)寫到黑板上，所得到的再不是曾經(jīng)的同學(xué)整齊劃一的叫罵聲，要說他們已經(jīng)遠去可又似一直在眼前，在身邊。還記得那時候我們的埋頭與歡笑，各科的作業(yè)接踵而來，應(yīng)接不暇，試卷摞得遮住了書桌上的陽光，把亂七八糟的.小說和漫畫壓在最下面，隨便抽一本都有雪崩的危險。
如果說中考前的生活是一杯白開水，而我們?yōu)榱双@得種咱，要從水中尋找甘甜的滋味，這幾乎不存在的滋葉，指引我們繞圈似的奔走。
昨天的我一個不小心，從正在工作的電瓶車上跌倒，做了個趴倒的姿勢，與大地來了個親密接觸。姐姐忙扶起我，捧著我的下巴就哭，我以為我滿臉是血，明明不太知道疼的我摸摸已經(jīng)麻木的下巴“哇”一聲就哭出來了，再看看在流血的左手，那叫個震撼，首先想到的不是自己的臉就此毀容了的話怎么辦，而是擔心回家如何交待！膽戰(zhàn)心驚地回了家，意料之中的，一番狂轟濫炸，照照鏡子，哇嗚，我沒臉見人了都，這可咋辦吶！消毒時我的鬼哭狼嚎，聽到通告不能吃醬油我的無語好像都只是宣泄的形式，一直都是：__無效！唉！早知道當初我爸爸考法律知識的時候我就該偷一下師，不然也不至于落得今天這個下場！
剛好同學(xué)打電話找我聊聊，我一番訴苦啊，同學(xué)的安慰讓我覺著仿佛好久之前的溫暖重回身邊了，一幅幅三年中我們的一切一切在眼著回放，說一聲：“我，在想你們！”但我始終無法捉住命運的規(guī)律，它變幻莫測的身影甚至不容許我有乞求的瞬間。就在我還在做著純凈無瑕的夢的時候，被一種莫名的力量狠狠地拉回到現(xiàn)實當中，才發(fā)現(xiàn)一同做夢的人早已走掉。
抬起著望著窗外的陽光，那么亮，那么亮，我好象看見，那撒著陽光的清亮微笑和一張熟悉的面孔。我笑，說：“讓我們重牽彼此的手，尋找著那扇通往夢想的門！”從來沒有離開過。
經(jīng)典作品美文文章4
“我在青年時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。” ——《吶喊》
開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的.征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強烈，因為內(nèi)心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
經(jīng)典作品美文文章5
現(xiàn)如今的視頻平臺上，吃播無疑占據(jù)著半壁江山。然而當獵奇吃播，超量進食的內(nèi)容甚囂塵上，演變?yōu)橐粓霾B(tài)的行為藝術(shù)時，不免人引人深思。
吃播源是為了傳遞出品嘗美食時候的幸福，時至今日卻只是在享樂主義，普遍的自我放縱下進行的無底線地浪費糧食，夸大了表演形式，一味地去滿足獵奇的低級審美趣味。得不償失下的病態(tài)吃播竟然愈演愈烈，究其根本，他們心中都缺少了對于糧食的敬畏。正是因為缺少了對于糧食的敬畏，才忽視了糧食的重要性。
糧食是民生之本，糧食對于生命的重要性不言而喻。“倉廩實而知禮節(jié)。”縱然我國糧食儲備尚且充足，但是相應(yīng)的美德似乎卻有所缺位。實際上還是因為吃播們?nèi)鄙倭藨n患意識，忽視了糧食的重要性，讓自己成為了被放縱支配的個體。
進一步來說，吃播們僅僅只是認識到了糧食的表層符號，囿于果腹；卻不知糧食同樣是文化的載體，已然在一代代中傳承著鄉(xiāng)情與美學(xué)意念，升華為人類生命的.脈搏。人生于土地，二者之間的媒介便是糧食。姑妄言之，每一個生命的實質(zhì)，都是用一粒粒糧食積累而成。不了解糧食，缺少了應(yīng)有的敬畏，才會在病態(tài)吃播中麻痹自身，肆意屠殺糧食而無所顧忌。另一個角度上，缺少敬畏同時也是在忘記感恩。袁隆平鮐背之年仍然在田間做科研，為保障中國糧食安全而獻出自己的一生。敬畏糧食方能夠珍惜糧食，才能夠敬重勞動人民辛勤的付出，才能夠紀念生命延續(xù)的歷史，才能夠感恩糧食所帶來的生命。
“以儉許國正當時。”珍惜糧食刻不容緩，因此更加需要多管齊下。為杜絕形式主義，政府應(yīng)當加強監(jiān)管，引導(dǎo)好社會凝聚好節(jié)約共識，樹立時代新風。而緊緊依靠政府的力量是不夠的，吃播者們也應(yīng)當心存敬畏，將病態(tài)表演向更加健康的方式轉(zhuǎn)變，傳遞出正確的飲食態(tài)度。只有人人心中都繃住敬畏糧食的弦，形成全民節(jié)約的風尚，為家為國都是福澤千世。
敬畏糧食，珍惜糧食，不僅是主播對自己和觀眾的負責；也是對勞動汗水的尊重；更是對于社會國家節(jié)約資源的貢獻。總之，心存敬畏，感恩生命，別再肆意屠殺糧食，應(yīng)當人人共勉。
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