摘抄美文及賞析

時間：2024-10-29 19:35:20 宜歡瑞文頭條我要投稿

摘抄美文及賞析

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都看過一些經典的美文吧？在網絡時代人們接觸到的信息越來越多，微小說等很多網絡文章也被籠統的列入美文行列。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的美文呢？以下是小編整理的摘抄美文及賞析，歡迎閱讀與收藏。

摘抄美文及賞析

　　摘抄美文及賞析 1

　　是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。

　　每一天都是一個新的日子。走運當然是好的，但是我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。

　　但是，一個人并不是生來要被打敗的，一個人能夠被毀滅，但不能被打敗。

　　人從生下都是平等的，但每個人結果都不同，問題在于是否努力，所以一個人并不是生來就要被打敗的，而在人生中人類有被意外毀滅的可能，但關鍵人的意志不死，靈魂不倒，情誼永存人間。所以人無法打敗。

　　賞析：

　　人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個好處上，老漁夫桑地亞哥這樣的.英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

　　摘抄美文及賞析 2

　　宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的。可見感情的親疏對人認識正誤深淺密切相關，甚至是主宰。

　　認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。

　　一方鄉土育一方人。故鄉作為一個人的起點，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉的一山一水，一草一木，鄰里鄉親的一言一行，在你身上文不了故鄉的風俗。在故鄉親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進入了人的'骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

　　人非生而知之者，孰能無惑。在學校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。

　　感情親疏對人的認識的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行；于疏者，則聽其言而觀其行。

　　玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。

　　有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因為他聽從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當一個事物別人都知其價值了，而你才后知，你還能享受其價值嗎？

　　用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。

　　【賞析】

　　本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認識的關系說得很透。

　　摘抄美文及賞析 3

　　《榕樹下》

　　喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的.一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

　　萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，仿佛嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

　　賞析：

　　用比喻和擬人描繪出小草的堅韌、柔嫩、頑強。冬季里最亮麗的一抹綠色，點點綴于石縫間、小路旁，嚴寒的天氣，狂烈的風雨始終不能毀掉那驚人的生機與秀麗。它細弱，但它不軟弱；它柔嫩，但它不是不堪一擊。挺身迎接寒冷的春風，那柳綠花紅、鶯飛燕舞，是給予它贊美它頑強的冠冕。

　　摘抄美文及賞析 4

　　在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

　　人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的.外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？

　　同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。

　　跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

　　有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

　　【賞析】

　　該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。

　　摘抄美文及賞析 5

　　大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。

　　史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍。

　　悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數載，寂寂半生，無數次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中消散。

　　沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

　　玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的.，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。

　　烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

　　路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!

　　賞析：

　　本文將玄奘西行的素材和《西游記》的神話結合起來，賦予玄奘新的更深刻的解讀：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍，分別是玄奘精神的三個側面。這三種精神所開拓的路成就了玄奘，也將成就敦煌學研究者。

　　摘抄美文及賞析 6

　　茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得個性猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。

　　——沈從文《邊城》

　　賞析：

　　好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻能夠清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的'輪廓，“城墻如一條長蛇，緣山爬去”，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

　　摘抄美文及賞析 7

　　《幸福三要素》

　　幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有期望。二是有事做。三是能愛人。有期望。

　　亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：你要是一向這樣做下去，你自己會一貧如洗。亞歷山大回答說：我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的期望。一個人要是只生活在回憶中，卻失去了期望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，仿佛囚犯逃出監獄。有事做。

　　一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的`詩句：此刻別憐憫我，永久也不要憐憫我，我將不再工作，永久永久不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會明白，有工作不是不幸，而是一種幸福。能愛人。詩人白朗寧曾寫道：他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的期望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。

　　賞析：

　　最完美的禱告，就應是：主阿，求你幫忙我有力量去幫忙別人。

　　摘抄美文及賞析 8

　　鳥又能夠開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的'高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，最后還是不敢宣布統計數字。

　　【賞析】

　　張曉風的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。作者把鳥兒比作不好的數學家，丈量著天空，這種神奇的想象讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的完美，表現了作者對春天的喜愛之情。

　　摘抄美文及賞析 9

　　鏡子

　　生活中，頻繁的接觸使我們理解了平面鏡能幫忙人正衣冠，去污點。

　　生物課上，老師指導我們熟悉了顯微鏡能幫忙人邀游于纖細的微觀世界；

　　天文學領域里，使用最多的是望遠鏡能幫忙人徜徉在奧秘迭出的宇宙之間。

　　然而，有不少人忽略了它們，認為太平凡了，不值得一提。哪有哈哈鏡好玩！

　　這倒是真話，若論逗人喜愛，當然首推哈哈鏡！往前一站，啊，模樣全變了；有的上身肥胖，下身干瘦；有的大腹便便，頂著個笆斗大的`腦袋；有的尖嘴猴腮，削肩羅圈腿哈哈，確實搞笑。

　　但是，哈哈鏡，是對真實面目進行歪曲，把事物擴大或縮小，透過掩蓋事實來贏得人們的歡心。然而人生需要真理，失掉了指引目標的真理，又如何真正實現我們的價值呢？

　　在現實生活中，偏偏有人不喜歡平面鏡、顯微鏡、望遠鏡而喜歡哈哈鏡，正如他們聽不進忠言直諫，不愿意襟懷坦白，卻陶醉于阿諛奉承、陽奉陰違；沉湎于哈哈鏡的人終將在畸形中迷失掉真正的自我，這難道是我們自我教育、自我完善的宗旨嗎？

　　所以

　　做人，要學望遠鏡目光遠大，心胸開闊；

　　做人，要學顯微鏡洞察入微，細致準確；

　　做人，要學平面鏡正直純樸，以誠相待；

　　做人，千萬不要學哈哈鏡抹煞真理嘩眾取寵。

　　賞析：

　　本文文筆優美清新，富有必須的哲理性。文中借鏡子論做人，說理角度新穎。做人，要學望遠鏡目光遠大，心胸開闊；做人，要學顯微鏡洞察入微，細致準確；做人，要學平面鏡正直純樸，以誠相待；做人，千萬不要學哈哈鏡抹煞真理嘩眾取寵。這樣的論述，給人以啟迪與深思。

　　摘抄美文及賞析 10

　　《聽潮》

　　來到海邊，與海一樣的翱翔；與海一樣的高歌；與海一樣的淡化所有。靜靜地坐在海水邊，任海風的搖曳，浪花的跳動，仰著頭，輕輕地聽海唱歌的聲音，沉穩、呻吟、溫馨、曠野。時不時的用手指、光腳來回的`挑起、擺動，緊緊地抓住海風的溫馨，輕輕的拍打浪花的喜悅，默默地稀釋海一樣的色彩。海藍也就映在了心底，是干凈、潔白，不含污濁，驀然起了腦海里的那片凈土。

　　賞析：簡單的語句，卻勾勒出聽潮的美妙。海風輕拂，浪花翻滾，靜躺在沙灘上用心聆聽海的歌唱，讓浪花沖洗滌凈一切身心的濁垢，一切是如此完美，那恍如天籟的潮聲一點點流進心里，讓心一片寧靜，澄澈透明的如海水。

　　你聽過那潮聲嗎？溫馨的，淡然的，純凈的，就像你心底最柔軟干凈的聲音。

　　摘抄美文及賞析 11

　　四季歌

　　以一天中的時間來對應四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。

　　以樂器來對應四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。

　　以聲響來對應四季，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　以景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的.老麻雀。

　　以心緒對應四季，春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們就應在這個季節里失戀，不然就似乎對不起感情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。

　　【賞析】

　　以藝術形式對應四季，春天是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。

　　以夢對應四季，春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

　　摘抄美文及賞析 12

　　綠樹成蔭，小草旺盛，河堤柳絮輕拂著絢爛的夏花，與夏花為鄰，小草盡顯綠美；與小草為鄰，夏花盡顯嬌艷。

　　試想，沒有小草為鄰，夏花何以生存，柳堤何以堅固？植物相互為鄰，共生共贏。植物界如此，人與人之間又是怎樣的呢？

　　古人云：“遠親不如近鄰。”可見在中國人眼中，鄰里關系是非常重要的，但現實生活卻忍不住讓人反思：我們所信仰的“遠親不如近鄰”的觀念哪一去了？我們所追求的“一與鄰為善，與鄰為伴”的和諧哪去了？我們熟讀的“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的理想哪方了？我們所羨慕的“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的淳樸哪去了……我們所見的只有一張張冷漠的臉和一顆顆互相猜忌的心。

　　我們在繁華的城市里追求奢侈的物質生活，卻把最純真的鄰里關系拋在腦后，等到我們清醒時才發現：通往城市的路始終開放著，通往鄰里的門卻始終緊閉著。當寬闊小院老槐樹下幾位老鄰“陳年舊活，農諺桑麻”已成為過去時，我們有的只是在鋼筋水泥的“金絲籠”里尋求一方棲息之地，那不斷進步的防盜設施在給我們內心安寧的同時，也把我們和鄰居徹底隔絕開來。在環境優美的小區和高樓大廈中，鄰里間原本慣常的噓寒問暖和互相關照，似乎都被冰冷的防盜門阻擋在外，有事沒事串串門的鄰里關系不知不覺中離我們越來越遠。殊不知，在這堅實牢籠的編織下，“與鄰為善，與鄰為伴”的.字眼也從我們腦海中消失殆盡。

　　俗語說：“一百萬買房子，一千萬一買鄰居。”面對漸行漸遠的鄰里關系，你一可曾想過要做些什么廿；挽救這將被冷漠吞噬的真情呢？是繼續守著“各人自掃門前雪，莫竹他人瓦霜”的大眾思維，還是伸出一只善意的手“贈人玫瑰，手有余香”是繼續緊鎖大門，鎖住他人也鎖住自己，從貓眼里窺探世界，還是打開內心的門，架起溝通的橋梁？是見面時沉默不語，還是報以善意的微笑和貼心的話語？

　　高山流水鳴于耳畔，瘦菊幽蘭馨于鼻尖。我想，每個人心中都有向往睦鄰的夢想，每個人都會為睦鄰關系作出自己的貢獻，睦鄰必將成為社會的常態。

　　賞析：

　　作者從小草寫到了鄰居，然后深入探究鄰里關系，這應該是本篇作文之所以拿到滿分的關鍵。另外，作文沒有太多華麗的辭藻，質樸的文字與主題相呼應，難怪會打動人心了。

　　摘抄美文及賞析 13

　　雪是一種能夠令人產生多種情緒的東西……當窗外那像柳絮、像蘆花般的雪花，正在紛紛揚揚地從天而降的時候，當大地被雪花裝飾得像鋪上白色的地毯一樣的時候，站在窗戶邊上，望望它們，會有許許多多的感覺：它們使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也會感覺到心情很通暢。

　　雪花很白很白，白得那么純潔。它們把大地變得也很純潔、很美麗。我有種這樣的感覺：雪不僅僅使萬物變得純潔，也使人們的心靈變得像它一樣美麗、純潔。這時，一片雪花沾到窗戶上，又立刻化了。我想：雪也許會在停了以后，很快就化了。我真有點舍不得它們化掉。但是，雪終究會化的。但它短暫的“生命”卻能夠保護植物、濕潤并清潔空氣。我認為它是最無私的，它在默默地奉獻著它的“一生”。

　　“雪絨花，雪絨花……”當我看著雪花正在洗禮著這個世界的時候，《雪絨花》的旋律會在我的腦子里回蕩。這曲子那抒情的旋律，能夠準確地表現出雪的美好。但愿雪能夠真的如《雪絨花》中說的，祝福我們的祖國、祝福全世界和平。我留戀這些雪，因為它們也曾有過美麗的時候。當雪停了，陽光又一次照射著大地。一陣風吹來，把地上、樹枝上的松雪吹起，在藍藍的天空中飛揚，陽光使它變得更加晶瑩。我這時感覺到了雪正用這最后時間，把自己最后的美麗全部展現出來，然后就默默逝去，化為水去滋潤大地。

　　席慕容《桐花》在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的.花蔭下了。麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

　　賞析：

　　這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

　　摘抄美文及賞析 14

　　秋天的樹下

　　秋天的黃昏，一片落葉，便掀起人們的情緒，攪動樹下的一家四口。

　　女兒說：情感是生活中至善至美的東西。

　　兒子說：情感中帶有理智，才能使生活至善至美。他們姐弟倆一個深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。

　　媽媽說：情感常能創造奇跡！

　　爸爸不贊同的眼神分明是說：理智比情感更重要！

　　之后他們都陷入了沉思。

　　只有秋風，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。

　　爸爸說：自古以來，就有不獨親其親，不獨子其子的訓言，親情縱然可貴，也不能以此決定事物的標準。

　　女兒有點不滿：世間情為何物，直叫人生死相許。如果說情感不分輕重，不分深淺，為什么它總讓人欲舍不能？

　　這個季節，是一個令人迷惑不已的季節。我欣賞爸爸的不獨親其親，不獨子其子，同時也默許女兒的問世間情為何物。

　　想想遠在北方的朋友的一封來信，他說他就站在大樹下，秋天，也是秋天，他感覺一瞬間的功夫，秋天仿佛已從他指間繞過他說，秋天是如此短暫！

　　而我，也站在大樹下，同樣是秋天，秋天的'氣息，飄灑在每個角落，糾結在每個人的心中秋天好漫長，我說。

　　之后，我最后明白，他是北國的郁達夫，他眼中的秋天，是北國的秋天。而我在南方，在他而言是在享受一個漫長可愛的秋季，終究是距離，讓感情生疏，讓同一個秋天的天空下，一顆樹走向兩種不同的命運。

　　【賞析】

　　文章所寫，與其說是一家四口的對話，莫如說是畫的一幅別致的速寫。一葉落而知天下秋，一片秋葉為一家四口、南北友人的情感調溫；不同的情感為相同的秋葉調色。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣？郁達夫的出現，他已不是人的姿態，而是一種約定俗成的形象讀過《故都的秋》的人應有同感，顧城的詩煞尾，則有點睛之效。全文既明朗又含蓄，充滿了詩情畫意。

　　摘抄美文及賞析 15

　　《初雪》張曉風

　　此刻，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不留意，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了.還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的'綠仍然不會減色的此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了.你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢

　　賞析：

　　作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色.多處采用比喻，形象生動.喜歡這段話，因為看了就很溫暖.這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，明晃晃、濃郁郁、生氣勃勃，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美.作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出此刻眼前一樣.我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠.它們的生機讓人感覺到快樂和期望.

　　摘抄美文及賞析 16

　　我最尊敬的一位老師是我的班主任張老師。她像媽媽一樣嚴格要求我們，疼愛我們。

　　張老師留著一頭長發，她心地善良，和藹可親。有一次，我寫的字歪歪扭扭的，非常難看。張老師把我留了下來，讓我重新寫。一直讓我把字寫工整、規范為止，張老師才讓我回家。我當時很恨張老師，心想：不就是幾個字嗎？寫好寫壞不都是一樣嗎？干嗎這么一遍又一遍地寫，硬是把字寫規范，真是浪費時間。回到家，我把挨留的原因告訴了媽媽，媽媽對我說：“字是門面，從寫字上能看出一個人的性格。張老師嚴格要求是對的，是對你負責，你寫一手好字是自己的，誰也盜不去。”聽了媽媽的一席話，我明白了張老師的用意，使我更加敬佩張老師了。從那以后，我就象個一年級的小學生，天天堅持練字，無論寫什么作業都堅持把字寫工整，寫規范。過了一段時間，我的字比以前漂亮了，規范了，還多次受到老師的表揚。這都是張老師嚴格要求的結果啊！

　　張老師在學習上嚴格要求我們，在生活上關心我們。我們班有46名同學，張老師為使同學們全身心地投入到學習中，她利用休息時間走訪了每個家庭，對每個孩子的家庭狀況都了如指掌，以便及時給予我們關愛。張老師還會察言觀色呢！每當有同學病了，不用同學說，她總是主動問同學怎么了，用藥了嗎，如果病情嚴重的，她還會親自帶同學去就醫，使同學的`病得以及時治療。一次我在玩耍時，不慎將手劃破了，老師知道了，便急忙帶我去校衛生室進行處理。血止住了，并貼上了創可貼，當時我特別激動，我真為有這樣一位要求嚴格、關心體貼我們的老師而自豪。

　　這就是我最尊敬的一位老師——張老師。

　　賞析：

　　雖然每天同學們都要與老師打交道，但是要寫好老師還真不容易，這并不是同學們對老師觀察不細造成的，而是應該從哪些方面寫才能真正把老師寫“活”。

　　這篇習作總體上來說還是不錯的，從寫字、家訪和治傷三個側面寫出自己為什么尊敬老師的理由，讀起來讓人信服。

　　不足之處：第二段有一些對老師形象的描寫，但顯然沒有寫出老師的特點。文中如果有一些細致描繪，那樣更顯得生動。比如多寫一些老師治傷的神情與動作，就更顯得充實了。

　　摘抄美文及賞析 17

　　因為親近感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不同，所以我們對事物的認知有所不同。

　　在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：不修好，會有人來偷。鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因為在感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。

　　林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，怎樣把我的乖孫子絆倒呢？因為疼愛自己的孫子，所以總覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。

　　同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。

　　因為對岳飛的喜愛，我們說青山有幸埋忠骨，因為對秦檜的恨，所以我們說白鐵無辜鑄侫臣。

　　記得曾有一位詩人說：境由心生。很大程度上說出了感情與認知的關系。

　　那么，就讓我們帶著善良而完美的感情來看這個世界吧。既然一朵花里能夠看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個完美的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。

　　因為親近，所以完美！

　　【賞析】

　　這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質兼美。考生一瀉無遺地傾吐出發自內心的`真情，具有感人的力量。

　　文章題目就旗幟鮮明地提出因為親近，所以完美這一觀點。全文緊緊地圍繞著話題旁征博引，擷英掇華，論據有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實，資料充實豐富，語言擲地有聲。文章以因為親近，所以完美收篇，照應文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。

　　文章文采飛揚，比如，情，是由感而生，感，又是由情而發這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯，錯落有致；再如，看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。

　　總之，這是一篇寫得蘊涵深刻而又富有文采的佳作。