成語故事:專心致志
在日常學習、工作抑或是生活中,說到成語,大家肯定都不陌生吧,成語在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。那么,你知道都有哪些成語嗎?下面是小編收集整理的成語故事:專心致志,歡迎閱讀與收藏。
成語故事:專心致志 篇1
專心致志:形容做事情的時候一心一意,聚精會神。
釋義:心里很專一;注意力集中。致:極盡;志:心意;志趣。
語出: 《孟子·告子上》:“今夫弈之為數;小數也;不專心致志;則不得也。”
辨形:致;不能寫作“至”。
近義:聚精會神專心一致一心一意專心一意全神貫注
反義:心不在焉心猿意馬魂不守舍漫不經心
用法:含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
成語故事::
戰國時期,齊宣王曾聘孟子為客卿,而孟子不愿輔佐齊王,推辭而去,別人認為是孟子嫌齊王不聰明而不愿意輔佐他,孟子便給大家講了這樣一個小故事:
弈秋是全國最會下棋的人,有兩個人慕名來請弈秋教他們下棋。其中一個人認真學棋、練棋;而另一個人呢,上課時雖然好像也在聽講,可是他腦子里總想著天上會有大雁要飛過來,想著怎樣拿弓箭去射它,想著烤肉的味道會有多么鮮美。因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去。
這樣一起學了很長時間,雖然他們兩人拜同一個老師,每天一起學習,可學的效果卻大不一樣,一個成了棋壇高手,一個卻沒學到什么本事。
孟子接著問:“你們認為這是他的聰明才智不如前一個人嗎?——不是這樣的,只是因為他不夠專心致志罷了。齊王也是這樣啊,他不能認真地、專心地聽從我的意見,我的思想對他不起作用,所以我才不愿輔佐他,辭別他離開齊國的呀。”
成語“專心致志”由此而來,形容做事情的時候一心一意,聚精會神。
成語故事:專心致志 篇2
出處
《孟子·告子上》
今夫棄之為數,小數也,不專心致志。則不得也。
釋義
指一心一意,聚精會神,思想高度集中。
故事
從前,有個棋手叫秋,由于棋藝高,別人叫他弈秋。有一次,弈秋收了兩個學生,為他們兩個同時上課。他一心想把自己的棋藝教給他們,就非常仔細地給他們講解。一個學生聽講非常仔細認真,一心一意地注意弈秋的講解和分析,對旁的事全都不加理會。而另一個學生呢,看上去他也坐在那里,實際上卻是心不在焉。他一會兒看看窗外的田野和樹林,一會兒又聽聽天上的雁鳴。當他發現有好幾只天鵝飛過,便想“要是能有一張弓,幾支箭,射下一只天鵝煮來吃,那該有多好啊!"不一會,他又向窗外看了一眼,發現一只天鵝飛過,便起了射天鵝吃的念頭。直到弈秋全講完了,他也沒在意。
這時,弈秋叫兩個學生對下一局,看看他們究竟學得怎樣。起先,那個開小差的學生憑著以前的基礎還能勉強應付,可漸漸地就顯出差距來。那個專心致志的學生攻守從容有序,而老是三心二意的學生只有招架之功,卻無還手之力了。弈秋一見;語重心長地對兩個學生說:雖然下棋只是一種小小的技藝,算不得什么大本事,但不專心致志地學習,也是學不好的啊!"
成語故事:專心致志 篇3
成語名稱:專心致志
成語拼音:zhuān xīn zhì zhì
成語用法:作謂語、定語、狀語;指聚精會神。
實用性:常用
感情色彩:中性詞
成語結構:聯合式
成語年代:古代
成語解釋:致:集中;志:意志。心思很專一。形容一心一意,聚精會神。
成語來源:戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》:“今夫弈之為數,小數也,不專心致志,則不得也。”
成語造句:王朔《過把癮就死》:“我正在專心致志看菜譜,對前來收拾桌子的服務員點了幾樣菜。”
專心致志的成語故事
孟子說:“下棋,在技藝是比較容易的,可是如果不專心致志地學,也是學不好的。”,弈秋是古代有名的棋手,有兩個人慕名而來,同時拜他為師。弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們,講課特別認真。一個學生專心致志地聽他講課。另一個學生表面上也在認真地聽課,而實際上思想很不集中。他看到大雁從窗外飛過,聯想到要吃天鵝肉……,弈秋講完課,就叫兩人對弈。學生根據老師的要求,就對弈起來。開局不久,就見分曉:一個從容不迫地能攻能守,一個手忙腳亂地應付。弈秋一看,兩人的棋藝相差懸殊。他對棋藝差的學生說:“你們兩個人一起聽我講課,他能專心致志,而你呢,心不在焉。”
專字開頭的成語
專心致志
包含有專字的成語
專心致志
成語故事:專心致志 篇4
成語名字:專心致志
漢語拼音:zhuān xīn zhì zhì
成語解釋:專一心思,集中精神。語出《孟子.告子上》。
成語出處:
1、《孟子.告子上》:“今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。”(源)
2、宋.程頤〈為家君應詔上英宗皇帝書〉:“陛下誠能專心致志,孜孜不倦,以求賢為事,……自然天下向風。”
3、宋.陸游〈答王樵秀才書〉:“貢舉之法,擇進士入官者為考試官。官以考試名,當日夜專心致志以去取士,不可兼蒞他事。”
4、元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷七.奚奴溫酒》:“吁!彼女流賤隸耳。一事精至,便能動人,亦其專心致志而然。”
成語典故:
《孟子.告子上》
孟子曰:“無或乎王之不智也。雖有天下易主之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之;雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?”曰:“非然也。”
成語故事:
孟子是戰國時代的大思想家,后人尊稱他為“亞圣”。當時人們對于齊王管理政事沒什么成就,而孟子不加輔佐的事很不滿意,但孟子說:“不要怪那齊王不夠聰明啊!就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝曬一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什么用呢?就拿下圍棋的技能來說,這本來是個小技術,但是假使不能專心學習,就得不到它的精妙。弈秋,是全國聞名的棋手,讓他同時教二個人下圍棋,一個專心一志,集中精神的聽從老師的教導;另一個卻心不在焉,老想著會不會有大鳥飛來,要如何拉弓射鳥等等。雖然二個人同時學圍棋,但效果一定是不同的。是他的聰明才智不如人嗎?不是,只因他沒有專心學習罷了!”后來原文中的`“專心致志”成為一句成語,用來指專一心思,集中精神。
成語寓意:
該成語故事說明了學習態度的重要性,態度決定一切。就像弈秋的兩個弟子一樣,學習態度不同,所學到的知識也有所差別,而后他們的成功也一定會有所差距的。無可置疑,專心致志學習的那位學生一定會在棋藝方面取到很大的成功的。當一個人全心思投進某事件里時,他的神經細胞都會活躍起來,并變得特別的發達,這就是為什么在專心致志學習或做事的時候會事半功倍。這告訴人們學習必須專心致志,一心一意,不專心致志便學不到真本領,也浪費時間,只有專心致志,才能有所成就。
成語故事:專心致志 篇5
成語:專心致志
故事:弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致志的學習,只聽弈秋的教導;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心以為有大雁要飛來,想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋,但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎?說:不是這樣的。
出自:先秦:佚名《學弈》
擴展資料
弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手,也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。弈秋是春秋戰國延續五百年,他是留下名字的唯一的一位圍棋手,也是我們所知的第一位棋手。
通過弈秋教兩個人學下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋,學習效果截然不同,指出這兩個人學習結果不同,并不是在智力上有多大差異。
成語故事:專心致志 篇6
原文
孟子曰:“無或乎王之不智也,雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。”——《孟子·告子上》
譯文
孟子說:“大王的不明智,沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了,我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝; 但如果不專心致志地學習,也是學不會的。
弈秋是全國聞名的下棋能手,假使弈秋同時教兩個人下棋,其中一個專心致志,只聽弈秋的話;另一個雖然也在聽,但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來,一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習,卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎?回答很明確:當然不是。”
解析
這里所說的王,趙歧注為齊王,指當時有人怪齊王不明智而 孟子不曾輔佐,孟子因此而作解釋。
一暴十寒,或者如俗語所說“三天打魚,兩天曬網”,努力少,荒廢多,很難奏效。因此,貴在堅持,貴在有恒心。
世間萬事莫不如此。即以生活小事而論,無論是練習寫毛筆字,寫日記還是練習晨跑,堅持冬泳,真正能夠專心致志的有多少人呢?
至于孟子所舉到的圍棋,在他的那個時代也許的確只是雕蟲小技,但在我們今天,可已是了不得的盛事了。所謂“曠代棋王”,所謂“棋圣”,其桂冠已大有與圣人比肩之勢。當然,這是題外話了。
題內的話就很簡單了。學習要專心致志,不能三心二意。這在今天,已是小學生都能明白的啟發。古令通則,放之四海而皆準。
不過,孟子這段話說得非常生動形象,理應入選小學語文教材。
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