讀《名賢集》有感
讀《名賢集》有感1
十月中旬,在老師的指導下,我有幸翻閱了《名賢集》這本書。《名賢集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成,易誦易記,讀之朗朗上口,為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個大學生,但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無遠慮,必有近憂”,教導人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。讀了《名賢集》,令我最驚訝的一點就是,平日里那些耳熟能詳的勸誡的話語,竟大多出自這本書。
當然,由于受時代的局限,《名賢集》中有些內容屬封建說教,有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想,如:“有錢便使用,死后一場空”等等,這需要我們在閱讀時,細加甄別,以便剔除其糟粕,汲取其精華。但也有的認為“有錢便使用,死后一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實,此處應當理解為:有錢,就要為大眾辦事,扶危濟困、造福桑梓,而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養。這些好人好事,生前不做,死后就沒有機會了。所以在閱讀此類句子的時候,我們就該好好思考,這句到底是精華還是糟粕,畢竟,一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特,每個人思考問題的方式都是有所不同的。
在整本書中,我最喜歡的一句話就是:得榮思辱,居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候,不要沾沾自喜,應想到受屈辱的時候;處于安樂的時候,不要麻痹大意,應警惕危險發生。 這句話旨在告誡我們,萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的`那種感覺,畢竟驕傲使人落后,虛心使人進步;你在安逸的享受你的生活的時候,也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患,要防患于未然,切不可麻木大意。
還有那句:怕人知道休做,要人敬重勤學。 它在本書中的解釋是如果害怕別人發現,最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重,就應勤苦學習。這句話對我的啟發還是很大的,它讓我明白了 一個赤裸裸的真相,正如那句話說的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫為。人生在世,還是憑良心活著的。
天道酬勤,只要你付出努力,你就能夠收獲到你所想的東西,同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話:人情好似初相見,到老終無怨恨心。 它說的是人與人之間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。 可是現實是,能夠這樣走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很復雜,人生又很短暫,我們還來不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎樣,我還是很希望,人與人之間的感情,是可以相知相伴到很遙遠的以后的,不論是親情還是愛情亦或是友情,善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多,也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想,如果我們能夠把這些智慧都運用到現實生活中去,那我們的社會風氣會不會變得更加和諧?希望能夠有更多的人來閱讀這本書,來把這些智慧一代又一代的傳承下去。
讀《名賢集》有感2
《名賢集》是一部好書,它是南宋以后儒家學者撰輯,它匯集了孔、孟以來歷代名人、 賢士名言、善行,以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以 選擇提煉而成, 其中不乏洞察世事, 啟人心智之句的方式, 其內容言簡意賅, 讀后耐人尋味。
所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一,如: “人無 遠慮,必有近憂” ,讓人凡事應該從長計議;再如: “良言一句三春暖,惡語傷人六月寒”,是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”則道盡了封建時代的 世態炎涼,可是今天讀來也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材,但是同時它對于人們為人處事的方法 也有一點的借鑒作用,而在現代社會,更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂 的語言,指引著人們生活做事的道路。當然,由于受時代的局限,《名賢集》中也有許多消 極內容,如:“有錢便使用,死后一場空”等等,這就需要在閱讀時,細加甄別,以便剔除 其糟粕,取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是:貧居鬧市無人問,富在深山有遠親,意思是:貧 困之時,盡管你身居鬧市,也無人問津;一旦你富貴了,即使你住在深山老林,也會有曾經 疏遠的遠房親友前來攀親依附。
還有一句是:人情好似初相見,到老終無怨恨心。人與人之 間,如果能像初次見面那樣互敬互讓,彬彬有禮,就能一直相處到老年時候。這兩句話充分 反映了當時社會的世態炎涼,人與人之間的關系就是相見易得好,久住難為人,人情擬紙張 張薄,世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟,不僅是過去,現在也是這樣,有很多很多的 人情世故,但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分, 做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。 可社會上一些人總在勾心斗角的環境中玩弄人情 世故,暗地都想別人不如他,表面上看是一團和氣,實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點,任何事都是一分為二,只有相對的沒有絕對,這是事物發展的 規律,是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初,這個社會不都是親情,友情 了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見,這是做人的準則,是一種理想, 或許我們都堅持著那么做, 或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗, 也會給人生 帶來何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱,人之常情,若是我們能夠保持人生相見如初見的話,那哪里還會有那么多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑 《名賢集》 里有許多值得我們去學習了解運用的東西!
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