打鱼提现秒到账,pg比特淘金大奖多少钱,pg人鱼公主实用技巧大全,充钱的捕鱼游戏

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字

時(shí)間:2021-01-21 19:00:53 讀后感 我要投稿

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字,希望能夠幫助到大家。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字1

  我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  狡詐的曹操,謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情,有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

  故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè),不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

  暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。

  假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng),一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字2

  四大名著中,我最喜歡的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》,那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙,似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”這一段才算滿(mǎn)意。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍,每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”!

  在這一百二十回的篇章之中,我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然,在這章,劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山,每次都誠(chéng)心誠(chéng)意,后來(lái)終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山,為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。

  在本章之中,我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠(chéng),更感受到了諸葛亮的兩種智慧,兩種讓他成為了中國(guó)乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。

  第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:有四塊木頭,它們分別遇到了三個(gè)人,農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒(méi)有和任何人走,因?yàn)樗恢栏l(shuí)走更好,結(jié)果腐爛了。后來(lái),跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具,為他人服務(wù)。跟雕塑家走的,成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒(méi)有抓住機(jī)遇,有可能是良駒遇不到伯樂(lè)而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前,曹操也曾請(qǐng)過(guò)諸葛亮出山。我想,諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)曹操的原因,恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠(chéng)意,應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果:曹操生性多疑,日后不一定能容得他。良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍,想必就是這個(gè)道理。

  第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事,卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來(lái)。然而他并沒(méi)有因此而虛度光陰。而是在伯樂(lè)還會(huì)到來(lái)之前,一邊等待,一邊苦讀兵書(shū),鉆研兵法,研究天下大事。他本事越來(lái)越大,名聲也越傳越遠(yuǎn),最后就像在榆樹(shù)群中的紅衫,在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出,最終被識(shí)千里馬的伯樂(lè)——?jiǎng)淇粗校⒔o予重用,成就了他輝煌而又傳奇的一生。

  我想,在這兩種智慧中,怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待,在等待中不斷進(jìn)取,在等待不斷充實(shí)自己,在等待中不斷積蓄力量,一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨,一飛沖天!

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字3

  大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《史記》吧。《史記》記錄了當(dāng)時(shí)的人或事,讓我們更加了解了當(dāng)時(shí)的歷史。《史記》的作者司馬遷難道也是鐵面包青天——大義滅親嗎?當(dāng)然不是。他當(dāng)然也有七情六欲,例如司馬遷敬仰的人去了他寫(xiě)作“逝”,司馬遷厭惡的人去了他寫(xiě)作“死”。這難道不是區(qū)別嗎?我們?cè)倏椿亍度龂?guó)演義》。

  看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)是不是都覺(jué)得劉備一方是好的,而曹操一方是壞的?這是為什么呢??jī)扇瞬欢际鞘軌浩榷品ⅲ粤㈤T(mén)戶(hù),想要統(tǒng)一領(lǐng)土嗎??jī)扇说某踔圆欢际且粯拥膯幔扛嬖V你吧,是應(yīng)為你受到了作者的思想影響。很顯然作者是偏向于劉備的。舉兩個(gè)例子。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助的故事大家都不陌生吧。你們是不是覺(jué)得劉備禮賢下士、尊重人才?曹操又何嘗不是呢?當(dāng)他的手下愛(ài)將戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí),他不也痛哭流涕嗎?只是大家看法不同而已。

  劉備從不剝削農(nóng)民,張飛當(dāng)將軍時(shí)還嚴(yán)令行軍路上不得搶奪農(nóng)作物。有兩個(gè)小兵隨地摘了兩個(gè)橘子還受到重罰,農(nóng)民們直夸劉皇叔的軍隊(duì)好。曹操也是啊,有一次大家要經(jīng)過(guò)麥田,他說(shuō)誰(shuí)要是踩壞了麥田就砍頭。結(jié)果他自己的馬受驚踩壞了麥田,他還不顧眾將反對(duì)親自割斷了自己的一縷頭發(fā)。大家對(duì)諸葛亮這個(gè)名字不陌生吧。什么神機(jī)妙算、足智多謀、鞠躬盡瘁、死而后已……都是用來(lái)形容他的。大家都覺(jué)得他很厲害,很聰明對(duì)不對(duì)?其實(shí)曹操手下也有這么一位得力干將——司馬懿。聽(tīng)到這個(gè)名字你們不要急著說(shuō)在著名的空城計(jì)中司馬懿還不是被諸葛亮給騙了。我告訴你,事實(shí)比這更復(fù)雜。你們注意到諸葛亮在大開(kāi)城門(mén)的同時(shí)還安排了幾個(gè)人在城門(mén)前掃地,這個(gè)小細(xì)節(jié)至關(guān)重要。諸葛亮其實(shí)在告訴司馬懿“各掃門(mén)前雪”。司馬懿就是曹操派出來(lái)對(duì)付諸葛亮的。他要是把曹操都算計(jì)不過(guò)的諸葛亮給滅了,等待他的并不是封官加爵,而是除之后患——曹操也怕司馬懿造反。司馬懿也是聰明人,他也知道自己的力量無(wú)法和曹操抗衡,于是找了個(gè)借口退兵。并不是諸葛亮的琴聲有多么的小橋流水人家。

  在我的口中你是不是又看到了一個(gè)與眾不同的《三國(guó)演義》?再去仔細(xì)品一品《三國(guó)演義》,你也會(huì)有不同的收獲哦。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字4

  寒假里我和媽媽一起讀了《三國(guó)演義》。

  在中低年級(jí),我看《三國(guó)演義》時(shí),它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……

  在小學(xué)高年級(jí),再讀《三國(guó)演義》時(shí),它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己上奏后主劉禪自貶三等,從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,我們身上也一定存在著需要充實(shí)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,經(jīng)常喝醉,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

  我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí),曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對(duì)。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先,黃蓋假裝要讓周瑜投降,接著周瑜罰黃蓋一百軍棍,后來(lái),黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備,反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范

  隨著我的成長(zhǎng),每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字5

  “草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。

  首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

  但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。

  反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的忠誠(chéng)。

  而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán),但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

  再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái),這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

  諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”。

  可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

  所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字6

  天下大勢(shì)分久必合,合久必分。翻開(kāi)三國(guó)演義的序言,迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。

  三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù),人才輩出,每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已,但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備,劉皇叔,相貌不凡,雙手過(guò)膝,斜目可觀其耳,待人接物仁德寬厚,左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿(mǎn)機(jī)會(huì)的東漢末年,到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東,劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中,風(fēng)雨飄搖,手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有,身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄,從未心灰意冷,這樣的劉備,如何讓人不佩服!青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞,年輕時(shí)便足智多謀,而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱(chēng),他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò):“君清平之奸賊,亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的,而曹操的求賢若渴,也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí),曹操失聲痛哭,“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”,而同年,諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才,打破了封建德行和門(mén)第高低任用官吏的制度,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》,曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪而來(lái)。孫權(quán),也是一方雄主,即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀,又具備劉備的隱忍氣質(zhì),其人生軌跡有如勾踐再生一般,也是在危局中生存發(fā)展,但能同患難卻不可同富貴,后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置,這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因,令人不禁扼腕嘆息。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”讀到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó),我合上書(shū)本,不禁感嘆:“古今多少事,都付笑談中。”但《三國(guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng),更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人,擁有劉備的人品,懷有孫權(quán)的踏實(shí)。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字7

  提起曹操,人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜:水白底,上鉤青紋,眉心紅點(diǎn),典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心,而我以為,曹操是一位不同尋常的英雄。

  英雄表現(xiàn)一:治世之能臣

  人們之所以認(rèn)為曹操“奸”,是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”。可在我眼中,這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知,漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能,東漢后期政治黑暗,甚至出現(xiàn)了“民人相食,州里蕭條”的景象。曹操做丞相后,采用嚴(yán)格的法律法規(guī),抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán)。此外,他唯才是舉,廉潔奉公,社會(huì)風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上,他實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)改革,如屯田制,戶(hù)調(diào)制等,不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè),得到了廣大人民的擁護(hù),還有效地解決了軍糧缺乏的問(wèn)題。試問(wèn),若無(wú)曹操的“強(qiáng)硬”,何以平天下?連毛主席都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“曹操是白臉奸臣,那是封建正統(tǒng)制造的冤案,這個(gè)案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野,能力非凡,他至始至終都做好他臣子角色。有一次,孫權(quán)派使者向曹操稱(chēng)臣,并勸他做皇帝。但曹操將其書(shū)信給群臣看,說(shuō)“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶!”群臣也乘機(jī)勸他,但是他卻說(shuō)“若天命在吾,吾為周文王矣!”足見(jiàn)其為人真摯,光明磊落。曹操,有道,有義,有治,有度,有德,實(shí)在是令人佩服之英雄也!

  英雄表現(xiàn)二:亂世之奇才

  “說(shuō)曹操曹操到”,其實(shí)說(shuō)的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣,還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。

  曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人是袁紹。當(dāng)時(shí),袁紹后方穩(wěn)固,兵精糧足;而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域,兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對(duì)袁紹大軍的白馬之圍,他親自上陣。用計(jì)佯攻,吸引袁軍分兵西向,然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向,打得袁軍措手不及,曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來(lái)兩個(gè)月的持久戰(zhàn)中,曹操處境極為困難。袁軍作高櫓,起土山,挖地道,無(wú)所不能。但均被曹操以設(shè)投石機(jī),挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操,獻(xiàn)計(jì)偷襲。曹操在分析了形勢(shì)后,果斷地采納意見(jiàn),最后打敗袁紹。想想看,許攸可是袁紹的人吶,曹操的膽識(shí)和用人,真讓人嘆為觀止。縱觀官渡之戰(zhàn),曹操雖身處劣勢(shì),但他有膽,有謀,有文,有武,不愧為“非常之人”吶!

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,一本三國(guó)演義,一群英雄人物。我獨(dú)愛(ài)曹操———有道,有義,有治,有度,有德,有膽,有謀,有文,有武。若能如他,我之大事可成也!

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字8

  “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)是打開(kāi)未知世界的鑰匙”今天,我特向你推薦一本好書(shū)——《三國(guó)演義》。

  這本書(shū)的封面可精致了,全都是綠色的。大約有a四紙般大小。上面有四個(gè)黑色大楷字《三國(guó)演義》。占了書(shū)面的三分之二是武圣人——————關(guān)羽的形象:他那丹鳳眼,臥蠶眉,唇若涂脂,面若重棗,髯長(zhǎng)二尺,手握青龍偃月刀,騎著赤兔馬,正在馳騁。讓人看上一眼,你保準(zhǔn)眼前會(huì)浮現(xiàn)的塵土飛揚(yáng),殺聲陣陣的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。下面還有一列小字。正是本書(shū)的作者羅貫中。這本書(shū)的價(jià)格是三十二元。是由商務(wù)印書(shū)館出版。媽媽從新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)的。這本書(shū)大約有四百多頁(yè)。有四十多個(gè)章回。屬于兒童版的讀物。

  這本書(shū)主要講了三國(guó)時(shí)期。曹操.劉備.孫權(quán)所在的國(guó)家魏.蜀.吳三國(guó)之間的斗智斗勇、爭(zhēng)鋒相對(duì)、爭(zhēng)奪天下的章回小說(shuō)。在他們中間,也出現(xiàn)了很多勇猛的大將:張飛,關(guān)羽,趙云,司馬懿,周瑜等二百多位有勇有謀的人物。

  當(dāng)然書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事也相當(dāng)精彩。“諸葛亮的空城計(jì)”、“趙云的長(zhǎng)坂坡救孤”“王允的美人計(jì)”……

  其中最精彩的章節(jié)還是要數(shù)“火燒赤壁”了。這場(chǎng)大戰(zhàn)主要是蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合攻打魏國(guó),。他們抓住了曹操不會(huì)水戰(zhàn)這一弱點(diǎn)。蜀國(guó)的軍師諸葛亮觀天象,預(yù)測(cè)三天后必有西南風(fēng),所以,向吳國(guó)的'都督立了軍令狀。然后,令吳國(guó)的軍師魯肅讓手下人將一艘艘小船裝滿(mǎn)干草點(diǎn)燃火,又五更天靠東風(fēng)的力量駛到曹營(yíng)。把曹營(yíng)的船只全部點(diǎn)著了。然后回來(lái)時(shí)靠西南風(fēng),順?biāo)樦邸N簢?guó)的將士們發(fā)現(xiàn)火后,報(bào)告曹操,曹操令將士,只管放箭,到火勢(shì)越來(lái)越大。便只好紛紛跳船。曹操得知消息后,只好棄船逃跑。要不是最后關(guān)羽饒了他一命,恐怕他早就一命嗚呼了。

  這本書(shū)不僅內(nèi)容精彩,寫(xiě)作也很有特點(diǎn)。比如羅貫中在刻畫(huà)人物性格時(shí),運(yùn)用外貌描寫(xiě)描畫(huà)出這個(gè)人的性格。關(guān)于面如紅棗,一雙丹鳳眼一看就知道他很忠勇。張飛虎背熊腰有一撮凌亂的胡須,從這就知道他很勇猛但缺乏智慧。

  看完這本書(shū),讓我明白了做任何事情都要開(kāi)動(dòng)腦筋,只要你多思考,敢于實(shí)踐,就有新發(fā)現(xiàn)。其次,我們不能光靠武力來(lái)解決問(wèn)題,這樣只會(huì)使問(wèn)題更嚴(yán)重。俗話說(shuō)的好:"用力不用智,皆于虎類(lèi)矣!"還有交朋友要交忠誠(chéng)的人,同時(shí)也要對(duì)他人忠誠(chéng)。這樣你才會(huì)有更多的朋友。

  你看,這本書(shū)是真的不錯(cuò)吧!那你抓進(jìn)去買(mǎi)哦!

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字9

  這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)了一篇課文,叫《三顧茅廬》,它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪諸葛亮請(qǐng)求他出山,幫助自己恢復(fù)漢室江山的故事。聽(tīng)老師說(shuō),這篇課文選自《三國(guó)演義》,里面還有許多有趣的故事:《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《火燒赤壁》等,這些究竟是怎樣的故事呢?我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  放學(xué)之后,我便請(qǐng)求媽媽幫我買(mǎi)本《三國(guó)演義》,媽媽爽快地答應(yīng)了。

  我們坐車(chē)來(lái)到新華書(shū)店,走進(jìn)大門(mén),就看到許多的書(shū)架,每個(gè)書(shū)架上都擺滿(mǎn)了書(shū),這么多的書(shū)叫我怎么找呢?我仔細(xì)觀察了一下,發(fā)現(xiàn)每個(gè)書(shū)架上都做好了分類(lèi):散文,當(dāng)代文學(xué),近代小說(shuō)……對(duì)了,《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一,那么它應(yīng)該屬于古典小說(shuō)吧。我仔細(xì)按著順序一個(gè)書(shū)架一個(gè)書(shū)架找,在最里面一排書(shū)架上面找到“古典文學(xué)小說(shuō)”幾個(gè)大字,“應(yīng)該就在這兒了吧!”我自言自語(yǔ)道。順著書(shū)架往下找:《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……找到了,《三國(guó)演義》在這兒!可是它怎么有這么多不同的版本啊,我要挑哪本好呢?連環(huán)畫(huà)版的?里面插圖很精美,人物畫(huà)得也是栩栩如生,可是文字很少,我已經(jīng)上四年級(jí)了,怎么能還看這么簡(jiǎn)單的書(shū)呢?青少版的?里面的故事改用了我們常用的現(xiàn)代語(yǔ)言,簡(jiǎn)單易懂,但是總覺(jué)得缺少了點(diǎn)“味道”,而且還刪減了好多內(nèi)容……就這樣,我猶豫了好久,突然,我發(fā)現(xiàn)了一排硬面線裝全文版的,我抽出其中一本:藍(lán)色鑲白邊的封面上印著“三國(guó)演義”四個(gè)大字,上面白描了一個(gè)將軍模樣的人物,打開(kāi)書(shū)翻看了一下,實(shí)在是太棒了!它不僅僅書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)有刪減,有一些生僻的字還加了注音,不常用的詞也注了解釋?zhuān)屛殷@喜的是,每一回的開(kāi)頭都加了導(dǎo)讀,讓我閱讀起來(lái)更加有了方向,還可以幫助我理解書(shū)中的內(nèi)容。

  回到家,我就坐在書(shū)桌前,迫不及待地翻閱起剛買(mǎi)回來(lái)的《三國(guó)演義》,原來(lái)書(shū)中不僅僅有足智多謀的諸葛亮,還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜,義薄云天的關(guān)羽,有勇有謀的趙云……一個(gè)個(gè)鮮活的面孔躍然紙上,仿佛把我?guī)氲搅四且粋(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大,波瀾壯闊的歷史戰(zhàn)場(chǎng)上去,赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn),精彩的內(nèi)容簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……

  夜深了,我小心翼翼地合上書(shū),回味著書(shū)中的一段話:

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,觀看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中……

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字10

  每天閱讀已經(jīng)是我生活的一部分,不知不覺(jué),看了3遍《三國(guó)演義》,記得有人說(shuō),兒童不適合看《三國(guó)演義》,太暴力,太血腥。我想,這要看讀者,我看到的就不是這些。

  三國(guó)演義是歷史上第一部章回體小說(shuō)。描寫(xiě)了公元三世紀(jì)以劉備曹操,孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治,軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)中描寫(xiě)了很多有名的戰(zhàn)役,比如赤壁之戰(zhàn),官渡之戰(zhàn)……讓我印象最深刻的是赤壁之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)講的是曹操統(tǒng)一北方后,決定南下,一舉統(tǒng)一。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,周瑜魯肅支持下,孫權(quán)決定抵抗。周瑜利用北軍多不慣水戰(zhàn)及發(fā)生疾病等弱點(diǎn),定下火攻策略,并實(shí)施苦肉計(jì),派黃蓋詐降。曹操輕信,登上用鐵索連在一起的戰(zhàn)船,諸葛亮借來(lái)東風(fēng),黃蓋順風(fēng)直撲曹軍水寨,曹操大敗北還。從這次戰(zhàn)役中我明白了,敵人不一定是絕對(duì)的敵人,也可以變成朋友。就像我們平常學(xué)習(xí),小組之間的成員雖然存在著競(jìng)爭(zhēng),但我們可以互相合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以達(dá)到最好的狀態(tài),打造最強(qiáng)小組團(tuán)隊(duì),一起合作打敗其他小組成為優(yōu)勝小組。

  書(shū)中人物眾多,但各個(gè)人物形象鮮明生動(dòng)。我印象深刻的有“智絕”——諸葛亮,“奸絕”——曹操,“義絕”——關(guān)羽。我最佩服的是諸葛亮。諸葛亮機(jī)智勇敢,臨危不亂,神機(jī)妙算……優(yōu)點(diǎn)多得數(shù)不清。

  在《空城計(jì)》中,司馬懿的大軍已經(jīng)兵臨城下,諸葛亮就讓士兵大開(kāi)城門(mén),命令二十個(gè)士兵裝作百姓在城門(mén)口低頭灑掃。諸葛亮呢,坐在城樓上悠閑地彈琴,司馬懿以為有伏兵便退兵了。讀到這里我明白了:做事情只有自知知彼方能百戰(zhàn)百勝,司馬懿就是吃過(guò)諸葛亮的一次虧,他心虛,懷疑諸葛亮使用大計(jì),就不聽(tīng)兒子的勸告害怕地推退兵了。諸葛亮就是算準(zhǔn)司馬懿的這點(diǎn),才敢大唱空城計(jì)。還讓我明白了:遇到困難,不要慌張,要靜心思考,才能想出萬(wàn)全之策。

  讀《三國(guó)演義》,他還激發(fā)我對(duì)歷史的濃厚興趣,促使我不斷深入了解各方面的知識(shí),鞭策我不斷努力學(xué)習(xí)。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字11

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”《三國(guó)演義》,一部宏偉的歷史小說(shuō),一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后,可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人,是曹操。

  曹操,多少年以來(lái),一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”時(shí),我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后,我改變了對(duì)曹操的看法。

  “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”是曹操寫(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話,這,其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職,但他并沒(méi)有活在當(dāng)下,安于現(xiàn)狀,而是有著偉大的理想,招兵買(mǎi)馬,討伐董卓,統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷,心中有著高遠(yuǎn)志向的人,我想那不叫狂妄,而是豪邁大氣。

  人們誤解曹操的,其實(shí)還有一件事情:曹操誤以為有人要暗殺他,所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為,那也是曹操的一種無(wú)奈啊!在那個(gè)狼煙四起的年代,誰(shuí)能分辨出,誰(shuí)是忠心耿耿的人,誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以,我們應(yīng)該去理解他,而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。

  說(shuō)曹操奸詐的,更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大,而曹操才七萬(wàn)人馬,換作他人,恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜,截去了袁紹的糧草,大敗紹軍。而我們稱(chēng)曹操此舉為奸詐,難道不過(guò)分嗎?軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō),更何況曹操只是略施小計(jì)而已!

  當(dāng)然,作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的,難免會(huì)有些地方將曹操描寫(xiě)得負(fù)面了一些,但我們不能以偏概全,因?yàn)槟橙说膫(gè)別行為舉動(dòng),就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好,將過(guò)多的自身情緒,帶到另一個(gè)人身上,這是很傻的作法。

  我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜,學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心,學(xué)習(xí)他的文采超群。

  我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性,所以,我們要全面客觀地看待事情。

  以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見(jiàn)解。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字12

  《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。

  “鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無(wú)反顧地追隨劉備;應(yīng)對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。

  從古至今,忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!

  大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然僅有平凡的工作,但他卻家喻戶(hù)曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn),忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。

  此刻的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段到達(dá)目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。

  忠誠(chéng),自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自我,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。

  忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的職責(zé),是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字13

  曹操在《三國(guó)演義》中的形象可謂是一大奸臣,無(wú)情無(wú)義,狡詐多疑。"寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我。"此話一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國(guó)志》之后,我感受到的卻是曹操的宅心仁厚,知人善用。可以借用其中的兩則小故事來(lái)共同體會(huì)一下。

  其一:畢諶為曹操的手下,張邈叛亂擄走了畢諶的家人,曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗,畢諶被生擒,曹操說(shuō):"夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也。"然后命畢諶擔(dān)任高官魯國(guó)國(guó)相。

  其二:曹操很青睞魏種,兗州叛亂時(shí)期說(shuō):"唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽(tīng)說(shuō)后大怒:"種不南走越、北走胡、不置汝也!"大概意思就是不逃到國(guó)外去,就不會(huì)放過(guò)他。沒(méi)過(guò)多久,叛亂平定了,生擒了魏種。曹操卻因?yàn)槲悍N的才能,不但沒(méi)殺了他,還依舊任命他為河北的太守。

  從兩則史料記載的小故事可以看出,曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人,反而對(duì)于賢臣良將十分的大度,對(duì)于重用的人從不猜忌,就比如勸降了關(guān)羽之后,委以重任,卻不加一絲防范,才也給關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

  除此之外,我覺(jué)得用雄才偉略、曠世英雄來(lái)形容曹操一點(diǎn)都不為過(guò)。

  東漢末年,天下大亂,生靈涂炭,百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾,匡扶漢室,鏟除奸佞,對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調(diào)制",從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。我想,對(duì)于世人的評(píng)價(jià),曹操應(yīng)該也是一笑而過(guò)吧。

  至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話:

  即便是你友善,有人可能還是會(huì)說(shuō)你自私、動(dòng)機(jī)不良,

  無(wú)論如何,你還是應(yīng)該保持友善;

  你所做的善事明天就會(huì)被遺忘,

  無(wú)論如何,還是要做善事;

  誠(chéng)實(shí)與坦率會(huì)使你容易受到欺騙和傷害,

  無(wú)論如何,還是要誠(chéng)實(shí)與坦率;

  其實(shí),做人如此,工作亦是如此,保持誠(chéng)實(shí)與坦率,時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應(yīng)群眾關(guān)切,不因外界環(huán)境變化而改變初衷,為你所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗不休,足矣。

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字14

  說(shuō)起《三國(guó)演義》,大家都了解、都知道,說(shuō)起《三顧茅廬》的故事,相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復(fù)興大漢的大好河山,前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。通過(guò)三番邀請(qǐng),劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮,幾人一番交談之后,同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是:做人要有誠(chéng)心,做事要有誠(chéng)意,這樣,這件事就會(huì)變得又簡(jiǎn)單又完美。

  劉備探訪諸葛亮的第一件事是:安排禮物。劉備此時(shí)誠(chéng)心滿(mǎn)滿(mǎn),大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說(shuō)到這里,我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場(chǎng)面,以禮相待顯誠(chéng)心,這何嘗不是我們生活中走親訪友時(shí)的一部分呢?

  接著,劉備一行人遇見(jiàn)了司馬徽,碰見(jiàn)了田間勞作的農(nóng)夫,打聽(tīng)到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒(méi)有訪到其人,但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中,禮儀也是劉備不乏的一部分。

  劉玄德一顧草廬,只碰見(jiàn)草房里的童子。劉備說(shuō)了一大堆自己的名號(hào),但習(xí)慣一向清貧的小童子卻說(shuō):“我記不得許多名字。”由此也可以看出來(lái)清閑的山中與世俗紛爭(zhēng)巨大的區(qū)別。諸葛亮不在,一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句:“如先生回,可言劉備拜訪。”

  回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士:崔州平,玄德再次向徐州平探聽(tīng)消息。此時(shí),張飛已經(jīng)不耐煩了,劉備穩(wěn)穩(wěn)地答了一句:“此亦隱者之言也。”

  一行人遇到臥龍之友,冒著風(fēng)雪前來(lái)二顧茅廬。看到了我們現(xiàn)在經(jīng)常吟誦的一句詩(shī):淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。看來(lái)山中隱士對(duì)于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望,拿起文房四寶,呵開(kāi)凍筆寫(xiě)了一封信,又拜辭出門(mén)。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。

  張飛這下徹底怒了,他的言語(yǔ)被劉備訓(xùn)斥了一頓。于是三人同行,三顧草廬。這次諸葛亮真的在,在寢室里休息。三人站立在門(mén)口等待。諸葛亮出來(lái)了,他未出茅廬,便知三分天下之事,精密分析,井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭(zhēng)之中。

  生活中又何嘗不是這樣?只要你做人有誠(chéng)心,做事有誠(chéng)意,沒(méi)有什么是做不完美的。誠(chéng)心治天下,我要好好品味這句話。(李霖賢)

小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字15

  我向大家推薦的是《三國(guó)演義》,這本書(shū)主要講了劉、孫、曹,三分天下三足鼎立的故事。

  我們先來(lái)講講劉備吧!劉備,字玄德,尊稱(chēng)漢昭烈皇帝。因兩個(gè)耳朵很大,被人們稱(chēng)為劉大耳。劉備自稱(chēng)是劉邦的后代,經(jīng)歷過(guò)賣(mài)草席為生的日子,曾拜盧植為師,與公孫瓚等人為友。在看到黃巾軍亂天下后發(fā)的征兵令后,結(jié)識(shí)了張飛、關(guān)羽。三人在張飛后院的桃林結(jié)義,招兵買(mǎi)馬,共討黃巾軍。后又結(jié)識(shí)趙云,三顧茅廬結(jié)交諸葛亮,在新野之戰(zhàn)中被兵力強(qiáng)大的曹操打敗。后聽(tīng)從諸葛亮計(jì)借荊州、攻西川、占漢中,于公元219年自封漢中王。在關(guān)羽被殺、曹丕篡漢時(shí),他悲痛欲絕,于公元221年建立蜀漢。不聽(tīng)眾將勸告,親率七十五萬(wàn)大軍攻打東吳,大敗退守白帝城,于公元223年春病逝,終年六十三歲。

  我們?cè)賮?lái)說(shuō)曹操,他字孟德,尊稱(chēng)魏武帝,有著作《孟德新書(shū)》。他有一句名言:寧教我負(fù)天下人,勿教天下人負(fù)我!曹操自小有大志,在討黃巾軍時(shí)因功封官。后來(lái),他獻(xiàn)刀騙董卓,在下邳城殺死呂布,在官渡大戰(zhàn)袁紹,橫掃北方大部分割據(jù)勢(shì)力。這些都為魏國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。曹操號(hào)召百萬(wàn)大軍攻打東吳時(shí)在赤壁被孫劉聯(lián)軍打敗,但他沒(méi)有灰心,繼續(xù)東征西討,于公元218年稱(chēng)魏王,于公元220年在洛陽(yáng)病逝,享年六十六歲。盡管他沒(méi)有稱(chēng)帝,但他的聲望和權(quán)勢(shì)已經(jīng)和帝王差不多了,因?yàn)樗蛳碌慕剑膬鹤硬拍茼樌Q(chēng)帝。

  最后說(shuō)孫權(quán),他字仲謀,尊稱(chēng)大皇帝,在位二十多年。孫權(quán)是孫堅(jiān)之子、孫策之弟。十八路諸侯討伐董卓,董卓親自引兵與孫堅(jiān)交戰(zhàn),結(jié)果遭到孫堅(jiān)重創(chuàng),孫堅(jiān)入城,清掃出來(lái)了漢王朝的傳國(guó)玉璽。孫堅(jiān)終年三十七歲。孫策將傳國(guó)玉璽又給了袁術(shù),讓袁術(shù)給他三千兵馬打江東。后來(lái),孫策被許貢門(mén)客所殺,終年二十六歲。19歲的孫權(quán)繼位,他在赤壁之戰(zhàn)中獲得勝利,為三足鼎立奠定了基礎(chǔ)。后來(lái),他又與曹操聯(lián)手打敗了關(guān)羽。公元229年建號(hào)稱(chēng)帝,公元250年駕鶴西去,享年七十一歲。

  這就是《三國(guó)演義》三個(gè)人三分天下的故事,這就是我向大家推薦的好書(shū)。

  后記:我推薦這本書(shū)是因?yàn)槲易x書(shū)了這本書(shū)七八年了。

【小議三國(guó)——《三國(guó)演義》讀后感800字】相關(guān)文章:

【薦】三國(guó)演義讀后感03-16

【熱門(mén)】三國(guó)演義讀后感03-14

三國(guó)演義每章讀后感03-08

《三國(guó)演義》讀后感【薦】03-13

【精】《三國(guó)演義》讀后感03-26

《三國(guó)演義》讀后感【推薦】03-23

【薦】《三國(guó)演義》讀后感03-19

【推薦】《三國(guó)演義》讀后感03-19

《三國(guó)演義》讀后感【熱】03-19

《三國(guó)演義》讀后感【精】03-19

主站蜘蛛池模板: 泰顺县| 莲花县| 凤山县| 渑池县| 大荔县| 通州区| 河池市| 安岳县| 建平县| 都江堰市| 彩票| 榆社县| 焦作市| 特克斯县| 西华县| 余庆县| 苗栗市| 朝阳县| 大同市| 茶陵县| 柳州市| 双桥区| 宜良县| 永昌县| 盐池县| 玛沁县| 安宁市| 大埔县| 京山县| 泰安市| 昆山市| 通化市| 昭苏县| 惠东县| 辽阳市| 绍兴市| 桃园市| 连平县| 高阳县| 砚山县| 松江区|