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《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感

時(shí)間:2023-05-09 16:58:53 讀后感 我要投稿

《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感范文

  最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后,對(duì)蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一,此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。

  為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。

  在本書中她描述了孩子的特性,以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法,正如她所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為了他們的生活。”

  蒙特梭利在書中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行,絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人,也終于成人,這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛,才是人類生命道德的理想境地,是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。

  有時(shí)候,我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性,誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn),其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性,只不過是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。

  蒙特梭利主張:“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí),明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在孩子身上,這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤,應(yīng)對(duì)他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格,并對(duì)之予以尊重,當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們?cè)谝黄饡r(shí),我們就表現(xiàn)出對(duì)孩子的不尊重。在成人的世界里,讓大人覺得歡心舒適的事對(duì)孩子的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。

  我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然,才能為孩子設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的,而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí),指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。

  如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心,如果教師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待,他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

  孩子越專心就越能從工作中得到平衡,也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步,需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟:準(zhǔn)備期,有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足,使疑惑得到了解。一個(gè)精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的,他也就不能控制自己的行為。

  蒙特梭利教育體系的基本方針,在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量,而非一味地把知識(shí)灌輸給孩子。

  作為新時(shí)代的教師,一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問,這有賴于隨時(shí)的觀察以及持續(xù)的。

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