頒獎會發(fā)言稿
在當(dāng)下社會,我們總不得不需要用到發(fā)言稿,發(fā)言稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。那么,怎么去寫發(fā)言稿呢?以下是小編精心整理的頒獎會發(fā)言稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
今天的首發(fā)式,向我們展示了兩項重要的地域文化研究成果,《xx視野下的xx商人》,提供了經(jīng)有序整理的上海《申報》對xx商人活動的記錄;“慈吉之星”老照片征集活動,在征得的1100張老照片中,精選出35張照片交評選,這是我市地域文化研究工作的重要成果。
我從上世紀90年代開始參與地域文化的研究,20年來經(jīng)常思考“如何深化地域文化研究”這個問題,并逐漸形成了如下三個方面的看法。首先,我以為地域文化研究,對象雖是一個特定地區(qū)的文化現(xiàn)象,但我們不可以坐井觀天,應(yīng)拓寬視野,做到“思接千載,視通萬里”,將一地的文化現(xiàn)象放到它的上位文化如浙東文化、吳越文化、中華文化以至東亞文化、全人類文化的背景中來考察。第二,地域文化研究,還應(yīng)從各專業(yè)學(xué)科中引入不同的理念和方法,例如從文化生態(tài)學(xué)的角度來研究地域文化的特點,使研究立體化并有新的突破。第三,要特別強調(diào)文化個案的研究,不貿(mào)然在研究基礎(chǔ)不扎實的情況下做全景式的大集成。擺在我們面前的兩項成果,正是屬于文化個案研究的重要突破,有重要的示范意義。
記得著名秦漢史專家李開元,早在1986年發(fā)表的《史學(xué)理論的層次模式和史學(xué)的多元化》一文中,就認為史學(xué)的整體是由三個層次構(gòu)成的:首先是基層史學(xué),以確立歷史事實之具體存在為目的,以考釋和描述的方法追求史實之復(fù)原。其次是中層史學(xué),在基層史學(xué)已經(jīng)確立了的史實之基礎(chǔ)上,以探討各個史實間的相互關(guān)系為目的,以分析和歸納的方法追究史實間關(guān)系的合理解釋。最后是高層史學(xué),乃是在基層史學(xué)和中層史學(xué)已經(jīng)確立了史實和史論的基礎(chǔ)上,建立歷史演化的一般法則和理論模式。今天展示的兩項成果,證明我們的地方檔案文化研究,除能為地方經(jīng)濟文化建設(shè)提供文化參考之外,還能為基層、中層的專業(yè)史學(xué)家提供地方史實的考釋和描述,為他們進一步“會通”提供史料,有重要的現(xiàn)實和歷史意義。
當(dāng)前,我國史學(xué)界正在熱烈討論歷史學(xué)碎片化的問題,這個話題是由法國著名史學(xué)理論家弗朗索瓦·多斯在他的《碎片化的歷史學(xué)(從年鑒到新史學(xué))》中提出來的,現(xiàn)在已席卷全球史學(xué)界。對此,國內(nèi)學(xué)者意見相當(dāng)分歧。可能會有人將我們的這個地方個案的征集、研究工作也牽強附合地看成為一種碎片化現(xiàn)象,因此望而卻步。為此,希望同行們有所鑒別,堅定信念,長期地把這項工作堅持下去。其實,沒有對所謂碎片的深入研究,所謂的整體研究也只能是純理論推導(dǎo),只能是無米之炊罷了。
關(guān)于老照片的收集,最近我去天臺,有幸看到了臺州黃巖區(qū)編的一部老照片,很受所錄照片的震撼,新聞?wù)掌膶I(yè)特色非常強。一打聽,其中解放以來各時期的照片,原來是從《浙江日報》照片檔案庫中找來的,很耐看,建議我們也可以做一做這個工作。
再次祝賀《xx視野下的xx商人》的出版和《慈吉之星》優(yōu)秀老照片的獲獎。
謝謝大家!
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