世說新語的原文及翻譯

時間：2022-01-24 11:35:26 古籍我要投稿

世說新語的原文及翻譯

　　《世說新語》全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。下面是世說新語的原文及翻譯，為大家提供參考。

　　一陳仲舉禮賢

　　1.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陳曰：" 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？"

　　「注釋」

　　①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。

　　②言為士則，行為世范：言行成為當時人們的楷模。

　　③登車攬轡：指為官上任。轡（p i ）：馬韁繩。

　　④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。

　　⑤徐孺子：豫章郡隱士。

　　⑥主薄：掌管文書的官吏。

　　⑦廨（xi ）：官署。

　　⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同" 軾" ，車前作扶手的橫木，此為動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。

　　「譯文」

　　陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請太守您先到官府去。" 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？"

　　二鄙吝復生

　　周子居①常云：" 吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③！"

　　「注釋」

　　①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。

　　②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。

　　③鄙吝：粗鄙貪婪。已復：竟然。

　　「譯文」

　　周子居（周乘）經常說：" 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"

　　三汪汪如萬頃之陂

　　郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：" 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。"

　　「注釋」

　　①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學生的領袖。

　　②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。

　　③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。

　　④彌日：整日。信宿：連住兩夜。

　　⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。

　　⑥器：器局，氣度。

　　「譯文」

　　郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：" 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實在讓人難測呀。"

　　四身登龍門

　　李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非為己任②。后進之士有升其堂者，皆以為登龍門③。

　　「注釋」

　　①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風格秀整：風度品德高雅正派。高自標持：指在道德操守方面對自己期許很高。

　　②名教：儒家禮教。

　　③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。

　　「譯文」

　　李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認為自己登龍門了。

　　五李元禮贊賢

　　李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩①曰：" 荀君清識難尚，鐘君至德可師②。"

　　「注釋」

　　①荀淑：字季和，東漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達千人。

　　②清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可為人師表。

　　「譯文」

　　李元禮曾經贊揚荀淑、鐘浩二人說：" 荀淑見識卓越，別人很難超過。鐘浩道德高尚，足以為人師表。"

　　六真人東行

　　陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時，太史奏：" 真人東行。"

　　「注釋」

　　①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

　　②元方：陳寔長子陳紀字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。

　　③長文：陳群字，為陳紀子，陳寔孫。

　　④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。

　　「譯文」

　　陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因為家里窮，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節杖在后面跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車里。到了荀淑那里，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：" 道德高尚的人已經向東去了。"

　　七泰山桂樹

　　客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"

　　「注釋」

　　①足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔負，承受。

　　②阿（ē）：山腳。

　　③沾：浸潤。

　　「譯文」

　　有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"

　　八難為兄弟

　　陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：" 元方難為兄，季方難為弟①。"

　　「注釋」

　　①元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟二人才智不分高下。后世用" 元方季方" 、" 難兄難弟" 來贊揚兄弟才華俱佳。

　　「譯文」

　　陳元方（陳紀）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各自評論自己父親的功德，一時爭執不下，就到爺爺陳太丘那里問訊，請求公斷。太丘先生說：" 元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。"

　　九舍生取義

　　荀巨伯①遠看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 遠來相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！" 賊既至，謂巨伯：" 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。" 賊相謂曰：" 我輩無義之人，而入有義之國。" 遂班軍而還，一郡并獲全。

　　「注釋」

　　①荀巨伯：東漢人。

　　②胡賊：胡人，泛指西北少數民族。

　　③可：應該。

　　④相視：看望你。相，偏指一方。

　　「譯文」

　　荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：" 我今天可能沒救了，你快點離開吧！" 荀巨伯說：" 我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻進城內，對荀巨伯說："大軍來到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我愿用我的`生命換取他的生命。" 胡人聽罷互相說道：" 我們這些無義之人，攻進的是有道之國啊。" 于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。

　　十不失雍熙

　　華歆遇子弟甚整①，雖閑室之內，嚴若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之里④，兩不失雍熙之軌焉。⑤

　　「注釋」

　　①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴整，嚴肅。

　　②閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。

　　③恣：放縱。

　　④二門：兩家。

　　⑤雍熙：和樂。

　　「譯文」

　　華歆和晚輩相處很嚴肅。即使在家中，也儀態莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間并沒有因性格不同而失和。

　　十一割席分座

　　管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"

　　「注釋」

　　①管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。

　　②軒冕：此單指車子。

　　③寧割席分坐：后人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。

　　「譯文」

　　管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"

　　十二形骸之外

　　王朗每以識度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學之。有人向張華說此事③，張曰：" 王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。"

　　「注釋」

　　①王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學，官至司徒。推：推崇。

　　②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同" 宴".

　　③張華：字茂先，以博學著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害

　　「譯文」

　　王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：" 王朗學華歆，學的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠了。"

　　十三急不相棄

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

　　「譯文」

　　華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。" 于是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。

　　十四王祥事母

　　王祥事后母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。

　　「注釋」

　　①王祥：字休征，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做官。謹：謹慎，小心。

　　②私起：起來小便。

　　「譯文」

　　王祥侍奉后母朱夫人很謹慎，家中有一棵李樹，結的果子很好，后母就讓王祥一直看著它。一天突然風雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，后母進來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，后母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請求處死。后母于是感動醒悟了，從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。

　　十五嗣宗謹慎

　　晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物②。

　　「注釋」

　　①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死后謚" 文" ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七賢" 之一，好老莊，縱酒放達。

　　②臧否：褒貶，評價。

　　「譯文」

　　晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠的事情，從不評判人物。

【世說新語的原文及翻譯】相關文章：