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下第后上永崇高侍郎原文賞析及翻譯

時間:2022-05-01 08:10:11 古籍 我要投稿

下第后上永崇高侍郎原文賞析及翻譯3篇

下第后上永崇高侍郎原文賞析及翻譯1

  原文:

  天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。

  芙蓉生在秋江上,不向東南怨未開。

  譯文

  天上的碧桃和著甘露種植,日邊的紅杏依著彩云栽培。

  她們都在春天及時開放,惟有芙蓉寂寞地生長在秋天的江畔,傲霜怒放,從不抱怨東風不讓她及時開放。

  注釋

  永崇:指長安永崇坊。

  高侍郎:指當時的禮部侍郎高湜。

  上:呈上。天上:指皇帝、朝廷。

  碧桃:傳說中仙界有碧桃。

  和:帶著,沾染著。

  倚云:靠著云。形容極高。

  芙蓉:荷花的別名。

  賞析:

  關于此詩有一段本事,見《唐才子傳》:“(高蟾)初累舉不上,題詩省墻間曰:‘冰柱數條搘白日,天門幾扇鎖明時。陽春發處無根蒂,憑仗東風次第吹’,怨而切。是年人論不公,又下第。上馬侍郎云(詩從略)。”晚唐科舉場上弊端極多,詩歌中有大量反映,此詩就是其中著名的一首。

  唐代科舉尤重進士,因而新進士的待遇極優渥,每年曲江會,觀者如云,極為榮耀。此詩一開始就用“天上碧桃”、“日邊紅杏”來作比擬。“天上”、“日邊”,象征著得第者“一登龍門則身價十倍”,地位不尋常;“和露種”、“倚云栽”比喻他們有所憑恃,特承恩寵;“碧桃”、“紅杏”,鮮花盛開,意味著他們春風得意、前程似錦。這兩句不但用詞富麗堂皇,而且對仗整飭精工,正與所描摹的得第者平步青云的非凡氣象悉稱。

  《鏡花緣》第八十回寫打燈謎,有一條花名謎的謎面就借用了這一聯現成詩句。謎底是“凌霄花”。非常切貼。“天上碧桃”、“日邊紅杏”所以非凡,不就在于其所處地勢“凌霄”嗎?這里可以體會到詩句暗含的另一重意味。唐代科舉慣例,舉子考試之前,先得自投門路,向達官貴人“投卷”(呈獻詩文)以求薦舉,否則沒有被錄取的希望。這種所謂推薦、選拔相結合的辦法后來弊端大啟,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“陽春發處無根蒂”,可見當時靠人事“關系”成名者大有人在。這正是“碧桃”在天,“紅杏”近日,方得“和露”“倚云”之勢,又豈是僻居于秋江之上無依無靠的“芙蓉”所能比擬的呢?

  第三句中的秋江芙蓉顯然是作者自比。作為取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻連類生發出來的。雖然彼此同屬名花,但“天上”、“日邊”與“秋江”之上,所處地位極為懸殊。這種對照,與左思《詠史》名句“郁郁澗底松,離離山上苗”類似,寄托貴賤之不同乃是“地勢使之然”。這里還有一層寓意。秋江芙蓉美在風神標格,與春風桃杏美在顏色妖艷不同。《唐才子傳》稱“蟾本寒士,……性倜儻離群,稍尚氣節。人與千金無故,即身死不受”,又說“其胸次磊塊”等等。秋江芙蓉孤高的`格調與作者的人品是統一的。末句“不向東風怨未開”,話里帶刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是時候(正值東風),卻暗寓自己生不逢辰的悲慨。與“陽春發處無根蒂,憑仗東風次第吹”同樣“怨而切”,只不過此詩全用比體,寄興深微。

  詩人向“大人物”上書,不卑不亢,毫無脅肩諂笑的媚態,這在封建時代,是較為難得的。說“未開”而非“不開”,這是因為芙蓉開花要等到秋高氣爽的時候。這里似乎表現出作者對自己才具的自信。不妨順便說一句,高蟾在作詩后的第二年終于蟾宮折桂,如愿以償了。

下第后上永崇高侍郎原文賞析及翻譯2

  下第后上永崇高侍郎

  作者:高蟾

  天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。

  芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。

  下第后上永崇高侍郎譯文及注釋

  譯文

  天上仙家的碧桃樹沾染著雨露種下,太陽邊的紅杏倚靠著云彩而栽。我這朵芙蓉長在蕭瑟的秋天的江邊,但不抱怨春風為何不吹來讓我這朵花開一開。

  注釋

  天上:指皇帝、朝廷。

  碧桃:傳說中仙界有碧桃。

  和:帶著,沾染著。

  日:太陽。

  倚:傍著。

  芙蓉:荷花。

  下第后上永崇高侍郎賞析

  這是寫給主考官高駢的詩,題又作《上高侍郎》。前兩句比喻別人考中進士并表達羨慕,委婉含蓄地表達了對借皇家權貴雨露之恩者不滿,后兩句比喻自己的自信和進取態度,也有希望得到高侍郎援引賞識的意思。

下第后上永崇高侍郎原文賞析及翻譯3

  下第后上永崇高侍郎

  唐代高蟾

  天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。

  芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。

  譯文

  天上的碧桃樹用露水澆種,日邊的紅杏倚著云彩而栽。

  芙蓉生長在這秋天的江邊,不必去向春風抱怨花不開。

  注釋

  ⑴永崇:指長安永崇坊。高侍郎:指當時的禮部侍郎高湜。

  ⑵天上:指皇帝、朝廷。碧桃:傳說中仙界有碧桃。和:帶著,沾染著。

  ⑶倚云:靠著云。形容極高。唐宋之問《奉和幸三會寺應制》詩:“梵音迎漏徹,空樂倚云聽。”

  ⑷芙蓉:荷花的別名。《楚辭·離騷》:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”

  賞析

  唐代科舉尤重進士,因而新進士的待遇極優渥,每年曲江會,觀者如云,極為榮耀。此詩一開始就用“天上碧桃”、“日邊紅杏”來作比擬。“天上”、“日邊”,象征著得第者“一登龍門則身價十倍”,地位不尋常:“和露種”、“倚云栽”比喻他們有所憑恃,特承恩寵:“碧桃”、“紅杏”,鮮花盛開,意味著他們春風得意、前程似錦。這兩句不但用詞富麗堂皇,而且對仗整飭精工,正與所描摹的得第者平步青云的非凡氣象悉稱。

  《鏡花緣》第八十回寫打燈謎,有一條花名謎的謎面就借用了這一聯現成詩句。謎底是“凌霄花”。非常切貼。“天上碧桃”、“日邊紅杏”所以非凡,不就在于其所處地勢“凌霄”嗎?這里可以體會到詩句暗含的另一重意味。唐代科舉慣例,舉子考試之前,先得自投門路,向達官貴人“投卷”(呈獻詩文)以求薦舉,否則沒有被錄取的希望。這種所謂推薦、選拔相結合的辦法后來弊端大啟,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“陽春發處無根蒂”,可見當時靠人事“關系”成名者大有人在。這正是“碧桃”在天,“紅杏”近日,方得“和露”“倚云”之勢,不是僻居于秋江之上無依無靠的“芙蓉”所能比擬的。

  第三句中的秋江芙蓉顯然是作者自比。作為取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻連類生發出來的。雖然彼此同屬名花,但“天上”、“日邊”與“秋江”之上,所處地位極為懸殊。這種對照,與左思《詠史八首》名句“郁郁澗底松,離離山上苗”類似,寄托貴賤之不同乃是“地勢使之然”。這里還有一層寓意。秋江芙蓉美在風神標格,與春風桃杏美在顏色妖艷不同。《唐才子傳》稱“蟾本寒士,……性倜儻離群,稍尚氣節。人與千金無故,即身死不受”,又說“其胸次磊塊”等等。秋江芙蓉孤高的格調與作者的人品是統一的。末句“不向東風怨未開”,話里帶刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是時候(正值東風),卻暗寓自己生不逢辰的悲慨。與“陽春發處無根蒂,憑仗東風次第吹”同樣“怨而切”,只不過此詩全用比體,寄興深微。

  詩人向“大人物”上書,不卑不亢,毫無脅肩諂笑的媚態,這在封建時代,是較為難得的。說“未開”而非“不開”,這是因為芙蓉開花要等到秋高氣爽的時候。這里似乎表現出作者對自己才具的自信。

  創作背景

  此詩是一首晉謁之作。高侍郎當指禮部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中書舍人權知貢舉,旋拜禮部侍郎。此詩當作于是時。

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