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《一律與千變?nèi)f化》教案

時間:2023-05-24 11:09:02 教案 我要投稿

《千篇一律與千變?nèi)f化》教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編收集整理的《千篇一律與千變?nèi)f化》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《千篇一律與千變?nèi)f化》教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美,理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。

  2、學(xué)習(xí)本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析,感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。

  3、進(jìn)一步強化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。

  教學(xué)重點:

  1、準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。

  2、理解“在建筑中千篇一律與千變?nèi)f化的恰到好處的結(jié)合才能創(chuàng)造出成功的建筑”。

  教學(xué)難點:

  準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。

  教學(xué)方法:

  1、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文,整體感知課文內(nèi)容。

  2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,領(lǐng)會、理解文章主旨。

  課時安排:

  2課時

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容:

  1、導(dǎo)入新課:(課件顯示國徽及人民英雄紀(jì)念碑的圖片)

  這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽,它的設(shè)計者是梁思成夫婦等八位設(shè)計師;這莊嚴(yán)巍峨的是人民英雄紀(jì)念碑,它的設(shè)計組組長是梁思成。梁思成──中國建筑史上一個響亮的名字!今天,我們就來欣賞他的文章《千篇一律與千變?nèi)f化》。

  2、作者介紹

  在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù),就容易陷于散漫零亂。

  6、課文副標(biāo)題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭,它的特征是什么,能否列舉所學(xué)詩文中的例子?在本文中“通感”的含義應(yīng)是什么?

  明確:“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象,借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法,錢鐘書先生曾這樣談到“通感”:在日常經(jīng)驗里,視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。

  但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同,它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。

  7、全文結(jié)構(gòu)其實也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則,請加以分析。

  明確:音樂、舞臺藝術(shù)、繪畫、建筑,變化著的是不同藝術(shù)獨特的表現(xiàn)方式,相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來,結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實,卻通過一次次重復(fù)強調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。

  8、布置作業(yè)

  課文中對音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述,請用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點的說明,并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。

  第二課時

  1、檢查回顧

  (1)給下列加點的字注音

  鱒魚()寥寥幾筆()廡廊()梁枋()

  左睇右盼()頤和園()一幢()眼花繚亂()

  (2)文學(xué)常識填空

  梁思成,的長子,祖籍廣東新會,中國當(dāng)代學(xué)家,學(xué)家,建筑理論家和家,是和的主要設(shè)計者,創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的系。

  2、“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”,耐人尋味,請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。

  明確:淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯,但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割,裝在規(guī)范的空間里,已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟,沒有親切感,人們找不到自己的家園,好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當(dāng)代城市建設(shè)中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。

  3、請運用課文介紹的觀點和知識,談?wù)勀銓λ幼〕鞘薪ㄖ脑u價或意見。

  明確:梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失,可讓學(xué)生注意觀察思考,品評自己周圍的城市風(fēng)貌,關(guān)心家鄉(xiāng),關(guān)注社會,進(jìn)一步借助所學(xué)知識增強自己的審美素養(yǎng)。

  (解說:自讀程序的設(shè)計必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律,由整體到局部,由表層到深層,由課內(nèi)到課外,不脫離課本,不拘泥于課本,使學(xué)生的思維有所依托,有所拓展。)

  4、解讀點撥

  本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個學(xué)科的科技說明文,在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力,但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章,而是平易樸實、明白曉暢,其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。

  本單元的學(xué)習(xí)重點是“在閱讀的基礎(chǔ)上,提煉出文章論述的要點”,“在讀懂文章的基礎(chǔ)上,探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵,故關(guān)鍵要讀,在讀中理清文章脈絡(luò);文章開宗明義,一開始便將文章要旨明確提出,提綱挈領(lǐng),要言不煩,隨即娓娓道來,如數(shù)家珍。其語言之平實、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。

  梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師,同時也具有深厚的國學(xué)底蘊,其父梁啟超告訴他:“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就,常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書,行萬里路’……”這廣博的學(xué)識在文中已充分地得到體現(xiàn),會給予我們閱讀的幸福感,但也許會帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情,只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中,感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝,才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。

 。ń庹f:點撥的關(guān)鍵,一在文本本身,一在學(xué)生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎(chǔ)上,提煉出文章論述的要點”,“在讀懂文章的基礎(chǔ)上,探索其更精微的內(nèi)涵”,故需著重理清文章結(jié)構(gòu),把握文章內(nèi)容;考慮到高三學(xué)生實際,則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點撥的重點內(nèi)容,同時將課堂的空間拓展開去,關(guān)注社會,思考人生。)

  5、自讀思考

 。1)閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節(jié),試分析其語言的重復(fù)與變化:

  至于頤和園的長廊,可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù),才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……;一根紅,一根綠,一根黃,一根藍(lán)……;一根素凈無飾,一根高浮盤龍,一根淺雕卷草,一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去,那長廊將成何景象!

  明確:二十個一連串的“一根”以重復(fù)的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。

 。2)中國文化講究含蓄之美,請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題,寫一篇短文。

  參考思路:中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等,莫不如此:繪畫重視畫外之意,要的是傳神,要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷,留下大片空白,也少用色彩,所以水墨畫大行其道,要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林,不是曲徑,就是曲廊,還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接,那么就建一個亭子。要想知道亭里的風(fēng)光,得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致,一折一個天地,讓人想像,讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。

  中國藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書,行萬里路”,要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會咂出味道來,才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”,實際就是含蓄。

  6、布置作業(yè):

  完成課后練習(xí)題

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