哲理的美文
哲理的美文摘抄1
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生,共同體驗人生百味。
奔跑人生,我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放下之念。太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑著。
奔跑人生,我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬于自我的奔跑人生。而即使我們最終到不了自我的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方。d9read
當我們經歷了這漫長的奔跑人生,無論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最完美的記憶。而奔跑,便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一齊奔跑,去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬于奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾,我們只專注于自我的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧:司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生,我們體驗一種滿足。
哲理的美文摘抄2
感情,多么微妙的一個詞。情,是由感而生,感,又是由情而發。正因對事物的情感不一樣,所以我們對事物的認知有所不一樣。
家鄉的一切都是美的,中華民族根深蒂固的家鄉情結,那對家鄉無盡的愛與親近,使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說,云海落日飄忽柔曼,美國的落日眨眼就落下,而只有家鄉的落日,才能打動人的心靈——“那才是我的.落日啊”。其實,并不是那一輪紅日有何不一樣,而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日,照過枯藤老樹昏鴉,照過小橋流水人家,照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。
心靈上的共鳴使我們感到事物的完美。看飛流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風,我們感受到的是不屈不撓。看一輪明月高掛天空,我們想到的是但愿人長久,千里共嬋娟。事物本也無情,是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此完美。因此,古往今來多少文人墨客,看到雁排長空,虎嘯深林,魚躍水面,落英繽紛,秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言,宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了,兒子說:“不修好,會有人來偷。”鄰人也是這樣說,結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話,為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為在感情上覺得兒子更為親近,所以會覺得是為自我著想;而鄰人的話呢,也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》,說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風,“怎樣把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自我的孫子,所以總覺得孫子都是正確的,是風可惡。奶奶的慈祥善良,躍然紙上。這也說明,感情上的親疏,決定著我們對事物的認知。
同一首歌,在不一樣的情境、不一樣的人聽來,是有所不一樣的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》,他從中聽到的是花花世界,而我們從中聽到的是亡國之音。
因為對岳飛的喜愛,我們說“青山有幸埋忠骨”,因為對秦檜的恨,所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說:“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關系。
那么,就讓我們帶著善良而完美的感情來看這個世界吧。既然一朵花里能夠看出一個世界,那么就讓我們坐看云舒云卷,看到一個完美的世界,把無限放在掌心,把永恒在一瞬間收藏。
因為親近,所以完美!
哲理的美文摘抄3
大千世界,相遇就是緣。每個人都會遇見不一樣的事,也會遇見各種不一樣的人……人與人的相遇,似乎是冥冥之中注定。一切好像自有天意。緣深緣淺都要珍惜,擁有過就是莫大的幸福。相遇過就是無限的溫暖。我們也許無法去讓緣分長久,但是我們能夠讓緣分存留。讓以前的完美永遠銘記在心,偶爾回憶往事,也是生活中的一道完美風景。無論在哪里遇見,只要遇見就是一種緣分。哪怕只是擦肩而過,也是一種難得的相遇。人海茫茫,幾人能夠相識,幾人能夠相遇,幾人能夠相知,幾人能夠相伴。不管是親情友情還是感情,不論是鄰居,同事還是朋友。大家今生能夠相識,就是莫大的完美,真摯的緣分。用真心相交,用坦誠相待。珍惜美麗的緣分,珍惜今生的擁有,珍惜每一次相見,珍惜每一份真情。
紅塵凄美,光陰似水。我們都在嘗試人生的不一樣的煩惱。每個人都會有艱難險阻,坎坷不平。所以我們處事時言語上或許會有些不妥,會有一些小誤會。但是不要放在心上。不要斤斤計較,要用寬容去饒恕他人的過錯。無人能夠做到完美,原諒別人就是寬容自我,善待別人就是善待自我。理解別人就是恩待自我。幫忙別人就是厚待自我。既然緣分讓我們相見,就務必擁有一份大度,一份寬容,一份理解,一份善良。世界之大,無奇不有。多少人擦肩而過,多少人相見不相識。能夠成為朋友,同事,親人皆是天意。所以我們擁有時就要彼此珍惜,彼此坦誠。彼此體諒,彼此尊重。一份真情無限,一份友情永恒,一份親情濃厚,一份感情真摯。緣分珍貴,真情無限。美麗緣分,相伴永遠。等待我們白發蒼蒼時回憶也是一種深深的眷戀。
哲理的美文摘抄
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚,應對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否就應讓出他們,我們到底該讓出什么?
誠然,當乒賽的現場奏響一次次國歌,國人是那么自豪,驕傲,然而應對所謂“壟斷”的質疑層出不窮,我們也會焦慮,反思,那么,我們又是否該讓?
在我看來,我們能夠讓出技術,而不是讓出獎牌,我們能夠讓出科學的訓練方法,卻絕不能夠故意削弱自我的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛放生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪的說,這些改變是靠中國人的手創造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人之魚,不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法到達世界領先水平時,我們有理由與他國做技術交流,讓出技術。而當我們的水稻種植技術,因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟饑餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統美德,讓出的,是一種人性的完美。而讓獎牌卻非如此,讓糧食讓錢,讓一切一切的物質,僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的能夠看到高水平的比賽,我們才真的能夠看到這世上再無饑餓啼哭的孩子,我們才真的能夠看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前,請必須記得思考,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術,讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?