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老子經(jīng)典語錄

時間:2024-08-12 21:59:39 秀雯 經(jīng)典語錄 我要投稿

老子經(jīng)典語錄310句

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老子經(jīng)典語錄310句

  1、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  2、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  3、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  4、夫兩者各得所欲,大者宜為下。

  5、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  6、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  7、知者不言,言者不知。

  8、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

  9、治人事天,莫若嗇。

  10、和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?

  11、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  12、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  13、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

  14、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  15、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

  16、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。

  17、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  18、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  19、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  20、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  21、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  22、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  23、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  24、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

  25、不言之教,無為之益,天下希及之。

  26、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  27、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  28、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  29、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  30、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  31、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。

  32、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  33、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  34、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  35、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  36、多言數(shù)窮,不如守中。

  37、道常無為而無不為。

  38、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  39、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  40、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。

  41、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

  42、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

  43、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  44、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  45、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  46、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  47、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。

  48、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

  49、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  50、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  51、治大國,若烹小鮮。

  52、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  53、圣人常無心,以百姓心為心。

  54、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  55、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  56、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  57、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  58、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

  59、為無為,事無事,味無味。

  60、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  61、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  62、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  63、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

  64、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

  65、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  66、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

  67、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  68、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  69、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  70、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  71、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

  72、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  73、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  74、人之所畏,不可不畏。

  75、天下萬物生于有,有生于無。

  76、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  77、民不畏威,則大威至。

  78、玄之又玄,眾妙之門。

  79、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其榮,守其辱。

  80、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。

  81、我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  82、知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。

  83、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

  84、以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  85、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

  86、師之所處,荊棘生焉;大軍過后,必有兇年。

  87、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

  88、我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。

  89、為之于未有,治之于未亂。

  90、治大國,若烹小鮮。

  91、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

  92、無名,天地之始(開始);有名,萬物之母(根本)。

  93、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

  94、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  95、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

  96、是以圣人之治,虛其心,實其復(fù),弱其志,強其骨,常使民無知無欲。

  97、為無為,則無不治。

  98、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。

  99、古之善為士者,微妙玄通,深不可識。

  100、知常曰明。不知常,妄作,兇。

  101、太上,下知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。

  102、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽。

  103、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

  104、見素抱樸,少私寡欲。

  105、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

  106、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  107、善行無轍跡,善言無瑕謫。

  108、天下神器,不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  109、以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還;師之所處,荊棘生焉;大軍過后,必有兇年。

  110、善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老。

  111、勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志于天下矣。

  112、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

  113、將欲翕(合上)之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。

  114、圣人在天下,翕翕為天下渾其心,圣人皆孩之。

  115、塞其兌,閉其門,終生不勤。

  116、知者不言,言者不知。

  117、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

  118、天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。

  119、正復(fù)為奇,善者為妖。

  120、直而不肆,光而不耀。

  121、治人事天,莫若嗇。

  122、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

  123、慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復(fù)眾人之所過。

  124、非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。

  125、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。

  126、善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為天下,是謂不爭之德,是謂用人之力。

  127、吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。

  128、抗兵相加,哀者勝矣。

  129、夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

  130、民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。

  131、兵強則滅,木強則折。

  132、小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。

  133、禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。

  134、良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。

  135、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  136、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  137、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  138、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

  139、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  140、不言之教,無為之益,天下希及之。

  141、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  142、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  143、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  144、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  145、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。

  146、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  147、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

  148、故有之以為利,無之以為用。

  149、動為靜之基;清為濁之源!

  150、天下難事必作于易,天下大事必作于細。

  151、飄風不終朝,驟雨不終日。

  152、夫禮者,忠信之薄而亂之首。

  153、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  154、是以圣人終不為大,故能成其大。

  155、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂。

  156、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。

  157、善勝敵者,不爭。善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  158、圣人不積,既以為人已愈有,既以與人已愈多。

  159、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  160、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。

  161、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

  162、江海所以能為百谷王者,以其善下之。

  163、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

  164、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

  165、生而為人,你且修身,你且渡人,你且如水,居惡淵而為善,無尤也。

  166、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

  167、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

  168、執(zhí)古之道,以御今之有——老子

  169、道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

  170、治大國,若烹小鮮。

  171、以其無私,故能成其私——老子

  172、大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  173、民不畏威,則大威至。

  174、禍兮福所倚,福兮禍所伏。——老子

  175、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。

  176、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

  177、圣人常無心,以百姓之心為心。

  178、上善若水,水善利萬物而不爭。——老子《道德經(jīng)》

  179、圣人處無為之事,行不言之教

  180、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德經(jīng)》

  181、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。——老子《道德經(jīng)》

  182、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。——老子《道德經(jīng)》

  183、出生入死。——老子《道德經(jīng)》

  184、語出《老子·第三十八章》。要處于敦厚,而不居處于淺薄。要處于樸實,而不會居處于虛華。

  185、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。

  186、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  187、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。——老子《道德經(jīng)》

  188、俗人昭昭,我獨昏昏,俗人察察,我獨悶悶。

  189、生平庸,不化其勢,其性定弱。”——老子老子也就一部道德經(jīng)了呢

  190、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂

  191、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其榮,守其辱。

  192、大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。——老子

  193、人之所畏,不可不畏。

  194、故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

  195、綿綿若存,用之不勤。

  196、失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

  197、無名,天地之始;有名,萬物之母。

  198、天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪?故能成其私。

  199、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  200、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

  201、書就像雨后的彩虹,陰天的太陽,黑夜的燈光。

  202、汲取知識力量,建設(shè)美好家園。

  203、我讀書,我快樂;我讀書,我飛翔;我讀書,我陶醉。

  204、學到很多東西的訣竅,就是一下子不要學很多。

  205、書,讀起來!

  206、享受閱讀,品味人生。

  207、踏著進步的階梯,邁向心靈的彼岸。

  208、與書香為伴,與智慧同行。

  209、喜愛讀書,就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。

  210、讀書不尋思,如迅風飛鳥之過前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用。

  211、與經(jīng)典同行,為生命閱讀。

  212、品讀人文社會,開啟書香生活。

  213、我讀書,我進步;我讀書,我快樂。

  214、索取,只有在一個場合才能越多越好,那就是讀書。

  215、我讀書,我優(yōu)秀;我讀書,我快樂。

  216、讀書對于智慧,也像體操對于身體一樣。

  217、讀書點燃智慧,知識照耀人生。

  218、書是生命之源,可讓你少一些粗俗,多一些高雅。

  219、春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

  220、書是逆境中的慰藉。

  221、書需要你慢慢去煮,才能揮發(fā)它那誘人的香味。

  222、書是獲取知識的最佳橋梁,而學習知識是改變命運的最佳選擇。

  223、讀書之于精神,恰如運動之于身體。

  224、書是唯一不老的東西。

  225、讀書使人快樂,使人高尚,使人優(yōu)雅。

  226、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  227、書如海,平靜中積淀,澎湃中升華,品讀中成長。

  228、光陰給我們經(jīng)驗,讀書給我們知識。

  229、聰明在于勤奮,天才在于積累。

  230、與經(jīng)典同行,打好人生底色,與名著為伴,塑造美好心靈。

  231、讀書放飛夢想,拼搏成就未來。

  232、絕無三聚氫胺,不含防腐劑,絕對健康。

  233、書是智慧的翅膀,讓我們在知識的天空自由翱翔。

  234、教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。

  235、讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足。

  236、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。

  237、讀書吧,它會使我們插上理想的翅膀。

  238、業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。

  239、不經(jīng)過琢磨,寶石也不會發(fā)光。

  240、茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學習。

  241、人有坎,失于盛年;猶當晚學,不可自棄。

  242、學問須有自己意思;專法他人,而自己無獨立之精神,大為不可。

  243、板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。

  244、多讀書多學習多求經(jīng)驗,就是前途的保障。

  245、精讀一本好書,點亮一盞心燈。

  246、努力不懈的人,會在人們失敗的地方獲得成功。

  247、韜略終須建新國,奮發(fā)還得讀良書。

  248、你若需要時間,還得自己把他造出來。

  249、失敗是常有的,如果你能站起來,成功就在眼前。

  250、不學而求知,猶愿魚而無網(wǎng)。

  251、熟讀成誦積累語言,博覽群書拓寬視野。

  252、讀書使人成為完善的人。

  253、千淘萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金。

  254、書是指引我們走上成功之路的明燈。

  255、好書如同好友,一生相伴,可鑒,可勉。

  256、沐浴書香,與書為友,快樂成長。

  257、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。

  258、書香伴我成長,閱讀圓我夢想。

  259、矢志向?qū)W,敢于勝利。

  260、忙于采集的蜜蜂,無暇在人前高談闊論。

  261、品一杯好茶,讀一本好書,愿能與書一生為伴。

  262、讀書破萬卷,下筆如有神。

  263、讀書勤乃有,不勤腹中虛。

  264、書籍是人類進步的階梯。

  265、讀書是學習。

  266、磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書好。

  267、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸,要上進的讀者也決不怕惡辣的書。

  268、學會讀書就是點燃火炬。

  269、運動的能量來自食物,思想的光輝來自書本。

  270、選書應(yīng)和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞于朋友。

  271、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。

  272、讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。

  273、學者有自立之志,當拔出流俗,不可泛泛與世浮沉。

  274、讓書香溢滿校園,讓心靈徜徉書海。

  275、養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書。

  276、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。

  277、讀書是至樂的事。

  278、循序而漸近,熟讀而精思。

  279、行萬里路,究不若讀萬卷書之重要。

  280、讓讀書成為習慣讓積累成就輝煌。

  281、最是書香能致遠,讀書之樂樂無窮。

  282、你們要學習思考,然后再來寫作。

  283、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

  284、不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  285、立身以力學為先,力學以讀書為本。

  286、煩躁的你向它訴說,快樂的你和它分享。日記是我的忠實伙伴。

  287、書香縈繞,情滿外校。

  288、經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。

  289、多讀書,好讀書,讀好書。

  290、生命因閱讀而精彩,人生因?qū)W習而快樂。

  291、活到老,學到老,學到八十仍嫌少。

  292、人生在勤,不索何獲。

  293、學得生動,學得深入,學得有效。

  294、但愿人長久,千里共蟬娟。

  295、知識改變命運,智慧書寫人生。

  296、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  297、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。

  298、執(zhí)古之道,以御今之有。

  299、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  300、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  301、知足不辱,知止不殆。

  302、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

  303、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

  304、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

  305、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  306、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  307、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  308、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  309、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  310、天下萬物生于有,有生于無。

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