園林景觀設計論文15篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的園林景觀設計論文，希望能夠幫助到大家。
園林景觀設計論文1
摘 要：我國小區景觀在經過多年實踐設計后，已經總結出了很多存在的問題以及未來的發展趨勢，就對我國傳統園林在現代小區中的應用進行探討。
關鍵詞：中國傳統園林；現代居住小區；景觀設計
1 我國小區景觀設計存在的問題
1.1 景觀設計重形式、輕功能
在“功能第一”的原則上，我國很多的園林景觀設計者都沒有充分考慮到。目前，很多小區的園林設計都把重點放在了外在景觀上，而很少考慮到居民對于停車、活動、休閑的需要。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人，但是“功能”并不齊全。
在園林景觀的設計上，為了能夠達到促銷的目的，有些小區開始追求標新立異，瘋狂燒錢，創建出大量的壯觀場景。雖然顯得非常大氣，但是無形間購房者的房貸支出、物業管理費卻增大了。
1.3 景觀設計重人工、輕自然
對于周圍環境與小區景觀設計之間的聯系，設計者往往由于注重小區的建筑密度和容積率而并沒有充分考慮到。這就導致了一些外來的植物景觀被帶進園林，從而造成了例如水系、山體這些難得的自然景觀被推平、改造。使得原有的天然石塊、涓涓細流被移走。這樣一來，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞。
1.4 景觀設計重模仿、輕個性
現在出現景觀類似的園林實在是多，缺乏個性創造。景觀設計終究是一門設計學科，追求不同的藝術風格、做好創新意識、給人以不同美感的享受才是根本。而抄襲畢竟不是長久之計。為此，在地方文化和所處環境的掌握方面，景觀設計師必須要有充分的了解。對地塊的分析和開發也要做到認真分析。在策劃方面，要依據地塊的特征來進行，這樣才可以最大限度避免雷同現象的出現。對于本土文化和人的精神需求要格外重視，爭取讓小區建設的更像是心靈的家園，以此讓業主滿意。
2 小區景觀設計的.發展趨勢
2.1 設計理念的生態性發展
進入21世紀，住宅景觀設計將進入人性化、生態化的時代。在理念上追求以人為本、天人合一、生態平衡。因此，追求進園聞香、出門觀景的生態環境要比建設大片中央綠地更加重要。能夠在建設林園的過程中多創造出一些自然景觀。體現出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設計的最高境界。
2.2 設計主題的多樣化追求
不同的小區景觀要根據不同的居民嗜好、地理位置以及居住文化來設計，這也就出現了對小區風格多樣化的需求。而要滿足小區景觀設計多樣性的要求，就必須要讓環境景觀的藝術性也呈現出多元化的趨勢。
2.3 景觀文脈的延續性營造
小區景觀的設計要根據自然環境的特點來進行設計，并以此營造出一種文化氣氛。對該地域的歷史文化要進行充分挖掘和發揚。同時為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區環境下，設計者要力爭創造出具有多元性、連續性以及豐富性的環境文化。所以如果想建設好小區的景觀特色，重視居住環境景觀文脈的延續性非常重要。
3 中國傳統園林在小區景觀設計中的傳承與發揚
日本、歐洲園林的設計理念受中國的影響很深，因此，中國也享有世界園林之母的美譽。這種影響力自從17世紀以來就沒有消退過，而且一直影響到今天。如今，已經呈現多個流派，它們個個技藝精深。但無論怎么發展，民族的文化背景和居住習慣不能脫離，而且還要繼續發揚光大。
3.1 傳統造林材料的運用
石頭、黛瓦、青磚以及粉墻等是中國傳統園林建造常用的材料。對這些材料賦予新的使用手法在使用傳統造園材料時應注意，而且最好把新材料也融合進來，以此形成一個有機的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配，就能形成視覺上――堅硬與柔和、厚重和輕盈的強烈反差。
3.2 傳統林園意境的營造
傳統林園的內涵部分，最為重要的內容就是意境氣氛的營造。同時這也是現代中國小區景觀風格所想要表達。其實我國的古人就十分看重意境，詩畫同樣表達的就是這種境界。因此，空間、小品、視線以及水體等所有傳統園林的表現手法都是為了能夠營造出意境的氣氛。所以，現在在我國的小區景觀設計中，不光是要建造舒適的環境，更要尊重傳統觀念，營造出一種意境的氣氛。
4 結語
中國傳統園林的精髓在如今的小區景觀設計中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統園林的理念是發展小區景觀建設的關鍵。因此，小區景觀設計師應該結合傳統園林的精髓和現代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統特色的小區景觀。
園林景觀設計論文2
1.園林景觀設計的簡介
1.1設計原則
園林景觀設計所要遵循的原則大致有構園有法、功能明確、因地制宜、掇山理水、順勢通暢、植物造景等。
1.2設計要點
園林景觀設計的要點就是做到美觀、適用、經濟的辯證統一且綜合性較強，這三者相互依存且不可分割并根據不同的環境、不同的類型、不同的性質存在的差異而有所側重相輔相成。
1.3設計要求
園林景觀設計的相關要求有烘托相稱、平衡相宜、有目的的對比照應、有節奏變化的聯絡、有力的畫面鎮定、適度的強調加深、藏露結合的逗引引導、高雅含蓄的暗示隱喻等。
2.園林景觀設計中的植物綠化
在園林景觀設計中應用的綠化植物常見的分類有喬木類、灌木類、藤本類、竹類、水生植物以及多桿香樟等，舉例來說大喬木有榔榆、樸樹、重陽木、白臘、國槐、毛白楊、懸鈴木、銀杏等，而中喬木有枇杷、木瓜、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹、蚊母樹等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球、黃楊、金葉女貞、小葉女貞、南天竹等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類有金銀花、爬山虎、五葉地錦、木香、紫藤等；復軸混生竹有箬竹、苦竹、茶稈竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、紫竹、毛竹、青竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、水蔥、藕、睡蓮等。就觀賞性來說又分為觀形類、觀枝干類、觀葉類、觀花類、觀果類等，舉例來說觀形植物有黃山松、鋪地柏、垂柳、合歡、五角楓、白皮松、雪松等；觀枝干植物有竹子、梅花、梧桐、櫻花、杏等；觀葉植物有紅葉李、楓香、金錢松、棕櫚、七葉樹、女貞等；觀花植物有玉蘭、木槿、紫丁香、牡丹、玫瑰等；觀果植物有金銀木、南天竹、山楂、木瓜、石榴等。而各式各樣的綠色植物在對周圍空氣進行凈化的同時，也各有千秋帶給人美的享受提升園林景觀設計的藝術性，而植物綠化應用在園林景觀設計中需要注意的幾點如下：
2.1花葉結合
在園林景觀設計中應用植物綠化需要結合觀葉與觀花植物從而對觀賞期作一定的'延長，例如紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會變紅，與觀花植物進行組合搭配可以相得益彰且可以作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹種其觀賞的效果也存在差異，例如樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過對色度對比較大的樹種進行選擇搭配會使得觀賞效果更佳。
2.2層次分明
在園林景觀設計中應用植物綠化就美學的角度來說要做到層次分明，從分層配置到色彩搭配都需要采用不同高度、花色、葉色的植物，為了使觀賞期得到一定的延長也可以分層配置不同花期的植物種類。
2.3四季過渡
在園林景觀設計中應用植物綠化要避免雷同和單調，要體現四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此植物綠化要根據季節的不同進行相應的配置，例如早春的時候配置丁香、連翹、榆葉梅、山桃等，而晚春的時候配置海棠、玫瑰、薔薇等；在初夏的時候配置紫薇、野蘋果等；在秋季的時候配置山里后、觀果海棠、五角楓、火炬等；在冬季的時候配置云杉、油松等。而總體的植物配置效果應當是四季有綠而三季有花，在林木的配置中也是多以灌木和喬木為主且多鋪設草坪。
2.4生態效益
在園林景觀設計中應用植物綠化造景除了是對園林形式美的追求，更要注重借此使社會效益和生態效益實現最大程度的發揮，使周圍環境的污染情況有所改善從而對自然災害的發生率作有效的降低，也只有這樣才能使人們的生活質量有所提高。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺的藝術給人以無限的美的享受，也是硬質景觀軟化劑是原價景觀設計的重中之重。因此要想使景觀的效果達到最佳，就必須對植物造價的技術性、經濟性、時間性、藝術性、科學性等做到充分考慮和有機結合，也只有這樣才能使大自然無窮的魅力得到最大化的體現。
園林景觀設計論文3
摘要：儒家文化流轉至今，它具有極為豐富的內涵，不論是對人的處世之道，還是國家的治國之道，都產生了深遠的影響。儒家文化滲透于生活的各個方面，在園林景觀設計中也不例外。景觀設計是一個綜合性學科，涉及了不同領域的知識，在當前這個全新的發展形勢下，儒家文化思想并沒有消失于園林設計中。目前，我國很多現代園林景觀設計不僅融合了現代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。
關鍵詞：儒家文化論文
園林景觀歷經了長時間的發展，儒家文化思想始終貫穿于整個設計中，即使在受到現代文明的沖擊下，依然沒有消亡。目前，我國現代園林景觀設計理念雖然發生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會中國館，就體現了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來看園林建設結構，可以從審美本質、功能以及形態3個角度進行分析。我國古代園林設計處處蘊含著儒家文化，到目前為止，現代社會文明越來越發達，園林景觀設計也凸顯了這點，但依然融合了儒家文化精神，使社會文明與儒家文化充分融合于建筑風格中，使現代園林景觀設計獲得了更進一步的發展。
1從審美本質分析現代園林景觀設計與儒家文化的融合
通過對現代園林景觀設計進行系統的分析可以發現，其審美本質可以用2個詞語表達，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統儒家文化思想的一種特殊表現方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎是道德，人格倫理是極其重要的`一個理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現代園林景觀設計中賦予自然植物人的精神，是對人格魅力的一種認可[1]。例如，在現代園林中經常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設計中可以看出，不論在形式或是底蘊，都蘊含著道德的本質。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對于竹子堅韌的品質進行了歌頌，原詩句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現代園林的設計利用了象征手法。同時，園林景觀設計滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達到物質和精神的雙重享受，獲得一個悅心的認知，而這也充分體現出了儒家文化思想。
2從審美功能分析現代園林景觀設計與儒家文化的融合
從審美功能的角度來看，現代園林景觀設計要求達到成于樂而游于藝的高度，這就充分體現出了傳統儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現于園林景觀的審美上，還體現于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂趣，不僅可以體現于精神中，還可以體現于園林功能中，以感性的視角來看，孔子用“興、觀、群、怨”4個詞語進行總結。其中“興”主要是表達人們內心對園林景觀的感觸，“觀”主要是表達人們對景觀的欣賞，“群”主要是表達人們表現出來的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]。現代園林景觀設計講究的是一種美的意境，從目前的情況來看，主要是讓整體的設計給人一種樸素簡約、隨形就勢、輕巧淡雅等感覺。例如，在山頂上設計而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個地方，但是人們從低處仰視小亭時，可以感受到一種凌空欲飛之勢，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對一個人的行為產生很大影響，這就產生了社會作用。從這就可以看出，孔子對于藝術功能的論述與現代園林景觀設計的規律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊含于現代園林景觀的意境中。
3從審美形態分析現代園林景觀設計與儒家文化的融合
從審美形態的角度來看，現代園林景觀設計充分顯示出了“樂而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統儒家文化思想的一個體現。正是結合了儒家文化思想，現代園林景觀才形成了獨具特色的設計特點，具體可以概括為以下2個方面的內容：第一，人和：人和是孔子的一個重要思想理念，主要是指人和自然是一個相互影響的關系;第二，樂和：主要是指柔和婉轉的一種審美樂趣。將這2方面的內容結合起來即為中和，也就是人們所說的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準則。當前我國現代園林景觀與古代建筑風格發生了較大變化，慢慢融合了一些現代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉的感覺，并沒有脫離儒家文化倡導的藝術理念。
4結語
我國園林景觀設計一直以來都受儒家文化思想的影響，現代園林景觀雖然融合了一定的現代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結合使得園林景觀更加具有文化內涵，進一步提高了園林景觀價值。從當現代園林景觀設計的情況來看，儒家文化思想主要是體現于其審美本質、審美功能以及審美形態3個方面，使得園林景觀給人一種獨具特色的意境美，具有很高的藝術價值。
參考文獻
1劉潔，李志民.中國古典園林的文化基因[J].西南師范大學學報(自然科學版)，20xx(10)
2王平格.色彩在園林設計中的運用研究[J].綠色科技，20xx(13)
園林景觀設計論文4
摘要：本文首先概括地介紹了現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計思想，在此基礎上，對現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計手法進行了詳細地分析，最后闡述了現代景觀設計的創新性發展，為現代景觀設計提供可參考依據，促進現代景觀設計的發展。
關鍵字：傳統園林設計；現代景觀設計
前言：中國園林設計融合了藝術審美、文化內涵、哲學思想和建筑業。我國傳統園林歷史悠久，是自然和文化的結合，體現了山水之美和建筑之美，以自然為基礎，將建筑業、人力藝術、自然環境完美的結合，形成了環境優雅的園林設計，具有豐富的意境。現代景觀設計正在進行新的嘗試，既需要秉承優秀的傳統園林設計，也需要適應現代社會的發展需求。現代景觀設計傳承了園林的設計思想和設計手法，并且具有一定的創新性，是傳統園林的傳承和創新。
1. 現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計思想
1.1 師法自然，崇尚自然美的設計思想
我國傳統園林的設計思想是合理地添加自然要素，遵循“師法自然”的思想，崇尚自然美，是一種比較高超的設計手法。我國傳統的古典園林設計是布置在已有山水環境之中的，從兩晉南北朝到清代初期，為了使兩者達到協調的造景效果，人們把建筑布局與山水環境聯系到一起，代表了自然主義的情懷。這種樸素的設計思想并不是通過機械人工模仿或者形式再現來實現的，需要園林設計師具備較高的專業技術水平，通過對自然美的總結、概括、抽象，是來源于自然的，又是超出于自然的，巧妙地將自然美和人工美結合成為一體，創造出舒適宜人的景象。
現代景觀設計傳承了傳統園林的崇尚自然的設計理念，注重人與自然和諧的設計思想，這也是我國生態城市建設的生態思想的體現。借鑒傳統園林自然美的特點，現代景觀設計創造了人魚自然和諧的空間環境，為人們提供了良好的自然環境，符合人們對環保的追求，保證了人們的生活品質。
受到傳統思想的影響，我國傳統園林設計在發展過程中，是根據貴族的心理需求和日常活動而建設的，其功能需求是主要是作為貴族觀賞。然而，這時期的傳統園林設計注重人本主義，根據人的游憩或觀賞等需求，提供符合人需要的園林設計。在傳統園林設計中，人作為設計的核心對象，園林設計師都是按照人的喜好、性格、興趣，創造出人性化的園林，體現了“以人為本”的設計思想。
隨著我國對人文主義思想的重視程度的加深，現代景觀設計改變了最初忽略人感受的設計方法，繼承傳統園林設計的人文主義設計理念，加強了對現代景觀設計使用者的需要的研究，充分考慮使用者的具體要求和需求，能夠設計出更加舒適的園林環境。
2. 現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計手法
我國現代景觀設計發展過程中，傳承了傳統園林設計的設計手法，主要體現在空間組景、詩情畫意、疊石理水、植物配置四個方面。
2.1 空間組景方面
我國傳統園林設計主要采用步移景異、以小見大的空間組景手法，十分精妙的設計了園林的空間效果，非常講究空間環境的許是變化，更加巧妙的.運用不同的景觀元素，并且同樣的組景方式使用的不多。其中，步移景異的設計手法，將同一環境內的景色創造的變化很大，景色各異，注重虛實、層次、因借、抑揚的安排，使園林達到“遠近高低各不同”的景觀效果。以小見大是豐富了有效的空間，實現更廣闊的景觀效果。現代景觀設計中，采用了傳統園林的設計手法，精妙的創造出變化莫測的景觀環境。
2.2 詩情畫意方面
在傳統園林設計過程中，設計師注重意境的創造，賦予園林以靈魂和生命力，需要人們感知，才能夠理解園林設計的自然美和形式美。我國傳統園林設計師將園林設計成為具有詩情畫意的空間環境，這些設計師大多數也是田園詩人。現代景觀設計在已經創造方面也十分考究，并不是簡單地種植植物，而是創造出情感色彩豐富的園林設計，設計師通過對自然界的觀察、挖掘、分析，提高自己的設計水平，將傳統園林設計的詩情畫意思想融入于現代景觀設計中。
2.3 疊石理水方面
我國傳統園林設計中的兩大要素就是疊石和理水。水元素包括水聲和水形。水體主要是瀑布和疊水兩種形式。潺潺流水可以平復人們的心情，使人變得心情舒暢。水形是隨著岸線自然變化的，與靜態景物結合，形成不同形態。傳統園林中，普遍采用疊石的設計手法，創造多變的地形，使得空間環境更加豐富。在疊石理水方面，現代景觀設計也做的很好，將山水要素和石體要素加入到現代景觀中，與環境相協調。
2.4 植物配置方面
在植物配置上，中國傳統園林采用多種方式，因地制宜地組合樹種，注重植物間的層次搭配，如花草、地被植物、灌木、喬木的疏密變化、高低變化，實現更好的景觀效果。此外，傳統園林賦予每種花木不同的特征，賦予花木以人性，例如，牡丹的富貴、梅花的堅強、菊花的高尚、文竹的永恒，蓮花的高潔等。現代景觀設計同樣注重花木的搭配，繼承了傳統園林設計植物配置的手法。
3. 現代景觀設計的創新性發展
現代景觀設計要正確分析傳統園林的觀點，找出傳統設計中的利與弊，秉承傳統園林設計中的優秀作品，在此基礎上，進行創新。我國現代景觀設計設計師在分析傳統園林文化的基礎上，創新性地進行的，目的是創造出具有民族特色和現代主義形式的現代景觀設計。
3.1 景觀設計與數字技術的緊密結合
早于1969年，生態學家就將景觀設計就與數字技術相結合，對景觀場地內的自然要素進行分析和分類，根據使用者的具體要求，進行生態敏感度評價，創造出更加舒適的空間環境。
近年來，隨著我國科學技術的不斷發展，現代景觀設計運用先進科學技術，邁入數字時代，對景觀場的形貌進行分析，能夠獲得場地的坡向、高程、坡度等信息，更準確掌握場地的現狀，使得現代景觀設計更加科學性、經濟性。
3.2 加強與西方國家的交流
經濟全球化促進了我國與世界其他國家的交流。西方造景手法帶給我們很多啟示，例如，日本的枯水造景手法等，法國幾何式構圖造園藝術，意大利苔地園造園藝術。我國現代景觀設計學習并借鑒了西方園林的設計思想和設計手法，與我國傳統園林設計結合，采用多種造園手法，拓寬了現代景觀設計的思路，提高了現代景觀的整體效果。
3.3開拓了景觀設計的服務領域
我國傳統園林設計存在一定的封閉感和內向型，并且由于當時的封建制度，園林只服務于少數的貴族，這也是傳統園林設計的局限性。不同于傳統園林設計，現代景觀設計打破了傳統園林的局限性，它們的使用者是廣大人民群眾，是更加開放的活動空間。現代景觀設計打開拓了設計領域，是一種完整、系統的景觀規劃，致力于改善人們群眾的生活環境。在居住區、商業區、工業園區、體育中心，都建造了現代景觀，增加了城市的美感。
結語：綜上所述，我國傳統園林設計是一種寶貴的財富，有許多值得借鑒的地方。我國現代景觀設計中吸取了傳統園林設計的精華，傳承了傳統園林的設計思想和設計手法手法，主要體現在空間組景、詩情畫意、疊石理水和植物配置方面。現代景觀設計延續和繼承了傳統園林設計，同時又與數字技術的緊密結合，加強與西方國家的交流，開拓了景觀設計的服務領域，體現了與時俱進的設計理念。
園林景觀設計論文5
1園林景觀設計中存在的問題
1.1設計缺乏人文性
建設園林景觀的根本目的是為了滿足人們審美的需求，城市園林建設主要是為了美化城市，改善城市的生態環境并且讓人賞心悅目，因此，在園林景觀的設計中，要加入人文性因素。但是在目前我國一些園林景觀的設計中，只是盲目追求所謂的藝術，在設計中體現出來的是一些形象化的并沒有實際作用的園林景觀，特別是一些城市市中心的園林景觀設計，完全沒有考慮改善城市生態環境，忽略了設計中的人文性。
1.2設計存在攀比心理
城市園林景觀是體現一個城市的檔次，因此，園林景觀的設計必須要具有一定的檔次，所謂的檔次并不是盲目追求價格高檔，材料進口之類，而是真正造福于整個城市的設計才算是檔次。然而我國一些園林設計師在園林景觀設計中將檔次理解為花大量的資金投入，尤其是在一些住宅小區和別墅的園林景觀設計上，大多數設計師存在著攀比心理，認為所用的材料必須是要進口才能體現出該園林景觀符合該住宅小區以及別墅的檔次，導致在園林景觀的建筑中耗費大量的資金。
1.3設計缺乏創新
目前我國的景觀設計越來越多，但是在園林景觀設計中不免發現大部分景觀設計都大同小異，很難體現出個性，設計中缺乏創新，失去了園林景觀的最初目的。每一個地方都應該有其自己特色的園林景觀，對于盲目照搬照抄的設計來說，不僅丟失了該地方的特色，甚至是丟失了整個設計作品的靈魂，不能體現出當地的內涵。
1.4施工過程的問題
園林景觀的設計圖紙再好也是要建設出來后才能看出實際效果，園林景觀的成功與否全靠施工單位的仔細與否。我國的園林景觀之所以大同小異：一方面是因為設計師沒有在園林景觀設計方面進行創新，另一方面是我國的施工單位還不夠仔細，即使設計出的好作品也很難建設出來，好的園林景觀不僅需要施工單位來打造，更需要設計師親自到施工場地進行指導，設計師比任何人都清楚哪棵樹該怎么種植，對于園林景觀施工中的問題，設計師更能提出建設性意見。但是我國一些設計師不愿意置身于施工場地中，也不愿意與施工單位過多的交流，導致園林設計出來后與圖紙有較大的差異，從而留下遺憾。
2園林景觀設計的改進策略
2.1設計要以人為本
城市園林景觀的建設主要是為了滿足人們的需求，將城市的生態環境發展的更好。因此，設計師在設計園林景觀時要根據該城市的規劃設計出與之相應的園林景觀，以滿足人們需求為設計基點。如在設計城市花園時，可以按照季節規律進行擺放，這樣更突出自然生態，讓人們更賞心悅目。
2.2注重實用性
園林景觀不僅只是美化城市，凸顯城市的檔次，更重要的`是對城市的實用性。因此，設計師在設計時不能盲目追求價格的攀比，而要考慮材料的實用性，在材料的選擇上要考慮材料是否適合該園林景觀的建設，并且還要考慮該材料是否會對環境造成不良影響等，將這些因素考慮到園林景觀的設計中，不能以貴為美，爭取用最少的投資設計出最好的景觀。
2.3結合當地文化
我國是擁有56個民族的大國，各個地方都具有各自特色，因此，園林景觀設計師在進行園林設計時首先應充分了解當地的特色文化，并將不同的特色文化融入到園林景觀的設計中，不能盲目照搬其它設計師所設計出的景觀。好的設計師懂得將各地的特色設計到當地的景觀中，不僅能凸顯當地城市的檔次，還凸顯了個性，突破景觀設計的局限。
2.4注意施工問題
施工的成功與否關系到園林景觀的成功與否，因此，在施工過程中要格外注重施工中所出現的問題。設計師要多與施工單位進行交流探討，在施工過程中遇到問題要幫助施工工人進行解決，最重要的是設計師很有必要到施工現場親自指導施工，施工工人按照設計師的要求進行施工比直接施工的效果要好很多倍，這樣可以減少施工過程中的失誤，避免設計師以及施工單位留下不必要的遺憾。
3結語
園林景觀不僅代表了一個城市的檔次，更是體現了該城市的人文特點。設計師在設計園林景觀時要充分考慮當地的特色文化，進行創新設計，并且要注重實用性，不能盲目攀比。
園林景觀設計論文6
特定的歷史時期將會形成特定的民族文化，所以，要根據民族文化的具體特點選擇恰當的表現手法。歷經幾千年的文化積累，我國民族文化不僅表現方式多樣，在文化內涵方面也各不相同，所以，在進行園林景觀設計時，對歷史時期進行精準的確定是客觀需要的。另外，要深入了解該時期的文化精髓，可從政治背景、文化名人、重要文化作品等角度入手。了解民族文化，并將其合理運用到園林景觀設計中去，才能將優秀的民族文化代代相傳。
中國傳統審美觀強調自然和人為景觀的有機結合、渾然天成。植物、建筑以及其他物件不可避免地會受到人的主觀意識的影響，實際上如此精心安排還是為了構建出一個自然和諧的世界。一切看似未經人工雕琢，而是自然形成，卻能有效喚起視覺上的美感。所以，園林景觀的構建要巧妙結合人工技巧，從而保證一種自然美感。人工技巧和自然要素的有機結合與進一步升華，能夠很大程度上促進民族文化的傳遞以及各國人民情感的溝通。
體現民族文化是園林景觀的一個重要功能。園林景觀設計時，不可置物品的實用性于不顧，換而言之，一方面要考慮相關的文化含義，另一方面還要立足實用。如石凳、長椅在安排距離時，要充分考慮實用性，如果僅僅重視形體上的美感，而忽略了實用價值，那么它們將成為華而不實的擺設，無法稱之為成功作品。立足實用，才有機會表現出民族文化精神層面的內容。綜合考慮園林景觀的占地面積、采光需求、視野范圍等要素之間關系，對空間進行合理布局。想要把握好宏觀布局和細節布置，需要以科學的事先考察為基礎。一部分設計師的想法出人意外、天馬行空，也極為符合大眾的審美觀，但是具體操作時，卻很難實現，也可以說不具備實現的可能性，不能符合當時當地環境和人文的特點。所以，園林景觀建設中，對空間進行合理布局便顯得尤為重要了。
意境美可以被認為是園林景觀的一種設計方法，它能夠利用相對有限的'視覺條件給人們留下豐富的想象空間，也就是意境深遠。意境是我國園林景觀設計與民族文化共同的追求。園林景觀設計時，通常重視暗示性的作用，即通過含蓄委婉且富有想象力的構造方式以實現新穎別致的效果。一些設計中的事物往往看似具有矛盾性，這種方法比較冒險和前衛，和傳統設計原則是不相符的，然而，如果運用得當，有可能帶來意外的驚喜。
深圳萬科第五園雖是住宅小區，但其園林景觀設計理念是非常優秀的，萬科第五園的身上有徽派元素和晉派元素的影子。但是，它并沒有簡單地復古和照搬，而是將傳統文化與現代文化進行了有機結合，營造出了適合中國人審美觀的園林景觀，又符合現代人的生活習慣。個性的粉墻黛瓦、青石鋪就的小巷、密集的青竹林、富有文化色彩的石雕等與現代生活不背離的設計手法得到了繼承。萬科第五園這樣獨特的園林景觀表現手法，容易讓居住此地的人產生共鳴和歸屬感。中國民族文化以現代的手法得到提升和進化。
民族文化能夠提升園林景觀的整體效果，在園林景觀設計中恰到好處地表現民族文化具有非常重要的意義。所以，在園林景觀設計與建設的各個環節中中，必須要高度重視民族文化的有機滲透，以便提升園林景觀的內涵底蘊。除此之外，園林景觀設計師還應該進行不斷的摸索、實踐與總結，從而創造出更優秀的設計技巧以及表現手法，從而促進我國園林景觀建設的長足發展，讓我國園林景觀更具文化魅力。
園林景觀設計論文7
[摘要]園林景觀設計對城市綠化建設具有重要作用，園藝是農業種植業的重要組成部分。隨著人們物質生活的豐富，帶動了園藝技術的發展，并且逐漸應用在園林景觀設計中，使園林景觀更為多樣化，更加貼近人們生活需求。基于此，筆者結合個人觀點，就新時期園藝技術與園林景觀設計發展進行簡要分析。
[關鍵詞]園藝技術；園林景觀；設計；發展
中圖分類號：TU349 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（20xx）37-0017-01
1 園藝技術
園藝技術一般指的是苗木種植培訓、修葺、驅蟲、生產、管理經營的綜合技術。當前在園林工程中，主要是指針對園區特定植物樹木，定期進行統一的修葺維護、造型、殺蟲等過程。園藝技術在發展的過程中，對于園林工程的整體效果體現，以及景觀形態保持都有較好的作用。實際落實的過程中，主要通過園藝師進行具體的景觀維護管理。
2 園林景觀設計
園林景觀設計在園林工程建設的過程中，占據了較大的比重。實際應用過程中，具體指針對一定區域范圍內的自然景觀、地理環境、建筑類型、水域環境、植物類型、道路進行改造設計的工作。通過園林景觀設計使得園林工程更具美感、欣賞價值，以及生態平衡性。一定程度上園林景觀設計，代表區域人文文化以及文明程度。
當前國內在分析探討園林景觀設計過程中，使其區別于園林工程設計。認為園林工程設計更偏向于工程設計一類，而景觀設計則屬于具體事物的設計。但從根本分析，兩種設計區別較小，并且在實際應用的過程中主要針對對象相似。因此在實際發展的過程中，園林工程設計與園林景觀設計可同時進行。
3 園藝技術同園林景觀設計的相互關系
園藝技術在應用的過程中，主要為針對植株進行修剪、栽培、種植、培育、養護等綜合性的作業流程，主要應用于農業發展以及園林工程養護。園林景觀設計在發展的過程中，主要為針對園林建設項目，進行建筑、植被、人文、美學等方面的園林工程設計。使得園林工程在具體應用的過程中，具備良好的邏輯感、美感，以及區域文化等特征。針對園藝技術同園林景觀設計的相互關系，筆者進行簡要的分析介紹。
3.1 園藝技術為園林景觀設計的基礎工程
園林工程在建設應用的過程中，設計了大量的樹木、禾木、灌叢等植被。此類植被種植之后，其在生長的過程中，為了保持植被美感，并且保持與周圍環境的協調，園藝人員針對此類植被定期進行修剪，以此保障整體的植被符合園林景觀設計的理念，最終能夠突顯園林景觀設計的效果。因此園藝技術在應用的過程中，可看作為園林景觀設計的基礎工程，兩者之間存在相互促進的關系。
3.2 園林景觀設計提升了園藝技術的工藝發展
園林景觀設計為園林工程的上層建筑，因此其在實踐的過程中，需要通過較多的手段進行協調管理和設計。當前在實際發展的過程中，園藝技術作為園林景觀設計的基礎工程，園林景觀設計對其產生了促進性的作用。實際應用的過程中，園林景觀設計能夠增強園藝技術的工藝發展。例如在特殊植被的應用中，由于地理現狀等原因，園藝人員在操作的過程中，存在較大的風險性。在此現狀下，園林景觀設計可通過調節植被的方式，進行園林工程設計的優化。以此提升整體園林工程的效果，并加強園藝人員的人身安全。
4 新時期下園藝技術與園林景觀設計
4.1 高檔住宅區園林景觀設計
高檔小區綠地覆蓋率在整體面積的35%，公共綠地跨度大于8m，并且面積不低于4000m2。高檔住宅區綠地面積的1/3，需要有充足的陽光。所以，在進行住宅區設計時，設計師通常將會將小區綠化轉為景觀設計，符合國家標準的同時提升美化效果，提高小區檔次，給予人們視覺上的享受。在進行景觀設計過程中，需要充分考量小區地形、土壤、天氣等條件，進而選擇適合小區環境的植物。選擇一些成活率高、易管理的植物品種，節省資金投入同時達到美化效果，兩全其美。
4.2 商務建筑景觀設計
一些商務辦公建筑中也會融入園林景觀設計，以緩解人們工作壓力，放松心情，同時增加文化氛圍。在商務辦公中融入園林景觀設計可以營造一定的環境氛圍。將不同的植物、花卉融入在商務辦公中更能夠增添園林特點。在設計過程中，需要注重氛圍、環境的襯托，強調立體化和適用功能。例如：在進行商務建筑景觀設計中可以加入涼亭、桌椅等基礎設施，滿足該區域的人們對于休閑功能需求。給予人們一定的休息空間，配合環境效果，讓人們在緊張的工作之余得到放松。
4.3 空間分布設計
園藝技術與園林景觀設計的結合，其在發展的過程中。為了良好的體現設計效果，并且協調園藝技術的發展。具體設計的過程中，應注重空間分布的設計。通過合理的分布景觀設計類型，達到區域空間的合理利用，并且帶動園區游客的流動。避免因重復設計造成的審美疲勞，影響了最終的設計效果。
例如實際設計的過程中，園林景觀設計必須考慮園藝技術的實際落實效果。并且對設計區域進行綜合劃分，設計的過程中應考慮陽光照射情況、地理環境現狀，以期達到最佳的設計效果，并且提升空間利用率。
4.4 建筑形態設計
建筑形態設計為園林工程景觀設計中重要的組成部分。其對于整體園林工程的`效果體現影響重大。當前我國園林工程在發展的過程中，應用較多的建筑形態有：明清建筑形態、徽派建筑、古今結合類型的建筑形態。此類建筑形態對于整體園林工程的效果體現，以及景觀設計效果起到極大的促進作用。
建筑工程為園林工程中重要的組成部分，當前在實際設計的過程中。通過建筑形態設計結合景觀設計的分布，良好的體現了整體的園林效果。
4.5 景觀分配設計
園林景觀設計中，景觀分配為主要的設計流程之一。設計人員根據整體園林工程區域進行規劃，按照地理環境現狀進行改造設計。在此過程中，為了體現整體設計效果，并且完善園林工程的景觀內容，設計人員在設計的過程中。應結合園藝技術發展，針對景觀分配進行合理的配置。
4.6 資源配置設計
園藝技術同園林景觀設計在結合發展的過程中，除去注重園區內設計效果，還應針對園區內資源現狀進行合理的配置。例如園區內部飲水機的分布、休息座位的分布、垃圾桶的分布、餐飲區域的分布、商業區的分布，應進行合理的分配和布置。通過針對整體區域進行劃分，之后按照常規客流量的分析進行資源配置。最終達到最佳的設計效果，并且帶動園區內經濟的增長，以及游客舒適度的提升。
4.7 人文區域設計
一般情況下園林景觀設計與園藝技術在結合發展的過程中，除去設計方面的理念落實外，對于園林所在地人文文化的體現，也為常規的設計手段之一。一般情況下觀光類型園林工程，涉及到接待游客等功能。因此在實際設計的過程中，為了更好的體現人文設計。設計人員針對整體的區域范圍，應劃分出人文文化區域或在實際設計的過程中，將人文文化滲透入每一個區域。并且在園藝養護的過程中，園藝人員也可通過修葺草木，進行具體事物的設計表現。
結語
當前我國園藝技術與園林景觀設計的整體發展態勢較為良好，但在細節方面還存在較多的問題，影響了園藝技術與園林景觀設計的效果體現，并且造成了較大的資源浪費以及資金支出。此類現狀下，為了有效改善園藝技術與園林景觀設計的發展。筆者分析當前園藝技術與園林景觀設計的發展現狀，并參考相關案例，針對當前園藝技術與園林景觀設計的發展，提出了幾點建議。
參考文獻
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園林景觀設計論文8
摘要：我國的傳統文化博大精深，并有著鮮明的特色，現代園林景觀的設計當中融入傳統文化元素，就成為園林景觀設計創新的發展途徑，這也是對傳統文化傳承的重要方式。本文主要就現代園林景觀設計當中傳統文化元素的應用原則以及要求加以闡述，然后就傳統文化元素應用注意事項和具體的應用詳細探究，希望能通過此次對傳統文化元素的應用研究，能為現代園林景觀設計發展有所裨益。
關鍵詞：現代園林；景觀設計；傳統文化元素
引言
隨著人們生活水平的提高，人們對園林景觀的需求也在不斷加大，現代園林景觀的設計過程中，為保障設計的整體質量就要注重方法的創新，而將傳統文化元素融入到現代園林景觀的設計當中就有著其重要性。通過現代園林景觀設計的傳統文化元素應用的探究，就能為具體的設計工作提供相應參考。
1現代園林景觀設計中傳統文化元素應用原則及要求
1.1現代園林景觀設計中傳統文化元素應用原則
現代園林景觀的設計過程中，應用傳統文化元素就要注重遵循相應的原則，能夠對中國傳統文化元素有深入的理解，對其文化內涵有充分的理解，這樣才能更好的將其和現代園林景觀的設計緊密結合，發揮傳統文化元素的應用積極作用。傳統文化元素的應用過程中，要注重遵循因地制宜的原則，不同地域的園林景觀的設計都有著其獨特性，當地的文化也有著不同，所以在應用傳統文化元素的時候，就要充分注重因地制宜，能和周邊的環境融為一起，應用的恰到好處材料良好的設計[1]。現代景觀設計當中的傳統文化元素應用，要注重對意境的營造，不能將設計停留在感官上，更重要的是要能從心理上與觀賞者達成共鳴，所以在文化的意境營造環節就顯得比較重要。
1.2現代園林景觀設計中傳統文化元素應用要求
現代園林景觀設計中的傳統文化元素應用，要按照設計的要求，達到最佳的設計效果，傳統文化元素的應用終究要將現代園林的包容性充分體現出來。人們的思想觀念在現代的社會發展中不斷的解放，人們對園林景觀的設計要求也會存在著不同要求，園林景觀的設計就要以時代發展要求為基礎，設計中要更多的展現傳統文化的特點，這樣才能將設計的特色加以突出[2]。現代園林景觀的設計要注重人性化以及生態化，并充分注重設計責任功能的體現，從傳統園林束縛當中能擺脫出來，這樣才能保障傳統文化元素的應用價值最大化體現。現代園林景觀的實際設計過程中，運用傳統文化元素就要充分注重對古典園林指導性的理解，將傳統文化元素當中的要點加以科學應用，并在和傳統文化元素的應用結合的過程中，也要能注重對其繼承發揚，和現代的生活園林意境的營造也要相符合，只有從這些層面得到了重視，才能保障現代園林景觀設計中的傳統文化元素應用的質量。
2現代園林景觀設計中傳統文化元素應用注意事項及方法
2.1現代園林景觀設計中傳統文化元素應用注意事項
傳統文化元素和現代園林景觀的設計工作進行結合，就要充分注重方法的科學性，不能照搬照抄，這是阻礙現代園林景觀設計創新發展的重要因素。當前我國的現代園林景觀設計發展的速度比較緩慢，在很長時間中設計人員的崇洋媚外的心理都比較嚴重，不注重傳統文化元素的應用。隨著進一步的發展，人們的思想觀念也得到了改變，對傳統文化也更加的重視，這就要求現代園林景觀的設計過程中，能夠充分注重傳統文化元素的科學應用，優化園林景觀的設計，避免存在拿來主義的設計弊端，將新的設計理念應用在園林景觀的設計當中。現代園林景觀的設計過程中對傳統文化元素的應用，要注重對成功經驗的借鑒，能夠對一些應用傳統文化元素比較成功的經驗加以借鑒，這樣就有利于從中獲得啟發。我國的傳統文化元素的包容性以及同化性的特點都比較突出，在和現代園林景觀進行有機的結合下，就能促進其設計的整體質量[3]。同時要注意，傳統文化元素的應用過程中，要能夠有選擇性的加以繼承，對傳統的文化精髓要有深刻的了解，在繼承中進行創新發展，這樣保持文化的活力。
2.2現代園林景觀設計中傳統文化元素應用方法
現代園林景觀設計當中，對于傳統文化元素的應用，要在選擇上以及應用的方法方面加強重視，如對空間的設計過程中，就可將傳統文化元素中的分景以及障景等方法加以應用，這是對古典園林中的設計方法進行的應用，能夠給人一種柳暗花明又一村的'感受。設計過程中還要充分注重場地空間以及植物圍合元素的科學應用，能保障現代園林景觀空間設計的層次性加以突出，這對傳統文化特色的氛圍營造就比較有利[4]。景觀設計中相關設計人員要注重推敲，將傳統文化元素的應用的恰當性要能體現出來，這樣才能真正有助于保障景觀設計的整體質量。現代園林景觀的實際設計過程中，將傳統文化元素中的色彩加以科學應用，也能起到優化設計的效果。傳統的色彩中黃色以及紅色等都是有著豐富內涵的中國色彩，如紅色的應用就表現出喜慶祥和的文化景觀氣氛，具體的景觀建筑過程當中，對于亭臺樓閣的建造中色彩的應用，就要注重鋪裝以及墻面等科學的選擇，色彩當中的青花藍主要是用于點綴效果的，木色就是自然的色彩，將這些色彩能夠結合實際的園林建筑的需求進行應用，就能將中國傳統文化的色彩文化內涵加以良好營造。園林景觀的設計過程中對傳統文化元素的應用，就要充分注重傳統符號的應用，一些植物符號以及動物符號等，都有著特定的文化內涵。如仙鶴就象征著長壽，梅蘭竹菊等植物就象征著人的高尚品格，這些符號元素在景觀園林設計中加以應用，通過簡化的方式或者直接的植物栽植的方法，就能營造濃郁的傳統文化氛圍。通過多種多樣的形式表達，就能將園林景觀的設計質量得以有效提高。
2.3現代園林景觀設計發展趨勢
現代園林景觀的設計發展要注重和傳統文化相結合，立足傳統才能走出獨特的發展道路。當前我國的現代園林景觀的設計發展面臨著諸多的挑戰，在諸多的挑戰環境下，就要注重以傳統文化為基礎，采用多種的形式來運用傳統文化元素，積極促進現代園林景觀設計的發展，只有從這些基礎層面得到了加強，才能為我國現代園林景觀設計行業發展指引方向。具體的設計中設計人員就要注重設計理念的創新發展，不能只注重利益而不注重設計的質量，要能夠沉下心來搞設計，將傳統文化元素能科學的加以應用，發揮其積極作用，只有如此才能推動我國現代園林景觀設計的良好發展。在植物的配置過程中，注重層次化和地域性，豐富空間的層次感也是傳統園林景觀設計當中比較常用的手段，在這些基礎層面得到了加強，就能有助于實際傳統文化元素的應用效果良好呈現。
3結語
綜上所述，傳統文化元素是多種多樣的，對傳統文化元素的應用形式也是多樣的，這就需要在現代園林景觀的設計過程中，充分注重傳統文化元素的科學性以及針對性的應用，促進園林景觀設計的整體質量。希望能夠通過此次對現代景觀園林設計中的傳統文化元素應用研究，能為具體的應用發展起到一定促進作用。
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園林景觀設計論文9
1.園林景觀設計中融入繪畫元素后所展現的特征
現代景觀設計自從加入了繪畫的藝術元素無論是在空間視覺上還是在構造方法上都與傳統的設計形式產生了很大的區別，具體特征主要表現在以下幾個方面：第一，空間形式更加朝著流動性方向發展。以往在園林設計中沒有加如繪畫的藝術元素，使得景觀設計空間形式相對單一，繪畫藝術的加入讓園林設計師朝著多元化的方向發展。例如，傳統設計中的建筑物設計一般都傾向于中央透視法，但是這樣建造出來的建筑物給人的感覺會顯得比較密閉，而繪畫藝術而加入影響了這一構造手法，使建筑物的構造形式從空間上發生了變化，并且逐漸向著流動性及連續性方向發展。第二，景觀設計的平面布局想著抽象化方向發展。在繪畫元素的影響下，景觀設計師正逐漸朝著抽象化的平面布局方向發展。在以往的景觀設計中，設計師更加注重設計經管的對稱性，但是這樣就顯得不獨具一格，甚至會給人以嚴肅感。但是在繪畫藝術的影響下，設計師們開始注重居民的心理感受，在設計中逐漸加入了一些曲線元素，朝著給人以娛樂放松的設計方式發展。第三，景觀設計的形式與功能逐漸相適應。繪畫在印象派階段開始就逐漸關注表現形式的新穎感，繪畫師們也都追求著能讓繪畫形式由客觀朝向主觀方向發展。因此在繪畫藝術的影響下景觀設計也由形式及構造空間上開始轉變，并逐漸實現景觀設計的價值，即不僅給人以視覺享受，而且還能滿足居民的各種需求。
2.繪畫藝術對園林景觀設計的一些影響
在繪畫藝術中摻雜著很多具有藝術性的元素，它能給人以視覺上的'享受，它的形成對現代園林的設計也產生了深遠的影響，當然這其中既包含外在的，即形式上的影響，也包含內在的，即設計空間結構上的影響。
2.1外在的影響
凡是人們看著順心的，即能給人以視覺上美的享受的事物都具有很好的外在表現，園林景觀設計的目的不僅僅是美化環境，更重要的是能夠滿足人們的各種需求，當然這其中必須包含對美的追求，而繪畫藝術的出現恰好能夠滿足園林設計的要求。因此，繪畫藝術在外在形式上深深地影響了園林景觀設計師們的思想，最終導致園林設計外在形式上的變化。這其中主要表現為設計的對稱或者不對稱，設計的韻律及節奏等幾個方面。樣式上的統一理論對于園林設計是最不容易實現的，要想讓設計工作完美收尾，就必須滿足既多樣又統一的基本規律。特別是對于一個規模較小的設計時，既要滿足人們視覺上的享受，即風景要多樣化，那么設計語言就要多樣化，但是在整體上又要保持統一性，以保障整個設計顯得不太花哨，這也是對一個設計的基本要求。然后是設計的對稱及不對稱的均衡性要求。在傳統園林設計中，設計師們比較注重對稱性，但是隨著人們對美的追求，又逐漸開始重視了園林設計的非對稱性。由于非對稱性更能夠滿足人們的各種需求，例如視覺享受、顯得不單調乏味、并且設計中往往摻雜著動何靜相結合的事物等，因此受到了很多設計師們的強烈關注。最后是園林設計在韻律與節奏上的統一性。這一點很受繪畫藝術的影響，繪畫在一開始就比較注重二者的統一，而園林設計中恰當的利用了這一點，將設計中動態及靜態的事物完美地與時間結合了起來，最終實現園林設計中的韻律與節奏的統一性。
2.2內在的影響
園林設計的空間結構對于整體設計也是不可忽略的一部分，既要滿足居民生存的需求，又要滿足視覺上的美感。對于此，繪畫藝術中散點透視形式的空間表達給予園林設計了以很好的啟示，使得園林設計逐漸開始關注內部結構的變化。因此，園林設計師們逐漸開始推崇設計空間結構的不對稱性，從而不再延續傳統設計中各種元素的對稱性，而且也越來越重視空間結構中事物之間的滲透及重疊，可以說繪畫藝術對園林設計內在的影響是非常大的。繪畫藝術在園林的空間表達越來越緊密，這種空間關系也變得越來越緊密，而且彼此之間的滲透也越來越立體化。這種影響歸根結底就是來至于繪畫中的立體藝術，它對一些新的空間理論的形成有一定的指導意義，同時在一定程度上對現代園林藝術的設計有一定的影響。我們所知道的畢加索大畫家，他是立體派的代表，對繪畫在空間中的構建很有研究。目前，很多西方的立體主義藝術家漸漸拋棄了傳統的一點透視法，用多種點塊式并具有符號型的色塊來描繪，以來揭示所描述物體的實際形狀，使所表達的事物更具有立體性和觀賞性。自從繪畫中的藝術元素融入了現代園林設計中，園林設計的空間結構不再像傳統設計那么呆板，空間各類元素的組合看起來更具有流動性感，給人的第一感覺也比較有層次感，看著更加舒適。內部結構也不再只是簡單的對稱，而是變得更具有生機，更具有別具一格的韻味，不僅能夠滿足人們的生活需求，而且還能滿足人們精神上的各類需求。由此可以看出，繪畫藝術對園林設計的影響不僅大，而且還比較適合大眾人群的需求。
3.結束語
通過上述可知，繪畫藝術對現代園林設計產生了深遠的影響，可以說二者之間是緊密聯系的。在融入了繪畫中的藝術元素以后，園林設計不僅在外在形式上與傳統設計發生了明顯的變化，而且在空間結構的布置上也呈現出了獨特的神韻，尤其是表現在空間結構的不對稱性、動與靜的有機結合及各類事物之間所呈現出來流動性等。正是繪畫藝術與園林設計的有機結合，使得園林設計滿足了人們日益增長的視覺追求，從整體上實現了設計的外在形式與內在功能的統一性。
園林景觀設計論文10
摘要：園林景觀設計是運用園林藝術和工程技術手段使自然環境具有美學欣賞價值的藝術。中國畫是反映中華民族的社會意識和審美情趣的繪畫藝術。中國畫與園林景觀設計雖然是兩個不同的藝術門類，但兩者都符合藝術的基本美學原則，都有對美的追求。園林景觀設計融入中國畫藝術，能拓展現代園林景觀設計的發展空間。文章在闡述中國畫與園林景觀設計的密切關系的基礎上，重點從中國畫的留白、空間表現技法、意境等方面闡述中國畫在現代園林景觀設計中的應用。
關鍵詞：中國畫；園林景觀設計；留白；意境；審美
現代園林景觀在滿足人們漫步、休憩、觀賞和心理需求的同時，也向人們傳遞著美的韻律和節奏。現代人渴望簡單的生活和心靈上的放松，重視園林景觀的審美化和情景化，這就要求現代園林景觀設計師在中國傳統文化中尋求突破口，進行藝術創新。中國畫與園林景觀設計雖然是兩門相對獨立的藝術學科，但在色彩、構圖、尺度等方面都遵循藝術基本的美學原則，都有對美的追求。所以，研究中國畫在現代園林景觀設計中的應用，可使中國傳統文化在中國現代園林景觀中得到新的詮釋。
一、中國畫與中國園林景觀設計的內在聯系
1.園林景觀設計概述
園林景觀是指園林中的自然景色或人工創造的景色。園林景觀設計是設計者按照當時人們的價值取向和設計者的審美觀念，運用園林藝術和工程技術在園林中營造建筑、種植植物、改造地形和布置園路，創造具有美學欣賞價值的景觀環境。現代園林景觀設計是運用科學方法和藝術手法，使景觀設計與本土文化相結合、傳統與現代相融合，賦予園林景觀豐富的文化內涵和藝術精神。
2.中國畫與中國園林景觀設計的關系密不可分
中國畫與中國園林景觀設計密不可分、血脈相連。古人云：“善畫者善園，善園者善畫。”中國造園家就是畫家，一座座中國園林就是一幅幅三維風景畫、寫意中國畫。中國畫是畫家對景觀的悉心觀察和感悟，是畫家心境和情感相結合的產物，所以，中國畫就是中國園林景觀的意象圖。中國畫與現代園林景觀具有共同的文化、思想基礎，均表達了中國的自然美學觀。在發展的過程中，中國畫與中國園林景觀設計互相滲透、影響和補充，形成了密不可分的關系。中國畫的意境與現代園林景觀設計的精神需求相吻合，兩者都體現了中國人的自然觀與審美精神。中國園林景觀和中國畫都崇尚“天人合一”之美，中國造園注重情景交融，給人一種景在畫中、意在畫外的情趣美，滿足了人們的使用功能要求和審美心理。中國園林景觀是中國畫的物化形態，如杭州西湖賞月，是自然屬性與社會屬性的完美結合，是景觀審美意境的物化。中國畫的章法與現代園林景觀設計的風格相吻合，兩者均體現了中國人的簡潔、含蓄的審美精神。中國畫的藝術表現之一就是“計白當黑”，園林景觀在設計中故意留有空白，以虛空傳遞豐盈，給觀者以余味無窮的深遠意境。中國畫描摹的多為開放空間，創造出立體的空間意趣；園林景觀設計也多追求無盡往復的山水空間，如蘇州古典園林“處處鄰虛，方方側景”，小小園林，總給人一種游之未盡的遺憾。點、線、面是中國畫中有意味的形式，將它們組合起來就可以經營一幅畫。園林景觀設計是造園者“在天地中作畫”，一筆一畫、一撇一捺都是中國畫中的意境在自然現實中的景物布局圖式，都是中國畫藝術的原理在現代園林景觀中的植入與營造。
二、中國畫在園林景觀設計中的應用
1.留白的應用
中國畫的留白是中國美學所追求的藝術境界。空白處對比著墨處，可以突出主體，表達作品的中心思想；空白處承載著無限的內容，給人們廣闊的想象空間。園林景觀中的留白通過虛與實塑造景觀空間，虛實相生，實中見虛，以實寫虛，既可以滿足景觀的基本功能，又可以營造意境空間，讓欣賞者獲得更多的靈感與創意。園林景觀設計尊重自然與人文環境，汲取傳統文化精髓，注重對新環境的延展，保留原環境中的精髓，創造有地域特色的園林景觀，追求園林景觀的統一性、完整性。如，龍安寺石庭院中的巖石景觀就為龍安寺營造了一種宗教意義的空間，體現了道家“知足之足，常足矣”的思想。龍安寺石庭院中有15塊巖石，這15塊巖石布局奇特，不管從哪一個方向看，都只能看到14塊。再如，蘇州留園入口的留白藝術處理，空間開合曲折，光線明暗變化，游客透過露窗、門洞可以看到若隱若現的園內景色。走過通道，游客豁然開朗，園內美景盡現眼前，形成了欲揚先抑的藝術效果。又如，中國楊凌新時代商業廣場的景觀設計就是中國畫留白藝術在現代園林景觀設計中的成功運用。設計師結合基地現狀和對留白的研究，從留白整體思想的角度，把農業和商業的結合作為設計重點，貫通廣場的上下空間，創造農科城的商業環境景觀。
2.空間處理技法的應用
中國畫不拘泥于感性直觀，而把三維空間與第四維時間聯系起來，增加景深。中國古典山水畫傳統的空間處理方式有“三遠法”，“三遠法”所構成的空間表現為平面化的、具有節奏的層次空間。古典園林景觀北京頤和園蘇州河在設計時就運用了中國畫的空間處理技法，將建筑、樹木、朱橋等景觀分層設置，在視覺上增加了景物深度，擴大了空間，給人以望不盡的深遠感。頤和園蘇州河岸邊的樹木設置也形成了不同的空間層次，樹種有垂柳、紅楓、青松等，分層栽植，形成了不同的形態和色彩層次。虛實結合是中國畫的'空間處理技法，也是中國古典園林的空間處理原則。現代園林景觀設計利用虛實空間的營造手法，創造出公共的開敞空間、半開敞空間等，這些空間能供游人進行觀賞、游憩和休閑活動，能表達出園林景觀的空間形態與深邃意境。現代園林景觀設計利用虛無形態寄托設計師的情感、觀念和哲理，表現設計師追求的理想審美境界。“虛”是無形無影、似霧非霧和若隱若現的，能讓人產生豐富的主觀聯想，因物移情，緣情發趣。園林景觀空間不但有三維空間的多樣性，還有第四維時間的多變性，曲徑通幽，移步換景，變化無常。特別是第四維度的景觀營造，同一景象可以產生無窮的景面，景觀隨觀賞時間的變化而變化，產生不同的美感。景觀景象的季相與時令的表現，可以通過植物配置增強季節感，如，可栽植一些具有較高觀賞價值和鮮明特色的植物。杭州西湖蘇堤有桃、柳、荷、桂和梅等植物，科學地配置這些植物的空間，能使西湖蘇堤四季有景：春景是桃、柳，夏景是荷花，秋景是桂花，冬景是梅花。春景花團錦簇，萬紫千紅；夏景濃蔭密布；秋景層林盡染；冬景蒼松翠柏，暗香浮動。
3.意境的應用
中國畫的意境就是作者寄情于景，觸景生情，情景交融。中國畫追求神色氣韻、象外之象與韻外之致。中國畫意境由作品選材、畫面構圖、畫面藝術處理等共同構成，把無限寓于有限之中，營造出“畫外之意”的意境。空靈之美是中國畫意境的主要內容。園林景觀設計就是把中國畫的二維虛實轉化為現實存在的三維空間虛實，實質上是一種空間的置換。園林景觀設計是用寫意手法表現形外之意、象外之象，使有限的園林景觀空間具有無限空靈的審美意境。如，中國古典園林中的“深山藏古寺”，古寺建筑在深山老林里若隱若現，營造出“有聲更覺靜”的空靈境界。山水之美是中國畫意境的表達方式，中國畫中蘊含著國人的山水情結。中國人把自然山水環境作為審美對象，所以山水是中國古典園林的主要標志之一，幾乎無園不山、無園不水。游園者在欣賞園中山水時就可以擺脫瑣事困擾、凈化心靈、陶冶情操。如，蘇州的拙政園，島嶼間列，水面曲折往復，亭榭奇石隱約迷離，時隱時現，一步一景，“雖由人作，宛如天開”，美不勝收。結語現代園林景觀的意境創造、設計風格多得益于中國畫，與中國畫一脈相承、血脈相連。現代園林景觀設計師也多得益于對中國畫的理解，以中國畫的意境為參照，設計中融入中國畫藝術的精髓，實現了人與自然的和諧統一。園林景觀設計融合中國畫的美學思想并不是一蹴而就的，需要設計師不斷探索和大膽實踐，并創新運用美學法則，使中國傳統繪畫藝術精神和形式在現代園林景觀中再現，使現代園林景觀作品富有中國韻味。
參考文獻：
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[2]徐濤.景觀空間創造——景觀設計方法探討.四川建筑科學研究，20xx（7）.
園林景觀設計論文11
摘要：
地域文化對園林景觀設計有重要作用。運用文獻研究、實例分析的方法，從福清融僑文化、融商文化等方面展開分析，總結福清“融”文化的內涵。通過分析“福清市玉溪鎮漁江路串珠公園”等多個設計案例，提出直接呈現和抽象化演繹2種方式，將“融”文化應用于景觀設計中，體現福清地域文化特色。
關鍵詞：
福清；“融”文化；景觀設計
福清園林景觀主要表現以天然園林融合南洋風情，是我國沿海一帶園林景觀代表之一。中國是四大文明古國中唯一沒有中斷過文明的國家，主要原因就是文化認同，無論時代如何變遷、朝代如何更迭，核心的“和”文化內涵始終沒有變過，一直延續。文化元素并不是特指某一種元素，而是被物化了的帶有某種文化特質的組成某類文化的最小單元，具備濃厚地域特色的景觀多是由諸多包含著當地風土民情、文化習俗、宗教信仰等內容的景觀要素組合而成[1]。
1關于“融”文化
1.1關于“融”
在東漢許慎所著《說文解字》中：“融，炊氣上出也。”意思是像炊氣向上升起，引申為火，如“祝融”。現代漢語中，“融”本意為固體受熱變軟或化為流體。如：融化、融解、消融。衍生義有“流通”“長遠”“和諧”，本研究主要是談其“和諧”的含義。
1.2“和”文化
尤記得在2008年北京夏季奧運會的開幕式上，在“活字印刷”上最先出現的就是古體、現代體的“和”字。一個“和”字荏苒千年，發展變化，從古至今彰顯著中華民族偉大的“和諧觀”。“和”也可以說是中國人自古以來對美好事物的追求，是全中華民族的文化認同。
1.3“融”文化
“融”文化與“和”文化當中的“和諧”意義相通，也有包容、融合之意。“和”文化是全中華民族所共同認同的民族文化，影響范圍更廣、更深。而“融”文化是福清地域文化，是和福清自古以來的發展相關的，是一種地方性文化。
2福清的“融”文化
2.1福清簡介
“山自永福里，水自清源里，會于治所”，山水各取一字，成就了福清之美名。福清，簡稱“融”，雅稱“玉融”，是福建省福州市下轄的縣級市。福清市位于福建省東部沿海，省會福州南翼。福清枕山面海，由陸地、半島和島嶼組成，西北多山。2019－2020年連續3年被評為“全國綜合實力百強縣市”“全國科技創新百強縣市”。
2.2融僑文化
福清市是全國著名的僑鄉。上溯至宋末元初，福清人民就遠渡重洋到他鄉創業謀生。據統計，自改革開放以來，直接投資或牽線搭橋在福清投資興辦企業1000余家，總投資超100億美元，并為福清的公益事業捐資人民幣35余億元，為家鄉福清各項建設發展作出不可磨滅的貢獻。目前，福清海外華人華僑160萬，分布在世界155個國家和地區，在世界各地成立福清同鄉組織有71個。1988年，世界各地福清社團共同成立的福清“世聯會”，以“團結、愛鄉、發展”為宗旨。福清的海外華人華僑具有吃苦耐勞、勇于打拼的精神，哪怕是在現在也是敢于創新、勇于突破、不服輸的先進代表。福清的融僑文化體現了福清“融”文化的'“團結”“開拓”“創新”“奉獻”等諸多內涵。
2.3融商文化
融商文化與融僑文化有著千絲萬縷的聯系，可以說融商起源于融僑文化。正是當時那一批先輩不畏艱險，克服巨大困難，在海外謀生創業，造就了福清人勇敢開拓的精神。而這種精神又孕育出新一代的商業翹楚，融商由此而來。福耀玻璃工業集團股份有限公司是最具規模、技術水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產供應商，被評為亞商中國最具發展潛力上市公司50強，是福清最為人熟知的優秀企業之一。企業宗旨和福耀人的信條包含了“創新”“團結”等內容。企業創始人曹德旺在2021年入選“中國捐贈百杰榜”課題組發布的十年致敬人物；入選《2021年中國品牌人物500強》第6位。自1983－2020年，曹德旺個人累計捐款已達110億元。有一首“融商賦”將融商文化內涵進行了全面的總結，其中融商之本色寫到“赤足上路，白手起家。善做鴻夢，敢走天涯。懂勤儉節約，能吃苦耐勞。知原始積累，唯不輟耕耘。”還有融商之精神：“玉融氣韻，世界眼光。兼收并蓄，海納百川。握時代脈搏，領風氣之先。融商即華商，卓然天地間。”只言片語間都能透露出福清商人勇敢開拓、團結奉獻的精神。
2.4其他文化
除了以上2種重要的地域文化外，還有人列出福清石竹山祈夢文化和抗倭文化。石竹山坐落在福清市西郊10km處，是有名的道教名山。石竹山以道教文化為起源，宋時融入禪文化、在明清時又吸收儒家文化，形成了福清獨具特色的以道為主，融禪、儒于一體的文化現象[3]。在石竹山的半山腰懸崖峭壁上一組古建筑群即“九仙祈夢所”石竹山道院，祈夢活動在這里流傳上千年。祈夢文化體現了福清人民對美好生活的向往。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年），直至歷史抗倭名將戚繼光入閩后，軍民協作，終于肅清了倭寇。福建有名的特色小吃“光餅”就是戚繼光的軍隊行軍打仗時候帶的干糧。福清的抗倭文化體現出了福清人民愛國、勇敢、樂觀的精神。綜合以上內容，福清“融”文化內涵可以總結為“團結”“包容”“創新（融合）”“開拓（融入）”“奉獻”。豆區園是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相葉向高的私家花園兼書院，是我國舊融城五園中僅存的一處園林。其中，假山、亭臺樓閣、池塘、拱橋均別具特色，秀雅美麗[4]。
3“融”文化在福清園林景觀項目中的應用
3.1“融”文化直接闡述與展示———“融商”主題街頭公園設計
位于福清市清昌路與福人路交叉西南側設置了一個以“融商”為主題的街頭公園。整個項目以融商文化為挖掘點，提取融商精神、僑鄉文化，“以圓為鏡”作為設計主題，打造兼具休閑活動及文化展示的場所。項目場地位于十字路口一側，南北長約76m，東西寬55m，呈不標準的長方形，總面積約5000m2。設計為了解決路口交通、居民休閑活動、文化宣傳3個問題進行了針對性設計，讓小小的場地布置合理、功能豐富。設計運用了大量“圓”的元素，中心圓形廊架和陽光草坪作為宣傳陣地，路口半圓形廣場最大限度地解決人們的通行問題，2個半圓形的“福”文化廣場和健身廣場滿足了附近居民的基本休閑活動需求。除此之外，所有的樹池、花壇也是圓形，甚至連接場地之間的小路也是選擇了圓形的鋪裝。中心區域直徑30m的環形“圓融”廊架是整個場地最為顯眼的設施，代表福清建市30周年，是整個項目的精神表達場所。廊架采用鋼結構，輕盈、通透，在外環設置9片柵格櫥窗用來展示“融商”文化。櫥窗一安裝富有設計感的融商Logo，醒目、大方。櫥窗二將流傳在當地的“融商賦”全文附在櫥窗之上，氣勢磅礴。櫥窗三則是融商精神的標語，如“愛拼才會贏”“自強不息堅持不懈，百折不撓永不言退”“做有情有義的福清人，應對困難，敢于亮劍，干事創業，追求卓越”。櫥窗四、五則是用刻畫的形式，展現了福清人從古至今在海外創業，回國建設家鄉的溫情畫面。櫥窗六至九則是由融商文化總結出的4個內涵：融商宣言———天涯黃金屋，故土籬笆墻，兩不相棄，四海同春；融商精神———勇闖天下，敢拼會贏；融商力量———親情回家，建設家鄉；融商奉獻———回報桑梓，熱心公益[5-6]。在項目中采用了與主題有關文字、口號標語等最為直接的方式，將“融”文化融入到園林景觀之中。很多居民不具備美學和設計學的鑒賞能力，無法從平面造型、抽象藝術小品上理解設計師的設計意圖和理念。采用直白方式具有直觀、表達準確、受眾面廣的優勢[7]。
3.2“融”文化的抽象化應用———串珠公園設計
“福清市玉溪鎮漁江路串珠公園”項目位于漁江路兩側，擬建公園位置均為拆遷民房后空地，有地塊面積小、形狀不規則、現狀情況復雜等不利條件。設計圍繞“當地居民需要一個什么樣的街頭串珠公園”展開了調查與分析，將空間組合、城鎮、生活、設計元素這些要素放在一起組合排列，抽絲剝繭，尋找最佳平衡點。最終將設計策略定義為“11324”一組數字，代表一扇窗的對望，一條街的距離，3min的路程，24h的靜候，詮釋了串珠公園的意義，為居民提供打開窗、過條街就能欣賞到的風景，3min就能到達并且24h都在靜候的小花園。整個串珠公園仍然以“圓形”為基本元素，在每個節點均應用了圓形、半圓形、橢圓形或者弧形等元素。以其中一個黨建為主題的街頭綠地為例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地應用其中的。首先，這個街頭綠地是玉溪鎮黨委與中國銀行福清分行黨委共建，其誕生就體現了福清“融”文化的2個內涵———團結、創新，為了美好家園，大家各司其職，各盡其力；同時突破常規的政府出資模式，利用社會資本為群眾辦實事。其次，公園的平面線條元素提取于中國銀行的Logo。中國銀行的Logo本身就非常有內涵，由漢字“中”與古錢幣相結合，融古至今。因此，這個小公園的整個平面以圓形構圖，所有交點均為圓角，一些設施都采用了外圓內方的框架，例如宣傳欄、提示牌等等，有了很好的呼應。這個小公園的功能是“融合”的，主題是“黨建”宣傳，在居民休息、活動的同時，能夠加深對現在黨和政府的一些了解。本項目中，“融”文化主要是在設計元素的融合、功能的融合、內涵的融合3個方面進行體現[8]。
4結語
賦予一個景觀元素特有的地域文化內涵，延伸景觀功能，使類似的元素符號在不同地方具有獨特的意義。“融”作為福清獨特的文化，具有深刻、豐富、積極向上的內涵，應該通過直白的表達或者抽象化演繹等手法將其融入到景觀設計中，提升景觀人文內涵，會使居民對本土文化有更多的了解、更強的認同感。
園林景觀設計論文12
［摘要］本文首先分析了我國建筑規劃中園林景觀設計的現狀，在此基礎上，深入探討了建筑規劃與園林景觀設計實現共融的具體途徑，以期為我國房屋建筑與環境的規劃工作作出微薄貢獻。
［關鍵詞］建筑規劃;園林景觀設計;共融問題
隨著我國經濟水平的提高，人們精神層面的需求越來越豐富，對于所居住房屋的環境品質要求也越來越高。在房屋建筑規劃中，有機融合園林景觀設計對于提升居民生活環境質量具有非常重要的意義。
1我國建筑規劃中園林景觀設計的現狀
工業社會的發展為人類經濟生活的發展提供了必要的物質基礎，同時也使自然環境遭到了了空前的破壞。在這種社會背景下，人們越來越向往自然的生活環境，在購買房屋時將建筑園林景觀納入到購房條件之中。相較于發達國家，我國建筑規劃園林景觀設計的起步尚晚，但是隨著我國經濟改革逐步深化，城市化進程的加快，現代居民越來越追求精神層面的享受，對房屋環境品質提出了更高的要求。由此，建筑規劃與園林景觀設計做到有機融合勢在必行。
2建筑規劃與園林景觀設計共融的實現途徑
2．1園林景觀設計的基本內容
對建筑進行園林景觀設計的目的是實現人與自然的和諧統一，因此在建筑規劃工作中，應將生態設計作為設計的主題思想。從某種意義上來說，房屋建筑的園林景觀間接反映了人們的精神層面，同時在一定程度上也體現出了人們的理想追求。在經濟高速發展的社會背景下，園林景觀成為人們快節奏生活中的一方精神憩園。所以，在現代園林景觀設計中，建筑生態規劃是一項基本內容，是適應社會發展的必然方向。
2．2在園林景觀設計中有效融入建筑規劃理念
園林景觀設計工作的.重點是:設計人員應按照實際需求將建筑規劃理念融入到景觀設計中，同時將這兩者進行有機的結合。在實際設計中，設計人員首要考慮的是節能減排設計，將循環利用資源與合理利用可再生能源融入到設計當中，以此將建筑及外部環境運行中的資源消耗進行有效控制，盡量將消耗降至最低。隨著資源的日趨緊缺，在建筑規劃及園林景觀設計中，設計者們越來越注重于資源的有效合理運用，以生態設計為原則，并以此提升能源利用率，最終使建筑與景觀效果融為一體。此外，在建筑規劃工作中，設計人員應致力于改善自然系統生態功能及保護環境的設計目標。在園林景觀設計時，應將建筑的環保功能置于第一位。比如，在選擇園林植物時，應選擇具有環保作用的植物，同時做到有效運用這類植物。并根據植物特點，合理營造園林植物群落，由此達到自然和諧的景觀效應。
2．3構建科學的建筑規劃與園林景觀設計理念
若要實現建筑規劃與園林設計共融，必須具備科學的指導理念。首先，應從全局角度出發，可根據該區域的歷史文化背景進行創作，在實際設計過程中融入一些創新策略。由此實現建筑與園林景觀的和諧統一。其次，在園林景觀設計中，個性化特征的體現必不可少，在實際設計時，注意學習國外的先進設計經驗，從中吸取精華，因地制宜，設計出具備獨有特色的現代建筑的園林景觀。
2．4嚴格遵循共融設計的基本原則
隨著當代人們對生活居住環境品質需求的提升，現代建筑規劃與園林景觀設計實現共融問題是必然發展趨勢。如上文所述，在共融設計中，必須注重建筑的生態規劃與設計。根據自然生態發展規律的特點，平等看待建筑規劃與園林景觀設計兩者的功能及作用，由此實現園林景觀的可持續化發展。必須注意的是，在現代園林設計中，園林設計者應將資源循環利用置于首要位置，通過現代化技術手法以及園林藝術，將建筑規劃和園林景觀設計有機融合起來，以體現其特有的歷史文化內涵，從而達到人與自然的和諧統一。
3結語
在現代生活節奏逐步加快的社會背景下，宜人的園林景觀是人們忙碌生活之余的精神憩園。因此在房屋建筑規劃工作中，應將人與自然的和諧統一擺在首位，實現建筑規劃與園林景觀的共融。同時，建筑規劃與園林景觀共融也是人類社會文明程度發展下的必然要求，相關設計人員應據此目標，在合理利用資源的前提下，力求創新，以期設計出具備特色的、優秀的園林景觀作品。
參考文獻:
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園林景觀設計論文13
摘要：園林景觀與地域文化密不可分，每個地區在園林景觀設計中，都必須要考慮當地的地域文化，將地域文化應用在園林景觀設計中，不僅可以凸現地域文化的特色，還可以增加園林景觀的內涵，增強其文化底蘊，展現其獨特魅力。
關鍵詞：園林景觀；地域文化；設計；植入
園林景觀是在我國傳統園林理論和園林藝術的基礎上，融合美學、建筑、動植物、文學等多種知識而產生的建筑藝術，它是自然、文化、地理、人文等多種因素相結合的產物。所以，園林景觀的設計不能僅僅是單純的建筑設計，還應該將地域文化滲透于其中，不同城市都有其不同的魅力和獨特的地域文化。
1地域文化與園林景觀設計的內在關系
地域文化與園林景觀設計相互滲透、相互包含：一方面地域文化可以為園林景觀設計提供重要的素材；另一方面地域文化也可以通過園林景觀體現出來。
1.1地域文化可以為園林景觀設計提供重要素材
園林景觀本身就是自然和人文的統一，其設計素材主要來源于當地生活和當地文化。在園林景觀設計過程中，因為地域的不同，設計的方法和對象也不相同。地域文化是基于該地域的地理環境和生活習俗逐漸形成的，是地域內人們思想的高度統一。每個城市的園林景觀設計，都應該符合當地的文化。地域文化所包涵的生活習俗、文化積淀和風土人情等，都可以增加園林景觀創作素材。另外，對于園林景觀設計師來說，當地的自然條件和人文條件都可以為其創作提供靈感，這也是地域文化為園林景觀設計提供素材的又一種表示。比如，在崇明綠島四季景觀設計方案中，“綠野仙蹤”景觀的設計靈感就來源于崇明島蔥郁的樹林和曲徑通幽的獨特美感；“壽舞夕陽”的設計靈感，來源于當地沉穩質樸的沙巖景墻和高大茂盛的銀杏木。
1.2地域文化需要通過園林景觀體現出來
園林景觀本身就具有濃厚的文化氛圍，這些文化氛圍來源于地域文化并且反映出地域文化。園林景觀具有獨特的魅力，給人以直接的感受，人們在欣賞園林景觀的過程中，會潛移默化受到園林景觀所蘊含的文化氣息的熏陶。建筑是一種藝術，每個城市的建筑都與該地的地理位置、土質情況、水源情況等相契合。園林景觀作為一種建筑，從其構造來說，也反映出該地的自然地理環境。園林景觀的設計師在設計過程中，將地域文化與現代建設理念相融合呈現給大眾。
2園林景觀設計中地域文化的運用
2.1地域文化運用的原則和條件
在園林景觀建設中植入地域文化，受到很多條件的限制。第一，在自然條件上。自然條件主要包括地形、氣候、土壤、動植物、水利等方面，這些都會影響到地域內建筑的設計與構造，所以，園林景觀中運用地域文化，要綜合考慮該地域的自然條件。第二，在人文歷史上。人文歷史是城市千百年來形成的印記，象征著當地的風土人情和文化環境。園林景觀設計要突出其文化內涵，尊重地域文化，尊重地域歷史，將地域文化用現代建筑藝術表現出來，增加園林景觀的魅力。
2.2地域文化的運用手法
在園林景觀設計中植入地域文化，需要一定的.手法。首先，抽取地域文化中優秀的因素進行設計。地域文化有好壞之分，優良的文化是園林景觀設計重要的組成部分，但落后的文化也會對園林景觀設計造成不好的影響。其次，遵循可持續發展原則。園林景觀的設計必須考慮到可持續發展，切不可在建設中破壞當地的自然環境，促進自然與自然、人與自然和諧發展。另外，在建設過程中不能浪費資源。最后，科學合理地將地域文化與現代建筑理念和手法融合在一起。地域文化的運用不是單純地運用，而是依靠現代建筑手法，從而形成園林景觀設計獨特的風格。
3總結
總之，地域文化與現代園林景觀設計關系密切，二者不可分離。園林景觀的設計需要重視地域文化的運用，既繼承傳統，又推陳出新、革故鼎新，促進園林景觀建設和地域文化建設的綜合發展。
參考文獻
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園林景觀設計論文14
摘要：主要針對現代住宅小區的園林景觀設計提出了一些建議與策略，同時結合具體案例，探討了現代住宅小區的園林景觀設計理念以及設計方法。
關鍵詞：現代住宅小區；園林景觀設計；策略分析
當前我國房地產開發企業都比較注重住宅小區的園林景觀設計。住宅小區園林景觀設計的水平，不僅直接關系到居民的居住感受，同時也在一定程度上代表了開發企業的品牌形象。所以，優化現代住宅小區園林景觀設計，對于居住者和開發商而言都具有重要意義。
1現代住宅小區園林景觀設計優化策略分析
1.1完善園林景觀的功能性設計
現代住宅小區的園林景觀設計往往存在誤區，即過于追求小區環境表面形式上的光鮮亮麗，而忽略了園林景觀設計核心：小區景觀的實用性和功能性。當前，現代住宅小區的開發通常會將園林景觀設計進行單獨立項，設計人員需在項目成立之初，介入園林景觀的規劃與設計。有利于設計人員根據小區地貌、地形以及各種植被資源，合理規劃設置小區園林景觀的綠化功能、人車分流功能、休閑娛樂功能等方面。在小區園林景觀設計過程中，設計人員須始終將景觀的功能性與實用性放在第一位，將優化居民的生活出行作為設計的最終目的。
1.2堅持“以人為本”
現代住宅小區的園林景觀需堅持“以人為本“的設計原則，設計人員應充分考慮居民與小區環境的和諧統一關系，尊重居民的生活習慣與行為模式，讓居民在實際居住過程中充滿愉悅感和歸屬感。例如，現代生活工作節奏不斷加快，高節奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個能放松心情、恢復體力、舒適健康的環境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內在需要。因而設計者在設計小區園林景觀時，可將小區內環境設計得更貼近大自然，并適當增加小區環境色調的明亮性與多樣性，注重小區內軟景與硬景搭配的協調性，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹木花卉。以此帶給居民更加舒適、愉悅地居住體驗。
1.3歷史文化和風土人情的融入
在現代住宅小區的園林景觀設計過程中，應融入當地的風土人情與歷史文化，盡可能地營造具有地方特色的居住環境。例如，蘇州地區住宅小區的園林景觀的設計，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉”之稱，蘇州在中國文化歷史中更是占據著重要地位。因而蘇州住宅小區的園林景觀設計，多利用小橋流水，亭臺樓榭營造中國式的且具有蘇州特色的古典韻味。同時，設計中可將與蘇州地區相關文化名人或詩文歌賦，雕刻或鑲嵌于小區內的石橋、假山、匾額、庭院等各處，以此凸顯蘇州地區悠久的文化歷史氛圍。
1.4遵循生態設計的原則
人和自然生態的和諧相處，是現代住宅園林景觀設計需遵循的基本原則之一。在園林景觀的設計過程中，需貫徹綠色生態設計理念，營造和諧家園。設計人員在實際設計過程中，可通過對原材料的`回收再利用或是節約使用，盡可能地減少對環境的污染。同時，設計人員可根據小區園林景觀的建設的實際情況，在設計細節上體現生態設計理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、環保材料的使用、噪音的控制、節能的使用等等。同時，植物的栽種除了注重美觀性以外，還要注意適樹適地的方法，考慮其和小區風格是否吻合，再充分結合當地的季節性和多樣性進行設置。不僅提升了住宅小區園林景觀的設計水平，同時提升了資源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本與開發企業的設計成本。
2現代住宅小區園林景觀設計案例分析
某市規劃建設一個高檔住宅小區項目，小區規劃定位為英式花園住宅小區。其小區園林景觀設計要求個性鮮明，中西融合，即在凸顯英式花園定位的同時巧妙地融入東方風格。針對項目的規劃定位，該英式花園住宅小區景觀設計方案，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態的景觀元素融入整區景觀的營造，通過設計中對雕塑、噴泉、廊道、燈光、構筑物和其它小品運用而體現。不同組團以英國著名的文人及思想家名字命名，同時這些空間與周圍的建筑有著相同的設計元素。本土元素與東方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平臺、假山等建筑小品，融入中國古典園林建筑風格。本設計力求營造出一個真正適宜居住，并且具有深刻文化內涵及藝術美感的高品質生活環境。
3結語
現代住宅小區園林景觀設計的優化，需尊重現代住宅小區住戶的生活習慣，營造和諧安逸的居住環境，融入歷史文化和風土人情，遵循環保節約的原則，合理配置小區的綠化。同時我國的園林景觀設計還需與時俱進，順應時代發展的潮流，不斷更新并主動創新設計理念及設計方法。
參考文獻:
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園林景觀設計論文15
中國的園林景觀歷史非常悠久，自奴隸社會起就有了以“囿”為載體的雛形，封建社會有了進一步的繼承和發展，期間涌現出了大量優秀的作品，例如留園、圓明園等等。這些優秀的園林設計作品無不承載著中國傳統的思想和文化。將這些傳統文化元素抽取出來，合理地應用到現代園林景觀設計中勢必會使園林的建成效果得到一個質的飛躍。
1中國傳統文化元素與現代園林景觀設計的概念
1.1中國傳統文化元素的概念。中國傳統文化是指由中華文明演化而匯集形成的一種反映民族風貌的民族文化，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的，為中華民族世世代代所繼承發展的，具有鮮明民族特色的傳統優良民族文化，從中國傳統文化中汲取出來的具有代表性的內容即為中國傳統文化元素。中國傳統文化元素是一個龐大的領域，覆蓋的領域非常的多，比如中國書法、兵馬俑、甲骨文、中藥、剪紙、風箏、樂器、彩陶、蠟染、瓷器、國畫、對聯、漢服、中國結、漢字、臉譜、紅燈樓、刺繡、古代兵器、鞭炮、餃子、謎語等，此外還有各種各樣的`傳統節日，各地不同的禮儀風俗，可謂包羅萬象。
1.2現代園林景觀設計的概念。現代園林景觀設計是人類社會發現的科學與藝術的產物。現代園林景觀設計也是一項非常繁瑣的工程，涉及的內容非常廣泛，涉及到生態學、美學、人類大眾行為學、建筑學、環境生態科學、力學、材料學等。世界文化的多元化發展使得中西方園林景觀設計的理念和方式不斷地發生碰撞和融合，逐漸形成了現代園林景觀。現代園林景觀設計的特點主要有如下幾個方面：第一，現代園林已然成為一個城市發展的代名詞，可以展現地域特色和形態，其服務的對象是人民大眾，充分滿足人的行為、心理特點和要求，真正做到了以人為本。第二，現代園林景觀設計更加考慮整體性，關注與周圍城市建筑以及生態環境的和諧統一，更加注重生態效益，在滿足人類需求的前提下考慮未來的發展。現在園林景觀設計無形中形成了“園林即城市，城市即園林”的理念，即在城市的規劃設計之初合理地設置城市綠地、建筑、道路、公共設施以及其他的城市設施。第三，正是因為現代園林景觀更加注重人的需求，注重與周邊環境的配合，現代園林景觀設計呈現出“簡約”的發展形式，不過分地追求繁瑣和豪華，利用規則亦或不規則的幾何形來展示設計師的設計理念，簡約而不簡單。
2中國傳統文化元素在現代園林景觀設計中的應用形式
2.1傳統繪畫的應用。同詩詞歌賦一樣，相當一部分的中國傳統繪畫寄托著文人騷客的情懷，講求意境上的布局和構圖，著重表現自然中的疊山理水。在現代園林景觀設計中也可以加入一些繪畫技巧，在狹小的空間中合理布局，引入水、石、植物，以建筑點綴，給人以大而豐富的感覺，營造寫意山水的意境。
2.2古代建筑的運用。古建是中國現代園林景觀設計中運用非常廣泛的一種元素，經常可以看到一些公園售票口的設計是古建的形式，還有一些茶館、酒吧、中式餐廳等。
2.3“天人合一”理念的運用。“天人合一”是起源于春秋戰國時期的一種哲學思想，其基本思想是人類的生理、政治等社會現象是自然的直接反映，現在演化為人類應該敬畏自然，才能達到人與自然和諧相處。現代的園林景觀設計中越來越注重對自然的保護，比如北京園博園的錦繡谷，錦繡谷的前身是一處巨大的垃圾填埋場，利用現有地形將其改造為大型的下沉式景觀花園，取傳統的燕京八景之精髓，體現了晴雪、疊翠、趵突、曉月、秋波、春蔭、夕照、煙樹，冠蓋北京的八景。中國傳統文化是華夏祖先流傳下來的智慧結晶，中國園林景觀建設的一路發展起起伏伏，在文化全球化的沖擊下，日本園林、歐洲園林、美國現代設計等各種流派的園林設計理念不斷向中國涌入，中國現代園林景觀設計也曾一度經歷過盲目跟風、發展方向模糊的低迷期，但是，現在的中國園林景觀正憑借著其強大的傳統文化底蘊一點一點的發展和崛起。中國特色的當代園林景觀在世界上正被越來越多的人認可。
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