生活中要懂得控制自己的情緒散文
《中庸》說(shuō):“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和!比嗽跊](méi)有產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)等這些情感的時(shí)候,心中沒(méi)有受到外物的侵?jǐn)_,是平和自然的,這樣的狀態(tài)就是“中”。
平和是待人處世的一種態(tài)度,也是做人的一種美德。
在處理各類事物的時(shí)候,不可避免地要在心理上產(chǎn)生反映,發(fā)生各種各樣的情緒變化,并且在表情、行動(dòng)、語(yǔ)言等方面表現(xiàn)出來(lái)。如果表現(xiàn)出來(lái)的情緒恰到好處,既不過(guò)分,也無(wú)不足,而且還符合當(dāng)事人的身份、不違背情理、適時(shí)適度、切合場(chǎng)合,這樣就達(dá)到了“和”的境界。
如果我們用粗暴的言語(yǔ)及行動(dòng)去解決問(wèn)題,結(jié)果會(huì)事與愿違,并且會(huì)越搞越糟。
有一個(gè)富人脾氣很暴躁,常常得罪人,事后又懊惱不已,所以一直都將這暴躁的壞脾氣改掉。后來(lái)他決定好好修行,改變自己,于是花了許多錢,蓋了一座廟,并且特地找人在廟門(mén)口寫(xiě)上“百忍寺”三個(gè)大字。這個(gè)人為了顯示自己修行的誠(chéng)心,每天都站在廟門(mén)口,一一向前來(lái)參拜的香客說(shuō)明自己改過(guò)向善的心意。香客們聽(tīng)了他的說(shuō)明,多十分欽佩他的用心良苦,也紛紛稱贊他改變自己的`勇氣。
這一天,他一如既往站在廟門(mén)口,向香客解釋他建造百忍寺的意義時(shí),其中一位年紀(jì)大的香客因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)字,向這個(gè)修行者詢問(wèn)牌匾上到底寫(xiě)了些什么。修行者回答香客,牌匾上寫(xiě)的三個(gè)字是“百忍寺”。香客沒(méi)聽(tīng)清楚,于是又問(wèn)了一次。這次,修行者有些不耐煩地有回答了一遍。等到香客問(wèn)第三次時(shí),修行者已經(jīng)按捺不住,很生氣地回答:“你是聾子啊,跟你說(shuō)上面寫(xiě)的是‘百忍寺’,你難道聽(tīng)不懂嗎?”
香客聽(tīng)了,笑著說(shuō):“你才不過(guò)說(shuō)了三遍就忍受不了了,還建什么‘百忍寺’呢?”修行者無(wú)語(yǔ)。
安禪何須山與水,滅卻心頭火自涼。修行何必去寺廟,生活才是修煉場(chǎng)。只有在生活中懂得控制自己的情緒,懂得平和對(duì)待他人的人,才能做到百忍而不怒。
控制好情緒,絕不僅僅是修養(yǎng)的問(wèn)題,從某種程度上說(shuō),它既決定著一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品質(zhì),也關(guān)乎其為人處世的成敗得失。怒氣似乎是一種能量,如果不加控制,它會(huì)泛濫成災(zāi);如果稍加控制,它的破壞性就會(huì)大減;如果合理控制,甚至可能有所收獲。
控制好情緒,做一個(gè)平和的人,其玄機(jī)在一個(gè)“靜”字,“猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”,冷靜做人,理智處事,身放閑處,心在靜中。
平和的人,眼界極高。表面平凡,實(shí)則內(nèi)聚,心中有堅(jiān)石般的意志,胸中有經(jīng)世濟(jì)邦之策;平和的人,熱情而不做作,忠誠(chéng)而不虛偽。內(nèi)不見(jiàn)己,外不見(jiàn)人,施恩于人是出于真誠(chéng),而不是利用別人來(lái)沽名釣譽(yù),信奉“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,光明磊落,純心做人。
所以,平和己是一種修養(yǎng),又是一種工作方法。平和的人,從不被忙碌所縈繞,閑時(shí)吃緊、忙里悠閑,而是能寬嚴(yán)得宜、分寸得體、身心自在,享受生活之樂(lè)趣。
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