《古代詩歌五首》教學評點
在學習、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的詩歌都不陌生吧，詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。還苦于找不到好的詩歌？下面是小編為大家整理的《古代詩歌五首》教學評點，僅供參考，大家一起來看看吧。
《語文課程標準》指出，（７～９年級）誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。《古代詩歌五首》（人教版課標教材七年級上冊），是學生由小學進入初中后第一次遇到的古代詩詞，因此，該組詩歌的教學，對落實詩詞教學的課程目標，顯得尤其重要。
這里推薦荊州市劉海源老師《古代詩歌五首》教學課例。劉老師對詩歌教學有他自己的領悟，他談到，優秀的古代詩歌中，美麗的景色、做人的道理、高尚的情操、審美的趣味，對學；仁情感的熏陶、精神的提升、習慣的養成、人格的塑造，都會起到尤可估量的潛移默化的作用。對古代詩歌的學習，他強調以誦讀貫穿學詩的全過程，并盡可能創造濃郁的學詩的氣氛。同時提出要根據詩歌的意境、詩情、詩昧、詩節、詩眼、詩律、詩韻進行誦讀創造。我以為，這都符合新課程理念以及語文課程標準的精神。
當然，詩無達詁，對老師、對學生都是如此。關鍵在于老師如何引導學生有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。這里，我們可以看看劉海源在這方面所作的探索。
《觀滄海》
師：同學們，有誰能講一點關于曹操的故事？
生：我知道，他是一很壞的人，他逃跑的時候殺了他的救命恩人。
生：曹操是一個奸雄，他想篡位當皇帝。
生：他多疑，而且很兇殘，殺死華佗，自己腦顱里長毒瘤死了。
師：看來，曹操在同學們的眼里沒有好的印象。其實，曹操是一位大英雄，而且是位雄才大略的政治家，并且也是一位出色的大詩人。我們現在開始一起學習曹操的一首詩《觀滄海》。先介紹一下這首詩的寫作背景：漢獻帝建安十二年（公元207年）八月，曹操大破盤踞在我國東北的烏桓及袁紹的殘余勢力，統一了北方；九月，在歸途中經過碣石山，寫下了這首詩。接下來，請同學們閱讀課文，看誰知道的信息最多。
（學生讀書三遍。）
生：我從詩句知道這首詩寫了如下內容：碣石、滄海、山島、樹木、花草
生：不是花草，而是百草。還有秋風、洪波、太陽和月亮、銀河。
生：老師，我認為還有歌，好像曹操在唱歌。
師：同學們回答得都很好，不過我有一個疑問，曹操是什么時候看滄海，是白天還是夜晚？
生：肯定是白天，哪有漆黑晚上去看大海的事？
生：不對，是白天和晚上都看過，因為詩中說日月之行，就表明兩個時候都去過。
師：看來曹操真是一個詩人，很有雅興的。對于同學們的回答，我們暫且不評價。我還有疑問：太陽和月亮是從哪里出來的呢？銀河又從哪里出來的呢？
（學生沉默。）
生不太清楚
師：假如詩中有答案，你能找出來嗎？
生：（讀課文）日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。日月和銀河都是從滄海中來。
師：同學們，你們對宇宙有了解嗎？日月和銀河都是從地球的滄海中出來的嗎？
生：不是的，詩中說滄海能裝下日月和銀河，是錯誤的。老師，您說曹操是一位詩人，怎么連這個常識都不知道？
師：是的，詩人連常識也不知道，是有些名不副實吧！不過，我們知道有一句熟語：宰相肚里能撐船。是什么意思？你們思考一下。
生：是寬宏大量的意思，就是不怕別人說閑話。
師：這句熟語中，把宰相肚比作了什么？
生：我想宰相肚可能比作江河湖海，因為只有江河海洋里才能行船。
師：既然能用江河湖海來比喻人博大胸懷，那么，濤中是用什么來比喻詩人的博大胸懷的？
生：日月和銀河。
生：不對，應該是滄海，因為詩中不是說日月銀河出自于滄海嗎？既然滄海能吞吐日月銀河，滄海就比日月銀河大，所以，詩中用滄海比喻詩人的博大胸懷。
師：看來，我們前面討論的問題就有辦法解決了，爭辯白天與夜晚，都沒有多大的意義。這四句詩根本不是詩人眼前的景物，那又是什么呢？
生：是詩人的感覺。
生：是詩人的想像。
師：分析不錯，哪些又是詩人所見到的實在景物呢？請瀆課文。
生：（齊讀）水何澹澹，山島竦峙。樹林叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
師：這首詩既有實景也有虛境，虛實結合。全首詩條理清晰，一日了然。讀到這個時候，我們也解決了最后兩句詩的問題。
生：因為課文上有說明，最后兩句每章都有，與本詩正文的內容沒有直接關系。
師：請同學們讀背這首詩。
（點評：這首詩不太難，就要求教師用最經濟的手段傳達最豐富的內容；，就這首詩來看，教學目的明確，探究問題深刻，學生活動充分。教師在這一堂課中，角色發生了變化，教師不僅是知識的傳授者而且是學生學習的促進者，學生真正成了學習的主體。教師從學生的問題中理出總問題，這既疏通了詩的疑難點，也抓住了主線，產生了一石二鳥的效果。）
《次北固山下》
師：離愁別恨，自古有之，古代交通不發達，人事淹蹇，音書滯阻，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，由此鄉愁成了詩歌的一個重要主題。現在學的這首詩，就是寫鄉愁。我們要學習詩歌的朗讀方法，在讀中去理解詩的意蘊。請同學們先讀詩，掃清一下字詞。
（學生讀書，老師板書題目。）
生：我對第一句的意思不太懂。
師：我們先弄清客路’、青山的含義。
生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是外這個字不大理解。
師：不懂不要緊，讀后一句就可以有些眉目了。詩人這時在旅途中是步行，還是乘什么交通工具？
生：詩人是乘船在江中，正朝著展現在眼前的綠水前進，駛向青山，駛向青山之外遙遠的客路。
師：很精當，讀懂了詩的意思，而且也理清了詩的特殊的結構形式。而且把外和前的意思也說清楚了。我有一問題不懂，想請問一下同學們，詩人的家鄉在何方？
生：是洛陽人，課文下面的注釋已經說明了。
生：（補充）老師，其實詩中就有答案。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
師：看來對一個問題可以從多個途徑去解決。看注釋，是學會查資料的方法；讀詩句，是學會深讀課文的方法。孤身一人在南方，遠離家鄉，你們能體會到一種什么樣的情感？
生：游子漂泊在外的思鄉之情，因為與鄉書、歸雁遙相響應。
師：感悟頗深，說出了詩中的妙處。我想問一下，詩人行船江上，又是怎樣的一個情景呢？讀一下詩吧！
（學生讀詩，并且討論。）
生：潮平兩岸闊，風正一帆懸。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，風平浪靜，帆端端正正地掛在桅桿上。
師：說得多么有詩意，同學們能指出這兩句詩中哪幾個字用得好？
生：我想有這四個字：平、闊、正、懸。因為老師經常提醒我們寫文章注意動詞的使用。
師：我們知道了船行江上的情景，詩人行舟又是什么時間呢？
（學生讀詩討論。）
生：有些糊涂，里面點了幾個表時間的字：日、夜、春、舊年。好像有些矛盾，不好回答。
師：我們先疏通一下幾個詞。海日和殘夜是什么意思？
生：海日是海上的太陽；殘夜指夜將盡未盡之際。
師：那么，這兩句詩表達了怎樣的意思？
生：夜將盡未盡之時而東力海日已經冉冉升起，當舊的一年還沒有逝去而江上已呈露出春意了。
師：對于剛才不懂的表時間的詞，我們應該明白了它們的意思了。同學們能從這兩句詩感受出代表美好的事物嗎？
生：過年。因為詩人是在年夜里行舟到天明。
師：有道理，不過誰還有自己的看法？
生：準確地說，應該是這兩個字：日和春，它們才是新生的美好事物的象征。并且用生、人兩字使之擬人化，賦予它們以意志和情思。其實，詩人并不是太苦悶，而是樂觀的積極的。
師：海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路行駛。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家人。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。下面我們學習一點讀詩的知識。五言律詩按音節劃分，形成二二一或二一二的節奏。
（老師板書，聽錄音范讀，教師指導劃分音節，找韻腳。）
（點評：教學這首詩主要從兩個方面入手。第一，從詩的內容。遠在異鄉為異客的游子，在歲殘臘盡之際怎沒有思鄉之愁呢？老師在導入語里已經給這首詩定了感情基調。教學中的讀、品都是圍繞這條線進行的。第二，從詩的形式。這其中抓了兩個宇：讀與品，讀中有品，品中有讀。品字眼，也是為了理解詩所要表達的情感。最后一個環節，劃音節找韻腳，弄清楚格律詩的特點，進行了有效的朗讀訓練。）
《錢塘湖春行》
師：錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。讀了白居易這首詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，讓人醉心于西湖美麗的景色，心向往之，去領略一番她的神韻。現在，請同學們讀《錢塘湖春行》這首詩。并思考一個問題：這首詩寫春天什么時候的景色？
（學生大聲朗讀詩。）
生：春天，而且是初春。
師：我們能否從詩中找出表現初春的詞語？
生：水面初平，初春的雨水還不大。
生：爭暖樹，春寒未退，所以鶯爭著棲集在朝陽的樹枝上。
生：啄春泥，燕子才回來筑巢。
生：沒馬蹄，草還沒有長深。
師：下面，我們聽錄音讀，閉著眼，用心靈去聆聽西湖迷人春景的花香鳥語。
（學生聽錄音，并且模仿朗讀。）
師：我們聽出春天的什么景色？
生：我聽出了春天鳥叫聲，馬蹄輕快的腳步聲，叭嗒，叭嗒由遠及近，而又漸漸遠去。
生：我聽出小孩子歡快的叫跑聲，估計他們歡呼天上的風箏，或者是在地上打著滾兒。
生：我聽到了湖面上劃船戲水的喧鬧聲。那時候的船應該是木制的，船上應是一對對情人在談戀愛。
（笑。）
師：想像豐富，不過那時的人們還不能如現在這樣自由。還能夠聽出什么來？
生：我聽出風聲，是帶著一絲絲涼意的清風，與三兩個好朋友，迎著風在湖堤上欣賞湖光山色，好不愜意。
生：我聽出幾個小燕子在樹上爭食，老師，您聽，燕媽媽還在輕聲地說：孩子們，小聲點，別急嘛。
生：我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。
生：春天的花的香氣進了教室。
（笑。）
師：同學們各抒己見，展開想像，又切實際，同學們的文學感悟能力很強啊！不知誰能用耳朵聽出色彩來？（學生笑。）我們從詩中找出表示色彩的詞。
生：有綠和白。
生：還有：花是五彩繽紛的，所以也是色彩。
生：冰應是碧綠色或青綠色。
師：愿你們用美麗的畫筆去描繪多姿多彩的春天吧！我們接下來，看多媒體畫面，請先用口頭表達，然后用筆去寫。
（略。）
師：七言律詩從音節上劃，形成二二二一或二二一二的節奏。請同學們劃一下這首詩的音節。（學生聽錄音，再由一學生范讀，學生競背。）
（點評：這節課從聽的角度來培養學生的想像能力。
其實，這個聽字，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個聽是回憶的過程，是敘述的過程，是想像的過程，是創造的過程，是一個想詩的過程。這節課從看的角度來訓練學生的口頭表達能力和筆頭寫作能力。最后出現的多媒體畫面，讓學生先看畫面說，說出畫面的詩情來；然后寫，寫出畫面的詩味來。）
《西江月》
師：前面我們學習了三首詩，體裁各異，有古體詩，有近體詩（即格律詩）；內容不同，有描寫景物，有抒宏愿壯志，有敘個人情懷。下面我們要學一首詞。詞作者是南宋的愛國詞人，他寫的許多詞都與當時的政治斗爭和軍事斗爭有關。由于他力主抗金收復失地，跟當政的投降派發生矛盾，曾兩次罷官。這首詞是他罷官后隱居在江西上饒帶湖期間所作，寫的是在一個月色皎潔的夜晚，作者行走在上饒黃沙嶺的途中，所看到的鄉村景物及其所感受的情緒。請同學們先讀詞。
（學生讀詞二遍。）
師：我們先說說對這首詞的總體印象。
生：這首詞不是寫戰爭，也沒有反映政治斗爭，而是在寫農村夏天豐收的景象。
生：我認為回答不太準確，因為詞中沒有說畝產多少，而只是說了稻花香，這應該是稻谷打苞揚花的時節，根本沒有收割，哪里又談得上豐收呢？
生：詞中不是有豐年二字嗎。
師：讀書要注意細節，其實這兩個同學的觀點都有道理。如果把豐收的景象加一個詞，你們認為加一什么詞呢？
生：在望。
師：好，即將豐收的喜悅表現出來了。你能從某一個視角說出一個畫面嗎？
（學生讀詞。）
生：皓月當空，清風徐來，烏鵲驚鳴，蟬噪靜夜，遠處傳來一片青蛙咕咕聲，那乘涼的農夫在相互說著今年的收成。這是一幅幽美的農村夏夜圖。
師：用詩的語言去說詞，真正了解其中的滋味。
生：我認為還有一幅，茅店躲雨圖。
生：我認為都不對，因為這首詞寫的是一個時間流程，它是由多組鏡頭組合而成的，如果我是影視導演，應該由多個畫面去表現詞中所寫的內容。
師：這個同學說得真好，思路開闊，還想到了影視技術。好，我們再來讀詞。
（學生讀詞兩遍，老師放錄音。）
師：清一個同學示范讀一下，老師再范讀一遍。看誰能把這首詞背下來。
（師生先后范讀，學生再讀，背詞，檢查，并教學生劃分詞的音節。）
師：課后留一個作業。請你用優美的語句來敘述這首詞的內容。
（點評：說畫面，是這節課的特色。說畫面的過程就是一個理解內容、體會其中的情趣的過程。先是說總印象，在說總印象時，師生共同探研，教師引導，理清詞的內容。再從多角度去說畫面，其中一個學生是這樣描述一個畫面：皓月當空，清風徐來，烏鵲驚鳴，蟬噪靜夜，遠處傳來一片青蛙咕咕聲，那乘涼的農夫在相互說著今年的收成。這是一幅幽美的農村夏夜圖。用詞簡潔，四字詞讀來很易上口，表現了較好的語言駕馭能力。
教師引導學生說畫面，不是簡單的描述，而是進行了深層次的探討，從導演的慧眼去拍攝美麗的畫面。）
《天凈沙》
師：下面我們開始學一首散曲。請同學們先讀曲。看誰能夠在３分鐘之內把這首散曲背下來。
（學生讀書５分鐘后檢查背誦。）
師：同學們３分鐘就能把這首散曲背下來，說明這首２８字的小令易于吟誦。你能說說對這首小令的感受嗎？
（學生讀書，分組討論。）
生：從題目就能感受到一種悲戚的景象，秋天百草凋謝，萬物肅殺，毫無生機，這是秋的意思；思呢？不外乎有相思、愁思、哀思、思念、思鄉、思親等意思。
生：這首小令表現的是一個漂泊他鄉的游子的羈旅之愁，思鄉之情。因為曲中有一句說：斷腸人在天涯。
生：有些詞語寫得很凄慘：枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人。
生：有些詞語寫得很溫馨：小橋、流水、人家。
生：凄苦中有暖意，悲愁中有喜悅，清冷中有溫馨。
生：老師，我認為其中的小橋流水人家，其實是那流浪天涯的斷腸人所幻想的情與景。
師：想像奇異，不同凡響。
生：那不應該是想像的虛景，我們可以敘述他的情感流程：纏著枯藤的老樹上，烏鴉已歸巢了。旁邊，小橋流水的稀疏村舍，已是炊煙裊裊。騎著瘦馬的游子還在荒涼的古道上，疲憊地走啊走。唉，夕陽西下了，漂泊異鄉的游子愁腸寸斷啊。
師：同學們，展開你的想像，構思一段游子思鄉的情景，作為課外作業。我們學完這五首詩歌，我想通過對對聯的形式考考大家，請你們作好準備，明天進行。
（點評：因為《天凈沙秋思》僅２８字，短小精悍，所以采取了先背再品的教法。在教師的引導和調動下，品析也很有步驟地進行，學生能感覺出詩句兩種不同的物象，再體會出其中的意象。學生有很高的參與學習的熱情，學習方式有很大的轉變，由被動地接受轉變為主動地發現、探究。）
【與教者的對話】
史：劉老師，據我了解，你對古代詩詞的教學還是獨有心得的。學詩，古人尤其強調吟誦，課程標準也強調有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。這里，我想請你先談談你在這方面的認識，最好結合你平時的詩歌教學來談，這樣有利于把話匣子打開。
劉：的確如您所說，古代詩歌教學中，應該十分注重詩歌的吟誦。我認為，吟誦是詩的興味的發端，也是對古代詩歌欣賞的第一步。但偶然的隨意的吟誦是無用的；足以消遣，不足以受用或成學。不下一番苦工夫，不是記誦。學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。我們學習古代詩歌向來注重背誦。俗語說得好：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。熟讀不獨能領略聲調的變化，并且能熟悉詩的用宇、句法、章法。詩是精粹的語言，它有獨特的表現方式。學習這些方式的最有效的方法是綜合；背誦便是這種綜合的方法。現代的中學生雖不能完全了解詩的聲調、平仄、押韻，沒有韻的觀念，但他會從背誦里覺出一些細微的'分別，吟出詩的好處來。
把握詩歌的音樂美，讓學生自主誦讀，發揮主動性、積極性，積累語言，增添文化積淀。
詩歌從多種感官角度出發，運用了比喻、擬人等多種漢語修辭，都有各自的聲調，陰平、陽平、上聲、去聲，不同的字放在一起排列組合，組成動聽的樂章。陰平、陽平給人以高昂、熱切的感覺，上聲、去聲給人以深沉寂寥的感受，延伸開來，產生出各種情緒，諸如：開闊、遙遠、悠久、明亮、孤單、冷落、陰暗、悲涼，不一而足。古詩詞又講究韻律，樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，節奏鮮明。正因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因而，誦讀指導千萬不能一個模式，更不能什么幾步法。須懂得：學生是有個性的，每名學生對詩中形象、詩中情味、詩中語言可以有自己獨特的理解與感受。因此，要解放思想，放手讓學生自主誦讀，拿什么腔讀什么調都可以。只要真正進入角色，身歷其境，與詩中景、詩中物、詩中情、詩中人溝通；只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩意、詩情、詩境合拍；只要發揮主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現力、感染力就行。
史：放手讓學生自主誦讀，體現了學生作為學習主體的理念。這是不錯的。但是，你這里的放手，應不應該有度的把握？或者說，你在詩歌的誦讀教學中，循著怎樣的線索引導學生自主誦讀的呢？
劉：把握詩歌的詩情畫意，開拓學生想像，培養和發展創造意識。詩歌是詩人生命的沖動、感情的傾訴，情動于中而言溢于表。當外物和詩人內情猛烈撞擊或交融時，就會形成動人的詩篇，就會產生千古絕唱。詩歌是靈動的，充滿了詩人的智慧和靈秀，因此，教學生閱讀，千萬不能肢解，不可嚼爛，不能把秀氣、靈氣教丟了。如果把靈動的、活潑潑的詩詞教僵了，教呆板了，就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。一首詩就是一幅畫或多幅畫，是由眾多意象組合起來的畫。詩中有時間的悠長，空間的遼闊；有靜景的描繪，動態的勾勒；有色彩的點染，線條的流動。是啟發學生想像，培養學生悟性、靈性、創造性的極好教材。教學時應整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學生無限的想像，讓詩中景、詩中物、詩中人在學生腦海里浮現、加工，展現一幅幅立體的圖景，引導學生步人詩境，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。
史：所謂關注學生的情感態度價值觀，就是這個意思。不能為讀而讀。
你注意到了詩的靈動，也很注意學生想像的拓展，特別是強調學生創造意識的培養和發展。這應該是抓住了詩歌教學的牛鼻子。這里，我還想知道你個人對《古代詩歌五首》的把握。因為即使是強調學生個體在誦讀中對詩歌獨到的感悟，但作為引導者的老師，對文本的解讀仍是至關重要的。
劉：詩言志，所以要弄清楚詩歌的抒情性原則，這樣才能很好地理解詩歌所表達的內容，所抒發的情感。如《觀滄海》表現了曹操昂揚奮發、積極進取、胸懷遠大的精神。《次北固山下》全詩透露出一縷縷思鄉的情緒，懷念親人，懷念家鄉，離愁別緒，紛至沓來。《錢塘湖春行》贊美西湖早春生機盎然的景色，仿佛真讓人看到了那含睇宜笑的西施的面影，使人心醉神迷，去領略一番她的神韻。《西江月》勾畫了一幅江南農村夏夜圖，抒發了農村豐收在望的喜悅心情。《秋思》描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表達了天涯斷腸人的孤寂凄苦的愁思。學生在閱讀時，要潛心貫注于詩中，體會詩是怎樣表現情感的，而又表現了怎樣的情感內容。
史：我談到了，《古代詩歌五首》是學生在初中最先接觸到的古代詩歌。這一組詩歌的教學，對整個中學階段古代詩歌的教學，尤其具有意義。那么，從一般意義上來講，你認為，作為一個初中教師，應該有怎樣的準備？古代詩歌教學還有哪些要注意的地方呢？
劉：教古代詩歌，要求教師有較好的古典文學功底，自己腦子里要儲存一定數量的詩詞，講起來就不至于單調乏味。由于我們所受的教育，使我們的文學修養不深，對古典文學缺乏應有的敏感和興趣。而我們的前輩們，他們大都功底深厚，講起來游刃有余，任意遨游。不僅講詩能解人頤，而且都還會吟詩作對，相互唱和，形成了良好的文學氛圍。基于語文教師底子薄的原因，就要求我們平常下一點苦功夫，鉆研一下古代詩歌。
三分詩，七分讀，說明詩歌朗讀的重要性。我們常常把古代詩歌課變成高深的不懂不通的解析課，因為自己昏昏的教師，也教得學生滿眼迷霧。所以，教古代詩歌時，務必使學生讀足，讀出詩的抑揚頓挫來，讀出詩的輕重緩急來，讀出詩的悲歡離合來朗讀的方式是多種多樣的，如，配音朗讀、配畫面朗讀、配劇情朗讀等。像曹操的《觀滄海》還可以利用電視，去感受曹操的英雄氣概。
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