古漢語教改實踐
論文摘要文言文的特點和新時代教育要求,決定了文言文的教學,即是使學生受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶,能夠借鑒民族文化的精旋,并學會評價文化的良芬。文言文的教學可以嘗試“拓展、比較、遷移”的方法,將拓展的內(nèi)容與課文進行比較,突出課文的典型性,訓練學生知識遷移能力。這樣更能充分體現(xiàn)“學生主體”,體現(xiàn)啟發(fā)創(chuàng)造原則,從而使文言文教學煥發(fā)生機。
文言文作為中華民族幾千年燦爛文化的最重要的外在表現(xiàn)形式,它的特性是顯而易見的:練達、嚴謹、言簡意賅、篤實敦厚,而同時又表現(xiàn)出晦澀、艱深之氣。面對文言文,學生首先感到的不會是親切,而是一種似曾相識的隔膜感,這不同于我們面對古代的繪畫、音樂、書法等。也許正由于這個原因,長期以來,文言文教學、教改的研究十分乏力。與現(xiàn)代文閱讀、作文、現(xiàn)代漢語基礎知識的研究呈繁榮景象相比,文言文教學、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度,以促進它的繁榮,適應形勢發(fā)展的要求。
文言文教學有其特殊性,這與中國傳統(tǒng)文化思維是一致的。中國傳統(tǒng)文化的思維方式注重整體性,講求“頓悟”。“書讀百遍,其意自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“好書不厭百回讀,熟讀深思予自如”,’‘只可意會,不可言傳”·一這些都講求一種體驗,一種直覺,一種語感,這與現(xiàn)代漢語中知識要點的科學序列明確可辨相異。
結合文言文本身的特點,根據(jù)教育必須“三個面向”以及教學大綱的要求,我認為文言文教學目的的定位應有以下三個方面:1、熏陶的目的:通過文言文教學,讓學生了解祖國文化的悠久歷史,了解祖國的文化傳統(tǒng),認識我們民族的道德觀、價值觀及思維方式,培養(yǎng)愛國主義精神,增強民族的自豪感和凝聚力。2.借鑒的目的:即古為今用。在教學中學習古人的優(yōu)良品質:如愛國主義、自強不息的精神,百折不撓、執(zhí)著追求的堅強意志,豁達寬容、襟懷坦白的人生態(tài)度等;以及學習古人的文章寫作技巧及推敲詞語的技巧。3.評價的目的:它的實際意義是培養(yǎng)思維能力、分析能力、鑒賞能力。評價本身并不是目的,而評價過程便是思維訓練的過程,評價的結果則利于我們客觀正確地認識歷史,認識世界。
在此教學目的基礎上,我們在文言文教學中,應該注意三個環(huán)節(jié):1)疏通字詞與掌握句式;2)分析思想意義與寫作技法;3)鑒賞評價。其中,文言字詞是教學的基礎,是通往二、三環(huán)節(jié)的橋梁。但是,必須明確,文言文教學的最終目的不是字詞,掌握了字詞,應歸結到理解分析鑒賞評價上來。2000年的考試說明,對文言文分析綜合能力的考查增加了“篩選并提取文中的信息”,將從前“分析文章內(nèi)容”改為“歸納內(nèi)容要點,概括中心思想。”由此可見,對文言文的閱讀能力的要求明顯提高了。然而長期以來,中學文言文教學中,疏通字詞費時最多,教師或者全面“承包”,或者象征性地抽學生口譯,然后全文“訂正”,到后來時間有限,對內(nèi)容要點、思想意義和寫作技巧的分析粗略帶過,鑒別評價更是越姐代厄:直接講解甚至板書。這樣文言文教學的課堂就只能是教師喋喋不休,學生昏昏欲睡。學生對文言文的理解、分析、鑒賞根本無從說起。就知識性來說也只能是記憶了一些支離破碎的語文現(xiàn)象。
基于文言文教學的沉悶狀態(tài),在教學實踐中,我嘗試了“拓展、比較、遷移”的方法,希望得到語文界同仁的指正和認同。
一、拓展、比較、遷移的具體嘗試
拓展:即不局限于所講課文本身,選擇與之有相似點或相關、相連的文章、文段;把這些文章、文段作為課堂教學內(nèi)容。拓展的意義在于課內(nèi)向課外延伸,擴大學生的知識面、閱讀面。與一般的課外閱讀材料不一樣,這里拓展的材料主要是放在課內(nèi)來解決。
比較:在拓寬視野,確定選文后,主要用比較方法來分析、討論,比較的對象是課文和選文,比較的內(nèi)容應根據(jù)文章本身的特點而定,如結構特點、思想感情,觀點傾向,表達技巧,語言特色等。
遷移:拓展、比較的目的在于遷移。即利用所學課文的知識要點來解決選文中的一些問題,通過拓展比較,能夠讓學生舉一反三,觸類旁通。
試以講解CSR忌諷齊王納諫》為例:
首先,對本文作必要的交代、介紹等,以檢查預習,掃清文字障礙,如“朝”、“私”、“修”的一詞多義現(xiàn)象,“美”的意動用法等。
第二,要求自讀課文、理清結構
(一)鄒忌解蔽:
問一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我
(二)鄒忌諷諫:
宮婦左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之內(nèi)一求王
(三)齊王的納諫:“三賞”‘“三變”。
(四)納諫成效:皆朝于齊。
第三、提問,啟發(fā)學生思考:鄒忌是如何進諫的?這種進諫方式有什么好處?明確:從生活瑣事談起,巧妙設喻,類比推理,親切、自然、令人信服。
第四、將比較材料《觸龍說趙太后》及注釋發(fā)給學生,要求學生閱讀,理清字詞,找一些一詞多義實例及意動用法的詞。
第五、請學生復述《觸龍說趙太后》的內(nèi)容,列出《觸龍說趙太后》的結構提綱。
第六、組織學生討論并寫出:鄒忌、觸龍同是進諫,他們進諫方式、方法有何異同?
(通過比較,深人理解鄒忌的“諷”諫,觸龍的機智,領悟由自身瑣事設喻,喻大于小的妙用)
在具體實施過程中,注意了三點:1文言詞法、句法多由學生自己解決,尤其是選文中的詞句。2.讓學生充分認識鄒忌的進諫方式及好處。3.引導學生將兩文進行比較,充分討論。
課后反饋,此法激起了學生的`興趣,較好地調動了學生的積極性,提高了學生能力,從而較好地達到了教學目的。
二、“拓展、比較、遷移”的可行性。
實行‘“拓展、比較、遷移”,會不會加重學生的負擔?會不會沖淡原有的教學計劃?甚至造成“‘邯鄲學步,失去故行”的惡果?對此我曾遲疑再三。經(jīng)過一段時間的實踐證明,這些擔心是不必要的,但教學中必須把住以下幾點:
1)閱讀“選文”前,先簡要介紹‘.選文”與課文的相似點,使學生閱讀前心中有數(shù),以真正達到拓展的目的。
2)"選文”的難度應與課文相當,文字上不艱深,利于學生積累實詞、虛詞,與課文有可比性,利于學生分析比較。
3)限制“選文”篇幅,合理選擇比較點。對一些適合課文內(nèi)容但篇幅太長的文章可摘其精要處,比較的內(nèi)容也不應面面俱到,對于一個單元內(nèi)有相似點,可比性的兩篇文章,可用其中一篇作選文。
4)加強注釋,增強針對性,突出訓練重點,對““選文”的難點,注釋可詳細一些,著重強調拓展知識的掌握,遷移能力的培養(yǎng)。
綜上所述,最根本的在于不增加學生的負擔,把課文作為解決同類問題的’“鑰匙”,把“選文”作為加強文言文實詞、虛詞的積累和練習,擴大閱讀面,更好地培養(yǎng)學生分析、比較的能力。
三、對“拓展、比較、遷移”的理論思考
1.符合心理發(fā)展規(guī)律。拓展、遷移必然會增加課堂容量。容量過大,會使學生顧此失彼,茫然無措;但適當?shù)卦黾诱n堂容量在教學中會收到好效果。從心理學看,容量大,學生便會有緊迫感,神經(jīng)系統(tǒng)緊張,腦活動量也相應增大。前蘇聯(lián)教育理論家維果茨基認為‘“教學”應走在發(fā)展的前面。贊科夫以這一理論為基礎在數(shù)十年教學實踐以后提出了‘“高難度原則”,‘“拓展、比較、遷移”正是“高難度原則”的實踐。同時由于學生的活動多是識記、思考、討論,教學要求也并不一定一步到位,急于求成,故這種“高難度”產(chǎn)生的緊迫感不會使學生產(chǎn)生很大的心理壓力。經(jīng)過一段時間的訓練,學生有了一定的實詞、虛詞的量的積累,掌握了分析問題的方法和技巧后,這種“緊迫感”還能轉化為一種“充實感”。
2.符合學生主體論認識。(大綱》指出,語文教學應該“通過多種方法,引導學生積極思考,鼓勵他們進行創(chuàng)造性思維活動,讓他們自己動腦、動手、動口”。愛因斯坦在《論教育》中說:“學校的目標應是培養(yǎng)獨立工作和獨立思考的人。”在文言文教學中運用拓展、比較、遷移,就可把大量的學習內(nèi)容如字詞的認識、特殊用法的辨析、句式的理解、段意的歸納等交給學生去完成,對思想內(nèi)容,寫作技巧的分析也應讓學生談出自己的看法。這樣,在學習的過程中,學生的主動性得到充分的體現(xiàn),主體意識增強,學生的學習就會步人良性循環(huán)。
3.符合素質教育的要求。當代教育的恃征是開放性,語文教學也不例外。“立足于課本,更要走出課本”已是教改大趨勢。從近幾年高考看,文言閱讀材料都來源于課本之外,對靈活性、可讀性及遷移能力的要求越來越高。所謂““大語文教學觀”“大閱讀教育”就在“拓展、比較、遷移”甲得以貫徹。它以課堂教學的形式,在有限的時間內(nèi)拓展學生的視野,又可以給學生的課外閱讀指明方向、提供方法,讓他們學有所思、思有所得、得有所用。
4.符合啟發(fā)創(chuàng)造原則。啟發(fā)創(chuàng)造原則要求激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習動機,而興趣是學習的巨大內(nèi)驅力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣。”中學生尤其如此。而文言文,比起現(xiàn)代文來,多了一層語言隔閡,增加了學習難度,減少了興趣。因此,在拓展時,既應注意選文與原文的相應性,也應注意選文的趣味性,如選擇一些典故、寓言、傳說、笑話等,以此來調動學生的學習積極性。
四、“拓展、比較、遷移”的作用及意義
1.培養(yǎng)獨立學習能力:用了“拓展、比較、遷移”的學習方法,打消了學生等待老師講解的幻想,課文的字詞主要在借助注釋和工具書的幫助下讓學生自己解決,教師的檢查、督促一定要到位。選文的內(nèi)容教師也只講要點。這樣,課堂上杜絕了教師在“串講,,過程中重復課文注釋和講解簡單的語言現(xiàn)象,把這部分時間交給學生去自我消化、吸收、積累,提高了課堂效益。
2.培養(yǎng)分析能力:對課文、選文的思想內(nèi)容,指導學生分析、對比,中學課本中的文言文都屬精品,其中都會有積極、豐富、深沉的思想意義。對此,教師在教學過程中應立足于讓學生自己分析,打破“不放心”的心態(tài)。學生對一篇課文的思想意義分析不全面,甚至有偏差是很正常的,只要熱情鼓勵并加以正確引導,日積月累,學生的分析能力定會有長足的進步。
3.培養(yǎng)評價能力:引導學生正確地“拿來”,批判地吸收。文言文學習,評價是必不可少的環(huán)節(jié)。評價的內(nèi)容涉及兩方面:寫作技巧,思想內(nèi)容。前者如構思的精巧、新穎,(芙集》的總分結構;(過秦論銘為論,卻又記敘為主;(赤壁之戰(zhàn)》戰(zhàn)爭場面少,戰(zhàn)略準備多。《與朱元思書》《岳陽樓記》描寫的生動形象,這些我們都可借鑒、吸收。后者如(送東陽馬生序》中表現(xiàn)的自強不息、不畏艱難的品質;《勸學》中“學不可以己”的學習態(tài)度及至人生態(tài)度;(廉頗藺相如列傳》中的愛國主義精神;《王忠肅公翱事》中的克己奉公,剛正廉明……這些本就是中華民族的傳統(tǒng)美德。另一方面,我們不苛求古人,也不應盲從古人,絕對地厚古薄今更是不應該的。但對封建思想在各類文言文中“埋伏”“隱藏”,必須進行堅決地批判。
評價,是一種高層次的思維活動,是循序漸進的積累,要求學生一學就成是不現(xiàn)實的。但是,評價的過程便是理解、思索、推論、決定的過程,便是思維訓練的過程,教學就是要在這個過程中,讓學生逐漸地掌握方法。
以上是我在文言文教學中的一點嘗試和一些思考,這些做法和想法還有很多不成熟的地方,我們試圖通過“拓展、遷移、比較”的方法為文言文教學注人活力,拓寬視野、增大容量、活躍課堂、訓練思維,增加課堂的活躍性。朱熹說得好:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,只有改革創(chuàng)新,中學文言文的教學才能走出原來的“死圈子”,更有活力,更有趣味性。