白居易長恨歌讀后感范文7篇
白居易長恨歌讀后感范文1
情感，是每一個人急需解決的問題，這個問題從亙古就一直延伸至現在，基本上所有人就是因為情感而發生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無法澄清理性，或許下面提出的文章，會給我們一點啟示。
《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當時的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩中前幾處就描寫到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話說英雄難過美人關，有哪個男子不動心的？唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發出歷史聞名的——安史之亂。戰亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃，然而守護皇帝的將士執意要殺害楊貴妃，因為是這個貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時，南方的荔枝來了，（楊貴妃喜歡吃荔枝）留下了無限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個孤苦伶仃的悲慘結局。從這里，相信許多人已經有點同情這對特殊的情人了，這是一個悲劇的愛情，紅顏薄命啊！許多君王都是因為美人而把江山丟盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開這些財寶��！但正是這些財寶，才使得人性進一步迷茫，進一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經過這條小路，不斷進取的前進，把小路開辟成陽光大道。然而一路上必定險惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無窮的深淵，無法回到之前的道路，只能一點一點的被消逝，結局也是如此悲慘，遺臭千古。
白居易如果只寫到這，這首詩就不可能名垂青史了。筆鋒一轉，于是虛構出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話說楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個道士，想把自己的哀思轉達給楊貴妃，沒想楊貴妃成為了仙子。一聽到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個人是情深深雨蒙蒙��！在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。這就是愛的最高境界，是一種堅貞、執著的愛�，F在社會有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對方的心呢？有些人是為了某種利益而戀愛，也有的看到對方美貌而戀愛，這算是愛情嗎？這只是利益愛情。
愛，我們每個人都需要愛，然而這愛，也是情感，不能過度，過度等于溺愛，深陷于情感之中，我們便會找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對自己的情感，這是我們每個人應當記住的最為根本的道理！
再來，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來表達自己對家人、對妻子、對親人的思念，相對白居易筆下轟轟烈烈的愛情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉。我們每一個人都有思念家庭的情感，人到異鄉，晚上，在寧靜的河邊見到一輪皎潔的月亮，我們都會想念自己的家人，這也是一種愛，愛其實就在生活每一個角落，每一種愛都有它的特點，都有一個故事。
我們對情感，不能把它看得太重，無法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結在對楊貴妃的思念，導致整個人神魂顛倒，這個就可怕了。但我們也要有適當的情感，人沒有情感還是人嗎？但情感是要自然地抒發，適當的調節，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對情感要有一個清明的理性和認識。
情感，就是如此，澄清我們的情感，也是人生要學的一件極為重大的事，我們不應當再響起第二首《長恨歌》。愛、情感，正如《長恨歌》的最后一句一樣——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……
白居易長恨歌讀后感范文2
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期�！边@幾句，想必大家都很熟悉。它是唐代著名詩人白居易在《長恨歌》里的片段。我和爸爸媽媽在一次旅游的時候，看到了“連理枝”，接觸到了《長恨歌》。靜心拜讀，感受字里行間的美，掩卷遐想，思緒萬千......
那是明皇的眼淚，那是一條黃昏夢殘的古道，那是一渺春江花月的清波，這是一座積淀了江楚流香的亭閣，這一條漫卷的青絲帶。映著斜陽走過碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國的風雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無私的把你妝扮，綠林熏陶成你的素雅。天生麗質一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史煙云。夜與硝煙永遠停在了那一刻，一切都成為了明皇與那位絕代佳人的陪襯......
明明幾朝前，你還踏著輕盈曼妙的舞姿，帶著浪漫的回眸一笑，輕巧的來到帝王身邊，大唐宮殿的紅毯上留下只屬于你的香味，這讓帝王手中的御筆顫抖，掉落。
或許原本就是中唐的宿命，或許這都是冥冥之中從未休止的音符。雄偉的金殿，大國端莊的氣韻，卻也抵不住她那輕盈的舞姿，與那回眸的一笑。
可現在呢？金殿仍在，可是卻再沒有了她的倩影。跟著遠去的'車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨；宮闕中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人兒在那場浮華以后離吾而去，從此陰陽兩隔.......
有人說：“她愛明皇，不愛天下。”
有人說：“她的擁有使千萬民眾一無所有�！�
有人說：“她是紅顏禍水。”
我淡然笑曰：“歷史似乎并非為柔媚所主，如若并非有這柔媚的佳人兒，明皇本身也是在墜落的。”
日月成為流年，她終于化為愛的殉品。天空一片澈藍，長生殿里，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱......
白居易長恨歌讀后感范文3
這恨是老電影一樣的舊，是有質感的，能順藤摸瓜的恨；王安憶用一支絢爛的筆，把一個女子四十年的故事寫成一首長恨的歌。這歌，也是偃息了霓虹的夜上海，淡淡的，水岔開似的流。這是一個大手筆，而王安憶傾力塑造的都是些些小小的人物，要用一個個點標記出上海這張斑斕圖紙的布局美，著實是不易的，而王安憶輕松的做到了，甚至，有點玩味的味道了。她在淋漓盡致的給“王琦瑤”冰清玉骨的同時，把一座孤獨的城，一段熨去顏色的歷史，濃縮的不露聲色，卻蕩氣回腸。
剖析王安憶的筆法，我臆想她該是水樣的女子，明眸啟齒間，便覺流螢回雪，這樣的女子，在她筆下的方塊字，是帶著江南的香味的，讀起來，特別有韻律。她善用排比，也喜歡長短句的結合，因此，每每讀的不是詩，但總有詩的淡淡氣息。白白的一句話，在她的精心修飾下，就成了潺潺一流水，渺渺一束煙，郁郁一朵花，絲絲一樹柳，可讀性極強。她像瓷器家，在窯洞里燒自己的青花瓷，摸上去，如同押韻的月光，干凈，直抵你心，優美，拂動一切的芳草連天，幾乎，可以入夢了。
《長恨歌》是王安憶燒制的藝術，提名為淺淺的印象美。說它淺淺，那是因為它的文字輕盈，不是濃稠的云劈頭蓋臉的擁著你，仿佛是披在你鼻翼的一層氧氣；說它具有印象美，是王安憶下筆從不寫盡萬物，她只聰明的揭示你一點點，剩下的，就需讀者的想象，她把一個山坡的鮮花剪下一個殘缺的角，送給你，待你自己體會個中的情意。當然，我從中讀出了迤邐的味道，左右逢源的文字，順暢的把故事娓娓道來，寫了山，寫了水，寫了上海，寫了上海的變遷。
王琦瑤這類女子，總是叫人憐惜的。她嫻靜溫柔，知書達理，凡是總留有余地，仿佛，她是不食人間煙火的，是花瓶一樣的，是叫人捧在手心里的月牙泉，是寫在紙上的無悔的詩，她有她花開一樣的美麗，也有她花落一樣的安靜。我感覺，她是生錯了年代的千年前的那一嘆，她本該有她的金風玉露，她有她的未來向她招搖，可是不，她生在了滬上，偏逢在時代的分水嶺，那么陰暗的關系網硬生生地把她捆著，那么多誘人的華麗的把她熏著，將她推入了畸形的地步，乃至后來，她已不再是多少年前，仿佛看透了一切的那個王琦瑤了。
白居易長恨歌讀后感范文4
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會喜歡這本書�？赐曛�，一陣郁悶。深覺時光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現實，現實得難免令人失望。生活充滿失望。
長恨歌這個名字，應該緣于白居易的那首唐詩。白居易的《長恨歌》說的是李隆基和楊玉環的愛情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個理想的女人，十全十美，純潔善良無暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過是一群現實的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個弄堂里出來的上海小姐。她是一個很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說那是情愛史，我不贊成。在她一的一生中，她所強調追求的，一直都不是愛情。她選擇某大員，也不過想過一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對命運妥協，命運安排什么，就接受什么。從沒想過爭取和抗爭�？扇匀贿�是要為命運所捉弄。不由得讓人懷疑，命運是不是欺軟怕硬？像我們小時候跟老媽要錢。不要，就什么都沒有，一要，還得要多點，即使失望，也不過是老媽少給了，一般不會不給。這是不是也是對付命運的方法？哈哈……
吃飯去。無論如何失望，生活卻總要繼續。這又是另一種失望了……
白居易長恨歌讀后感范文5
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規模可謂空前絕后。在這種安逸的環境中，玄宗的妃子的數目恐怕難以統計，但是，當遇到了楊玉環之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄。可是當時明朝的成就遠遠比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大！
安史之亂發生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現？或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉英雄冢。
我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責任。是對楊貴妃的這種責任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環身邊。在如此發達的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢？是愛，和愛衍生出的責任！
被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實是唐玄宗一個人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃？也只有愛，才能撫慰心中的傷痛！
唐玄宗與楊玉環雖然生活在古代，但是他們的愛情與現代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！
白居易長恨歌讀后感范文6
小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為“滬上名媛”。后來，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變為上海知名的“三小姐”。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進退兩難時，她又遇到了了可以做兒子的“老克臘”的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的“長腳”殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫半個人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動的語言讓小說走入了死胡同，也讓小說失去了可讀性的趣味性，像一個“長篇化”的散文，這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這“機械化”一篇篇散文的銜接，讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說，這還叫小說么？
小說中。除了王瑤琦一個從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說的敘述方式就像一個又一個鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想，使之趨于平淡，沒有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。
用《長恨歌》作書名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩人白居易那里借來了題目，卻借不來白詩的藝術張力，豐富意蘊和深刻內涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家“長恨”的理由，其實這只是當時舊上海獨特的文化背景、歷史人文、民俗風情和“她”那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然，也是“她”戀父情結和自戀情結交相作用的結果。她沒有經歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情，也沒有為之付出過什么，實在是沒有什么可以值得“長恨”的，而勉強冠以“長恨”，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級作家創作風格。
白居易長恨歌讀后感范文7
前一些日子，讀了白居易的《長恨歌》，對里面的情節也有了些了解。一個養在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個貴妃，皇帝對這個貴妃十分寵愛，以至于回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。雖然皇帝十分喜愛，但不幸的事仍然發生了，一場叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。
貴妃被迫自殺。在局勢穩定后，皇帝可以說是痛不欲生，千方百計的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓”，結果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”什么辦法都是徒勞的。詩歌最后我感覺寫的特別的好，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛情，語言很美。
但我卻對他們間的愛情產生疑問，大家都知道這個皇帝在那時候年紀已經很大了，而貴妃才剛剛“初長成”。一個年輕的女子如何能愛上一個和自己父母大小的男的呢？我想，無非在于權勢、地位吧！
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