沈從文邊城讀后感（精選62篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的沈從文邊城讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　沈從文邊城讀后感 篇1

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。

　　湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄腑…景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

　　那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　試問這條路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由于其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那里保持的非常干凈，但另一方面一個沒有欲望，沒有紛爭的地方卻恰恰說明這里的不開明和落后的閉塞。是人性的一種暴露但同時也是人性的一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來說，卻是無比的卑微。因為到最后儺送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發酵腐爛。

　　不過對于整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啟發和感動。

　　從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地為讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計數……”

　　寥寥數筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我帶入了一個美麗的桃園。故事就在這樣純凈的環境中展開，又怎能讓它不美呢？

　　《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓—女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》“美”，又體現在“人性美”上面。這首先體現在翠翠身上。作者著重表現的是翠翠的品性美，童負美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。

　　沈從文用最細膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產生強烈的如癡如醉的愛，而只能產生憐愛。翠翠在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，外祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什么。”她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨，凄苦，傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這時怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細膩生動寫出了湘西淳樸的社會風氣。

　　沈從文邊城讀后感 篇2

　　生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

　　農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。

　　唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

　　沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

　　《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

　　翠翠的母親與一個*官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

　　翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣…儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

　　風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…

　　遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子…

　　平靜，古老而祥和，自然樸實。

　　然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

　　倘使爺爺死了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？

　　引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。

　　筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。

　　翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了…

　　原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。

　　文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續。

　　二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。

　　翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它…

　　翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

　　而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

　　整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。

　　畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？

　　生活不是圖畫。生活需要流動。

　　到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　凄涼樸素，憂傷結束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。

　　沈從文邊城讀后感 篇3

　　午后，陽光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發生著。仿佛像別人遺忘的角落里發生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什么也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。

　　邊城里有著沉重古老而靜止的風景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉土氣息的場景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無疑，生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結合才有了后來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇。”天保的死去，儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。

　　如果故事的繼續，誰又能說清是長久的等候，還是永恒的相守呢？每個人的心里也許都有一個關于邊城的結局，而每一種結局都是不同的感情歸宿。也許翠翠后來又遇見了一個對她很好很好的人，他甘愿在這美麗的小城默默陪她一生，一起撐著小小的渡船，一起唱著古老的山歌，一起去采無名的可愛的花，過著平淡而真實的生活；亦或翠翠遇見另一個她甘愿為他付出生命的人，她寧愿為他放棄這寧靜的小城而流浪天涯，那么她和儺送曾經的美好只是她生命里最初那美麗而羞澀的早開的初春的花，只能留在心底的最深處，化作原始的一份感動與珍貴的記憶，那守候的心意也隨著她愛情的離去而遠去；也許翠翠終于等來了儺送，兩個人從此過著安靜而快樂的生活，或在這如詩的小城，或遠走這承載太多回憶的故鄉，守候著他們美麗的靈魂的約定；也許儺送在外的日子，遇見了另一個人，翠翠執著的守候換回的只是一場心碎；也許翠翠一直就這樣守侯著一個美麗的童話，等到青春散盡，容顏不再，將對儺送的愛一直延續到她生命的盡頭，另一邊，儺送也這樣執著地守侯著記憶中那個美麗而羞澀的少女，直到生命終了；也許……

　　不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對于翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬種，卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘，守望著一生的迷夢。

　　等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關，便不擔心結局的傷。可以有美好的想象，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結出的果實，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續守候，卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深，奈何緣淺。

　　談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種凄美的意境，凄美的幸福。

　　記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續溫習愛的結局的纏綿。

　　等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹守自己的心。

　　我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現。

　　從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環境，愛護環境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣！

　　沈從文邊城讀后感 篇4

　　曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以為，這是一寸人間凈土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地后，我發現其實這片凈土景色依舊，只是早已物是人非。

　　街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝里變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發之前別人問我為什么如此執著于鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，回歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過于美好，要是不說，她還以為我是要去開發一段艷遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因為太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情圣地早已演變成了艷遇開始的地方。

　　說起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。

　　翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢？儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了。可儺送竟然生了氣。

　　好多人說儺送出去以后不會再回來了，不過我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經主動讓翠翠住到他們家里去了，當作是儺送未過門的媳婦。說明他已經同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會回來。

　　希望翠翠和儺送都可以勇敢一點。

　　爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實爺爺說的并沒有錯啊，要么主動上門提親要么對著翠翠唱歌表達愛意，他并沒有說翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問清楚，她是否喜歡他？為什么后來儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不干脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過分，天保自己有主動權啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實沒有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因為爺爺不知道到底儺送是不是也那么喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。

　　后來爺爺多次到船總家里，他不好意思直說，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表啊！已經很主動了！

　　于是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們為了她才比賽唱歌。翠翠希望二老快點回來。

　　翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候著儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財的誘惑，執著地選擇自己喜歡的，這才是愛。

　　翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。

　　就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鐘情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。

　　看完沈從文的小說《邊城》，在贊嘆作品的精妙華美之余，一直在想作者究竟想寫出什么？就象描摹一個人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇里無不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。

　　小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉親幾乎傾城出來幫助女孩發喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。

　　而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉親們服務，一邊等待著他心里深愛著的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛情極其單純的執著的追求和極大的自尊與自信。

　　而這些，正是今天我們許多地方，許多人在不知不覺中缺失掉的！

　　沈從文邊城讀后感 篇5

　　《邊城》是一首詩，詩一般的山，詩一般的水，詩一般的湘西苗家人。

　　上世紀三十年代，中國的大部分地方因戰亂而千瘡百孔，但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平靜，沒有當時戰爭帶來的硝煙。這里依然是觸目蒼翠的青山，青綠的竹林迫人眼目，清澈透明的河水，游于水中的船只，沿河的吊腳樓還有白塔......一切都是那么清新質樸，如同世外桃源，沒有絲毫雕琢，不染一點塵埃。“一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在白河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩”(沈從文《邊城》)。

　　美麗的山水孕育出來更美麗的人。

　　風景如畫的茶峒養育著一群淳樸善良與世無爭的村民。他們之間沒有爾虞我詐，沒有利益之爭。他們和睦共處怡然自得地生活著，把相互關懷照應當作生活中理所當然的一部分。人性中最原始淳樸美好的品質都集中在他們身上。爺爺勤勞.樸實.恪守盡職.樂善好施，“凡是求個心安理得”。他五十年如一日地為路人擺渡，不論晴雨，都守在船頭。過度人堅持要付錢，他必硬塞還給人家，還精心為過渡人準備上等煙草，泡茶給人家解渴。只求為別人服務，卻從不要求別人的報答。自己的獨生女兒與駐防的一名士兵私下戀愛，最后士兵服毒自殺，女兒殉情，他毅然擔任起撫養外孫女兒的責任。時間隨著白河的水流逝，翠翠大了，他又一心為翠翠找個如意郎君而整天周旋于順順.天保.攤送之間，可偏偏弄巧成拙，導致攤送與翠翠的愛情悲劇。灑脫的船總順順，慷慨又能濟人之危，“自己在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”故凡有這類人聞名來求助的，他莫不盡力而為。當爺爺撒手西歸時，翠翠什么都沒了，順順帶來了白棺木匣子，送來了米和酒肉，還打算接翠翠家去住，鄰里村民也都幫著料理爺爺的后事。在這里沒有地位之分，權勢之別，更沒有勾心斗角，有的是以誠相待，彼此關照的美好情懷，便是那些不得已而做妓 女的，也永遠那么渾厚可信，“也常常較之知羞恥的城市中人還更加可信”(沈從文《邊城》)。

　　翠翠人如其名，她生于翠色 逼人的環境中，天天浸在青山綠水里，她有一雙清明碧玉般的眸子。“自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖如山頭黃一般，從不想到殘忍的事情，從不發怒，從不動氣。”可愛的小翠翠無憂無慮地與爺爺.黃狗生活著，日子如詩似畫。小翠翠漸漸長大了，端午夜，初次遇見二老攤送時，翠翠為一件屬于自己，不關祖父的事沉默了一個晚上;中秋節留下的熱鬧印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美;無意中提到什么事情時會臉紅：她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡說關于新嫁娘的故事。嬌好無比快樂無比的翠翠多了幾分隱憂，她已在不知不覺之中將對二老微妙的愛情深深地埋在心。翠翠覺得好像缺少了什么，感到日子里有點痛苦。她的心里很朦朧，朦朧得她自己也弄不明白為什么。她獨自坐在巖石上，向天空一起云一顆星凝眸，爺爺問她在想什么，她回答：“在看野鴨子打架(意思是翠翠不想什么)。”可同時又問自己：“翠翠你真在想什么。”心里又答應：“我想的很遠，很多。可我不知道想些什么。”翠翠內心莫名其妙的隱憂，讓她感到一種無法言說的不快，讓她多了些思索多了些夢。時間成長著她，催促著她，使她在“另一件事情”上負點兒責。她與攤送的愛情朦朧地開始了。

　　上帝總是愛捉弄人。翠翠的愛情慢慢地籠上了悲劇的氣氛。攤送為了翠翠可以不要碾坊，天保走“車路”，打算接爺爺的渡船。兩兄弟同時愛上同一個姑娘，但他們不是為這個而反目成仇而是按照當地人所認可的對歌習俗，公平競爭：在月下為翠翠唱上三年六個月的歌。天保作為哥哥，走“車路”占了先無論如何也不肯開腔先唱。可弟弟一開口，天保便自知不是對手沒有再唱。翠翠“夢中靈魂為一種美妙的歌聲(攤送的歌)浮起來了仿佛輕輕地在各處飄著，上白塔，下菜園，到了船上，又復飛竄過山懸半腰--去做什么呢?摘虎耳草。翠翠與攤送已是心有靈犀了。爺爺把唱歌人張冠李戴，偏對天保說：“你唱得好，別人在夢里聽著你那歌，為那個歌帶得很遠，走了不少路!”天保心里已清楚弟弟與翠翠才是天造地設的一對，于是他成全了弟弟，帶著失戀的憂傷走了這讓他送非常愧疚，同時父母要他娶團總的千金，而羞澀翠翠對他表現出躲閃和冷淡，于是他選擇放棄，離家出走。順順一家因天保的死對爺爺和翠翠心存疙瘩，一心只想為翠翠找個好歸宿的爺爺經不起這么嚴重的打擊，心力憔悴，在一個雷雨之夜悄悄地走了，只留下孤獨的翠翠在漫長而茫然的等待中過日子。這個人也許永遠不回來，也許“明天回來”!那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂浮起來的年輕人走了。翠翠的愛情朦朧地開始，更加朦朧地結束。

　　翠翠和攤送彼此相愛，他們的愛情沒有任何“附加值”。翠翠并不是因攤送家地位顯赫而去高攀，攤送也并沒因翠翠是貧弱孤女而不愛她。這是世界上最最純凈的愛情，本來近了卻又無可奈何地走遠了，直到無歸期的等待。一個自然的愛情故事竟有一個如此不自然的結局。

　　沈從文邊城讀后感 篇6

　　初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動?如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。

　　這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

　　因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同!”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

　　在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!

　　沈從文邊城讀后感 篇7

　　在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。

　　沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這里讀出一些什么。

　　小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和凄美的愛情

　　關于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡。《邊城》里面的山水我個人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養育出來的男人與女人，船夫是勤勞質樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現于小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個出現的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。

　　關于愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊涂的吧，否則人世間又怎么會有那么多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。

　　我只是覺得每個人關于自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關于它的夢，來堆砌你對愛情的全部向往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：

　　小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。

　　儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。

　　然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠后，兄弟兩個輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因為哥哥的死與老船夫產生隔膜、誤會，終于遠走他鄉不再歸來。而老船夫因為擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。

　　一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因為一些很小的誤會彼此錯過。數年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時光里究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節，反而是像極了我們的人生。

　　我們之所以為這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內心深處最初關于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?

　　只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。

　　也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時光。

　　雨落個不止，溪面一片煙。

　　沈從文邊城讀后感 篇8

　　看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。

　　沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌著，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那么的深切可感，那么的動人心扉。

　　書中的世界仿佛靜止。

　　時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有著自然賦予的神氣，自然映照的明眸。

　　順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來說，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在于選擇，他難于抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”

　　是喜是悲，畫中人自知。可是你說，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？

　　書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一只渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。

　　沈先生后來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在于經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎么過？

　　這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱著走一步是一步的心態；到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該為什么而奮斗……書中的生活太美，如云煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎么做，才能使自己的心靈強大？

　　邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有贊美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節奏。

　　邊城——一個風光秀麗的小城。

　　天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀；唱出了對愛情的真摯期盼；唱出了對美好生活的向往。

　　翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限；翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。

　　邊城，唱出了人們淳樸的人情美。

　　一首首情歌唱出了愛的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個個人唱出了世間的真情！

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……

　　邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

　　而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

　　邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

　　沈從文邊城讀后感 篇9

　　天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，干燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再后來，捂著衣服也覺得冷了。

　　沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關于愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

　　天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎么去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最后居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白為什么，后來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

　　家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會干涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。

　　讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著這樣一群人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶著勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，并不是為了幫助后的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。

　　城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突；由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最后，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。

　　正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城里，當兩個人為共同的目標而奮斗時，他們可以毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮斗時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨著自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮云一般的夢吧。

　　沈從文邊城讀后感 篇10

　　《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

　　沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

　　這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。

　　河街上，就連JI女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。

　　“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“JI女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難發現沈先生對和諧美好社會的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

　　他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。

　　山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

　　“這個人或許永遠不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

　　讀一本書，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。

　　沈從文邊城讀后感 篇11

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。我覺得此話確實不假。

　　邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有盡自己所能讓這個社會更加美好。

　　在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。

　　平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗并沒能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事擔憂，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨地守著渡船等著儺送回來。

　　關于翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。

　　從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……

　　凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等著儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。

　　沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！

　　沈從文邊城讀后感 篇12

　　《邊城》是沈從文的代表作，這部小說沒有驚天地泣鬼神的故事，也沒有大氣磅礴的場面，有的只是普通人近乎理想化的生活。小說講述了湘西小鎮原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致，每一個人心里都有一座邊城，那是美麗與傷感的存在，在浮躁的社會里，是靈魂的棲息之處。然而，整部作品最令人遺憾的部分，莫過于翠翠那段無疾而終的愛情，以及等心上人回來，他呆坐船頭無望又漫長的等待。

　　翠翠和天保，儺送，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔卻突發意外。而他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，和儺送造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

　　這種結尾帶著一種凄涼哀愁牽掛和期盼的感情，是讀者為之焦慮又莫名傷感，但也許這不確定性的結局反而更好一些。爺爺因為自己女兒的愛情悲劇而沉不住氣，在對待翠翠與天保儺送的感情上稍失理性，便奠定了這一場糾纏的悲劇性。對于翠翠來說，由于從未有過母愛和做為女性的涉世心理，孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措。一次次含蓄埋沒躲避推脫，如果他能勇敢一點，和爺爺表達自己對儺送的心意和立場，也許等待他的會是柳暗花明的幸福。對于儺送來說，他在追求愛情的時候也不夠勇敢。作為那個理應主動的人，他總是瞻前顧后，考慮的太多，他明明知道翠翠喜歡的人是自己，卻一而再再而三謙讓這份感情，可以說天寶的趨勢和他的優柔寡斷也脫不了干系，而對于天寶來說明知道翠翠不喜歡自己，但是卻賭氣離開，因為不冷靜，葬送了自己的生命，也讓爺爺和儺送一輩子活在自責的陰影中。

　　也許真的是天意，如果天保沒有死，如果儺送沒有誤會爺爺的用意，如果儺送不是因為哥哥的死，再加上家里逼迫賭氣出走，也許儺送和翠翠就走到一起，可是又哪來那么多如果呢？但是話說回來，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福。

　　人的一生，如果把精力和希望放在等待上，那無疑就像一場無期徒刑，少了凌遲處死的痛苦，卻多了時間無情的吹打。原本應該是一段青澀的愛情，在沈從文的筆下卻成了灰色的悲劇。盡管湘西小城的民風再淳，盡管翠翠美好的像一幅畫，可現實終究會有不完美和遺憾，這才是生活，理想中的生活本應如此，但是既然是生活就注定不凡，總有一些有所謂的，沒所謂的事情使我們一步步成長。

　　沈從文邊城讀后感 篇13

　　趁著周末的空余，我與鳳凰城來了一場美麗的邂逅。這里寧靜，美好。抬頭一望，“水中游魚來去，皆如浮在空氣里。黃泥的墻，烏黑的瓦，永遠那么妥帖”。我的心情不禁愉悅起來，便東看看，西望望，向這個充滿愛的世界狂奔而去。

　　“翠翠，我不去，你同小狗去好不好？”

　　“你要不去，我也不想去！”

　　“我去呢？”

　　“我本來也不想去，但我愿意陪你去。”

　　小溪岸邊的話忽而飄進了我的耳畔。我抬頭，原來是正笑得滿面春風的爺爺與翠翠。微風漾滿著溫柔與笑意拂過，我心也隨之一顫。或許正因為這濃濃的愛意，爺爺永遠是翠翠的蓋世英雄，永遠支持，愛著，守護著翠翠。

　　天逐漸暗了下來，黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。

　　“好，就是這樣子，我們各人輪流唱，我也不要你幫忙，一切我自己來吧。”

　　不知何處兄弟倆的約定打破了這專屬村莊的安詳。我不禁為這種情誼所打動。或許“共同喜歡一個女孩，咱不犯規，公平競爭，你永遠是我弟弟”便是真正的兄弟情，仗義，誠摯。

　　愛在何方？多年的困惑終于釋然，原來愛就在身邊。就如鳳凰城中的翠翠、爺爺、兄弟倆及所有人，他們心中都愛著一個人，一座城，一個世界。因為有著這樣一顆心，方才使愛一直在身邊。

　　這便是沈從文先生寫下的《邊城》一書。這座城里有著“天空為夕陽烘成桃花色的薄云”的柔情，有著“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧”的寧靜，也有著“白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著漫天花雨”的浪漫。這里就如世外桃源般，每一個角落都是如此美好。這里每一個人都用愛灑滿這座城，都用純真的心瀟瀟灑灑地把這美麗畫卷續寫下去。

　　恍惚之中，我開始在現實生活中尋找愛。

　　放學回家，疲勞，煩躁。一碗魚湯的香味撲鼻而來，媽媽那無微不至的照顧，那關懷的.眼神，便沖去了我心中所有的雜念。這是來自家人平凡而又深切的愛。作業本中，老師不同的評語總能帶來不一樣的驚喜。這些評語就如黑夜中的一顆顆星星，照亮了我那漆黑不堪的天空。這是來自老師溫暖的愛。以前的自己，也會孤單。但我就如貧瘠星球上的玫瑰，終究等來了陽光燦爛的小王子。小王子使原本寸草不生的星球變得春暖花開。這是來自朋友快樂的愛。在公交車上，一位小朋友給一位老爺爺讓座，夕陽的余暉灑在他倆身上，這是陌生人與陌生人之間的關懷，濃濃的愛……原來，愛一直在身邊。

　　這個世界或許沒有你想的那么壞，請你一定去相信：愛在身邊。就如鳳凰城中的翠翠、爺爺、兄弟倆一般，用愛譜寫了一段又一段的故事。都說人間處處有真情，當你面對種種考驗，不要害怕，不要退縮，愛一直在身邊。就讓我們用力去愛一個人，一件事，讓愛灑滿世界，讓我們也被這個世界溫柔以待。

　　沈從文邊城讀后感 篇14

　　偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。

　　這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。

　　小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。

　　在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發生了變故，世道的變遷、爺爺的離去、愛情的迷離。相比之下，在現如今這個年代，愛情已經變得帶有物質和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。

　　讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現實社會里，一切講究速度、進度，物質生活高度豐富，反而引發了幸福度降低、充實感失控。

　　一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”！有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的人！也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業的成功！還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義！

　　我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光！不浪費，就是最大的意義。

　　時光，本沒有意義與價值！你賦予它什么，它便還以回報！你賦予它快樂，它便是快樂時光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。

　　而人生，本沒有實質的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會還以什么模樣！

　　沈從文邊城讀后感 篇15

　　當我初次讀到這本書時，樸實無華的風格和語言深深吸引了我。沒有繁瑣的辭藻，只有易懂的文字；沒有過于隱藏的心思，只有溢于言表的情感；沒有城市里的危險，只有山村里的安逸。但這些都是表面，文章美的背后也有著令人傷心的悲。

　　主人公翠翠從小跟著外祖父生活，感情深厚，翠翠愛祖父，祖父也愛翠翠。隨著日子一天天過去，翠翠長大了，到了情竇初開的年紀，無意與二老儺送相遇，自此雙方心里住著對方。兩人的愛情從翠翠對二老的思念開始，以翠翠的等待而延續。這期間又有無數的故事令人感嘆和悲傷：大老天保的提親、二老的唱山歌、大老的死、爺爺的死、二老的離去……兜兜轉轉只留得翠翠獨自一人，陪著翠翠的也就只有孤獨的等待了。在這樣一個曲折的愛情故事里，充滿了許多的“錯誤”。

　　翠翠的出生是個美麗的“錯誤”。翠翠的母親是老撐渡人的女兒，父親是一名軍人。他們相繼逝去，去追尋他們的愛情，留的翠翠與老人、黃狗一起生活。翠翠生活在茶峒這個地方，有自然萬物養育著她。她，天真活潑，像一只小獸物，不想殘忍的事，不發愁，不動氣。這樣的翠翠很受人喜愛。

　　翠翠的愛情是凄美的“錯誤”。在一次的端午節夜晚，十三歲的翠翠與二老儺送相遇。這是一場美麗的邂逅，兩個情竇初開的孩子第一次相遇，產生了奇妙的感覺。雖是小小的誤解，卻產生了美麗的火花。而后的節日里，翠翠無不在思念著二老。她聽著別人對二老的婚事議論，心中的醋味油然而生，心里很不是滋味。她有著了十五歲少女應有的羞澀和煩惱，更是表達了自己內心的孤獨，以及一種心痛、不知所措的情感。

　　再后來，大老天保來到家中提親，爺爺遵從翠翠的意愿，而翠翠一直在等待二老，所以一直沒有給大老回應。直到后來，大老為了成全弟弟和翠翠，獨自離開，而在下船時不幸淹壞了。自此后，二老出走，爺爺離世，翠翠悲痛欲絕，順順又想接翠翠到家，做二老的媳婦。可翠翠不認為二老會娶自己，坐在溪邊等著二老回來。翠翠的內心更加孤獨了，在女孩子的青春年華里，她承受了不該承受的傷痛。但或許，這會讓她在以后的日子里變的更加的堅強。

　　翠翠的等待是衷情的“錯誤”。自二老離開后，翠翠無時不刻地在等待著，等待著二老的回歸，可誰都不知道二老的歸期。正如書中所說“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”。但至少，翠翠翹首以盼，還有個希望，盡管這個希望很渺茫……

　　風光鄉村，淳樸人家，崖畔白塔，過渡的老船夫，天真可愛的翠翠，勇敢樸實的天保儺送等，多么美好的風景，多么美好的人啊！書中如此，希望現實，更亦如此。

　　沈從文邊城讀后感 篇16

　　“由四川過湖南去，靠東有一條公路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城。”而“茶峒”在苗語中為：“漢人居住的小塊平地。”是腳踏了三省（市）的邊界小城，是小說中的——邊城。

　　沈從文先生是湖南省鳳凰縣人，都說：“一方水土養一方人。”在神秘湘西的熏陶下，沈從文先生的筆多了一些真誠，多了一些人情味，多了一些對家鄉的眷戀。我想，一個人最初生活的地方，是他最早且最優秀的啟蒙老師。

　　《邊城》中描寫了一條河，一條令人陶醉的河——酉水。在我的旅游經驗中，想必那里的房屋都是依山傍水的。而沈從文先生說過：“我的教育全是水上得來的，我的智慧中有水氣，我的性格仿佛一道小小河流。我創作，誰告我的創作？就只是各種地方各樣的流水，它告我思索，告我如何去……”我想“水”在書中的呈現是：孕育了生命、培養了感情。而讓我真正感動的，是在這水上，有一只方頭渡船，船上有管船人和渡船人的人情百態，也有管船人作為祖父和孫女翠翠的如流水般細長的感情。

　　“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨人家。這家人只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”沒錯，這家人就是祖父和翠翠。他們相依為命的感情，讓我幾次不自覺地眼眶發熱，鼻頭發酸。

　　在我看來，翠翠的母親死了，丟下了翠翠，那是沒有辦法的事情。翠翠的父親是個軍人，他有軍人的責任卻無視了身為父親的擔當。撫養翠翠的重任就落在了祖父的身上，他當起了“父親”、“母親”和“祖父”。

　　翠翠讓祖父少喝酒，讓祖父早回家。祖父已經老了，心中還有唯一的牽掛——翠翠。爺孫倆的日子是清平而快樂的，“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”祖父努力讓翠翠看到他的肌肉，還說：“翠翠，你不信，你咬。”我想，這位祖父想讓自己的孫女相信自己還有爺爺，有依靠。說實話，讀到這段時，快淚崩了！因為這些，我又覺得，其實翠翠挺幸福的！

　　我小時候也在湖南生活過一段時間，所以在《邊城》的人物描寫中，祖父和翠翠的人物形象總讓我覺得好像在生活中遇見過。仔細想想，也許是在趕集時，擦肩而過的神情。也許是在自己小時玩伴中，也有翠翠那樣的女孩兒。于是，我總結出了一句話：“描寫一個人，如果能讓人似曾相識且產生共鳴，那必定是一次成功的描寫。”

　　黃永玉先生用筆畫出了湘西，沈從文先生用筆寫出了湘西。沈從文先生寫出了人性的純粹，也寫出了湘西的魅力。也許我體會得不夠，但《邊城》這本小說是真的感觸到了我，尤其是祖父和翠翠的感情。真的謝謝沈從文先生！讀您的《邊城》，這座“邊城”就住進了我心里！

　　沈從文邊城讀后感 篇17

　　小小的山城，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的白塔。《邊城》的開篇便引領著我進入湘西綺麗的風光中，沈從文的小說總是給人以自然、民風和人性的美。

　　白塔下的祖孫倆和黃狗生活在邊城依山傍水、遠離塵囂，如夢境般的世外之境，一條小溪伴隨著自然的生命，循環不息。女主人公翠翠是《邊城》中一個迷人的形象，茶峒的青山綠水帶給她清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁、白塔給了她不世故的赤心;酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。同樣依托于大自然的老船夫忠厚老實，幾十年如一日地守著渡船，渡人而不計報酬。正是如此，老船夫獲得了人們對他的關愛，這種超脫金錢利益的鄉鄰之情是罕見的，但在文中卻并未有不真實的表現。沈從文通過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好人性，這樣的生活一如茶峒的黃昏醉人、美麗和平靜。

　　沈從文在《湘西散記》中曾說，“我們用什么方法，就可以使這些人們心中感覺一種對明天的惶恐，且放棄過去對自然和平的態度，重新來一股勁，用劃龍船的方式活下去?”在《邊城》中，沈從文同樣在端午節上用了較多筆墨，翠翠也是在這樣熱鬧的端午節萌發了朦朧的愛情，也像劃龍舟一樣對它堅持著。而老船夫則被翠翠父母私情不容而自盡的往事糾纏著，翠翠母親的死一直是老人心里的隱痛，為了不使翠翠重蹈覆轍，無意中為孫女的婚事設置了障礙。在同樣溫柔、美麗、平靜的黃昏下，以前純真無憂的少女因婚戀的挫折痛苦著，黃昏也因人的心境變得凄涼。

　　老船夫的生命終將走向盡頭，在沈從文筆下，我們感受著他的掙扎，在層層絕望后面探出一點希望，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。終于，黃昏下翠翠的念頭變成了殘酷的現實，翠翠無望的婚事使老船夫痛苦至極，在絕望中倒下了。一陣雷雨過后，船被沖走了，屋后的白塔崩塌了，老船夫在翠翠的生命中永遠地消失了。

　　曾經的祖孫倆，一座白塔，一條黃狗，一只渡船變成了翠翠獨自一人在悲痛中等待著她那如螢火班微弱的愛情。其實，《邊城》中一只都潛藏著一種憂傷的情調。整個故事如夢一般，卻實則為夢的彼岸，是現實的，殘酷的。

　　在許多膾炙人口的悲劇中，認為常為善惡對立的雙方，他們互相沖突著，搏殺著，最終使許多有價值的生命犧牲。《邊城》卻并非如此，文中的人物都是屬于美的，善的一方，他們之間的矛盾并不尖銳，反而十分碰巧的都源于誤會，而這卻仍舊傷害著文中的每一個人。

　　《邊城》是一首美麗凄涼的樂曲，它彈奏出翠翠的愛情悲劇與老船夫的離去，讓人深深的感受著那圍繞著茶峒的悲傷。

　　沈從文邊城讀后感 篇18

　　初讀《邊城》是在高中的時候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時別是一番滋味在心頭。

　　邊城總是給人一種遙遠和神秘的感覺，沒有鮮明的人物，沒有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛情也是剛剛萌發，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮生活畫面躍然紙上。

　　邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船大有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變放，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

　　這是一個純樸，悲涼的愛情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限等待又顯示著不完美。

　　她的感情悲劇能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無限期待為結局，也正反映了那個時代的感情色彩。《邊城》是沈從文先生理想的夢境，他將對山水的熱愛化作文字融入夢境。茶峒自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點綴了這如詩的夢。在這樣的夢境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說：“美的使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。

　　《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善。《邊城》里的情是美的，美在它的真，無論是親情，還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛著翠翠，他還承擔了母親和父親的責任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。

　　再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到可惜和可悲。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無盡的等待。其實我們每一個人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無盡的等待。

　　沈從文邊城讀后感 篇19

　　故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。讀邊城，是一種享受。邊城里的文中小學生

　　故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會情不自禁的憂傷。

　　一個七十多歲的白叟，與一個十幾歲的小孩，靠渡舟為生。他們的糊口是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的匡助，他門也容進了社會。

　　文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人飲酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，激動慷慨大方得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為貿易氣味所熏染變質。

　　翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然拋卻，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責任都回到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那悅耳的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無影無蹤。

　　端午節，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。

　　小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眼珠清明如水晶。天然既長養她且教育她，為人無邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡舟上遇目生人對她有所留意時，便把光光的眼睛看著那目生人，作成隨時皆可舉步逃進深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

　　提起渡舟，無人不知那個豪爽白叟，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對白叟的認識和立場可以望出，人們對他性格的尊敬，甚至他往買東西，“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃舟人一點敬意”。

　　沈從文邊城讀后感 篇20

　　人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。——沈從文《邊城》

　　在書中，我們得以使自己單薄的時間得以延伸十倍、百倍。第一次在課本中讀到《邊城》，我便對那個仿佛被時間遺忘的安靜角落所深深吸引——茶峒山城，一個在風云變幻的時代中孑然獨立的世界。小河街中的人間煙火氣是那么地豐盈，吊腳樓下的群雌粥粥是那么地親切，生命在水中流淌的老船夫仿佛在船頭駐守了千年……

　　《邊城》講述了在湘西瓦藍瓦藍的天空下成長的翠翠與爺爺平凡而寧靜的人生，而這平凡寧靜中又始終帶著淡淡的寂寞與憂愁。在沈從文清淡而雋永的筆調下，翠翠經歷了一段朦朧但沒有結局的感情。而在這段經歷中，湘西小鎮淳樸的風土人情、如詩如畫的景致像這根細線中的顆顆珍珠，即使合上書后，依然在讀者的心中璀璨。本書推動著人物的塑造和情節的發展的線索主要是三年的端午節。第一年的端午節，由翠翠的回憶緩緩邁入。翠翠與儺送的初遇仿佛靜止于時光中的書簽——翠翠的那一低首，回眸間卻又不勝涼風的嬌羞。第二年的端午節，遇雨，翠翠和爺爺在順順吊腳樓上避雨；翠翠與爺爺去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥熱情好客，送了他們很多吃的；有人家娶新娘，翠翠的爺爺送他們過河，不收分文。在如今這個鋼筋水泥鑄就的現代城市中，如此溫暖而熱烈的鄰里情是多么令人向往啊！然而，第三年的端午，所有事由紛至沓來，最終走向結局。

　　閱讀沈從文的文字，你能感受到一種“天然去雕飾”的熨帖和自然。《邊城》不像《桃花源記》那樣，將桃花源寫成一個美夢，而是大量加入方言野語，卻絲毫不顯粗鄙。沈從文鼻尖的尊重與厚重，將藝術加工的痕跡摸去，仿佛如實白描。三四十年代的座駕如茅盾、冰心等，受到西洋文學影響，加上萌芽不久，偏好用詞遣句搭架文章，總少了些靈動。而沈從文則不同，他自然中的韻味是如此悠長……我相信，有了更豐富的人生閱歷后，我再度翻開《邊城》，一定會有一番新的感悟。或許那時，我更能品出這其中的苦澀，還有那苦后的回甘。

　　沈從文在《湘行散記》中寫道“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。”這不僅是在述說沈從文對純真感情的永恒向往、質樸期盼，更是在描繪書本跨越時空的力量。百年之后，沈從文化跡于他的故鄉湘西，與這片山水同在。而他的文字，與后世的讀者同在。不信，翻開《邊城》，你定能望見那美麗的湘西山水，瞧見那片天空下始終堅守的人，聞到這書本充滿古韻的馨香。

　　沈從文邊城讀后感 篇21

　　我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。

　　《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。

　　湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。

　　我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

　　可惜沒有這些要不是，一切都是命吧，誰這樣感概？

　　翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！

　　到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪。冬天到了，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。

　　……

　　這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

　　如果真的有那么一個世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧！

　　沈從文邊城讀后感 篇22

　　由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個地方名為茶峒城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”故事開頭的這淳樸的話語如羽毛般，輕輕落在讀者的心田上，讓人感覺心中的某處正柔軟地舒展開，不得不繼續探求故事的發展。

　　在生活節奏如此之快的今天的城市，我早已忘卻了“美”的存在，但如今《邊城》卻再次喚起了我心中對“美”的渴望，我仿佛聽到了在耳畔久久回響的那粗獷卻透著濃濃鄉情的話語，看到了錦布綢緞般的小溪潺潺流下，一條條載滿貨物的船兒在來回游動，四周的人們做著自己一天的工作，如此和諧而又安逸的畫面，真是令人神往啊!難怪翠翠會喜歡往那山城跑，也因此結識了順順一家人。

　　順順一家人給我的印象特別深，首先是因為順順本人不同尋常的經歷——他是一個前清時便在營伍中混過日子來的人物，革命時在著名的陸軍四十九標做個什長。其次是他那大方灑脫的性格——他自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船失事破產的船家，過路的退伍兵士，游學文人，凡到了這個地方，聞名求助的莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去。最后是他的兩個兒子，雖然性格迥然不同，但他們相互之間的兄弟情卻著實讓人感動——他們倆人同時喜歡上了翠翠，于是決定以唱歌來決定誰娶翠翠，但是當老大聽到老二的歌聲后，自知比不過，就獨自駕船離開了，可不幸的是，老大因意外身亡了，老二知道后，十分自責，也駕船離開，去了辰州。這看似悲劇的結局不正體現了最純正，最感人的兄弟情嗎?

　　那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫也讓我感動了良久，直到那晚的雷電交加，我愕然，眼淚不由自主地蓄滿了眼眶，心中的悲傷就好像親人離去一般，痛苦而酸澀，因為他還不曾看到孫女的幸福，就在擔心惆悵中走了，他的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈，卻最終以這樣的方式結束，應該算是他的遺憾吧。在他的身上，我看到了世世代代的關心兒女卻無法幫助他們把握幸福的一代又一代人的無奈。

　　翠翠是文章的主角，也是當中經歷最坎坷的一個，她在經歷了如此之多的事情后，儼然由一個單純快樂的小姑娘變成一位成熟的大姑娘了——一面承受失去至親的痛苦，一面忍受對至愛的思念之苦，我雖十分同情她，卻也是相當佩服她的。

　　讀完《邊城》后，我想我已對“美”有了全新的認識——樸實，寧靜…….

　　沈從文邊城讀后感 篇23

　　今天，我橫下心來，一口氣讀完了沈從文先生的文集《邊城》，但要消化，還需下功夫，因此，只擇一點來講講，即先生的細處之妙。

　　凡讀過文集中十余篇小說，尤其是《邊城》的人，都深深地為作者的環境與景物描寫所震撼。這些描寫總是出現在一個片段的開頭或中央，文字并不長，但讓人回味無窮，如：“一鉤新月已白白的畫在天空中。日頭落下的一方，半邊天皆為所燒紅。一片銀紅的光，深淺不一，仿佛正在努力向高處爬去，在那紅光上面，游移著幾片紫色云彩。”毫無疑問，這些句子很簡單，字眼也是我們再熟悉不過的，全無一些作品的“深奧奇妙”之況味，卻能在我們的腦海中造出一幅異常美麗的傍晚圖畫，而且那么清晰，沒有一點含糊。這只是初看的感受，若再將這類句子顛來倒去讀上幾遍，又能看出幾個詞中藏著更妙的筆法一一像“銀紅”“深淺不一”“幾片紫色云彩”這都是我們寫黃昏景象時經常忽略的細節一一我們寫景總是從最壯觀處著眼的一一回想一下見過的落日紅光，確實是處處符合這幾句的內容。當然，一個作家不論怎樣地觀察細致，怎樣地練字巧妙，也不可能將一番景致完整地展現給讀者。能做到這樣的，無非是照片了。至于沈從文先生這幾筆，雖然僅僅使讀者在小說中看到了景色中的幾個細節，但同時也是給了讀者幾個點，讓讀者通過想象，將點連起來，組成一幅完整的圖畫。這樣既不會使文字拖沓，又能將書中場景“展現”給讀者的寫法，難道還稱不上是“妙”么？只憑這樣的細節，也感到文豪的高度了。

　　小說之中寫環境的場面之類，也只是點綴而已，卻刻畫出了人物的千姿百態，這是重中之重。瀏覽整本書，寫人語言、動作和心理的語句占去六、七成。同樣，這些描寫是十分簡樸的，如：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”語言描寫尤其多，形形色色的人物對話，正是使文章讀來有聲有色的“竅門”。不得不提的是，雖然小說原形確實是作者接觸過的人與事，但將一個自己僅僅親眼見過不到半小時的片段擴寫為幾萬字的完整故事，就好像憑一個螺絲釘想象出一輛汽車一樣，使其有血有肉還不會失其離譜，豈止是一般的難！而沈從文先生還進一步塑造了從未見過的人完整形象，敘其語言、說其行動、述其情緒，怎么會簡單？但一讀便知，作者相當成功，每個人物都活了起來。社會底層那些復雜的人難以把握的語言和心理，先生居然用得出神入化，不妙嗎？

　　《邊城》之所以被人欣賞，很大程度上是因為它細處見妙筆，刻畫出了近代人們的悲喜！真是耐人尋味！妙！妙！妙！

　　沈從文邊城讀后感 篇24

　　從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠不回來了。

　　讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織。

　　書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓。茶峒帶著它獨有的松散愜意與慵懶進入我們的眼簾；婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔。這是那些以前有的，現在未來也必然所有的，擔著我們生活的點滴，擔著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。

　　城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

　　城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠。

　　我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝。

　　以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里；使爺爺帶著不安讓小蛆吃掉了；所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌？是人還是情。其實，什么也未曾走遠，什么也未曾離開，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產生了悲劇。

　　一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

　　從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續。

　　沈從文邊城讀后感 篇25

　　第一次讀沈從文先生的小說，覺得先生的文字里有一種古典的魅力。特別是讀到小說的第二章，先生對邊城的描寫可以說既不浮夸但又動人。其實我是在旅游前將這本小說帶在身旁，作為伴侶，也深受里面細密的景物描寫的感染，于是決定要去一趟湖南，期盼能夠見著真景。只可惜我去的是張家界，距離邊城還有一定距離，而更讓我失望的，不是地方的距離，而是文化氣息的削減，旅游區里，除了聒噪，就是導游背得滾瓜爛熟的介紹詞，我想如果導游講幾個接地氣的故事，都會勝過這種枯燥死板的獨白。

　　回到小說里，其實在閱讀過程中，我一直覺得故事里并沒有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發生了變故：爺爺的離去、愛情的迷離。

　　回憶翠翠第一次見到二老儺送時的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽。相比之下，在這個年代，愛情已經變得帶有物質與欲望的附加，對于一見鐘情也會被現實的生活所打敗。身邊的朋友常說曖昧是最甜蜜的，我想確實如此，文中翠翠每次見到攤送的激動與羞澀，心里的不安與若有若無的幻想，這些都是動人的。只可惜他們缺少了勇氣。翠翠的爺爺是個耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛，也為翠翠的未來操碎心，當得知爺爺的死去時，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來，接而感嘆物是人非之快之兇。文章另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時兩人的對話。在茶峒人眼中，愛情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動的是他們并沒有反目成仇，即便是相互提放也沒有，有的是坦白的心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開了一個極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里。而二老的思想與生活卻因此改變。

　　讀完全文，想起在網上看到的關于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。我想生活是永遠不會那么平靜的，再清澈的湖面也會因風蕩漾，生活中變數很多，我們要做的不是墨守成規，也不是硬性挑戰，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會認識原來他是你幸福的重要一部分，只可惜已經太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實。

　　沈從文邊城讀后感 篇26

　　昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自我生活在今日——一個能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

　　那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自我的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自我把握的了的幸福？——最終，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？

　　是的，誰能把握自我的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。

　　沈從文邊城讀后感 篇27

　　《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它！”

　　有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！

　　現在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質同行，因而“無聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站！與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢？相信這個問題的答案將是不統一的。

　　如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子里窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……

　　一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！

　　談論一個世界，當然不可或缺的便是那個世界中人們的三觀。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個名詞的含義，可是他們卻用他們的行動譜寫著他們的三觀。他們樂天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個次要工具，他們通常不在乎與其生活無關的其他世界……

　　如此，就是他們的“三觀“，或許，和現在人們的三觀相比有人會笑話他們的無知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會笑話他們嗎，難道你沒有從中發現什么嗎，它和眾多專家高調提出的三觀不有很多相似之處嗎？

　　沈從文邊城讀后感 篇28

　　《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的悲涼和哀傷。

　　“小溪流下去，峣山岨流，約三里便入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如了背，山路如了弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即成深到一篙不能落低，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

　　小說開頭便向我們展現了那片寧靜的風光，從此我們可以看出沈從文先生對湘西風情的鐘愛，無不透露出壞境優美，安靜和平之風。

　　在此壞境的孕育之下，人性美也頗為突出。老船工對翠翠的關心自然是無微不至，老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠，以及老祖父與過河客，賣肉的爭執謙讓，無不顯示出當地人們的淳樸赤誠。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情為我們展示出一副原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺著美麗的桃園。然而在這美麗的桃園卻發生了一個凄美的愛情故事。

　　那故事的主人翁是一個天真無邪的女孩，名為翠翠。翠翠初次與二佬邂逅，便對二老產生了朦朧的愛意，情竇初開的她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至親的爺爺。每次與二佬見面都會斗嘴，不歡而散。不料大佬遇見了翠翠便也喜歡上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人選。但是翠翠面對大佬的心意卻恐慌失措。導致大佬與二佬相互較量。結果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也沒有在強烈的念頭與翠翠一同生活，之后便離開了家鄉，無人知道他的去處，孤獨的翠翠再也沒有聽到在夢里將她托起的悠揚的歌聲，她對此一點也不之情。

　　后來由于翠翠的爺爺離開了人世，翠翠痛苦后開始慢慢的明白始末，哭也許因為至親的離開，也許因為那未來得及開花的愛情。

　　看完《邊城》，我不禁遐想，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒有死，如果二佬沒有離開，如果翠翠可以在勇敢一點，是不是悲劇就不會發生。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便也不是邊城。就像有人說道：“悲劇美就美在于它的缺陷。”

　　“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”這模凌兩可結尾似乎給了希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀與無奈。

　　在如此美和溫馨的環境，卻發生如此一曲故事，不禁讓人覺得詫異，讓人始料不及。我想《邊城》里的翠翠會一直等待著二佬的回來，完成那未來的及開花的愛情，即使機會渺茫。但是在現實生活中，我想每個人都應該把握當時的機會，而不是等待，相信努力過的人會有所回報。

　　沈從文邊城讀后感 篇29

　　幾千年來，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對那個阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說“分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東。”而我，有幸找到了真正屬于我自己的“世外桃源”——從沈從文先生的《邊城》一書中，多么慶幸啊！

　　沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個小城鎮為背景，將當中幾個凡夫俗子，一個純真姑娘牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類的“愛”字作恰如其分的說明，表明“一種健康、優美而又不悖乎人性的人生形式”。

　　每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種“家鄉的味道”。 “剪不斷，理還亂”的思鄉情早已深入骨髓。他的字里行間無不充斥著絲絲鄉愁。戀一溪清泉，愛一艘渡船，看一座白塔……隨手一揮即成景，卻無處不撩撥著人的心弦；一點點的回憶，一幕幕的畫面，構成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個女孩，一條黃狗，即便是一個破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無情的結局，不知使多少人黯然淚下。

　　一方水土一方人，鳳凰的從文，鳳凰的人。如果不是懷著對生養他的家鄉的厚厚之情，拳拳之心，怎能寫出如此打動人的文字呢？沈從文已經不是在寫作，只是在寫實，因為在他的心中那就是最美的田園，心靈的歸宿，是值得用生命守護的地方。也許只要你是愛家的、戀家的人，都會在書中找到一個似曾相識的自己，和一段不可能忘卻的記憶。

　　《邊城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的寧靜。無論我身處何地，都帶著這份清純的回憶。它改變了我，改變了我對人生的考量，一路行來，當緩緩行進，心存一份清純；它教我做人，洗去浮躁，靜靜觀視，心有一處平靜。它改變了我對未來的臆想，去學習尋找，去尋找屬于自己的人生；去學會選擇，在你我需要選擇的時候。沈先生給我們留下的不只是白紙黑墨，而是永遠都無法品完的一種思想。

　　鳳凰之水，不及九寨；鳳凰之城，不及烏鎮。 然而鳳凰之美，不局限 于風光，更在于沈從文先生賦予它的一個無比淳樸的，自由的，溢滿了生命力的靈魂。正是這一種靈魂吸引著無數人去探尋。清清平平，也許這就是“桃源”的最好解釋，簡單地說——悟懂了桃源的含義也就找到了自己心中的世外桃源。

　　寫到這，我不覺已與沈先生一起，一同看著那撐船的祖父和伶俐的小黃狗，依靠在那平靜的茶侗之鄉水邊的吊腳樓上陪翠翠等她要等的人……

　　沈從文邊城讀后感 篇30

　　邊城的風景異常美麗：茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。邊城的人們異常美麗：天保、儺送的英俊;翠翠的美麗天真。邊城的情誼異常美麗：老船夫對翠翠的愛、天保、儺送兄弟二人間的兄弟情、順順與老船夫的友誼等等。這樣純潔美麗的小鎮能不讓人流連忘返嗎?

　　在邊城的眾多美景中令我印象最深刻的是茶峒人深厚而自然純潔的感情。

　　雖然老船夫一家家庭不幸，翠翠的母親沒有等到父親，只能自殺而死，留下翠翠給老船夫照顧，但在這個家庭中沒有一絲的憂傷與痛苦，有的只是快樂與幸福——爺倆爭著幫人渡船，還有一條黃狗陪伴、爺爺給翠翠講故事唱歌、翠翠幫爺爺做飯泡茶等。雖然在愛情方面有一系列波折，但我們看到的是他們之間互相的關愛，無私地站在對方的角度替他著想。老船夫的很突出的一個特點便是不接受別人的施舍，雖然他渡了五十年的船，家庭也并不富足，但他沒有接受渡船人的施舍，當有些人堅持扔下錢就走，他便會拿著這些錢泡茶買煙葉，方便路人。這種人們之間的純潔情誼，恐怕也只在茶峒的純凈的陽光下才有的吧。

　　天保、儺送都是當地著名的“帥小伙”，而且還是兄弟。他們之間的相互照顧自然不用說了。最令人感動的是兄弟二人在碾坊相互吐露心聲——兄弟二人恰巧同時愛上了翠翠。二老放棄了另一家的嫁妝而選擇了翠翠。大老選擇了車路，知道自己不會在馬路上勝過二老便把機會讓給了他，二老也不愿讓哥哥吃虧，就定出了一人唱一天的規則。后大老死去，二老也因對不住離開了茶峒。這種沒有任何金錢和利益的兄弟情，只有當地純潔的人民才會孕育出來

　　再說小說中的一些配角。老船夫死后，城里眾多的好友都來幫助翠翠：幫她做了一個新的竹筏、幫她料理日常生活、順順也提出了要接翠翠到他家生活。每個人付出的不一定要多，但這涓涓細流匯聚成了一片令人歡快的小河。在小說結尾處出現了感人的一幕——翠翠的爺爺死了，但他爺爺的好友楊馬兵來照顧翠翠，仿佛翠翠剛剛離開了祖父去又來了一位同樣親切的伯父。伯父給她講故事，跟她一起渡船，和他一起快樂。在現在的社會中，你會發現這樣的“伯父”嗎?

　　雖然小說的以翠翠再次步入她母親愛情道路的悲劇結局，但這種愛情卻是當今所少有的。現今社會中，大街上的情人都只會海誓山盟、卿卿我我、吵吵鬧鬧，而翠翠與二老之間的感情正像歌聲那樣優雅，如天籟般純真地降臨在他們二人身上，沒有所謂的高攀或其他利益，一切都溶于自然。相比之下，我們這些“愛情”又怎么能稱之為愛情?只能對那份純真與美好無限憧憬了。

　　默契真誠的兄弟情、純真幸福的愛情、體貼快樂的家庭、相互關懷的社會等這天籟般的情誼不正是我們永遠追求的目標嗎?

　　沈從文邊城讀后感 篇31

　　城市的喧囂讓我心神不寧，于是我翻開了這本書——《邊城》。

　　我走進了這本書，走進了這座恬靜的小城，走近了大佬二佬，走近了爺爺和翠翠，走近了這寂寞的愛情。無論是什么故事總會在特定的一個地方發生，而這個故事就在小城茶桐展開了。茶桐風景如畫、民風淳樸。茶桐有條河叫酉水，河靠著山靠著茶桐的人們。酉水風景剛好與《與朱元思書》中的描寫相符：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。靠著酉水生活的人們大多質樸、勤勞，婦女們洗衣做飯、男人們砍柴掙錢，即使是妓子也都誠信善良從不做傷天害理的事。小城很繁榮，大街上的叫賣聲不絕于耳，商人們到處往來，碼頭上停滿了船只。

　　每一個人都喜滋滋的。在這里沒有盜竊沒有欺騙沒有陰謀，家家戶戶都敞開了大門，每個人都熱情好客、互幫互助。這是一座好得不能再好的小城，這里有好的不能再好的物品和好得不能再好的人。茶桐有位船總叫順順，順順有兩個兒子，大兒子天保為人豪爽，小兒子儺送性情溫和、心思細膩。離茶桐不遠的碧溪嶺住著祖孫倆，爺爺守船守了五十年卻從不收人一分錢，孫女翠翠美麗活潑，她和爺爺共同守著船、白塔和家。天保儺送同時喜歡了這個女孩，天保去提親，可翠翠心里想的卻是儺送。儺送走馬路，每夜都去碧溪嶺唱歌，那悠揚的歌聲鉆進了翠翠的夢里，鉆進了翠翠的心里。可一切卻在天保溺水后變了，兩家的關系也僵了起來。儺送心中記恨卻又不愿娶別人，于是去了桃花源。爺爺的歡喜落了空，在山洪暴發那夜靜靜死去了，那屋后象征和平的白塔也轟然倒塌。

　　第二年，白塔又建了起來，儺送卻沒有回來，而翠翠依舊守著船，等著心愛的人回來。我合上了書，閉上了眼睛，心中一陣空落寂寞。我的心里酸酸的，總覺得那樣的愛情還是凄涼了些。他們的愛情如同玻璃易碎純潔，如同流水清澈透明。我想如果他們將自己心中的愛情相互坦白，努力向父母爭取，或許這個故事就會有一個美好的結局。然而由于他們不敢去大膽愛，又有一些封建禮教的阻撓，是這段愛情不了了之。我想沈從文先生也希望人們能自由戀愛，大膽去愛。不過，我很喜歡茶桐這個地方。如今城市太過喧囂，有美好卻又充滿著骯臟，生活在灰色水泥世界里，忙忙碌碌快讓我喘不過起來。

　　相比之下，我更愿意生活在充滿鄉土氣息的茶桐，那兒很安詳寧靜，可以讓我的身心都得到放松。我想茶桐也是沈從文先生所向往的世界吧，畢竟那個時代動蕩，人民疾苦，而茶桐人卻生活富足、安居樂業。我想無論這個社會會發展成什么樣，但人們最終目的也是回歸自然，過著和茶桐人一樣夜不閉戶的生活。窗外又起風了，這個夏天的天氣總是陰晴不定。真希望風兒能帶我去茶桐，也希望風兒將翠翠心愛的人兒帶回來。

　　沈從文邊城讀后感 篇32

　　漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。

　　多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。

　　但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。

　　大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……

　　這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

　　沈從文邊城讀后感 篇33

　　書中對湘西鳳凰淳樸自然的風土人情的講述，對善良純潔而又心思細膩的翠翠的刻畫，對厚道老實的老船夫的描寫，都給我留下了深刻的印象。書中的文字是鮮活靈動的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關愛。每每讀來就情不自禁地產生一種淡淡的憂傷，像是觸及到內心的某個地方，使我為書中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經歷而嘆息。古老的小鎮，渺茫的遠山，清澈的河水，錯落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢，癡癡地等待著愛人的歸來，！

　　如果說《邊城》是一首充滿人性的詩，那么翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關愛，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉親給予了她無限的關懷，青山秀水滋養了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，蘊含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！

　　小說的詩意美還體現在對湘西旖旎風光的臨摹中，小說的開頭便向人們展現了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮中漸漸蕩漾開來！正是因為這樣恬靜秀美的環境才養育出了湘西茶峒那些純潔善良，質樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！

　　作者用水一般溫柔的語言，用平靜的語調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒有過于華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄托。

　　“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續地等待著，守望著她的夢！

　　沈從文邊城讀后感 篇34

　　通過閱讀沈從文的小說我認識了一個女孩并且被她的堅強折服，為她那沒有預期的等待感到遺憾。

　　翠翠——一個湘西小鎮上與祖父相依為命的女孩。祖孫倆過著清貧孤獨的生活，但卻那樣自然、和諧。他們單純、善良、敦厚。可就在寧靜的生活中，一段朦朧的愛情降臨到這個無知無欲的花季少女身上，也正因為這段無結局的愛情讓這個少女心中涌出“薄薄的凄涼。”

　　美麗總是令人擔憂的，一切尚未發生就已消失。翠翠與大老、二老尚未展開就倉促結束的愛情，大老的殞命，二老的出走以及爺爺的離世，把這個少女幸福的夢幻擊碎，將一個少女原本擁有的平凡幸福埋藏，在她的頭頂上蒙上沉沉的陰霾，但翠翠卻沒有放棄人生，在無奈之中她沒有退縮，在悲傷的同時，她仍有期盼。翠翠的命運像河邊的白塔，但在危急邊緣她依舊堅持，等待著“幸福”再次降臨。

　　命運仿佛同翠翠開了個玩笑，給了她燦爛陽光，卻又給了她更沉重的傷害，將她推向黑暗的深淵。

　　翠翠面對挫折，沒有聽天由命，憑借著她的單純，善良，執著，依舊憧憬明天，期待明天，坎河的人生將一個靦腆的女孩變得堅強。

　　如果我是她，當面對命運如此的蹉跎可能會喪失毅志;如果我是她，可能會被這挫折壓垮;如果我是她，也許會讓這挫折震住婷滯不前。

　　人生亦是如此，昨天已經過去，我們不能回頭;明天還未到來，我們無法等待，只有抓住今天的分分秒秒去奮斗，當遇到困難與挫折時，鼓起勇氣，能往直前，任何事情都會被征服。

　　生活有如潮水，時起時落。潮漲時，要謙虛、穩重，以免潮水沖過導致“擱淺”;潮落時，要積極進取，樂觀向上，只要心中存有一片希望，總有一天會得到回報，永不放棄對生活的憧憬，懷惴著那個“夢”，去找尋真實的未來。一步一個

　　腳印走下去，終究會走出一條屬于自己的路，生如就如同一面鏡子，你對它付出一份，它將給予你十倍的收獲。像翠翠一樣樂觀，積極地對待人生，人生是很短暫的，不要讓自己的人生留下遺憾。

　　翠翠正因為受到痛苦的磨礪才變得堅毅，而如今的我們幾乎不可能有她的經歷，所以很難走進她的世界，體會她的感受。正因為如此安逸的生活，讓我們習慣于依賴，也正因如此，我們失去鍛煉的機會，成為“永遠長不大小孩”。可溫室里的花朵，盡管艷麗，卻嬌嫩柔弱，一旦失去良好的環境，便會凋零;野外的青松，雖受日曬雨淋，卻能長成參天大樹。我們應該學習翠翠，獨立自主地生活，盡量避開父母的呵護，雖做不成頂天立地的大樹，也絕不做經不起風霜的幼苗。

　　翠翠，堅強的化身，她擁有不屈的靈魂，在為她嘆息的同時不免對她肅然起敬，因為她的執著、善良、樂觀、堅強。

　　誰能先找到“自我”，誰的心田就能先播下希望，誰的人生就會被希望的光芒點亮。

　　沈從文邊城讀后感 篇35

　　沈從文筆下的湘西有一條清澈見底的河，一座寧靜古老的城，還有一群善良淳樸的人。

　　書中有大量筆墨描寫山城的自然美景，為我們塑造了一個美好的向往之處。生活在現代城市中霧霾、酸雨的陰影之下，作者刻畫這樣一個依山傍水、風景秀美的小城更容易深入人心。

　　水是山城的一大特色，為這座小城增添了不少靈氣，也是當地居民生活中不可缺少的部分。這兒的水清澈見底，深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。如此干凈澄澈，當地過渡人累了、汗了、喝了酒的，就著河水洗把臉也是極清爽的事。不僅如此，水給當地人帶來許多歡樂、熱鬧。每當到了端午，大家都聚集到河邊，看河上的龍舟如箭一般向下游射去;賽船過后，為了增添節日的愉快，人們都下水競爭捉鴨子。船與船的競賽，人與鴨子的競賽，都離不開水，更顯這條河流于當地人的寶貴之處。作為與外界聯系的交通方式，人們的生活、當地的貿易，離不開水的工作，都使水成為當地人們生存與快樂的源泉。

　　這座小城就像許多小家構成的大家庭。城中只駐扎一些戍兵及五百家左右住戶。人們過著安靜閑適的生活，如書中所寫的一切總永遠那么靜寂，所有人民每個日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過去。這像桃花源記里所描繪的大同社會一樣，與現代讓人感到緊張壓抑的城市生活截然相反，它給人帶來無比安逸閑適的感受。與小城里安靜平和的情形有所不同的。是城外小小河街，這里作為商業貿易接頭處，經貿發展起來，雖然寧靜被打破，但也還是一處平靜安寧的地方。

　　生活在這樣一座美麗、寧靜、風俗淳樸小城的又是怎樣一群人?他們十分敏捷勇敢，不拘救人救物，每當漲水有人遇難時，他們定會伸出援手，并把這當做一種愉快的冒險行為。他們重義輕利，又能守信自約，即便是妓女，也是有人情味地做著自己的工作，甚至他們覺得較之知羞恥的城市中人還更可信任。掌水碼頭的順順慷慨又能濟人之急;守渡船的老人恪盡職守幾十年，做著渡船的工作也是極有責任心的;老渡人的孫女翠翠，單純爽朗，性格之中沒有一點嬌柔做作生活在小城中的人都十分簡單且易滿足，他們沒有出大人物的抱負，而是說：我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了。話語中流露著真摯與淳樸，不免讓人感動。

　　邊城給予人感觸最深，除了美好景物，更在于美好的人性，它向讀者展示著一種生活和態度。邊城是否也對應著城市中的那些人事物，是這個物欲橫流、人心復雜社會中向往的一塊純凈寶地。

　　沈從文邊城讀后感 篇36

　　故事里，天保走的車路，他想：“祖父答應了，孫女必不可不從”，目的雖是好的，其過程未免有失浪漫。他是船總順順的大兒子，身上有著承擔起家族事業的壓力，不在感情上花費過多時日，或也情有可原。天保是豪情的，走不通車路，也想過再走馬路。天保先弟弟一步走了車路，為了公平，就讓弟弟儺送先走

　　馬路。只是弟弟喉嚨一開，他便知道了結果。于是他才指著儺送泄氣的對祖父說：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊！”

　　天保是急切的，他讓楊馬兵上門問過許多次，祖父和順順也都滿意這門親事。只是翠翠，她在躲在逃避。祖父第一次問她時，她有些張皇無措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多。”第二次問及翠翠，翠翠“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對祖父的追問只有沉默，不止是躲避吧，她應該是懷有等待的，她等待著儺送。

　　儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會“在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說自己不知道把這草給了誰去，但在她心里總有那個模糊的身影的。聽了祖父“假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”的笑話后，坐在石頭上沉默，“為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。

　　誰為翠翠唱三年零六個月的歌，她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的歌唱，接下來的三個月夜，翠翠有意的晚睡，仔細地聽，卻再也沒聽到那個讓她在夢里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話”告訴她，天保車路不通，便要唱三年零六個月的歌來打動她。翠翠的失落并非來自于感動了天保的誓言卻沒有看到他的實踐，而在于她沒有看到她所在意的那個人的實際行動。強烈的對比之下，形成的反差讓翠翠失落。

　　祖父也是緊張的，在他的心里早預備了天保作他的孫女婿，可是說好的三年零六個月的歌聲，卻只聽到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著翠翠進城詢問天保。“算了吧，你把寶貝女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”祖父涎皮的老臉掛不住失落。天保的方剛血氣展露無遺，但誰又能加以指摘？對祖父的沒好氣，意氣用事的去闖灘，在此時此景發生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開序幕，天保的意外死亡讓情節彌漫著壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是因為翠翠，天保或許不會死。對于翠翠來說，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會在哪里拾起。祖父落了個里外不是人，在雷雨夜懷著遺憾死去。

　　沈從文邊城讀后感 篇37

　　緩緩地，輕輕地，靜靜地，澄澈的溪水在山城中流淌，不急不徐，帶著邊城獨有的寧靜安謐，夾雜著淡淡的夢一般的感傷，注入茶峒大河。《邊城》也順著這水流啊流，流進了我的心里。水面上泛起了白色的霧氣，依稀聽見遙遠的清澈的歌聲，船槳拍打溪水的嘩嘩聲，夢一般渺遠，美麗得讓人不禁屏住呼吸。《邊城》安靜地躺在那里，淡紫色的封面，一塊塊黑色、黃色、黛色的墨，點染出一座古樸而寧靜的山城。在那黛色的墻后，也許有一座白色小塔，塔下一戶人家的家門口靜靜地流著溪水，溪水邊停泊著一只方頭渡船，渡船頭坐著一位老船夫和一個眸子清明如水晶的少女，不時地為來往行人擺渡。翠翠，就是那少女的名兒，帶著竹林的秀麗與純凈。

　　某一天，溪流的聲音格外清脆，道邊的野花開得格外燦爛，天邊的云朵飄得格外溫柔與舒緩。翠翠、儺送、天保不期而遇。清秀的少女，美麗的少年，如斯美好。而少年卻是兩個，都愛上了翠翠。

　　故事似乎還沒有正式開始，就已走向結束。一次又一次地錯過，一次又一次地誤解，一次又一次地巧合，天保離世，儺送遠走，留給翠翠的，只有無盡的等待！

　　茶峒，一個遠遠的小小的邊城，這是故事開始的地方，也是故事結束的地方，如夢一樣，美好得讓人喜愛到抽泣，卻又被遺忘在心靈深處。又如囈語一般虛幻，而字里行間總是有一種熟悉感，似乎無數次見過。

　　或許，我們對于一座城的喜愛，也只是由熟悉開始。當在某處耽擱了太多時光、太多哀樂，就不禁念念不忘。闊別經年后，憶及往昔，這城就會帶著記憶的香醇出現在視野中，揮之不去。

　　邊城就是這樣的，微風如醺，細雨如織，溪流涓涓，芳草青青，不經意便留下了一段歲月。翠翠、儺送、天保，他們三人的人生在此經過，匯流，交織，終而分流離開。邊城啊，他們在那里耽擱了最好的年華。

　　有些憂傷的故事，如同花開花落，葉落歸根，江流入海，自然而純粹，因而顯得熟悉，好像夢中見過。丟了很久的夢，每每再做時就不禁感慨唏噓。

　　現在的人們似乎缺了這種純粹與自然，正如離開了鄉村的人們就不會再回去了。或許有時還會回去走動，但總會悵然若失，那種簡單的生命存在方式早已遠去。夜不閉戶成為奇談，路不拾遺成了童話，似乎視金錢如糞土這類詞語形容的早已不再是尋常人了。人們不會因為一朵花開的美麗而停下腳步；不會因為溪流的清脆而側耳聆聽；不會因為灰白中的一點綠色而感到快樂。或許，人復雜了，那簡單而純粹的快樂與憂傷便少了。

　　邊城，真的是一個夢，一個世外桃源的夢，把那純粹明亮的生命本色涂抹在夢上，一起藏在心里，遺在邊城吧。

　　走在城市的人們，當因為偶爾見到美麗而震顫時，因為感受到真情而有所觸動時，記得，讓邊城那彎繞城的水，從夢中流出，瀉到心間……

　　沈從文邊城讀后感 篇38

　　茶峒是個小山城，沒什么特別的，城里的人過著自己的生活，淳樸而充實。城邊兒上有條小溪，不好過，就有個老頭帶著孫女和狗住在這兒，旁邊還有座白塔，平時撐著個渡船幫人渡河，也不要人家的錢。

　　端午是個好節日啊，一到這天城里熱鬧得很，有時候，老頭也會帶著翠翠來看看，就這么在會吃人的魚和白鴨子中結識了船頭順順的兩個兒子，也有了這幾個人之間的糾纏。

　　天保大老和儺送二老都喜歡上了翠翠這個渡船的姑娘，她或許不如鄉紳女兒那樣有文化，但她跟爺爺也學得很好，不會要人家的錢，也能干極了。兩個小伙子是兄弟，對方的心意明了了，但兩個人的顧慮卻不同。大老能糾結于該走什么路，二老卻要在碾坊和渡船中做出選擇。但儺送擁有翠翠的愛，哪怕翠翠一開始并不知夢中的歌是怎么回事，也仍然傾心與他，倘若天保能立馬放下，這兩人應是一對琴瑟和鳴的夫婦了吧。

　　可是沒有倘若。天保等到了車路走不通，馬路也不屬于他的結果，一個在水中長大的小伙子淹死在了水中。縱然順順和儺送明白這件事不能完全怪罪于爺爺，但情緒總要有個出口，或許儺送本身還是完全偏向于渡船的，但女兒的事一遍又一遍的在老爺子心里回放，也許真的意識到自己陪不了翠翠多久了，才要為翠翠尋個好去處，卻不想壞了事，終究如他所說，隨著劃過天際的流星，于七八月逝去。

　　再說儺送，不同于哥哥的憨厚老實，他會有更多的考量，最初他可以毫不猶豫地選擇渡船，而如今并不是碾坊的價值增加了，是他心里的事的分量變重了。到了故事的最后，隨著老爺子的去世，順順都可以接受翠翠，但儺送不行。這世間百種情，當愛情、親情與責任交織在一起時，儺送不可能因為老爺子的離開，就立刻與翠翠親親愛愛，他放不下大老。他什么時候回來，甚至回不回來，沒有人知道。或許有一天他放下了，還記得那只渡船，會渡河而歸；也有可能選擇徹底忘記這一切，開始新的生活。

　　最后是翠翠，說她與這一切有關無關，其實都對。她明白爺爺所說的，兩個兄弟對她的情意，但總是紅了臉，說要再想想。但爺爺為她所做、所說和造成的結果，連著幾夜引她在夢中翱翔的歌聲，幾個長輩之間的談話，都是老馬兵告訴她的。到最后，爺爺在雷雨天離開了，渡船沒了，白塔塌了，終有一天，老馬兵也會離開，黃狗也會死，再新的船和塔終究會壞，她也不會永遠都是那個滿十四歲進十五歲的姑娘。她會等儺送一年，兩年，十年，但更久，誰知道呢。

　　這就是一個發生在小山城的故事，每年的端午都會十分熱鬧，也會有一對對的兄弟和一個姑娘發生的這樣的事，沒有人知道你說或做的是對是錯，會影響到什么，又錯過、誤會了什么，只要你確定當時的你做出了你認為正確的選擇，就不要想那么多了，那般會累，也會一事無成。

　　沈從文邊城讀后感 篇39

　　漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。

　　多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。

　　灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……

　　這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心靈之家，記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

　　沈從文邊城讀后感 篇40

　　一條清澈見底的酉水河，岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓，黑色的房頂，黛色的墻身，凹凸不平的麻石臺階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切，都像是一位位經歷過滄海桑田的老人，見證湘西風土人情，世間百態，也見證了《邊城》的故事。

　　《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇，寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西，男女主角因為命運的變遷，而走向了各自的人生路口。沈從文先生說：“一切都充滿了善，然而到處都不湊巧，因而樸素的善最終難免產生悲劇。”

　　雖然《邊城》是一部悲劇，但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。

　　《邊城》中每位人物，都是那么淳樸善良。老船夫不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船；岳云特地派人送一位素不相識的女孩回家，老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節都詮釋了“善良”的含義。

　　善良是一個人品德的最高美譽。可是，有誰會將以下的情景將善良聯系起來？一個天真活潑的女孩正在路上行走著，突然，一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛去，撞到了小女孩，一個慘絕人寰的悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚長而去。對于一個小女孩來說，一輛面包車無疑是龐然大物，她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢？可過了不久，又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時，小女孩孤單地躺在路上，陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手，將自己從死神手上搶過來，非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命，將自己喚醒。

　　那兩位肇事司機，固然罪大惡極，可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話，可事實卻是那么殘酷那么的出人意料。

　　一滴水能折射太陽的光輝，一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人當中有一個能良心發現，發現小悅悅后馬上打急救電話，也許小悅悅現在就不會在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗

　　現代生活越來越快捷、方便，可現代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望，卻忘記了豐富自己的精神，完善自己的品行；為了眼前的利益，冰封自己熱血澎湃的心。我認為，每個人都應以“善良”為目標，力求做一個善良的人。

　　一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事，善良，不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人，讓座給老弱病殘，一句暖心的問候，一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中，人與人之間不可言說的溫愛。

　　沈從文邊城讀后感 篇41

　　善良的人們，總是因為善良而邪惡！

　　說實話，我忘記了第一次讀沈先生的《邊城》是在什么時候，說不上那時是初一還是初二。隱約記得那時候我是個小說迷，而姐姐買來的一本薄薄的陳舊的書，自然而然吸引了我的眼球。

　　《邊城》的故事，也就此從我的心底萌芽，邊城的年輪也在我的記憶中生長蔓延。第一次讀東西，總是不怎么讀懂，讀完也就完了，只是心中對故事的情景，感覺有意思而已，其他的沒什么感受，或許是當時的自己還小吧。

　　“這個世界上總會有一種愛情擦肩而過，總會有一種等待遙遙無期，也總會有一種遺憾會支離破碎。”我記得這句話是我第二次讀到沈先生《邊城》的時候有感而寫。那是在高二的時候，我們老師給我們介紹的這本書，我想都沒有想就再次拿起讀了一遍。

　　湘西的邊城，小女孩，兄弟兩人，船總，老人，渡船，小黃狗，來來往往的行人。這些都是最簡單最樸實的生活。

　　邊城的愛情，是遺憾，是幸運，是悲哀，是惆悵，那翠翠如果早早就說出來，那天保如果從來都不曾退出，那儺送如果也不獨自一個離去，那老人如果不那么愛翠翠，這一切，這故事的一切或許會是另一個結局。

　　有時候很感慨，看書看著看著就不想看了，為什么他要離開，她要永遠等待，故事完美的是沈先生對人性美的把握，故事也因當時的現實，讓翠翠傻傻的永遠等待，讓故事也充滿了感傷。

　　每看一次《邊城》都有不同的感觸，一次比一次的深奧，從來沒有寫過讀后感的，但是如果寫似乎很多，只是說說感覺就行了，上一次讀這本書是在前段時間上課中老師說要講沈先生的《邊城》我下去便又讀了一遍。

　　或許是因為年齡的問題，這一次的感受，和以往卻是截然不同，尤其是在后面聽到完老師的講課，看完《邊城》這部電影，似乎腦海中的畫面，再一次的真實起來，不同的感覺不同的感受，也油然而生。

　　富有詩意的邊城，如詩意一般的湘西人，演繹著如詩般的故事和生活，儺送和天保的兄弟手足之情，老頭子對翠翠的愛護之情，天保對翠翠的愛情，儺送對翠翠的感情。

　　善良的人們，總是因為善良而邪惡。

　　善良的翠翠，天真無邪，情竇初開卻癡癡等待，善良的爺爺，因愛孫心切，向往好的生活，卻是不愿為，撲朔迷離的成為了悲劇，善良的天保，知道翠翠愛著弟弟，獨自離開，卻終究難以回來。

　　善良的湘西人，在用這么簡單樸素的文字，演繹著一段現實的痛心的愛情，或許是一個人的悲劇，卻驟變成三個人的悲劇。

　　也許，明天會回來！

　　明天有多近又有多遠，那儺送在什么地方，那翠翠是否等了下去。

　　故事終究是故事，《邊城》給我的感觸太深，那善良的人，因善良而默默心酸。

　　《邊城》是湘西的一道風景，是我心中一份沉甸甸的寶貝。

　　沈從文邊城讀后感 篇42

　　《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。

　　湘西的小鎮邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現實環境的影響，人性也似乎沒有受外界物質精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。

　　但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質文明和精神文明產生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。

　　經濟基礎決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發展與進步，如果沒有物質基礎和經濟基礎，社會根本無法發展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。

　　二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。

　　“邊城”式的鄉土氣息，那種傳統意義的人性美，在與社會的物質文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發展，物質在進步，一個非物質化、非社會化的意識形態難以發展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡。總之，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。

　　結尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。

　　人性真正解放的日子，是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

　　沈從文邊城讀后感 篇43

　　這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風的樸實、純真和自然。

　　從前不知道什么是田園牧歌式小說，現在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無盡的翠竹，靈動的河流，見底的碎石，輕柔的山風邊城美得樸實，美得驚心動魄！

　　這是一座令人神往的莊園，這兒的景無一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無一不體現了善與愛；這是一片使人歡樂的土地，這兒的每一寸無一不透露出它的可愛。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過日。

　　翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽光的充足，故大地色的肌膚愈發淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對邊城人的責任。即使如此，他從不多收客人的錢，兢兢業業，保證客人安全抵達。

　　儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字。他俊美開朗，身強體壯，為人善良。在當婚論嫁的年紀，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。每當爺爺提起儺送，翠翠總會抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛的美妙歌曲。

　　天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長。如果沒有他的笑，她的鬧，那個五月端陽便只是一個普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽爺爺吹著曲子。有時，又同黃狗，躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過了一生。但是，一夜之間，一切都改變了

　　凄美的苦難總是猝不及防。因為哥哥的意外去世，儺送沒能回來。從此之后，再沒人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再沒人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺。總有楊花落盡的季節，在一個電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來的都得來，不要怕。白日漸長，雷雨消逝。不知何時，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發滿頭的祖父，永遠的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。

　　世事難料，人生總會有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛之人卻又遠走他鄉，再也杳無音訊。可她又是幸運的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛淳樸的鄉親們，時時處處呵護她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。

　　盛夏的蟬鳴已過，仲春的一夜春風聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉兒的溜走了。可是那相悅相惜的怦怦心跳聲，總會被秋令時節的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會因暮冬之季的寒風伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶人家里。

　　不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個清寂的身影，在執著的守望。千種翠意綿綿，萬里送情悠悠。于是，她要等，她在等

　　沈從文邊城讀后感 篇44

　　邊城是一個位于四川與湖南之間的一個小鎮，這里山川秀美，地域偏遠的原因這里的人們過著十分古樸。故事開始于一個碧溪上的一個美麗的女孩和一個善良的老人。這個小溪是川湘來往的必徑之地，由于財力有限不能搭橋，就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直，過渡的人經常給老人錢幣作為酬謝，但老人都一一拒絕。還在小溪邊設了專門給來往的人喝茶的地方，買來了煙草送給來往的人……

　　故事一翠翠的愛情為主線。她的愛情開始于一個端午節上。茶峒的端午節上十分的熱鬧，人們中午都在河街上看龍舟賽，在翠翠十三歲那年的端午節上她認識了那個讓她心動的男孩儺送，儺送是這個鎮上船老大的二兒子，他很善于泅水，走遠路。并且長相也很俊美，我想在那個時候他這樣的男生應該是古鎮所有女孩追求的對象吧。在水邊那幾句簡短的對話標志著他們愛情的開始。翠翠好像永遠也不會忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順，他是個很豪爽的人，為人十分的大方，樂于助人。有一句話是來形容順順的：凡幫人遠離患難，便是入火人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任。故事的另外的一個主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時愛上了翠翠，最后他識趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇難了。從此，順順父子便對守渡老人有種說不上來的感覺，是恨?是責備?是自責?反正就是沒辦法面對老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態度下，凄涼的死去。而儺送也沒辦法原諒自己。一個人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來，也許他永遠都不會回來……

　　看完了這個故事，就是很喜歡里面的一些話，例如：這并不是人生的罪過。詩人們會在一件小事上寫出一整本一整部的書，雕刻家在石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇紅，一撇灰，畫的出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪的成績。翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點心頭上的愛憎移到別的東西上去，卻只讓她的心，在一片荒.唐的事上馳騁。很喜歡這樣的句子，不是因為它的華美，是一種不可言語的感情。

　　隨著年齡的增長，漸漸的明白了很多。記得以前看完這本書時覺得這個故事很無聊，明明可以在一起的，明明只要一句話就可以解決的事，干嘛要把它弄的這么復雜。現在也許可以明白了一點點，不是不愛，只是現實太殘酷。不是不想在一起，是不能在一起。還記得這部小說的最后的一句話是：這個人也許永遠不會來了，也許明天就回來!突然很同情翠翠，她到底做錯了什么，為什么命運要這樣的捉弄她，等一個也許永遠也不會回來的人，是一種怎樣的痛，我沒法理解。有時候我會懷疑翠翠和儺送之間的愛情到底是真是假?一個人可能因為初次見面的幾句話而愛上彼此嗎?對于我這樣的女孩，我可能永遠都不會相信，感情可以來的這樣的容易。我想能這樣一見鐘情的人恐怕是個奇跡吧，有句話說，上輩子的五百次回眸才換的今生的一次擦肩而過，那這樣的感情上輩子得要多少次的擦肩而過?遇到了就不要錯過，這就是我關于愛情的理解。

　　這部小說打動我的除了翠翠和儺送凄美的愛情，還有那世外桃源古樸的民風。不僅是翠翠和她爺爺重義輕利，就連最有錢的順順也是愿意娶窮人家的女兒做兒媳。在這里的人們好像永遠不為錢的多少而著急。比起現在社會的燈紅酒綠，邊城多了一些性格，它桀驁不馴，性格大方，活潑。現在的一些人越是擁有的多了越是感覺不幸福，也許就像有個笑話里講的除了錢，真的就什么都沒有了，這是多可悲的事。之所以有很多人羨慕邊城美麗的風景和古樸的民風，其實有些事很簡單，只是人們想的多了也便復雜了。

　　沈從文邊城讀后感 篇45

　　沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著，可一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

　　天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

　　這樣沒有結尾的節選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。很自然就想到這樣一個復雜的開場，節日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節日里的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛，不是我們如今的虛設所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現在看如此充實生動，趣味橫生。

　　翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。

　　再看質樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。

　　看著這健康向上的邊城，看著這清純內斂的情愫，看著這質樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內斂。

　　沈從文邊城讀后感 篇46

　　“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應帝王》中，莊子講述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事。混沌為什么死了？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的。現在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。

　　沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。

　　東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃發垂髫依然自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。

　　桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個情節就是雙方的相互妥協；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時無刻不在向往世外，向往“女學生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。

　　《邊城》看似用平淡質樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些向往爆發的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時光，走向消亡。

　　邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環繞，繼續堅持自己的道與大同。現實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真。可我們依然要披著面甲與這個世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。

　　畢竟現實永遠比故事精彩。

　　沈從文邊城讀后感 篇47

　　在學校上學時，一次無意間從圖書館借了本《邊城》，那時年少無知，還不曾知道作者的大名，至于其作品了解的就更少了。書距離出版的日子已經有了些年頭，一眼看上去，紙張發黃不說，還有幾分破損。隨手翻來，作者的自序略顯晦澀，及至正文，那迎面而來的一股清純的空氣，那涓涓流淌的山間溪水，于不知不覺中浸潤了一片年輕的心田。

　　小說的背景應該是二十世紀初湘西某處平靜祥和的小山村，主人公爺爺和秀秀一直相依為命，過著清苦，卻也平靜自然的生活。生活平靜如流水一般波瀾不驚，沒有什么驚天動地的大事件，日子也如流水一般悄然地逝去，不留絲毫的痕跡。然而，在這不留痕跡的背后，爺爺卻一天天的老去，秀秀也一天天的長大。老去的爺爺難免對秀秀的未來多了幾分牽掛與期盼，而長大的秀秀也少不了對生活添了些許憧憬與期待。就像渡口的流水匯入大河，長大的秀秀也逐步融入成年人的世界，成年人的世界總是意味著風險。幸運地是，秀秀并沒有受到所謂萬惡的封建禮教的束縛，在這純樸的山村，人與人的關系沒有這么復雜深奧，沒什么特別的規則，行為處事只要按照約定俗成的規矩來就行了。山村的居民延續著自古以來傳下來的生活習俗，純樸之外又透著幾分尊重與禮讓，在這種環境下，萬惡如黃世仁之流絕對是沒有生存的空間，許多年下來，人們已經習慣了彼此的位置與角色。在這祥和的氣息之中，長大的秀秀繼續憧憬著自己未知的未來。

　　時間還是一刻不停地流淌，不經意間，《邊城》的往事已經變成記憶深處的一道風景。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來，喧囂是每日生活的主題。沒有人再去留意那些逝去的時光和往事，更沒有人愿意守在荒涼的渡口，年復一年，用一只單薄的竹篙為來往的行人去撐一只殘破的渡船。雨后的茅屋，油燈下憧憬未來的年輕人也只是遠處的一幅風景畫，意境悠深，卻又遠不可及。那舊時的村民也不用跋涉遙遠的路程，去十里八鄉之外的集市買半斤肉、二斤米。在繁華的都市之中，人們習慣了去享受現代的科技成果。饑餓是歷史的感覺，裝飾一新的空調房自然少不了夏日的清涼、冬日的溫暖。那古老的山村，荒涼的渡口和簡單的集市已經遠離我們而去，現代的生活已經不需要它們的存在。汽車和樓房是人們生活的主題，自然也是新聞中熱門的話題，間或一段時間，教育、醫療和股票也會暫時成為人們談論的熱點，除此之外，似乎其它的東西都是多余的，沒有人關心，也沒有人愿意關心。

　　于是，在更遙遠的山村，古舊的屋檐下，再也聽不到爺爺蒼老的嘮叨聲，他那心愛的孫女早已生活在千里之外的城市，許久沒有音信；渡口早已消失，取代它的是一座現代的橋梁，人們自由快捷地穿行其間，自然也就沒有駐足停留的必要，更別說絮絮叨叨的家常；菜市場依然人來人往，可是一句久違的問候也是如此匆忙。生活的腳步是如此之快，因此每個人的距離也漸行漸遠。每個人都像機器高速運轉著，似乎是在苦苦地追求什么，又似乎在竭力地逃離什么。追求的，總該是美好的；逃離的，至少是不堪回首的。在不自覺中，大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西，又在不斷地憧憬未來的新生活。每個人都在持續地追求，與此同時，又在不斷地逃離。問題是，人們希望追求的應該是什么，要逃離的又是什么？物質的富足一定意味著精神家園的消亡，或者靈魂的歸宿必然是物質貧窮的結局？

　　在夜深人靜的時候，偶爾會打開那本舊的發黃的書頁，看落日余暉的村莊，炊煙幾縷，聽遠處行人匆匆的渡口，竹節擊水，流水回聲。在那遙遠古舊的村落，也許那沉淀其中的一份寧靜與和諧才是心底深處永遠的印記。

　　沈從文邊城讀后感 篇48

　　人向往的是什么?

　　一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化:一座小屋、一個村莊、一個城鎮…一個步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境，這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是:"自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說:"這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎:"結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"

　　沈從文邊城讀后感 篇49

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。

　　總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　沈從文邊城讀后感 篇50

　　午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。

　　初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

　　湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

　　山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。

　　憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風里雨里為無數人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。

　　翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

　　個人之美為小，團隊之美為重。端午節時，鎮上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結友愛和純潔善良。

　　一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢？愛與美，需要被融入社會。

　　“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。

　　沈從文邊城讀后感 篇51

　　前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動，同時也被他們之間純真的愛情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書，拭干眼淚，視線轉向窗外，思緒開始飄飛……

　　青山、秀水、夕陽、白塔、飛鳥、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來，是一種寧靜的幸福，同時也意蘊著一股淡淡的哀傷。

　　書里的女主人公“翠翠”是一個美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養長大。多少個黃昏里，翠翠獨坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。

　　這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過了14年，然而14年后翠翠的生活出現了轉折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開的少女第一次嘗到了愛情的滋味，盡管這段感情沒有任何雜質，但卻比什么都要來得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時愛上了翠翠，但翠翠對這一切卻毫不知情。無疑，她是天真的，她愛上了儺送，她愛上了夢中那美妙的、悠揚的、回蕩在整個山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時候，翠翠的生命也因此充滿了希望。

　　可生命往往錯置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥，一去不復返，只是一路上青春小鳥掉下的長不回的羽毛。

　　翠翠的愛情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡簡單單，然而一個音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？

　　無星無月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲的低訴，更顯寂寥。

　　有多少個日子翠翠沒有聽到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開了邊城，戴著一副精神的枷鎖遠走他鄉。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？？？

　　操勞一輩子的祖父看著那些關于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個輪回？于是帶著滿腹心酸與悲愴，祖父在一個風雨交加的夜永遠地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的紙錢……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。

　　天保、儺送、祖父，他們每個人都以不同的方式或死或走離開了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個好人，儺送也是個好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠遠的，誰來陪伴翠翠？誰來守護翠翠的夢？誰來呵護翠翠？誰來給翠翠一生的幸福？想著想著，我的視線再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場美麗、蒼白，且永遠游離的愛情。

　　煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨自一個人守著渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來，這種無望的等待是痛苦的，它一點點的消逝著翠翠的希望。

　　“也許這個人永遠都不回來了，也許明天就回來。”悲與喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現出翠翠憂郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。

　　想那時少女心上花開，不知為誰；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無奈中已成為過往，化作一潭湘西碧水向東流。

　　“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”

　　悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛，為何如此沉重？

　　沈從文邊城讀后感 篇52

　　最近有幸拜讀了沈從文先生的《邊城》。說來慚愧，沈先生的傳記20多年前就看了，而他的著作卻沒有讀過。其實也看過一些，就是當時覺得平淡就一帶而過。而《邊城》早已知道，就是沒有閱讀而已，現在讀也未必晚。用了大約一星期的時間，隔三岔五地，斷斷續續地，直到今天傍晚，俺才讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。

　　動機是最近想到湖南去旅游。我喜歡到一個地方去旅游先了解一下當地的自然、人文方面的知識，其中包括尋找先賢的足跡。

　　沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是蘇州人，相濡以沫了許多年。他這一代敬仰的較多，如：巴金、老舍、葉圣陶、傅雷、冰心、錢鐘書、啟功、季羨林、南懷瑾等等。都屬學識淵博、虛懷若谷、真誠相待、表里如一、高風亮節的先賢哲人。

　　《邊城》看一篇是不夠的，這次的心得也是膚淺的，隨意了。俺看到的版本是“語文新課標必讀叢書”中的。可能是因為斷斷續續的原因，讀完這本小說，俺沒有多深切的感受，只有一點淡淡的哀傷和惋惜！

　　這本小說沒寫驚天地泣鬼神的故事，也沒有大氣磅礴的場面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！

　　沈先生是從湘西走出來的人，代表作就是此《邊城》。從此凡愛好文學的華人都知道了湘西有個邊城，好像叫鳳凰城吧，有待旅游時考證。文學的力量和魅力被沈先生優美的文字體現出來了。

　　30年代湘西淳樸的民風隨著時代的變化估計現在所存不多了吧。也正因為不存在，所以美好的東西不但令人神往，而且一直縈繞在人的心里。

　　在篇幅不長的小說里，沈先生將邊城的風土人情不疾不徐的娓娓道來。許多描述的自然景觀、風俗、人物、心里描寫躍然紙上，使人情不自禁讀下去。字里行間透射著淡淡的鄉意、濃濃的鄉情，無愧他的力作。1933年的寫作至今已有近80年了，我父輩出生時的作品，經得起時間的考驗，讀著就倍感親切。

　　翠翠的人物命運像是封建、半封建社會婦女的縮影。其實幸福是沒什么好寫的，只有不幸才能打動讀者的心。

　　命運是沒有辦法的，不想展開了。

　　還有一個就是心結。大老、二老由于同時看上翠翠，改變了人生。一死一離家，美好的理想被現實粉碎，而翠翠也是一個受害者。愛情也是不好說的。

　　文章到后面寫老船夫想彌補，卻是那么無奈。正如現在一般。許多事都是從不經意或誤會開始的，結束卻以兩敗俱傷收場。我現在的觀點是盡早說明自己的想法，盡量避免誤會，盡量做到未雨綢繆。

　　主人公翠翠是個苦命兒，從小與外公（書中所稱“爺爺”）相依為命。祖孫倆本是農村普普通通的勞動人民，因為一個端午節去城里看熱鬧，翠翠認識了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會捉弄人 ！在“二老”對翠翠一見鐘情后，“大老”天保也對翠翠一見傾心！3年后，翠翠和儺送這對少男少女懵懵懂懂的愛情，因為兩家的誤會很快夭折了！翠翠的外公也帶著很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無助、孤苦無依中等待心 上人，可“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”！

　　翠翠前程未卜，令人擔憂！這個少女的命運令人哀傷，她那夭折的愛情讓人惋惜！

　　正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學出版社編輯部的“導讀”，里面有這樣一段評論：

　　“翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺的木訥和猶疑，源于沒有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤會，無意中提示了一個深 邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與二老的愛情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無法溝通的‘空白’中。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速 將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。小說接近尾聲時，當我們隔著靜靜流淌的河水，注視著孤苦無依的翠翠時，我們不禁擔憂：翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？……”

　　細細品味后，真的有上述評論中的這種感覺！不過，俺還有一個最大的感覺：

　　《邊城》是俺看過的名著中最純潔、最唯美的作品！那份質樸的愛情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有點兒凄美的故事，將永遠刻在俺心里！

　　沈從文邊城讀后感 篇53

　　茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

　　翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

　　不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

　　合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。

　　他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

　　還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。

　　在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫面。

　　”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”也許 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

　　故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

　　一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

　　沈從文邊城讀后感 篇54

　　冬日夜里，在暖黃的燈光下，再讀《邊城》猶覺靜謐、溫暖。小說以散文化、生活化的語言對邊城風景的勾勒、風俗的講解、人情的描述娓娓道來，自然而清新，不飾雕琢，靈氣四溢。

　　作者筆下寫的都是平凡生活中最平凡的人，他們身上都彌散著至真至善的親情，翠翠與儺送的純醇愛情，淳樸自然的鄉情，作者融親情、鄉情、愛情這些人情善美于自然景物的美、邊城風俗的美，渾然一體，以清新明麗的色調浸染出邊城人們最純粹的、最樸實的人性本色，整部作品洋溢著人性之美，構成了一副山美、水美、人更美的湘西田園牧歌圖。

　　聯系到沈從文先生創作這個作品的時代背景，這種淳樸的人性美和當時充斥卑鄙、謊言、銅臭和爾虞我詐的動蕩社會相對比，這里是一塊脫離塵寰、不染塵埃的“世外桃源”。在這里人們充滿了原始的、本能的愛與情，使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂。由此推想，沈從文先生的心中想必有一個以“人性皆美”為思想基礎建立起來的理想社會——世外桃源。其實，我們大多數人何嘗沒有“桃源”情結，無論何時，它都是我們心靈中的一塊凈土、一處樂園、一座邊城，從未遠去，尤其當你捧書而讀之時，躲避繁華喧鬧之際。

　　“白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發時可以直達川屬的秀山。但屬于湖南邊界的，則茶峒為最后一個水碼頭。”文中所說的達川現在仍然是一個地級市，我的故鄉原本屬于達川地區管轄，直到95、96年時才從中劃撥調整出來，邊城的山山水水、人情習俗與故鄉的一切都是那么相似、相通，因此，心理上尤其感覺到親近、溫暖和融入。故鄉留在記憶深處的總是小時候的影子，那時候山總是青蔥蒼翠、遠淡如黛，小溪小河里的水總是清澈見底，或有些魚子泥鰍。雖然，那時都很窮，吃頓肉、穿件新衣服都很難得，但鄉里鄉鄰之間一團祥和，即便拌幾句嘴轉眼間也就沒了蹤影，相互之間的借還幫襯從不記在心中。比如，張家缺米去李家借一碗，李家還時，必是換一個更大的碗，將米堆得需要戴個“帽子”才行，張家卻總是說“哎呀，怎么記不得你借米了呀，沒這回事喲！”，最終得你推我讓老半天，才能勾銷了這事兒。另一件是，小孩子們吃飯沒有多少時間分過桌子，我們總是把飯碗端起來，在母親的笑罵聲中逃出去和小伙伴“聚餐”，我從你碗里扒拉出些蒸豆瓣兒，你從我碗里挑出點肉沫兒，那份香甜耐人咂摸。遇到誰家做了點“大餐”，當母親的總是拿上幾個碗早早盛好，孩子們就高興地當起了“快遞員”，一溜煙兒地跑到各家，將菜碗或擱桌上，或放案頭……

　　在我的心里，故鄉的印象總是停留在那個時刻，故鄉是遙遠的幸福，是淡淡的牽掛。但因諸多原因，近10年我沒再回過故鄉，上了年紀的父親也總喜歡沉浸在追憶過去的歲月中，有時候在微信上和父親聊起故鄉的人與事，總是那么親切、惦記和向往。然而，今年春節期間和一個做鄉村課題研究的親戚聊起故鄉的一切，我無無力地、驚恐地感覺到記憶中的故鄉終將逝去。

　　她說，盡管，故鄉農村里物質生活極大改善，但問題重重。相對于土地拋荒，山地、河流景觀破壞、污染這些嚴重問題，更重要的是農村早已禮崩樂壞，樸素的精神異化嚴重，人情寡淡，風氣遠不如以前純正。她的朋友總結為“以前要臉現在要錢”。去年春節她回家半個月，家里收到請柬幾十張，大到婚嫁，小到母豬生仔。以往喜酒只有婚喪嫁娶，現在五花八門，祝壽、剃頭、喬遷，更離譜的是兄弟倆共建一棟房子，分開辦酒席，春天哥哥辦，秋天弟弟辦。今日的故土早已淪為以金錢利益為中心，相互勾心斗角，為利益大打出手，以鄰為敵、丑陋無比的名利場……

　　鄉愁是詩歌般的惆悵，是夢幻般的篇章。然而，對很多人來說，故鄉已死，鄉愁只有愁沒有鄉。難道這是城鎮化、社會發展的必然代價嗎？故土路向何方？我不是社會學者，但我淺陋地認為鄉村建設不應僅僅著眼于建房子，建小區，搞經濟，建好鄉村精神家園才能留住我們的根、我們的魂。但愿，邊城很近，故鄉也未曾真正走遠！

　　沈從文邊城讀后感 篇55

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。返官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫”茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　這便是沈從文先生筆下《邊城》的第一段描寫，向我們介紹了那名叫”茶峒”的小山城。此后，追隨著沈老先生的筆跡，我透過文字細細領略那邊城的美......

　　《邊城》主要講述的是一個凄美動人的感情故事。主人公翠翠是”茶峒”孕育出來的純樸，懵懂、天真的少女，在無意間與二佬撞見便一見傾心。奈何少女心事向來隱秘，不愿對外說破，也從不告訴至親的爺爺。待到該說媒的年紀，爺爺及純樸的鄉人熱心想要攛合翠翠與大佬的婚事。翠翠遲疑不決，用拖延的態度對付，使得說媒一拖再拖，卻也并未向任何人道出自己的心思。后來不經意間大佬二佬得知彼此愛上同一個人便公平競爭。然而天降不幸，大佬在一次外出中溺死于湍急的漩渦中；二佬與翠翠心生隔閡，無法接受大佬的死，便出走桃源，再無音訊，唯留下翠翠一人獨自守望與等待......

　　沈老先生描繪中的翠翠有著一段朦朧但沒有結局的感情，最后只剩下無窮盡的等待，而這也喻示著翠翠重復著她母親的感情命運，剩下無窮盡的等待......然而，愛情并非生活的全部，也并不是這本小說的全部。透過沈先生純實清淡的筆調，我們可以領略湘西小鎮上純樸的風土人情，原來單純的生活，以及那如詩如畫般的景致。

　　在茶峒小城里，有高高的連綿不斷的山脈，有隨意安放的房屋，有寬寬的河流，有窄窄的渡船，有亭亭的白塔以及淳樸憨實的鄉親。

　　所謂”一方水土養活一方人”，在極具鄉土氣息的邊城便孕育著純樸憨實的鄉親。翠翠去看龍舟比賽時，當地的人名會熱情同他打招呼，順送許多吃的。爺爺渡船時常不收鄉親的錢，到處請人喝酒。爺爺去買豬肉時也會因為互相推錢而與屠夫在大街上演有趣的一幕，諸如此類的事情數不勝數。也許在他們心中，錢遠遠比不上鄉親的感情重要，在那個如同世外桃源的邊城，鄉親友好相處，互相幫助，男女老少皆笑談生活，他們不被金錢所誘惑，不被功利說迷惑，依舊保持初心，人人心存信任與善良。在他們的信念中，一方有難，八方支援，比如翠翠爺爺去世時，遠隔一座大山與一條大河的鄉民不計酬勞，不辭勞苦協助翠翠辦理爺爺后事，甚至時刻安慰傷心的翠翠。潛移默化中，牽動著他們心弦的已不可能是金錢功利，而是默契無聲的信任與善良。

　　也許沈先生的確是向我們展現那宛如世外桃源的邊城，向我們展現那淳樸迷人的鄉土風情。再回頭看看我們如今生活的社會，不禁有些心寒。每個人都用冷漠武裝自己，對于很多需要伸出援手的人或事都抱有袖手旁觀的態度，甚至認為事不關己，高高掛起。人與人間連存在基本的信任都是奢侈，而層出不窮的報導也在一點一點消耗人們的正能量，如碰瓷、售賣假貨等等，有時我真的想不通，我們生活的社會為什么會變得如此冷漠？我希望社會能一步一步改善，讓人們變得更友好，城市變得更溫暖和諧。人與人之間保持基本的信任，共同建設美好社會。

　　細細品讀《邊城》，你會發現，沈老先生的筆調很平淡，似乎只是娓娓述說一個感人的故事，然而當我們再深一步探究時，便會被沈從文先生驚艷的文字所吸引。嗯，是驚艷。只是這里驚艷我們的并非是只浮在表面的華麗詞藻，而是一個個樸實純真又吸引人的華麗文字。

　　回想起閱讀《邊城》時的心情，追隨文字我會時常感覺憂傷，沉重與壓抑，仿佛有什么東西堵在心頭卻無可奈何，亦會時常被書中活潑的情節逗笑。文中處處浸潤湘西小鎮的景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意以及淡淡的憂傷，如此看來《邊城》的文字雖平凡卻迷人，總是撩動味道心弦。

　　在小說末尾這樣寫道：”這個人也許永遠回不來了，也許‘明天回來。”這是一個沒有結局的結局，帶有些許慶幸，亦帶有遺憾。慶幸是這樣對所有人都好，給人期望與安慰，遺憾的是沒有完美的結局只剩下遐想，讓我們讀起來未免悲涼與無奈......

　　沈從文邊城讀后感 篇56

　　第一次與《邊城》親密接觸是在寒假期間，那時并沒有細細咀嚼過它，只是隨便翻翻，然后隨手放在書桌上。

　　當自己再次捧起《邊城》時，覺得千斤重……

　　美麗的湘西鳳凰——著名作家沈從文的故鄉(沈從文下文稱沈)鳳凰的風景是美麗的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。春天，凡有桃花處必有人家，凡人家處必有沽酒;夏天，曬晾在日光耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟;秋冬來時，房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗朗入目，使人得到的印象是一幅人與自然和睦相處一景象，仿佛回到陶淵明的桃花源——芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂的美好世界中，使我不禁有種拋開書本，背上背囊，踏上通往湘西的沖動。

　　但如此的美麗世界，在作家心里的不是親切、熟悉，而是一種陌生的感覺。“今天就要得從我生長的時候的房子前和頑童時玩的地方走走了，好奇怪，城中認識我的人怕不會到十個人，有好幾位小時在一處的，即見到也不知說什么好了，地方在印象中極熟悉，如今真正看來倒反而十分生疏”。(沈)當我閱讀這段文字時，不禁聯想到魯迅先生曾寫過：“漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷見吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天空底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了，啊!這不是我二十年來時時記得的故鄉!”“‘老爺’當閏土，他終于恭敬起來，叫道，我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”

　　我不禁疑惑起來，為什么兩位大作家會發出同樣的感觸?明明身在故鄉，又為什么心總覺得不是故鄉?眼前人明明是頑童時好伙伴，又為什么現在卻成了陌路人?回想一下，覺得不管是鳳凰還是魯鎮，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變了的是人的心，人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時候未看到現實生活的丑陋、無奈，人大了，心也大，看到不僅僅是眼前看到的了。

　　讀過《邊城》我記憶最深的是結尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知為啥?總覺得它意蓄著什么似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。

　　而我覺得儺送這個人是永遠不會回來了的!

　　還記得當初“日以繼夜”地追著韓國劇《藍色生死戀》，當看到結局的女主角因患癌癥死了，男主角因傷心欲絕，也不想活了，撞車死了，自己卻傻乎乎地哭得像個淚人，也不知道為啥!

　　著名的莎士比亞短劇《羅密歐與朱麗葉》寫的是一對相愛的戀人——羅密歐與朱麗葉，因階級不同，不門當不戶對，最終也只能在陰間做對鬼鴛鴦。

　　回頭再看看我們中國古代的《梁山伯與祝英臺》，不也是因為父母之命難違，最后雙雙入墳化成蝶，做對蝶夫妻。

　　看以上對對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最后只能悲劇收場，成為千百年來人們心目中永不死的人。所以我認為儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使干渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留后路的，就像一個精神游子是永無故鄉可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。

　　可能有很多人認為或希望儺送回來，回來跟翠翠結婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》里看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來干什么?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預知生活的結局，生活就不會有什么意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。

　　所以不管是悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落，昨日隨風消失，明日迎風而來，世界從來不理會任何人。

　　于是清晨薄霧將未散之時，一個扎烏黑油亮大辮子的姑娘搖著木船從霧氣中穿林過水而來……

　　沈從文邊城讀后感 篇57

　　白云漸長，馬石高突，河流溫柔，翠竹悠悠。《邊城》這本小說就是浸在這樣極美的文字里，繪出這樣一幅絢爛而又清新的畫卷來。

　　邊城。這樣的名字聽來就這樣動人，而這本書里的故事，才真正地在讀者心中刻下動人的記憶。“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一條黃狗。”詞藻并非華麗，氣勢并非恢弘，故事開頭就這樣簡練而淳樸地娓娓道來，或許正是這樣才能敘述這古樸寧靜的故事，才能不動聲色地扣開我的心門。美麗的湘西古鎮里，一對祖孫與一條善解人意的黃狗相依為命，一次端午看龍舟，卻改變了他們清貧而寧靜的人生。翠翠純潔的少女之心被船總的次子儺送激起波瀾，然而托人來說媒的卻是長子天保。這便注定了悲劇，按照習俗，兩位少年需在山頭唱歌，來贏得翠翠的青睞。深知自己不如弟弟，天保失望之余乘船遠去，竟葬身激流;因為父親不接受害死長子的翠翠為媳，儺送也負氣遠走;爺爺本一心盼著大喜事，到頭來卻是這般結局，滿心擔憂，竟然死在了雷電交加之夜;最后只剩翠翠帶著黃狗，守著渡船，憂愁而孤獨地等待著思念的未歸人。“這個人也許永遠不會來，也許明天回來。”結局如此哀傷，也給人以暇想，他會回來嗎?她能等到么?

　　清涼的山風，滿眼的翠竹，喧鬧的白晝，靜謐的夜晚，濃郁純樸的湘西風情，遠離陰暗的世外桃源，上演著這樣純凈的愛情。或許一切都是注定，都該發生，那樣俊逸優秀的少年儺送，那樣純凈爽朗的清脆笑聲，初見又是那樣美麗的誤會，任憑哪個少女能毫不在意?然而命運捉弄。上天注定的兄弟，需要關懷的少女。兄弟“決斗”，大老殉命，二老出走，爺爺離去，但這一切，無辜的翠翠都不知前因后果，仍舊在夢中守候自己那甜美的愛情。淳樸的民風孕育了這些善良的人們，與他們的悲劇。若不是善良，儺送與翠翠便不會相識，天保作為水中能手也不會傷心欲絕溺水而亡，一切也不至于如此遺憾。

　　整個故事帶給人的感覺不言而喻，然而更令我驚訝的是沈從文作為男性，對于情竇初開的少女情懷拿捏地竟然這么細膩到位。如故事前面“(祖父)便不加撿點笑著說：‘翠翠，假若大老耍你做媳婦，請人來做媒，你答應不簽應?’翠翠就說：‘爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣。’”這向翠翠的話傳神之極，沒有一句神態或動作上的筆墨，卻讓人不禁地想起翠翠清秀的面龐泛起紅暈，嘴唇微撅，或許還嬌羞地跺著腳。對于長輩有些放肆的語氣，既表現祖孫倆的親昵，也表達出少女被提及婚事的羞惱。又如后來提親時的一個細節“翠翠明白了人來做媒的是大老，不曾把頭抬起，心咚咚的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨把空豆莢拋到水中，望著他們在流水中從從容容的流去，自己儼然了許多。”簡單幾個動作把她的猶豫，糾結，驚慌失望并試圖加以掩飾的內心描寫得恰到好處。全篇對于人物內心世界的描寫都惟妙惟肖，仿佛就發生在自己身上，無論角色是誰。連本書獨特的借助夢境來表達感情的方式也是，一切都是那么地自然而然而應該。也許作者能做到這一切也是合情合理的，誰沒有年少，誰不曾動情?沈從文將他在生活中細膩的觀察融入筆下。天寶儺送也好，爺爺、翠翠也罷，他們身上所表現的，是一種完全不同于城市情感的淳樸與熱情。翠翠愛情上的朦朧，天保與儺送對翠翠的忠誠與真摯，爺爺的為難與憐惜，包括爺爺離去后順順對翠翠不計前嫌的照顧，這種純粹的人性之美，與邊城絢麗的風情，迷人的景色，是如此完美地融為一體，一起成就這部動人的經典之作。

　　作為與女主人公年齡相近的女讀者，那段與其說是暇想倒更不如說像是記憶深處埋藏的故事，那發生在兩個優秀少年與簡單少女之間的糾纏，那純粹而濃烈的湘西風情，那沒有結局的愛情，都依舊不斷地在我心中挑起波瀾。山岡那樣溫柔，透過翠竹的天空多藍啊，藍得如此令人心痛。

　　沈從文邊城讀后感 篇58

　　湘西茶峒------沈從文筆下一個美得讓人神往的地方。

　　茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當地風俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。老人是負責渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因為住處兩山多竹，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關。

　　城中最有名氣的要數順順一家，順順有兩個兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過幾次節日寫翠翠和他祖父進城看劃船，使順順家的兩個兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時間以后天保派人來說媒，老船夫為翠翠未來的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來提親；另一條通過歌聲來感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒有傳來。原來大老下河淹壞了，二老認為老船夫有責任，害死了哥哥，于是出現了隔閡，老船夫更加為翠翠著急，本來年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個風雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個可憐的孩子，雖然城中人來幫著處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來楊馬兵-----老船夫的朋友來照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶著哥哥的死，且因得不到翠翠的理會，又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許' 明天' 回來！

　　到這里文章就結束了，結尾引人無限深思，永遠和明天的強烈對比讓人對翠翠的命運感到擔憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來后過上幸福的生活？我們不會得到答案，但我們可以用自己的思維去構造之后情節......

　　文中我印象最深刻的兩個角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發愁，從不動氣' 這段描寫字里行間無不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無更多對翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個兒子都會喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對這種感情太過羞澀，總是將情感隱藏起來，導致了一個不太完美的結局，但這不正體現了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

　　再說說老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費送人過溪，除了當地風俗習慣之外從不收錢，有時還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當地有很好的名聲，這點從他過世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發為他帶來了后事必須的物品，請來了道士，為他安葬。在他為翠翠未來婚事著急上可以看出他對翠翠的愛，他屢次進城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點有著落，他的行為確實讓人感動，但他終究沒能活著看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

　　文章中的一處精彩的環境描寫就是老船夫去世前的暴風雨以及暴風雨過后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預示著老船夫的死亡，和翠翠命運的悲催。

　　沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

　　沈從文邊城讀后感 篇59

　　一切事物，當它達到了極限時，必然掩藏著令人不得不深思的憂慮，唯美只是理性主義者的異想天開，世界上決不會存在十全十美的東西，正如嬌艷的花朵總是伴隨著飄零的凄涼，總是令人感到一種無法言語的凄婉，美麗達到了絕然處的時候，也會掩藏著無限令人無比傷痛的疤痕。

　　作為沈從文“湘西”派小說代表的《邊城》，可以說它描繪的就是一個唯美的湘西田園式的鄉土生活，一個寧靜而又偏僻、祥和而又純樸、靜謐而又和諧的鄉村，一個有山有水，綠水青山，白云藍天長存的世外桃源，美麗的茶峒、優雅的吊腳樓以及仙境般的白塔，這一切天外飛仙的風景無不令人向往，還有這里善良而又純樸的人情也無不給人一種令人神往的憧憬，可以說，沈從文筆下的湘西生活就是陶淵明筆下桃花源生活在三十年代的再現。然而，這仙境般的湘西生活卻無處不蘊含著整個中華民族的悲劇，絕然之下的完美伴隨的卻是一首令人感到凄婉的歌謠。

　　《邊城》這部作品成書于三十年代，三十年代正是一個軍閥割據、你爭我斗、時世動蕩、政治混亂的年代，中國面臨著國內、國外雙重危機的壓迫，國內國共兩黨戰火不斷，民不聊生；國外，西方帝國主義列強的大舉侵略，使得本就飽受風雨的中國更是雪上加霜，中國面臨著前所未有的危機。然而作為“湘西”派小說代表的沈從文，在這亡國滅種的危機下，卻把視角投向了一個偏僻得不為人們所知的小村莊，去描寫一個與現實生活格格不入的世外桃源，他并不是我們所想的那樣，一心想躲避殘酷的現實，去做一個隱居者，安安靜靜地過完自己的一生。而是想借這部作品來喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們心底已久的冷漠與麻木。正如他自己所說的：“我的讀者應該有理性，而這點理性變基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。”只有正確認識了自己，才能改變自己，中華民族要實現偉大復興，必須改變目前的現狀，團結一切可能團結的力量共同為新中國的建立奮斗。

　　縱使中國有著五千年的輝煌歷史，但歷史總歸歷史，作為現代社會的我們應該居安思危，面對現實，想著如何救民族于水深火熱之中，而不應像桃花源記中的人們“不知有漢，無論魏晉”，一味的逃避，一味的自欺欺人，只關心到個人的利益，而棄民族利益于不顧。也不能像邊城里的人一樣，生活在一樣與現實社會格格不入的虛幻的世界中。也許有人會認為這種幻想是生活在水深火熱中的人們無法擺脫現實生活，只能寄予幻想來聊以安慰的行為，但是他們是否想過，在受到別人的壓迫時，我們是選擇一味的忍受嗎？選擇一味的自欺欺人嗎？那么是否可想過忍受過后又會是什么呢？是落后，是挨打。

　　望我中華，不言夙殤，在國難當頭的日子里，人們卻想著如何過好自己的生活，對于國事不聞不問。雖說這部作品中蘊含著濃厚的風土人情，人與人之間也缺少當今社會的爾虞我詐，人們生活在一個可以稱得上是人間天堂的世外桃源，但這里與世隔絕，缺少與外界的聯系，也缺少發展與進步的源泉和動力。一個生活在自己世界里的人，只是如同蠶蛹一樣，作繭自縛，阻礙自身的發展，可是蠶還有破繭成蝶的那一日，而作為人呢？只有等待著別人的欺壓。偉大的中華民族難道就這樣甘心落后于他人，忍受別人的欺凌嗎？當西方資本主義經濟高度發展時候，我們的國人還生活在落后的封建主義社會的生產關系中，這是何等的可悲！現代的社會是一個相互聯系的社會，要想富強，就必須打開國門，走出去，師夷長技以制夷，學習別人先進的科學技術來壯大自己，把“引進來”和“走出去”相結合，不斷開拓自己的視野，挖掘自身的潛力，只有這樣才可能在這個紛繁復雜的世界中求得一席之位。

　　幻想注定是要破滅的，正如文章最后白塔崩塌，翠翠和天保愛情的破滅，以及爺爺的駕鶴西去一樣，這一切都預示著悲劇的開始。如此唯美的生活下卻蘊藏著令人無比傷痛的悲劇，這不得不讓人聯想作者寫這部作品的用意——喚起人們拯救中國的斗志，掃除潛藏在人們內心已久的愚昧與麻木。總之，《邊城》可以說是一串凄婉的歌謠，美麗深處無不蘊藏著無限的傷疤。

　　沈從文邊城讀后感 篇60

　　《邊城》是高中時一位好友送與我的，如今再次翻閱起這本書時，從前那段時光便會隱隱綽綽地浮現在眼前。于是，說是作為一項作業，我卻是更愿意將那份友誼，懷抱真心訴諸文字之間。對于《邊城》的評價，沈從文先生說，“我要表現的本是一種‘人生的形式一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。如先生所言，他從小生長在水邊。于是，他要寫的，是水邊的生活，是村莊蘆葦蕩中的情竇，是邊城里面的，一段往事。

　　在四川過湖南邊界上，有一座城，邊城茶峒溪邊里，住著一戶人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。當然，還有另一戶人家，這家中有一位父親，兩個男孩子。于是，故事就這樣發生了。有一天，天朗氣清，惠風和暢，小鳥兒唱著歌，蟋蟀哼著曲兒，小草晃著綠腦袋，小花漲著紅臉蛋，流水扭著小蠻腰，構筑了如此鮮麗的畫面質感，接下來該怎么樣？當然姑娘小伙邂逅相識了。然后呢。然后當然是愛情。

　　你以為我煽情亂說的？才不是呢。沈從文老先生還加了個傳統節日端午節進去，每逢佳節倍思親，賽龍舟吃粽子，水邊女孩翠翠此時正心慌焦急地要等待爺爺歸來。恰逢此時老二儺送出現了。很多時候，愛情的發生，就偏偏倚仗著這“恰逢”二字起頭。剛好你是男子，剛好我是女子，剛好過端午節，剛好我此時心慌意亂小鹿亂撞，剛好你此想一展身手英雄救美。剛好，你此刻，出現了。一切都是剛剛好。天時地利人和。此乃緣也。有了緣，那么一切自然就順了。愛情呦愛情，不來個前奏愛還怎么往情上靠。于是乎，翠翠斷然拒絕了“那輕薄男子”，讓你逞英雄，我偏偏就是不領你的情。

　　說到這，我回想起我們那個年紀的小心思，差不多也是如此。下課了樓道里初見心儀的男生，故意捋劉海，遮掩泛紅的臉頰，心里想的是，我在這里快看我快看我，哇，他走過來了，面對著我走過來了。這時，居然能擺出儼然一副陌生人的樣子。其實，擦身而過的那一瞬間，才是真正回味無窮的。而神情無論如何鎮定端莊，都無法抑制十幾歲少男少女們內心深處，那對于青澀萌芽的探求與渴望。正所謂，哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春。在邊城里，翠翠與儺送便是這般情致。想要，卻害羞于要。然而，在這時候出現了另一個人，儺送的哥哥，天保。而愛情之所以為愛情，恰恰是因為它的道阻且長，道阻且躋，道阻且右，恰恰在于，它的回環曲折。尤其是情竇初開的第二年端午節。翠翠與天保的見面可就沒那么浪漫動人了，在這里作者的描寫是，“這次不見老二卻認識了老大”，寥寥數筆，卻意無窮。翠翠是想見心上人儺送的，卻碰上了他哥天保。作者僅僅只是用一組詞——“認識了”來敘述他們的相逢，所以過程由讀者天馬行空罷，該死的老天爺肯定沒挑個風和日麗的好時光讓他們相遇，肯定也沒有鮮花綠草小鳥高歌，就算天氣再好天保再帥又如何，此時的翠翠已心有所屬了。

　　他先來的，是儺送先認識翠翠的。有的愛情，也許就在于時間。于是故事開始三角曲折了。男歡女愛的三角故事，很多作家都寫過，在沈從文先生筆下的情竇懵懂卻是富有靈氣的。渡船搖櫓，碧溪邊上，一夜山歌只為心上人唱。小伙唱了一整夜，唱罷，也累了。姑娘卻仍然不知如何進退抉擇。感情的事，緣到了，分未必到。一遲疑，一凝思。就過去了，愛情也就跟著就過去了。誤會矛盾緊接著迎面而來，打的一個措手不及。

　　小說的高潮部分，節奏緊密，層層迭起。天保的出走意外死亡儺送的離開爺爺的去世，一浪又一浪，女孩翠翠終于對發生的一切恍然大悟。生命之初那一點的青澀，剛剛嘗到，就轟然倒塌，生活的變化無常，災禍的接踵而至，命運讓一個女孩在瞬間成長為一個堅強的人，末了，作者透過她的言語流露，說出那句“這個人也許永遠不會來了，也許明天‘回來’！”

　　這是一種老莊式的情懷。歷經生活的變數波折之后，仍然如流水般坦然自得，安詳寧靜，一切如初。沈從文先生對于故土人文氣質的關照，于水的情結，邊城中的墨竹白塔，渡口河岸，民俗人情，在女孩翠翠成長的日子里，緩緩流淌出它的模樣和景致。起筆落筆，一切自然而然地萌芽生長。紛紛躍然紙上，確是人性的自然，健康，優美。

　　沈從文邊城讀后感 篇61

　　世上本應有許許多多的愛情故事。然而有的人相遇相守，花落風起，相視一眼卻似已緣定今生。有的人錯過，卻殊不知，錯過了一時也許會是錯過了一世。一如翠翠與儺送二老。

　　小說開篇便著力描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現出了人性中最善良的一面。就連歷來為人所詬病的妓女，在沈從文的筆下，也被渲染上了相思的情節。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過。

　　翠翠自小便與她的爺爺——一個老船夫，以及一條黃狗相依為命。隨著這山中的小精靈一天一天長大，她的秀美也逐漸為人所知。大老，二老不約而同地喜歡上了翠翠。知曉對方心意的兄弟倆決議以唱歌來決定這一切。但是老船夫的“張冠李戴”，大老偶然的死，卻讓一切蒙上了一層陰影。二老的外出不歸，老船夫的雨夜身亡，更添加了一份悲劇色彩。小說以翠翠對儺送二老的遲遲等候為結尾，更令人不勝唏噓。不知翠翠獨坐窗邊望江遐思時，是否會追溯到初遇的那一刻。少年意氣風發，少女眉目低垂，一切的一切早已在暗中萌動。

　　翠翠與二老的初次相遇，竟是有些好笑。兩人的初次對話，是因一場誤會引發的玩笑般的口角。短短三言兩語，卻暗暗撩撥了兩人的情意。翠翠得知對方是二老后的羞怯，恰恰印證了她早已暗生的情愫。一朝相語，一夕相牽，說是一見鐘情想來也不為過。少年與少女于月下的碼頭相遇，一顰一笑，搖曳開了心頭團簇的星云。

　　自初遇后，兩人不斷的相遇，也不斷的分別。直至二老為翠翠唱出那一曲纖歌。是夜，夜間河上的氤氳，阻隔了人們眺望對岸的視線，卻阻隔不了少年清澈的歌喉與熱情的希冀。歌聲飛向彼岸，也飛入了少女的夢中。夢外山泉清冽，芳草葳蕤。也許在這場芬芳的夢里，佳人于一場落花中絕世而獨立，柔軟的虎耳草緊緊簇擁著這山間的公主。恍惚之間，一曲笙簫在她身后吹響。她粲然回首，一笑傾城。遠處，他站在飛舞的花瓣間，嗚嗚地奏響相遇的驚喜。她追著落花翩翩起舞，再是一笑，已傾人國。盡管二老和翠翠此時隔著山泉與清夢，但我相信，他們此刻的心緊緊相依。當歌聲暫歇之時，天上星河轉，人間簾幕垂。無形簾幕卻有意隔開了兩人的命運。誰能想到，如此一曲竟成離殤。

　　最美的相遇之后是錯過的開始。老船夫為人擺渡了一輩子，卻沒能擺渡好自己孫女的命運。一連串的誤會，使翠翠最終只能等待。這當然是一個悲劇，但也不失為一個浪漫的結局。二老什么時候回來，甚至會不會回來，都不得而知。但即使歸期未定，翠翠也愿意守韶華向遠。只因不愿再重復因害羞而導致的“山有木兮木有枝”的悲劇，只因不愿再錯過自己一生中最愛的人。不知乘月幾人歸，落花搖情滿江樹。也許在無數個日日夜夜的念想后，少年會乘一支輕蒿，從少女的夢中，跳入少女的身畔。相信所有讀者，在讀到小說結尾的時候，都會默默為翠翠與二老祈禱祝福。

　　品讀這樣的愛情故事，是對心靈的一種洗滌，也更會令人相信田園牧歌般的愛情。如今在浮躁的現代社會中，人們步履匆匆，恬靜安然的心靈似乎與我們漸行漸遠。再難尋得翠翠與二老這般浪漫而永恒的愛情。多少人對待愛情時只一次碰壁便心灰意冷，就此罷手。可難道春花開落，更是春風來去，便了卻芳華？其實《邊城》中從頭到尾，翠翠對二老從來都是因害羞而故作冷漠，而二老卻始終以笑相迎，以情相待。春花開落，春風來去，正如一時的冷落，并不會了卻芳華與真情。也許在以滿腔熱情相待以后，心之所向終會悄然而至。況且生活中的愛情少有轟轟烈烈的一見鐘情，更多的是耐心陪伴的細水長流。縱使二老與翠翠這樣翩若驚鴻的一見鐘情尚且需要堅持與等候，那我們尋常人的感情不就更需要這樣的熱忱了嗎？都說前世幾百次的回眸，換來今生一次的擦肩而過。難道值得你前世眾里尋千百度的她，就不值得你今生奉之為旗向永恒開戰？往往，最痛恨的不是錯過，而是讓愛情從指間劃走的遺憾。

　　有時，短暫的錯過、離別，是為了更好的重逢。陌上春雪，花開復又醒，人間真情，離別復重逢。“君言未有歸期，正如花開無期。但因為我知道，花一定會開，所以，我一定會等你回來。”

　　沈從文邊城讀后感 篇62

　　《邊城》小說讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛。可能是因為鄉土氣息更有文化軟實力吧。

　　三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

　　沈從文先生曾經也提過一二，他說，我若排除人們所公認的象征，去努力發現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

　　所以，我們可以從沈先生的創作手法上可以看得出他的寫作實力。

　　邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現功利硬實力與鄉土人情軟實力之間的沖突。文中所出現的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可是，邊城，這樣一個地方，也不可能完全不受中心城市商業氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當地表示這個婚事能不能成，現在雖說我們這里沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個“快”字。

　　最有說服力最有軟實力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

　　文中處處點出邊城的軟實力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

　　下面我重點分析一下爺爺對軟實力的重視。孫女倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢為榮。

　　文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所崇提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

　　文中有個細節，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具軟實力的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

　　但是文中也表現了硬實力的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具硬實力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

　　邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這里軟實力，憎惡硬實力，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，取而代之的是與外來文化相適應的軟實力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結局，按照他的想法，他在等待更好的結局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個新的中國新的秩序的到來，因為只有一個巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實力。

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