《赤壁賦》教學設計（精選24篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的《赤壁賦》教學設計，希望對大家有所幫助。

　　《赤壁賦》教學設計 篇1

　　一. 教學內容：

　　《前赤壁賦》

　　二. 學習目標：

　　通過講解《前赤壁賦》，達到三個教學目標：

　　1、了解文中蘇軾情感變化的過程。

　　2、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辨使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。

　　3、感悟文中蘊含的人生哲理。

　　三. 知識歸納總結：

　　蘇軾（1037～1101）

　　（1）少年得志

　　他的父親蘇洵，即《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名。

　　嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。

　　蘇軾幾年不在京城，朝里已發生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

　　（2）烏臺詩案前后

　　蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。1079年7月，蘇軾在湖州任上三個月，就因為他的牢騷詩“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。又聯系他在《上神宗皇帝》書里說王安石“招來新進勇銳之人，以圖一切速成之效”，結果是“近來樸拙之人愈少，而巧進之士益多”。后來正是曾擁護過王安石的“巧進之士”把王安石出賣了，使其罷相。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。

　　次年元月，被流放至黃州。詩案之前，其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。渴望有朝一日“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。他探問：“持節云中，何日遣馮唐？”他輕狂：“老夫聊發少年狂”。

　　而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平常心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背后，我們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。

　　出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

　　宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。

　　（3）晚年

　　哲宗即位，高太后聽政,新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士。

　　俗話說：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

　　蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

　　蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放穎州。再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。享年六十六歲。

　　四. 課文分析：

　　（1）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。既望：農歷每月十六。

　　赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰場故跡。

　　屬（zhǔ）：請，讓，說。

　　譯文：

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗誦《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，越過一望無際白茫茫的江面。江實在曠遠啊，船兒像凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升上天的神仙。

　　（2）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　溯（sù）：逆流而上。裊裊（niǎo）：細長,形容聲音婉轉悠長。嫠（lí）婦：寡婦。

　　譯文：

　　這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，像含怨，像懷戀，像抽泣，像低訴。吹完后，余音悠長，像細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

　　（3）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　愀（qiǎo）然：憂愁的樣子。繆（liáo）：盤繞。舳（zhú）：船尾；艫（lú）：船頭。釃（shī）：斟。槊（shuò）：長矛。須臾（yú）：片刻。

　　譯文：

　　我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能屢次實現的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。”

　　（4）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　（5）客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　藏（zàng）。肴（yáo）：葷菜。適：享用 枕藉：疊枕擠睡。

　　譯文：

　　我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓時缺，但它始終沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

　　客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

　　《赤壁賦》教學設計 篇2

　　教材分析：

　　《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，處在事業和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣內心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式，但文中對景物的描寫，及由景物引發思想情感的復雜變化和最后作者曠達人生境界的呈現，使文章具有了獨特的審美價值。

　　教學目標：

　　1、積累文言知識，提高文言文閱讀能力。

　　2、學習體會寫景、抒情、議論相結合的寫法。

　　3、體會作者在文章中表現出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

　　教學重難點:

　　1、學習體會寫景、抒情、議論相結合的寫法。

　　2、體會作者在文章中表現出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

　　教學設想：立足文本以朗讀為依托，抓住關鍵問題師生研究探討。

　　教學法：朗讀法，研討法，圈點法

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課

　　導語設計：讀到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，我們認識了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”時，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去，浪淘盡”時，我們更能感受到一位豪邁而曠達的蘇軾。不同的人生階段，不同的人生經歷，同一個創作個體呈現在讀者面前的是不同的生命特質，那么通過《赤壁賦》的學習，我們從中又能品出一個什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

　　文體介紹：“賦”以楚辭為源頭，到了荀況才有定名。它出現在戰國后期，到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物，極盡夸張鋪排之能事，形象絢麗，規模壯闊動人，多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛(chī)文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容;鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術表現上注重鋪陳形容事物的外象和內理。

　　一、初讀課文，整體感知

　　1、泛讀課文，解決句讀。

　　2、設置問題，學生參照課文注釋自由朗讀課文。

　　圈點法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內容;文章感情變化的脈絡，梳理文章結構。

　　明確：文章采用明暗線結合的方式，即明寫泛舟宴樂，暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個部分：

　　月下泛舟(1)，憑吊古今(2-3)，闡述哲理(4-5)。

　　3、提示重要的文言知識

　　(1)通假字：

　　①舉酒屬客 (屬-囑)

　　②浩浩乎如馮虛御風(馮-憑)

　　③山川相繆(繆-繚)

　　④舉匏樽以相屬(屬-囑)

　　(2)活用詞：

　　①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)

　　②順流而東也 東：東去(名作動)

　　③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)

　　(3)特殊句式：

　　①凌萬頃之茫然(定語后置)

　　②何為其然也?(賓語前置)

　　③而今安在哉?(賓語前置)

　　④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語省略，省略句)

　　⑤而又何羨乎!(賓語前置)

　　⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)

　　(說明：文言文的學習重點在于積累，以此儲備一定的知識，借以提高文言文閱讀的能力。當然一篇文章中的知識點很多，這里提列幾個具有代表性的知識點，對學生起到一種學習引領的作用。)

　　三、品味課文，突破重難點 品味景色之美，體味景中之情：

　　1、齊讀第一段，畫出寫景的句子。

　　2、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪。表現作者什么樣的情感?

　　明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風徐徐吹來，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開闊而空明，意境澄沏而朦朧，如夢似幻，真可謂清風與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，真是風月無邊，秋景如畫。

　　王國維先生說：“一切景語皆情語，詩情畫意總關情”。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”，從而表現出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風而行，簡直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩，真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉”。美景、美事，帶來美的感受，此乃“山水之樂、詩酒之樂”。

　　3、學生自由朗讀第二段，品讀情感的變化，研討以下問題：

　　(1)主客各自是怎樣表現的?

　　(2)作者對主客的思想傾向如何?

　　明確：面對良辰美景主人是“飲酒樂甚，扣弦而歌”且美夢隨之而至;而客人似有不解風情之味，在良辰美景之中，他卻以哀婉的嘯聲傳達出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發生逆轉，由樂過渡到下文的悲。

　　4、個人朗讀第三段，品味文中之“悲”。

　　(1)指導學生朗讀本段，注意情感的把握。

　　(2)介紹文章寫作的背景，為品味文中之“悲”做準備。

　　(3)結合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會有這種悲情?

　　明確：從文章的內容看，作者之“悲”由三個方面的感觸引發：

　　江山風物觸發蘇軾聯想到歷史人物——曹操——當年何等英雄，而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉，就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚，侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟，舉匏樽以相屬”，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，以蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小;“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，以吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫。作為有著獨步古今才華、遠大抱負和政治才干的蘇軾，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暫，事業無成;人生短暫，壯志難酬。現實的無奈，他是多么想使自己同大自然融為一體，讓人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，然而，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”，這是理想與現實沖突的悲哀，此三悲也。(此處結合當時背景來談作者何以會產生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)

　　《赤壁賦》教學設計 篇3

　　教學設想

　　《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文，在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚，在理解文意的基礎上背誦這篇名賦應該是本文學習的重點。本文句式駢散夾雜，參差錯落之中見整齊之美、聲韻之美，適于美讀。全賦4段，537字，背誦有一定的難度，死記硬背之后往往容易忘記，這就需要教師進行背誦指導。在抓重點的基礎上，化整為零，將較長的文章分成一小塊一小塊進行記憶，將內容一點點“吃”下。這篇賦文質兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態度。在教學過程中應引導學生結合文本深入探討，以交流、討論的形式將學生對作者人生態度的理解引向更深的層面。

　　教學目標

　　1、熟讀成誦，增加文言積累，積淀文言語感。

　　2、品味如散文詩一般精練優美的語言。

　　3、培養學生初步鑒賞文學作品的能力。

　　4、了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度，培養勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

　　教學重點和難點

　　重點：理解文意的基礎上背誦文章。難點：研討蘇軾的人生感悟，感受其樂觀曠達的人生態度。

　　教學方法：

　　競賽法、誦讀法、討論法

　　媒體準備：

　　背景音樂、ppt。課件

　　教學過程與內容：

　　（一）學生課前預習

　　1、閱讀《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥—淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》。

　　2、熟讀課文，歸納文章的字詞句。

　　（二）情景設置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學生朗讀課文。

　　（說明：將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優美意境之中）

　　（三）字詞句積累復習板塊

　　課前將學生分成組，布置復習任務，要求學生將本課中的文言實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等找出來，分類整理在筆記本上。以小組為單位進行競賽。

　　（說明：用競賽的形式來調動學生的積極性，幫助其掌握字詞句的知識。）

　　（四）誦讀背誦指導板塊

　　1、導入：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。（著名作家巴金）

　　2、文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現了一副優美的秋江月夜圖景。

　　（1）學生找出寫景的句子并朗讀。

　　寫景的三組對偶句——清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

　　（2）四人討論，形成一個整體畫面，用優美的語言將這個畫面描述出來。可以打腹稿，也可以擬簡單的提綱，目的在于通過想象再現此時此地此景。請一個學生描述。

　　（3）展示一幅風水月的畫面。學生通過畫面嘗試背誦寫景句子。（出塵絕俗之美）

　　（4）這樣的美景使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

　　心理感受：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　（5）教師指導學生運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。

　　3、面對同樣的明月清風、良宵美景，主與客的感情有何不同？（主樂客悲。）

　　（1）找出表現蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。

　　樂——飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

　　（2）客之悲是通過什么表現出來的？（洞簫聲。）展示客吹洞簫的畫面。

　　（3）作者是如何描繪洞簫聲的？朗讀并背誦。

　　洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　（4）在歡快的音樂聲中，女生背誦“蘇子樂”的內容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，男生背誦“客悲”的內容。

　　4、在哀怨、憂傷的音樂中全班齊聲誦讀第三段。

　　客面對明月清風、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂，他之所以要“托遺響于悲風”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）

　　歸納：

　　①生命平庸。

　　②人生短暫。

　　5、在優美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。

　　（1）針對“客”所發出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的？ （用文中的句子回答，再加以概括）（瀟灑神奇之理）

　　歸納：

　　①針對“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，從“變與不變”的角度來闡發觀點。從“不變”的角度來看，人生是可以永恒存在的。

　　②從“物各有主”來提出要順其自然。（說明：鍛煉學生篩選信息和歸納概括的能力。學生找出相應的句子并不難，難點是歸納概括主客各自的觀點。教師要適時加以點撥。）

　　（2）這是一種怎樣的人生觀？（樂觀曠達的人生觀。）

　　（3）

　　①全班分成兩組，各讀一段，要求一組讀時另一組默讀。

　　②分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。

　　（五）延伸拓展板塊

　　1、主客這一場辯論中，你認為對你人生啟迪最大的是哪些句子？請朗讀出來，說說為什么？（小組討論，組內交流，代表發言）（說明：發揮學生的主體作用，教師扮演組織者的角色，對學生的討論和回答做些適時的點撥和引導。）

　　2、教師總結。

　　（六）布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記。

　　《赤壁賦》教學設計 篇4

　　一、教材分析

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”

　　鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

　　1、“以文為賦”──學習駢散結合的語言特點。

　　2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。

　　3、“知人論世”──了解詩人儒道兼濟的思想。

　　二、教學重點

　　1、欣賞分析文中的“水月”意象。

　　2、體悟主客問答中的哲理內涵。

　　三、教學原則

　　從誦讀──研讀、從整體感知──深層評價、從感性──理性的原則。

　　【說教法】

　　1、中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。

　　2、教學課時：兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、作者和解題

　　1、黃州的蘇軾：

　　蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。

　　赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

　　2、解題：

　　⑴赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。

　　⑵賦的特點的演變：騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。

　　二、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化

　　教師點明五段文字的五次換韻。

　　三、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀──識文字──通義訓──察語氣──明文法──斷句讀──辨辭采──別文體

　　(請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意)

　　學生提出疑問。

　　教師提示重要知識，舉例：

　　詞類活用──使動用法：舞幽壑之潛蛟。

　　意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

　　名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

　　句式──定語后置：客有吹洞簫者。

　　賓語前置：何為其然也。

　　四、第三環節：理清文章的思路

　　(學生默讀)

　　教師點撥：第一節──月夜泛舟的陶醉

　　第二節──悲涼簫聲的傷感

　　第三節──人生失意的悲情

　　第四節──隨緣而安的態度

　　第五節──忘情塵世的灑脫

　　五、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系

　　〖板書設計〗

　　游景樂(以景動人)

　　“水月”歌情悲(以情感人)

　　問理喜(以理警人)

　　六、第五環節：安排下節課的討論話題

　　1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

　　2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　第二課時

　　〖教學要點〗

　　本課時圍繞上一節課的兩個問題展開，以學生發言──討論──總結的形式，教師適時的引導。

　　〖教學步驟〗

　　一、評析文中的“水月”意象

　　教師點撥：現實中的“水月”──柔和之美──欣賞風月(實)

　　歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)

　　哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)

　　二、引申蘇軾的山水意識

　　蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

　　三、主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想

　　答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：

　　主──作為道者的蘇軾──達觀──因緣自適，隨遇而安。

　　客──作為儒者的蘇軾──悲觀──人生短暫，生命渺小。

　　四、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度

　　緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　五、結語

　　1、文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。

　　2、《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

　　六、布置作業

　　1、將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。

　　2、比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

　　《赤壁賦》教學設計 篇5

　　學習目標：

　　1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

　　2、體會課文景、情、理交融的特點，學習古人豁達樂觀的精神。

　　3、熟讀并背誦課文。

　　學習重難點：

　　1、重點：理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。

　　2、難點：了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

　　學法指導： 朗讀法、質疑探究法。

　　知識鏈接：

　　1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

　　2、關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切情新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

　　3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府）后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

　　《赤壁賦》教學設計 篇6

　　教學目標：

　　1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度；

　　2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色；

　　3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發。

　　教學重點：

　　1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；

　　2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象的語言的能力。

　　教學難點：

　　體會本文詩情、畫意 、理趣的完美融合

　　教學方法：

　　串講+探究、鑒賞

　　課時：2課時

　　課前準備：

　　1、 學生準備

　　（1）利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。

　　（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。

　　2、教師準備

　　（1）若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。

　　（2）準備好相關的鞏固練習課前課中課后的資料

　　教學步驟；第一課時

　　一、導入新課：

　　人生是由不連續的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們人生的財富。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。

　　二、作者簡介

　　蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

　　三、寫作背景

　　元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內心郁悶，他經常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

　　四、關于賦這種文體

　　這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

　　關于賦的特點：賦在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

　　五、解讀課文

　　（一）聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節奏。

　　（二）理清思路，學生討論回答

　　全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客間的問答，文章重點轉到關于人生態度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度上。全文共分五段。

　　第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

　　第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。）

　　第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）

　　第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。）

　　第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。）

　　教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉

　　第二節——悲涼簫聲的傷感

　　第三節——人生失意的悲情

　　第四節——隨緣而安的態度

　　第五節——忘情塵世的灑脫

　　感情的變化是；樂——悲——樂

　　1、 具體品讀課文

　　（1）、請一位同學朗讀第一段，根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。

　　①掃除這段文中的疑難字句；

　　既望：十六日,既,已經,望,農歷每月的十五日

　　興：起,同風雨興焉

　　屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請

　　②師生討論

　　師：作者在這段為我們描繪了一幅優美的圖畫，現在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么？

　　生討論；泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等

　　總結選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？

　　生：清風、水波、月 師板書

　　問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？

　　生討論，師總結：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。

　　（一寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。）

　　（2）全班齊讀第二段。

　　講解疑難字詞句，分析。

　　這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）

　　師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經陳風月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

　　從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。

　　師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

　　六、課后作業布置；

　　1、鞏固課上所學的知識，

　　2、預習課文后三段，思考教師留下的思考題。，

　　第二課時

　　教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態。

　　一、復習第一課時所講內容，串起課文。

　　二、分析文中第三、四、五段。

　　1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生討論）

　　明確：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。

　　客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

　　通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

　　師總結過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉喜？

　　生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

　　師總結：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。

　　大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

　　2、 延伸思考討論

　　（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。” ）

　　（2）、在同學們的討論中，從現實出發來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環境保護的角度看也是不對的。）

　　3、教學小結

　　課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調，引起主客之間一場問答，轉移到關于認識態度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。

　　《赤壁賦》教學設計 篇7

　　一、教學目標

　　1、以學生的情感體驗為主，在讀中悟情。

　　2、讓學生用現代的觀念審視作品，幫其樹立積極的人生觀、世界觀。

　　3、增加學生的文言積累，提高學生閱讀淺易文言文的能力。

　　二、教學重點、難點

　　1、了解作者和寫作背景，體會其中蘊涵的精神，用現代觀念審視作品。

　　2、以誦讀為主線，在讀中理解字、詞、句。

　　3、體會作者思想感情的變化，探究人物的內心世界。

　　三、教學手段

　　1、學生網絡收集相關資料。

　　2、多媒體課件展示授課過程。

　　3、配樂朗讀。

　　四、教學方法

　　1、情境設置法2、美讀法3、啟發法4、點撥法5、對比閱讀法

　　五、教學過程

　　（一）、導入設計

　　故事導入：宋神宗元豐三年二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉人在一位氣宇不凡但有稍顯憂郁的中年男子的帶領下，悄悄走小城黃州，在料峭的春寒中，住進了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺詩案”中差點丟掉性命的蘇軾。經過一個多月的風餐露宿，蘇軾一行人終于到達了他的貶謫地——黃州，開始了他近四年的黃州生涯。其間，他便創作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩人政治上的不幸，卻成了文學上的大幸。歷史，便是如此令人費解。今天我們便要走近這段歷史，了解他的心境。

　　設計該環節是想通過情境再現，調動學生情緒，提前進入課文的'背景氛圍。

　　（二）、作家作品

　　檢查課前預習的效果：有關蘇軾的搜集整理，讓學生談談對蘇軾的印象。

　　教師歸納：

　　1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長書法與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。

　　2、有關“烏臺詩案”的介紹。

　　3、本文寫作原因介紹。

　　設計此環節，檢查預習情況，鼓勵學生課前“多動手”，課堂“多動口”。

　　（三）、初讀全文

　　1、學生結合課文注釋，自讀全文。

　　2、分小組讀、全班齊讀，在讀中悟情。

　　3、聽朗讀錄音，把握朗讀的語氣變化。

　　教師點撥：從課文中找蘊含情感變化的關鍵詞，歸納朗讀的語氣變化：第一段讀出赤壁美景的歡快語氣，第二段是樂極生悲的凄涼語氣，第三段讀出人生無常的悲愴感，第四段表述人生觀的雄辯語氣，第五段由悲轉喜。

　　無論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個“讀”字，“讀”是學好文言文的一個有效途徑，它是提高學生語文素養的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調整，可以聽錄音朗讀，可配樂朗讀，可全班齊讀，也可以單個同學朗讀等。

　　設計此環節是為了訓練學生的朗讀能力，提高學生的朗讀水平。這一課的最大特點是人物感情起伏很大，悲喜交錯變化，所以我們在朗讀時要抓住語氣的變化，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。

　　（四）、再讀課文，理清思路。

　　1、學生疏通字詞句，歸納整理。（教師投影以下知識點）（此處為略寫）

　　(1)通假字“屬”、“憑”；

　　(2)一詞多義：固、適、逝、苛、雖；

　　(3)詞類適用：東、西、侶、友、舞、泣；

　　(4)特殊句式：客有吹洞簫者（定語后置）、何為其然也（賓語前置）、而今安在哉（賓語前置）。

　　設計該環節是要突出語文工具性的性質，培養學生熱愛祖國母語的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學生在熟讀的基礎之上，結合課文注釋，已經能夠獨立找出，教師稍做點撥即可。

　　2、結合前面分析的語氣變化，理清文章的思路。

　　(1)月夜泛舟的陶醉；

　　(2)悲涼簫聲的傷感；

　　(3)人生失意的悲情；

　　(4)隨緣而安的態度；

　　(5)忘情塵世的灑脫。

　　教師點撥：扣住每段的寫景主體或敘事、議論內容來歸納整合。

　　設計此環節意在訓練學生歸納概括的能力。

　　（五）、合作探究(分小組討論，推薦代表發言)

　　1、本文的感情基調是消極的嗎？

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫道：（投影以下文字）

　　“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

　　品文就其實就是品人，余秋雨是這樣評價蘇軾，那你如何看待文中的感情基調，它是消極的嗎？

　　教師點撥：全文通過主客對答所表現的憂傷與喜樂，都是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發哀怨之情時，流露了“人生無常“的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調。

　　設計此問題是為了調動學生的情緒,增加情感體驗,提高理性分析的能力。

　　2、如何面對人生中的挫折，蘇軾提出的尋找快樂的良方對現代人是否可行？

　　設計此問題目的是讓學生從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，用現代觀念審視作品，從而樹立積極健康的人生觀、處世觀。

　　六、拓展練習

　　鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風波》一詞，分析詞的主題、情感。

　　小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此”。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　設計此練習目的是作一個對比閱讀，結合課文的思想感情，來解讀《定風波》的主題情感。

　　《赤壁賦》教學設計 篇8

　　一、教學目標和意圖：

　　《短歌行》、《赤壁賦》文質兼美，音韻和諧，而且都飽含了詩人對人生、理想和自身處境的清醒而深刻的理解和認識，遂成傳世名篇。因此，而今的我們很有必要跟學生一起，誦讀、品味、鑒賞《短歌行》、《赤壁賦》精美的語言，體悟的精美高妙，深入地探討他們對待人生、理想和生死的深沉、悲涼而又歷久彌新的思想觀念，從而在培養和提升學生的文學素養的同時，引導和增強他們看待人生、世界的理解能力和選擇判斷的能力，提升他們的綜合素養。

　　二、學生學情及其學習態度：

　　高一的學生有一定的文言基礎知識，在認真閱讀的基礎上，能夠牽線地理解文言文基本文理。但對文言文整體閱讀和感悟任然需要加強引導，要把學生機械枯燥地積累文言文的語言知識的困擾和負擔中解脫出來，調動學生積極性，讓學生參與到教學活動過程中，發揮他們的主體作用，讓他們欣賞《短歌行》、《赤壁賦》的深沉高雅的美感的同時，對曹操和蘇軾產生人格魅力和思想觀念認知上的共鳴，從而帶著美好的情感體驗去形成對于自身理想和價值的獨特而深刻的認識。

　　三、學習難點和重點：

　　１．誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言

　　２．體會景、情、理交融的特點，感受詩人獨特的思想情懷。

　　四、教學方法：

　　誦讀法、提問發、討論法、情境體驗法

　　五、教學手段：

　　多媒體

　　六、課時安排：

　　三課時

　　七、教學過程與內容

　　１．給學生提出誦讀指導建議，讓學生在理解文意的基礎上熟讀并爭取背誦課文

　　⑴讀出韻律。賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等

　　⑵讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

　　⑶讀出節奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者//而觀之。

　　⑷讀出氣勢。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩（節奏一致，語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉，緩慢低沉）”。

　　⑸讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。（樂）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。（悲）“江上之清風，與山間之明月……而吾與子所共適”。（曠達）“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。（灑脫）

　　⑹根據文賦對仗特點背誦相關句子。

　　⑺根據文賦押韻特點背誦句子。

　　⑻理清層次﹑情感變化在理解的基礎上背誦（如明確客之三悲﹑蘇子二論及議論層次的轉換。）

　　2．詩文導入：

　　（1）林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。……”

　　——《蘇東坡傳·序》（這里描述的歷史人物是誰？他是一個什么樣的人？他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。

　　（2）：

　　3．《短歌行》及《赤壁賦》的創作的背景

　　（1）曹操統一北方之后，揮師南下，意在一統天下，而得天下必先得人心，特別是賢才之心，故有求賢若渴之慷概悲切之情灌注于《短歌行》之中。

　　（2）蘇軾在“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這是蘇軾人生遭遇中的一個莫大打擊，然則有《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》這“赤壁三絕”流芳于世，可對中國文藝來說實在是一件很大的幸事。

　　《赤壁賦》教學設計 篇9

　　教學目標：

　　1、積累生字新詞和壯語后置等特殊句式。

　　2、欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟。

　　3、學習作者借景抒情的寫作方法。

　　教學重點：

　　欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領會作者的人生感悟；學習作者借景抒情的寫作方法。

　　教學難點：

　　準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉變的。

　　課前準備：

　　引導學生課前上網或到圖書館查閱蘇軾生平資料，思考他的人生遭際和自然感悟之間的關系。教師制作教學課件。

　　教學安排：

　　兩課時。

　　教學過程：

　　第一課時：賞赤壁夜景 品作者深情

　　一、禪語導入，激發興趣

　　有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水。”對此你怎么理解？

　　結合學生的理解，老師作簡要補充分析：上述話語是唐代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：（PPT）參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。（分析略）

　　這節課，我們開始學習第二板塊“感悟自然”之第一篇——蘇軾的《赤壁賦》。看看在東坡居士筆下赤壁的山水是山是水還是非山非水？

　　二、聽師范讀，整體感知

　　1、聽老師范讀，把握下例字詞準確讀音，思考哪些段落是寫赤壁的山水？哪些不是？（PPT）

　　壬戌（rénxū） 屬(zhǔ) 窈窕(yǎo tiǎo) 斗(dǒu)牛 葦(wěi) 馮(píng)

　　舷(xián) 桂棹(zhào) 裊裊(niǎo) 壑(hè) 嫠(lí)婦 愀(qiǎo) 繆(liáo) 舳艫(zhú lú) 旌旗(jīng qí) 釃(shī)酒 橫槊(shuò) 漁樵(qiáo)

　　江渚(zhǔ) 麋(mí)鹿 扁(piān)舟 匏(páo)尊 蜉蝣(fúyóu) 一粟(sù) 須臾(yú) 挾(xié)飛仙 一瞬(shùn) 無盡藏(zàng) 洗盞(zhǎn)

　　更酌(zhuó) 肴(yáo)核 枕藉(jiè)

　　明確：一二段主要描繪赤壁的山水。

　　2、自由朗讀全文，體會文章的音韻節奏。

　　三、賞赤壁夜景，品作者深情

　　（一）研習第一段

　　1、“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，是什么意思？交代了什么內容？

　　請一學生回答后，教師補充解釋“壬戌”“既望”以及狀語后置句“于……上”。

　　這第一句簡要交待了“時間、地點、人物和事件”。

　　2、作者月夜泛舟赤壁看到了什么？請用原文話回答。

　　明確：先是看到了“清風徐來，水波不興”，接著看到“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”以及“白露橫江，水光接天”。

　　教師相機點撥“徐”“興”“橫”等詞的意思和狀語后置句“于……上”和“于……間”等。

　　3、請同學們閉上眼睛，聽老師敘述：

　　“清涼的秋風徐徐吹來，江面上蕩起漾漾的微波”，一會兒，“一輪皎潔的明月從東山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之間左右徘徊”，此時，放眼大江，“白茫茫的水霧籠罩在整條江面，水光與月光交相輝映，分不清哪是天哪是水”。

　　有什么感受？請述說剛才的感受。然后請學生背誦這幾句美景。

　　4、面對此情此景，作者又有什么舉動和感受呢？

　　明確：月亮還沒有出來時，他就“舉酒屬客”——向客人勸酒了，并且還唱起了“情歌”——“誦明月之詩，歌窈窕之章”，即吟誦《詩經》中的（PPT）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾（jiǎo）兮，勞心悄兮”。

　　月亮出來后，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”

　　他的感受是：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

　　教師適時引導學生準確理解上述詩句的含義。

　　5、再次閉上眼睛，聽老師誦讀第一段，并想象我們就在這奇妙的畫境中。

　　6、以自己喜歡的方式誦讀第一自然段，感受意境美。

　　（二）研習第二段

　　1、于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。接下去主與客還會怎么樣呢？請齊讀第二自然段。

　　明確：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。”“客有吹洞簫者，倚歌而和之。”

　　老師強調“于是”的古今義和“樂甚”“扣舷”“倚”“和”等詞的意味。

　　引導學生體會作者此時的“情”，并板書“樂”字。

　　2、蘇子此時所歌的內容是什么？與首段所誦歌內容有相同處嗎？

　　明確：所歌內容：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天各一方。”這里主要化用了《楚辭》相關篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”它的大意是“公主啊快快降臨北島，我望眼欲穿何等心焦！陣陣秋風輕輕吹過，洞庭波涌啊落葉蕭蕭”。《湘君》中的（PPT）“桂棹兮蘭枻（枻音 yì ，船舷，）”。以及《少司命》中的：（PPT）“望美人兮未來，臨風怳（huǎng）兮浩歌。”它的大意是“期待的美人啊遲遲未來，臨風悲歌啊心思恍惚”。歌詞可能是作者化用這些典故，臨時現編的。它與作者在首段直接吟誦《詩經》中的詩句有一點是相同的，那就是這些詩句都有“美人”這個意象。

　　3、作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？

　　明確：引導學生結合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經》和《楚辭》等古典文學作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想卻一直縈繞心頭，內心深處并沒有忘記國家社稷。

　　4、“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，是誰“和”誰？洞簫聲有什么特點？歌聲有什么特點？

　　明確：從前文看“扣舷而歌”在先，這里應該是客的洞簫聲“和”蘇子的“歌”，某種意義上說是“歌聲”觸發了客吹“洞簫”。“洞簫聲”的特點是“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴……嫠婦”，一言以蔽之：“悲”。作者沒有直接寫歌聲的特點，但從伴奏的“洞簫聲”可以推知，一定也是“悲愴”的。

　　引導注意“舞”和“泣”的使動用法。

　　（三）品作者深情

　　1、自由讀一二段，思考：作者月夜泛舟赤壁之下，僅僅看到“清風、明月”“白露、水光”嗎？為什么不寫其它內容？

　　明確：“一切景語皆情語”，進入作者文章的景，都是能夠傳情達意的，反之則不取。也就是說，寫入作者文章的景都是經過作者情感過濾的。

　　2、經作者情感過濾的景有什么特點？表達作者什么樣的情感呢？

　　明確：經作者過濾的景色調偏冷，顯得非常純凈淡雅，有一種道家仙境般的意境。傳達了作者恬靜怡然的心境。但由于這個意境整體色調是偏冷的，所以作者信口所吟唱的歌聲也是悲的，再加之“洞簫聲”的應和，作者內心深處那因“烏臺詩案”被貶謫的悲情與之產生共鳴，所以表面的“樂甚”也難以掩蓋那內心深處的悲痛。

　　因此，這兩段作者的情感先是面對令人陶醉的美景，暫時得到感官的陶冶，似乎忘卻內心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經意的“歌聲”和客的“洞簫聲”，“樂”卻不堪一擊，立即又被“悲”所替代。板書：樂→悲

　　3、齊讀一二自然段。

　　4、小結：作者通過對月夜赤壁清風明月、白露水光和洞簫聲的描繪，傳達了作者淡淡的歡樂和深深的悲痛。

　　四、作業：背誦一二段

　　《赤壁賦》教學設計 篇10

　　【教學目標】

　　1、體會蘇軾豁達樂觀的情懷，理解作者的人生感悟。

　　2、品味和鑒賞寫景、抒情、議論相交融的藝術特點。

　　【教學課時】

　　第二課時

　　【預習設置】

　　1、提前要求學生熟讀成誦。

　　2、你所了解的蘇軾。

　　(本文意蘊深遠，哲理與詩情高度融合，如果不了解作者的生平和當時的處境，就很難感受到他那種正直、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦、聽任自然而又樂觀曠達的復雜的思想情感。)

　　3、讀了《赤壁賦》后，你的初步感受是什么?文中作者的心緒有沒有變化?

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、字詞

　　屬客(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)馮虛御風(píng)和歌(hè)愀然(qiǎo)棹(zhào)扁舟(piān)無盡藏(zàng)相藉(jiè)

　　二、作家作品

　　三、重難點探討設計

　　1、重點字詞(略)

　　2、圍繞作者情緒的變化展開剖析：

　　⑴作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?

　　⑵作者的好心情是怎樣發生變化的?

　　⑶第三段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?客表達了什么樣的感慨?

　　⑷第四段感情如何?作者是如何闡發自己的觀點的?

　　⑸結尾段感情如何?

　　3、如何認識文中的“主”與“客”?

　　4、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結合：

　　全文創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　四、作業

　　《赤壁賦》教學設計 篇11

　　教學目標：

　　（1）學習駢散結合的語言特點；

　　（2）感知作品言外的情感理趣；

　　（3）了解詩人儒道兼濟的思想。

　　教學重點：

　　欣賞分析文中的‘水月’意象

　　體悟主客問答中的哲理內涵。

　　教學方法：

　　第一課時：誦讀法，教師講解法。

　　第二課時：討論學習法。

　　第一課時

　　一、學生課前預習

　　1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

　　2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。

　　二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

　　2、解題：

　　（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁

　　（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

　　三、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

　　1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

　　五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）

　　教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉 第二節——悲涼簫聲的傷感 第三節——人生失意的悲情 第四節——隨緣而安的態度 第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

　　六、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。

　　學生按四組展開討論：

　　1、文章寫了怎樣的景？

　　2、文章寫了怎樣的情？

　　3、文章寫了怎樣的理？

　　4、總結情、理、景之間有什么關系？

　　七、課堂演練，強化雙基（略）

　　八、布置作業：安排下節課的討論話題：

　　（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

　　（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

　　第二課時

　　一、評析文中的“水月”意象

　　1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

　　2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

　　二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

　　1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。

　　2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

　　3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

　　三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）

　　1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

　　2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

　　4、認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

　　5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

　　小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

　　學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

　　四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結：

　　五、布置作業

　　結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

　　教學反思：

　　本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

　　例如學生總結這篇課文十分精彩：

　　（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。

　　（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

　　（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

　　第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

　　值得探討改進的地方：

　　1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

　　2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）

　　3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

　　《赤壁賦》教學設計 篇12

　　一、教學目的：

　　1體會課文景、情、理交融的特點。

　　2感悟語言運用的妙處。

　　二、教學重難點：

　　體會景、情、理三者內在的聯系。

　　三、教學設計

　　1．解題：文體、背景、后人評價

　　2．聽第一種錄音，疏通詞句

　　3、分析內容：明線，泛舟宴樂；暗線，心境變化

　　4、聽第二種誦讀及其中的賞析，總結

　　四、教學過程

　　一．文體簡介

　　賦，始于兩漢魏晉，“賦者鋪也，鋪采搞文（舒展散布），體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》，賈誼的《鵬鳥賦》，張衡的《兩京賦》等。

　　蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切情新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

　　二．創作背景

　　蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發奮讀書而入仕的影響下，早年便‘學通經史，屬文日數千言”；蘇軾中進土，年方21歲。

　　北宋王朝積貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇軾也積極參與其中，多次上書。

　　宋神宗初年王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層斗爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。

　　宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府），后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。

　　從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在佛道和山水之中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

　　蘇軾，是上帝賜給中國古代文學的一個奇跡，他是書法家，畫家，詩人，詞作家，散文家，他是前無古人后無來者的全才奇才。無數的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷。

　　三．課文導入

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

　　“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

　　四．配樂朗誦全文

　　要求聽準字音，聽出節奏，聽對文章感情變化的處理。

　　五．朗讀課文，疏通字詞

　　1、通假字：

　　①舉酒屬客屬——囑

　　②浩浩乎如馮虛御風馮——憑

　　③山川相繆繆——繚

　　④舉匏樽以相屬屬——囑

　　2、活用詞：

　　①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動用法）

　　②順流而東也東：東去（名作動）

　　③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）

　　3、特殊句式：

　　①凌萬頃之茫然（定語后置）

　　②何為其然也？（賓語前置）

　　③而今安在哉？（賓語前置）

　　④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）

　　⑤而又何羨乎！（賓語前置）

　　⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）

　　4、成語：

　　遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

　　月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

　　六、文章內容：

　　第一節，寫作者和朋友泛游長江，盡情盡興。（“樂”）

　　第二節，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉。（由“樂”而“悲”）

　　第三節，吹簫客人論述了曲調哀怨的原因：

　　1、當年舳艫千里橫槊賦詩的英雄現在在哪里？有為者尚且如此。

　　2、更何況我們生命短暫、有志無為者。

　　3、哀嘆人生短暫，羨慕長江永恒。

　　第四節，作者闡述了自己的觀點：

　　1、天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。

　　2、人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什么可羨慕的。

　　3、江上清風，山間明月，取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏，我們可以共同享用。

　　三層意思表達了作者樂觀豁達的情懷。盡管政治失意，被貶黃州，但作者能以一種超脫的心境對待它，找到自己心理平衡的支撐點。

　　第五節，客人轉悲為喜。（由“悲”而“喜”）

　　七、寫作特點——情景結合

　　景中有情：“清風徐來，水波不興”“月出于東山之山，徘徊于斗牛之間”。按照魏晉

　　南北朝的一些文人寫作的風格，就得將這四句話繁衍成一段或幾段，極盡優美辭藻之能事。蘇軾的四句則不然，他不是為寫景而寫景，而是用了極為簡練的筆墨，卻飽含了豐富的情意。清風輕拂人面，江上風平浪靜。這兩句話創造了一個寧靜優美的環境，為下文寫“樂”奠定了基礎。“月出”兩句，又活畫出天上的情景。這“徘徊”真是神來之筆！從東山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意離去，只在斗牛之間“徘徊”，好象愿意讓人們盡情欣賞這美景；當然人們也希望月亮不要離去，他們需要這樣一個優美的環境！寫景帶上了感情色彩，抒情又借助了景物的描寫，真是情景交融。

　　情中有景：“縱一葉之所如，凌萬頃之茫然”“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。那個“縱”字“凌”字，多么傳神！多么盡興！這都非常真切地表現了蘇軾泛游長江時的愉快心情。但同時又是寫景，長江水平如鏡，碧波萬頃，一葉小舟在水上縱情飛馳，作者完全興致勃勃，放飛心靈，忘情自然，飄飄欲仙。通過作者的想象，描繪出作者欲飛升成仙的情景，情中有景。

　　八、全文總結

　　春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂趣與力量，這就是蘇軾的曠達與樂觀。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張厚實，一種并不陡峭的高度。”（余秋雨《蘇東坡突圍》）

　　觀照人生，回首蕭瑟處，“也無風雨也無晴”。

　　《前赤壁賦》譯文

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱"窈窕"一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

　　這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道："桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。"客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

　　我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說："為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？"客人回答說："’月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。

　　我對客人說："你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

　　《前赤壁賦》賞析

　　無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在"烏臺詩案"結案后不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區內縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

　　賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時荀卿的《賦篇》創其名開始，先后出現了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認識；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時長短、有時整齊，參差錯落，可以稱得上是散韻巧妙結合、詩文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發展與突破作出了巨大的貢獻。

　　以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發表議論為主。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串于字里行間。《前赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。

　　宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。

　　《前赤壁賦》通篇以景來貫串，"風"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現風、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉折。客的傷感起于曹操的"月明星稀"，終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風"的悲哀，仍然不離"風"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論

　　惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

　　景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"向"愀然"的過渡；客人寄悲哀于風月，情緒轉入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統一。

　　之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風格是"如潮"、是"博"，也有的說是"汗漫"，是"暢達"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發現，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊"；"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數讀者帶來了多么難忘的藝術享受。

　　《赤壁賦》教學設計 篇13

　　教學目標：

　　⒈體會蘇軾的宇宙觀和人生觀。

　　⒉學習本文融情于景、融情于事的特點。

　　教學時數：2

　　第一教時

　　明確目標：

　　⒈感知課文，積累字詞句；

　　⒉理清作者的情緒變化歷程。

　　教學過程：

　　一、導入

　　二、解題

　　1.作者介紹

　　蘇軾――“渾涵光芒，雄視百代”

　　2.介紹文體及寫作背景

　　⑴賦――體物寫志

　　⑵介紹寫作背景

　　三、整體感知

　　⒈誦讀課文，初步感知

　　⑴聽錄音，注意誦讀的停頓、延長，體會其中的節奏。

　　⑵自由朗讀，找出每段中押韻的韻腳（12個）。

　　⒉齊讀課文。

　　⒊對照注解借助工具書疏通文意。

　　⒋質疑解難，師生共同小結文言知識。

　　⒉思考：

　　⑴“賦”的特點是“體物寫志”，貫穿全文的“物”是什么？

　　⑵理清作者的情感變化歷程。

　　明確：

　　①貫穿全文的“物”是“清風”、“明月”，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文就是緊扣“風”“月”展開描寫和議論的。

　　②情感變化線索：樂－→悲－→喜

　　四、思考練習二

　　第二教時

　　明確目標：

　　1.理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。

　　2.體會本文的感情變化和景、情、的特點。

　　教學過程：

　　一、導入課文

　　二、有感情地朗讀課文

　　三、課文鑒賞

　　（一）析“樂”【第一段和第二段的第一層】

　　⒈齊讀，思考：

　　作者和客人夜游赤壁，他們的心情很“樂”，文章是從哪些方面渲染他們此時那種快樂心情的？

　　明確：

　　景物：“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天”。

　　活動：“誦明月之詩，歌窈窕之章”，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；

　　“飲酒…扣舷而歌…”

　　感覺：“浩浩乎…飄飄乎…”

　　⒉第1段展示了一個怎樣的意境？用自己的語言描述出來。

　　明確：展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩吟文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的意境。

　　⒊第2段寫作者放聲高歌，歌詞表現了作者怎樣的情懷？

　　明確：說明作者在遭貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。

　　（二）析“悲”【第二段的第二層和第三段】

　　1）析第2段

　　⒈共賞清風明月，泛舟萬頃秋江，此乃人生一大樂事，此時的氛圍卻發生逆轉――由“樂”轉“悲”，“悲”從什么地方體現出來？這個變化突然嗎？

　　明確：從“客”悲涼的簫聲體現。

　　⒉作者是怎樣描寫簫聲之悲的？（朗讀）

　　明確：借助比喻、想象和夸張，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾要流淚。

　　⒊第2段在全文結構中起了什么作用？

　　明確：轉折過渡

　　2）析第3段

　　⒈“客”產生悲涼情感的原因是什么呢？（朗讀）

　　明確：觸景生情，懷古傷時

　　⒉“客”是怎樣闡發當時的情懷的？

　　明確：古今人物對比

　　對比人生須臾和宇宙無窮人生短暫

　　理想和現實矛盾

　　⒊你是怎樣看待和評價“客”的這種情懷？

　　明確：表現出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。

　　（三）析“喜”【第四段和第五段】

　　1）析第4段

　　⒈針對“客”的悲情，作者是怎樣闡發自己的人生感悟的？（朗讀）

　　明確：①以“水”“月”作比，說明世上萬物和人生都有“變”和“不變”兩方面，無須“羨長江之無窮”、“抱明月而長終”；

　　②從“取”與“不取”角度說明“物各有主”，丟開個人愁懷，盡情享受“清風”“明月”就行。

　　⒉怎樣理解作者在官場失意之時的“喜”？

　　明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭之中屢遭貶斥，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，備感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答之式寫出歷史人物的興亡和現實的苦悶之悲，再通過哲理地審視一切后辨明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態度。

　　⒊你是如何評價作者觀點的？

　　明確：他的人生觀是樂觀的，但也有負面因素，一是關于“變”與“不變”的解釋是相對主義而非真正意義上的辯證法；二是主張隨遇而安也可能導致斗志的削減。但蘇軾是在走出監獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

　　2）析第5段

　　⒈客人在蘇子哲理地闡明世間變與不變的道理后有何反應？

　　明確：“客喜而笑”，“洗盞更酌”，說明客人被蘇子說服了，滿面春風，換去愁顏。

　　⒉此“喜”和前“樂”有何不同？

　　明確：前者是欣賞美景而“樂”，后者是忘懷一切而“喜”。

　　⒊作者這樣結尾有何深刻含義？

　　明確：向政敵暗示：雖然遭受迫害，但日子不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

　　⒋結合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？

　　明確：“主”與“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極何消極的心態。

　　四、全文總結

　　春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂趣與力量，這就是蘇軾的曠達與樂觀。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張厚實，一種并不陡峭的高度。”（余秋雨《蘇東坡突圍》）

　　《赤壁賦》教學設計 篇14

　　【教學目標】

　　1、人文性：

　　體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

　　2、工具性：

　　領悟文中景、情、理相互交融的特點。

　　【教學重難點】

　　1、體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化。

　　2、領悟景、情、理三者如何相互交融。

　　【教學設想】

　　學習古代文學作品，我認為既要考慮文學作品的本質特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應該把握其景、情、理相互交融的特點;針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。再者這篇文本要求全文背誦，應把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。

　　【教學方法】

　　誦讀法;提問法;講解法;討論法。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學準備】

　　1、余秋雨散文《東坡突圍》。

　　2、林語堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。

　　【教學過程】

　　一、聯系背景，遷移導入

　　步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。

　　導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首，請看大屏幕投影：

　　《獄中寄弟子由》其一

　　圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

　　百年未滿先償債，千口無歸更累人。

　　是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。

　　與君今世為兄弟，更結來生未了因。

　　《獄中寄弟子由》其二

　　柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

　　夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

　　額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

　　百歲神游定何處?桐鄉應在浙江西。

　　有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。

　　板書課題：

　　前赤壁賦

　　二、聽讀全文，間接感知

　　1、聽錄音：

　　播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風。

　　2、作標記：

　　聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節奏，體會其中的抑揚頓挫。

　　三、自讀全文，直接體驗

　　1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯;

　　注意讀準字音，讀對句讀，讀清節奏。

　　2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。

　　3、理清線索：

　　提問本文有什么線索?可分為幾部分?

　　板書：

　　情感線索：樂→悲→喜三部分

　　四、細讀課文，局部強化

　　1、樂(第一自然段)：

　　⑴設疑：

　　蘇子因何而樂?從哪可以看出?

　　板書：

　　泛舟游玩→見景而樂

　　精美語句→可以看出

　　⑵細讀：

　　反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯系。

　　⑶互問：

　　提問不懂之處，師生共同解答。

　　2、悲(第二、三自然段)：

　　⑴朗讀：

　　點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現，讀中品味讀中悟。

　　⑵討論：

　　蘇子緣何轉悲?有幾層原因?

　　板書：

　　客人吹蕭，蕭生悲愁。

　　主客問答，人生苦短。

　　⑶探究：

　　學生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉悲的第一層心境。這時需要借助投影，聯系兩次誦歌內容，引導學生理解蘇子被貶，內心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。

　　多媒體顯示：

　　《詩經·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”

　　譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。

　　扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

　　譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”

　　3、喜(第四、五自然段)：

　　⑴自由散讀。

　　(學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)

　　⑵角色定位：

　　若自己是蘇子，會一直悲嗎?為什么?

　　板書：

　　闡述哲理→轉悲為喜

　　五、聯系板書，小結全文

　　1、說說板書：

　　鼓勵學生說，教師補充，這也是將學習本文的過程進行復述、回顧，能更有效地領悟知識。

　　2、小結課文：

　　結束語：

　　讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧!

　　六、趁熱打鐵，布置作業

　　1、閱讀《后赤壁賦》，領悟文中景、情、理的交融。

　　2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風波》，體會這兩首詞中的思想感情。

　　《赤壁賦》教學設計 篇15

　　一、概述

　　《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫景要抓住特征”“學習描寫”“學習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對自然風物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結合的典范，學習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學習的一個重點。因此，在《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”本課安排三課時。

　　二、教學目標分析

　　1、了解作品“以文為賦”、駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

　　2、了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

　　3、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

　　4、培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

　　5、培養對精品詩文的整體把握能力，能知人論世、領悟文旨、理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

　　6、培養學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

　　三、學習者特征分析

　　高中起點的學生，已經具有一定的文言基礎，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經有了一些直觀經驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現階段學生對文言文的學習由繼續積累文言實詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點轉移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學習。

　　另外，處于這個階段的學生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發意義。我以《赤壁賦》為載體，引導學生，培養他們的樂觀、豁達的生活態度，幫助他們快速成長為品性之人。

　　四、教學策略選擇與設計

　　1、第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。

　　2、第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊涵的情感與哲理；比較閱讀。

　　五、教學資源與工具設計

　　一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看、多記，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時重在研究性的討論學習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內容的理解。

　　六、教學過程

　　第一課時美讀成誦

　　（一）導入課文

　　東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學創作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的“赤壁三詠”就創作于此。同學們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。（伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌赤壁懷古》）這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個聲音悠遠地響了起來——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進他的散文杰作《赤壁賦》。

　　(新舊聯系，激情導入。老師帶有感情的解說，既使學生了解了文學常識，又引發了其閱讀的欲望。)

　　（二）疏通文句，通讀全文

　　1、針對預習自讀的情況，學生質疑。

　　學生將完成學案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導點播。

　　2、初讀課文，學生互相讀給對方聽，糾正錯誤。完成檢測練習。

　　利用多媒體課件出示練習，包括實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測學生掌握的情況，幫助學生作好積累。

　　3、再讀課文，試理解文意。

　　（三）美讀指導

　　①朗讀時，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應，一貫而下。

　　②整句是靠內容上的互補，形式上的反復來強化表達效果的，朗讀時不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應，似斷實連。

　　③層次內部讀緊湊，層次之間停頓要適度。

　　④體會作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。

　　（四）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡教師點撥：

　　第一段寫蘇子的樂，樂由何來？——月夜泛舟的陶醉

　　第二段蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感

　　第三段客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情

　　第四段以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態度

　　第五段杯盤狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫

　　文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學生對文章內涵的深刻把握，水到渠成。

　　以上三個環節，循序漸進，完成第一層次的教學目標，耗時控制在30分鐘左右。

　　（五）重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價

　　1、學生自讀體會，并分小組自由討論，發表見解。

　　2、每組學生選派代表發言。

　　以上環節耗時控制在10分鐘左右，鼓勵學生充分發揮自身思維優勢，言之成理即可。

　　（六）教師提出問題，激發學生繼續探究的興趣，并介紹下一節學案的側重點。

　　問題：有人認為，文中“主”、“客”實為一體，你怎么看待？

　　提示：

　　1、緊扣課文內容分析，切忌空發議論。

　　2、從蘇軾人生際遇入手，查閱有關資料，“知人論世”。

　　3、形成書面材料，準備下節課討論。

　　（七）布置作業

　　1、誦讀課文。

　　2、完成第二節學案。（讀《漁父》，借助注解和釋文讀通材料。）

　　第二課時理解背誦

　　人生不如意事很多，不同的人對待挫折的方法卻大不相同。好賭者借賭消愁，好酒者一醉方休；音樂家借音符抒發胸中的憤懣，文學家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時寫就的“以文為賦”的不朽經典，它文質兼美，情理并茂。“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。

　　今天我們就試圖走進作者的內心，感受哪一個在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。

　　（一）檢查鞏固1、檢查誦讀。

　　2、展示學案。

　　（二）圍繞學案上的疑難問題，展開討論研究

　　1、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對人生有什么不同的看法？體悟主客問答中的哲理思想。

　　答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，

　　主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

　　方法：

　　（比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學生比較分析的能力。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。）

　　結合《創新設計》上相關背景資料、《念奴嬌赤壁懷古》（1082年4月）《后赤壁賦》（寫于1082年10月15而課文寫于1082年7月16）進一步了解蘇軾這一時期的思想狀況。

　　2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度？

　　明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，能暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　3、三組學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

　　說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學生研究分析能力，通過對比閱讀、研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

　　（三）再讀課文，鑒賞藝術特色感受思想內涵，然后請學生給本課做個結語（5——10分鐘）

　　（小組交流總結，學生自由發言，教師適當點播提示并對學生提到的別具特色部分反復誦讀品味。）

　　1．寫景、抒情、議論緊密結合。

　　全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

　　2．形象優美、善于取譬的語言特色。

　　如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　3．“以文為賦”的體裁形式。

　　本文既保留了傳統賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　4．面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　說明：回頭再次審視這篇文章，同時也是對課堂的總結。

　　（四）拓展探究（作業）

　　將《赤壁賦》與《念奴嬌赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內容上的異同，然后交流。

　　（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢”的浩嘆，而文有“物與我皆無盡”的超越，文更達觀、更樂觀。當然，同與異，只是相對而言或大致說來，其實往往同中有異，或者似異實同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）

　　（五）板書設計

　　蘇軾人生的兩個層面，

　　主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

　　七、、幫助和總結

　　在本次課的設計中，本著“教師啟蒙，學生學習”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學過程，使學生參與知識的構建，做學習的主人。

　　教是為了不教，教的是學習方法，是學習思路。教材是一個例子，教師通過教一篇、幾篇課文，讓學生學會一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。

　　《赤壁賦》教學設計 篇16

　　一、教學目標

　　1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。

　　2.學生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術手法和語言特點，自主理解與交流合作相結合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。

　　3.感受文中逝者如斯的哲學理念，體會作者曠達樂觀的人生態度。

　　二、教學重難點

　　學習積累文言實詞和虛詞的有關知識，了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態度和哲學理念。

　　三、教學方法

　　誦讀法、指導閱讀、點撥法、圈點勾畫法。

　　四、教學過程

　　(一)課前準備，自行預習

　　1.利用學習小組交流合作，搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關知識。

　　2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。

　　(二)創設情境，導入新課

　　人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學習課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當中作者是怎樣面對人生不幸的呢?

　　(三)初讀課文，以讀促悟

　　1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習朗誦。

　　(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;

　　(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。

　　2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個部分，每個部分都講了什么內容?

　　第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。

　　第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。

　　第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。

　　第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。

　　第五段：客人轉悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。

　　(四)研讀問題，深入討論

　　1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。

　　明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融，

　　2.文中人物的情感又是如何隨著變化?

　　第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達，讓客人豁然開朗，最后轉悲為喜，興盡而睡。

　　3.引導學生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。

　　(1)形象優美，善用修辭。

　　文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優美。

　　老師提問：本文語言美在哪里?引導學生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”繼續提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優美，使人動容。

　　學生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。

　　(2)“情、景、理”融合的寫作手法。

　　寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發現說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。

　　不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。

　　(3)結合本篇文章，談談你對作者的人生態度的理解。

　　教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學們用黑板上幾個關鍵詞進行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學生，你認為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學完了《赤壁賦》之后，你認為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學起來作答，讓他們對蘇軾進行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。

　　(五)拓展延伸，小結作業

　　1.回顧本文的藝術手法，學會運用情景交融的寫作手法。

　　2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡，任選一畫面進行拓展描繪。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本篇課文著重引導學生以讀促悟、和朗誦法，知識點涵蓋多，內容豐富，應當注意后期的教學反饋，督促學生理解掌握。上課時應多引導學生去了解作者的生平等作家作品的背景知識，做到知人論世。

　　《赤壁賦》教學設計 篇17

　　【課程分析】

　　本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文，卻也不能看作一般的詩歌來看待，而且它更不等于今天的散文詩。它是比較自由的句式來構成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃厚的詩意，作者在本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的問答最后文章的主題又轉移到關于人生態度辯論上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。文章含而不露，意在言外。所以在設計的重點放在引導學生體味文章的語言特點，表達特色，以及理解文章的內容，作者的感情上。

　　【學情分析】

　　所教兩班為學生基礎較弱，對于課文的理解首先是一個難題，但是我們又不能完全的包辦，不能代替學生去逐字逐句的翻譯。但是如果不翻譯文章大多數學生理解文章就會產生障礙。所以必須發揮學生的主體地位，因此翻譯課文交給學生自己課前預習時進行。這樣在學習課文內容時學生就會提前理解課文內容。對于基礎較弱班級學生掌握基礎知識是至關重要的，因此自主預習基礎知識也是預習的首要任務。讓學生在自主預習學習中自己先發現問題，然后通過課堂的合作交流解決問題，最終使學生全面的，自主的掌握知識，真正的理解了接受知識。

　　【學習目標】

　　1、學習和積累有關文言知識。

　　2、鑒賞本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情懷。

　　3、會“主客矛盾”所體現的處世哲理。

　　4、學習古人身處困境仍然樂觀的精神、感悟生命的意義。

　　【設計理念】

　　老師教學的目的是為了讓學生掌握知識，提高能力，陶冶品德。但是在具體的教學過程中老師們往往忽視手段的運用，使得我們的教學變得枯燥，乏味，而學生的積極性也沒有得到發揮，因而影響學習效果。因此做為一個新時期的教師，那么必須要從傳統中走出來，讓自己的課堂變成學生的學堂，讓學生去自主的學習，而不是被動的被填充。老師只作為一個路標，去幫助學生自己正確的前進。為了幫助學生能夠在掌握基礎知識的層面上拓展知識面，提高認識，所以設置拓展延伸，讓學生結合自身實踐談蘇軾的處世哲學，帶動學生思考自己的人生。學生可以有自己的獨到的見解和看法，老師必須尊重學生的見解和看法，這樣會使學生的思維能力得到更大的發展，也會活躍課堂氣氛，學生也會在一種相對寬松的環境中得到自身的提高。

　　【教學媒體設計】

　　制作 powerpont 課件，可以激發學生興趣，節約課堂時間，增大課堂容量。

　　【教學流程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　師：許多古人，每見名山大川，必有所感懷。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。元豐五年，漫步長江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長江水，看著歷經滄桑的赤壁古戰場，情難自已，于是把酒臨風，揮毫醉書，《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了，震爍千古。后來在這里，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學習《前赤壁賦》。

　　(點評：學生學習過的古代山水記游散文很多，但學生沒有做一個系統的歸納，所以先通過這一段簡短的導語簡單的歸納了學生以前學過的著名的山水游記，讓學生在大腦中能夠回顧一下以前所學知識。)

　　實錄：學生認真的聽，仔細的思考。尤其是背誦時，有的學生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。

　　二、作者背景

　　師：學習一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領會文章。本文的作者是蘇軾，蘇軾的文章我們已經學習過許多，蘇軾的相關知識我們更是耳熟能詳，就請同學們各抒己見吧!

　　(點評：讓學生自己回顧作者，有助于加深對作者的了解，對舊有知識的回顧，也尊重了學生的主體地位，激發學生的興趣。)

　　胡玉茹：1037年～1101字子瞻，號東坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。

　　丁凱航：和蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。

　　葉先路：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏在文學上稱為“唐宋八大家”。

　　張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　羅陽：在書法上也很有造詣，和黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”。

　　(點評：對于作者的情況，學生是比較熟悉的，老師不必再去做詳細的講解。講回顧知識交給學生自己，更能體現學生的主體地位。)

　　師：以上幾位同學的發言使我們比較全面的了解了作者，有那位同學能夠結合以前所學知識為我們講一下本文的創作背景?

　　余存存：1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

　　蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

　　實錄：余存存同學看來是在課前已經很好的預習了課文，因此在談到本文背景時顯得很有條理，很自信，其余同學都流露出贊賞和欽佩的目光。之后多媒體顯示這一部分知識，有些同學趕快記下筆記。

　　三、簡介賦體

　　師：同學們，本文的標題是《赤壁賦》，從標題上看是屬于賦體文，請大家回憶一下我們曾經都了解過哪些賦體文，希望大家各抒己見。

　　學生甲：《登樓賦》。

　　學生乙：《二京賦》，還有江淹的《別賦》。

　　師：二位同學說的很好，可見二位同學的閱讀面很廣，其他同學要向這二位同學學習呀。那么關于賦體誰能夠給我們一個全面的概括?

　　學生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質。其常采用主客問答的手法來展開描寫。

　　散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點，較多地吸收散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。

　　(點評：一篇文章的文體必須要明確，否則，會直接影響對文章的理解的。通過這個問題的設置讓同學們了解了本文的文體，也有助于下面的知識的學習，讓同學自己去解決這個問題，雖然有一定的難度，但當學生通過自己的努力解決了這個問題，那么就會加深理解，這正體現了誘思探究理論中的三維教學理念，效果很好。)

　　四、聽配音朗讀、了解文意

　　實錄：多媒體放本文配音朗讀，優雅的音樂加上鮑國安洪亮的嗓音，讓學生沉浸在美妙的世界中，有些同學閉目享受，有些同學拿出筆在書上劃出生字的讀音，有些同學悄悄跟讀。同學們都很認真。

　　師：那位同學給我們談談對這篇文章的感受?

　　實錄：同學們都爭先恐后的舉手，由于時間關系叫一位同學談，以下是簡要內容：本文寫景狀物非常獨特，采用靈活的形式行文，駢散結合，以散為主，抒發了作者的曠達的胸襟。

　　其他學生還想說，但是由于時間原因，不能再談。

　　(點評：讓學生自己談對文章的感受，有助于學生全面的把握好文章，也有助于提高學生的概括和表達能力。)

　　五、課后作業

　　1、歸納本文的文言知識點。

　　2、熟讀課文。

　　3、自主翻譯，并寫成書面形式。

　　第二課時

　　一、導語

　　上一節課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡單的文體，這一節課我們解讀文章。

　　首先我們請三位同學有感情的分角色朗讀課文，請同學們毛遂自薦。

　　實錄：三位同學分角色朗讀，一位讀蘇子，一位讀客，一位讀旁白，由于學生課下認真的朗讀，三位學生讀的都很好。

　　二、解讀課文

　　(解讀課文的把握方法：熟讀課文)

　　1、學生讀自己翻譯的課文，其他學生找出翻譯不準確的部分，相互探討。

　　2、學生歸納本文聞言知識點。

　　3、再次有感情的朗讀課文，理清文章思路。

　　(點評：掃除文言文字障礙，整體把握文章思想內容，這事文言文學習的重要環節，這個工作可以交給學生在課前預習和可下復習中完成，不需要老師越俎代庖。)

　　實錄：教師在學生自主翻譯的基礎上，安排學生合作交流，最后統一了意見，完成了文章的翻譯工作。在這個過程中學生的討論很激烈，課堂氣氛很活躍。

　　第二步工作，老師在學生歸納的基礎上，展示多媒體課件，補充了一些遺漏的知識，學生們認真的記下了這些知識點。

　　第三步工作，學生在自主探討、合作交流的基礎上很快的解決了文章的思路，得出如下結論：

　　全文共五段：

　　第一自然段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界。

　　第二自然段：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

　　第三自然段：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

　　第四自然段：寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然的美妙風光的豁達心情。

　　第五自然段：寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

　　三、教師引導思考

　　1、學習一篇文章，我們應該從多個方面考慮：一是思想內容的把握，二是藝術特色的鑒賞。一言以蔽之，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會領會一篇文章的精髓，才能在我們日常的寫作中借鑒，那么這一課到底寫了什么?

　　(點評：雖然學生能夠整體上把握文章，讀懂文章的內容，但是在概括能力上還是比較薄弱，語言羅嗦，不準確，概括不全面是最明顯的表現。)

　　實錄：學生再次讀課文，提煉文章主旨，把握作者感情。2分鐘后，學生交出結果，只是大部分學生回答了表現了作者喜悅的心情和曠達的胸懷，答不出消極情緒這一點。所以利用多媒體加以補充，如下：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。

　　2、這篇文章之所以能夠成為千古名篇，自然在寫法上有其獨到之處，那么請大家鑒賞一下。

　　把握文章的寫作特點是一項即簡單又復雜的工作，大多數同學找到了一兩點，但是有個別同學說的特點本文沒有體現。大多數同學能結合文章內容說出，有個別同學找不到相關內容。所以教師加以補充，多媒體顯示，如下：

　　1、寫景、抒情、議論的緊密結合。

　　2、“以文為賦”的體裁形式。

　　3、優美形象，善于取譬的語言特色。

　　教師解說1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　教師解說2：本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　教師解說3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　四、拓展延伸

　　如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”?

　　(點評：蘇軾的詩、詞往往是表現一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。)

　　實錄：學生在經過重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時間：5分鐘。然后教師找幾名學生朗讀，其余的由課代表收起教師課下批閱。

　　以下是幾位學生的發言摘錄：

　　生甲：1080年的7月16日夜晚，蘇軾確實在幾位客人的陪同下游覽了赤壁，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變，人生變幻無窮后產生的，我們知道古人大凡游歷大山名川都會產生這種情懷，孔子“逝者如斯”，就是一個明證。那么面對如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實實在在的兩個人的感情。

　　生乙：我認為文中的主客的“悲”和“樂”是合為一體的，也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當時蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會因被貶而內心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當時的這種心情。

　　五、課后作業

　　自讀《后赤壁賦》，與本文進行對比。

　　【課后反思】

　　這篇文章雖然進行完畢，但學生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的討論中，他們從課堂中找回了自我的價值和學習的樂趣。學生的主體地位得到了充分的發揮，而教師的引導地位也體現了出來。尤其是在文章的思想內容的把握中，學生的表現非常突出，看得出他們真正的體會到語文學習的樂趣，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。在這一課的學習中他們真正的找回了自信，找準了自己在學習中的位置。這一課的設計真正體現了“以學生為主體，教師為引導，思維為主攻，體驗為紅線的”誘思教學理念。

　　不足之處：在探討過程中發現一些同學表現的還是不夠大膽，想說不敢說。有些同學語言組織能力較差，再有，就是教學設計上不夠完善，以至于課堂時間稍顯緊張，討論不夠充分。

　　總之，我們在利用“誘思探究教學論”的新教學理念上才邁開第一步，我們應該繼續繼續努力，是自己的課堂成為真正的學生的學堂。

　　《赤壁賦》教學設計 篇18

　　一、教學目標

　　1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術特色。

　　2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

　　3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。

　　二、教學重點難點

　　1、理清本文的情感線索。

　　2、感悟文中蘊含的人生哲理。

　　三、教學課時

　　3課時（本教案是第2、第3課時）

　　四、教學手段

　　課前印發相關寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。

　　五、教學過程

　　（第一課時要求學生借助工具書和書下注釋，以自學、討論為主，教師適時點撥，翻譯全文，疏通文意。反復采取自讀、齊讀等讀法，使學生感受賦的音樂美。注意朗讀指導。）

　　附錄：

　　1、絕命詩

　　《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來生未了因。

　　《獄中寄弟子由》其二：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉應在浙江西。

　　2、知識小結：關于散文賦

　　散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個方向發展。前者便出現了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協調，對押韻也有嚴格要求；后者便發展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。

　　文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

　　3、知識小結

　　Ⅰ一詞多義

　　（1）適

　　A、而吾與子之所共適（享有）

　　B、余自齊安舟行適臨汝（到）

　　C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）

　　D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）

　　E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）

　　F適大病，不能行（適逢）

　　（2）逝

　　A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）

　　B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發誓）

　　C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）

　　D、時不利兮騅不逝（跑）

　　（3）曾

　　A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）

　　B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）

　　（4）雖

　　A、雖一毫而莫取（即使）

　　B、雖無絲竹管弦之盛（雖然）

　　（5）固

　　A、固一世之雄也（本來）

　　B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）

　　C、固國不以山溪之險（使動，使……穩固）

　　D、汝心之固，固不可徹（頑固）

　　Ⅱ通假字

　　（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

　　（2）山川相繆（通“繚”）

　　Ⅲ詞類活用

　　（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）

　　（2）順流而東也（名作動）

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）

　　Ⅳ特殊句式

　　（1）何為其然也（賓語前置）

　　（2）而今安在哉（賓語前置）

　　《赤壁賦》教學設計 篇19

　　【設計說明】

　　本單元學習的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學生的自主學習和體會為主，讓學生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發、引導，讓學生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

　　因此，在本課的設計中，我很注重學生自主的學習，合作的探究，獨立的表現，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學生的心里，可能現在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

　　【教學目標】

　　1、 幫助學生了解文體知識，督促學生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內容進行梳理。

　　2、 啟發、引導學生在誦讀中體會并表現本文的情感變化和思想意蘊。

　　3、 讓學生在讀懂本文的基礎上更進一步了解蘇軾的人生經歷和他面對人生風雨時的達觀態度，從而對自己的成長有所啟示。

　　【教學方法】

　　自主學習 誦讀 合作探究 延伸閱讀

　　【教具準備】

　　多媒體課件 投影儀

　　【教學過程】

　　一、導入

　　根據你課前的學習和閱讀，說說這三個詞之間的關系：黃州 赤壁 蘇軾

　　由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結下了不解之緣，誰能根據我們自學方案中的資料，點出這個案子的關鍵。

　　冤案，文字獄

　　余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

　　于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

　　二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。

　　1、學習讀第一段，展示自學成果

　　梳理內容：

　　說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

　　明確：畫面 清風徐來，水波不興

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　白露橫江，水光接天。

　　活動 泛舟游于赤壁之下。

　　舉酒屬客。

　　誦明月之詩，歌窈窕之章。

　　縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？

　　從容、灑脫、自由、高雅……。

　　作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙。

　　誦讀實踐：

　　請試著用自己的聲音來表現我們對文本的感受。

　　提示：注意重音、節奏，讀出意境。

　　點評：隨堂

　　2、學習第二段 展示自學成果

　　梳理內容：

　　“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發生變化了？

　　明確：由樂到悲。

　　什么觸發了作者情感的變化？

　　誦讀實踐：

　　請試著讀出這種感情上變化。

　　提示：注意停頓、聲調變化。

　　點評：隨堂

　　3、 展示自學成果，學習第三段

　　梳理內容：

　　解釋“愀”的含義。

　　容色改變。

　　蘇子容色發生了怎樣的改變？

　　扣舷而歌——正襟危坐。

　　“客”的這段話聯想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

　　文治 、武功。

　　與赤壁相關的失意和得意的經歷。

　　這個聯想的目的是什么？

　　和現實的自己形成對比。

　　合作探究：

　　對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？

　　曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

　　生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

　　愿望與現實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。

　　這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

　　誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

　　提示：注意內容和情感的關系：鋪墊——轉折——悲涼、深沉

　　誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

　　4、 學習第四段

　　梳理內容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？

　　而又何羨乎？

　　看待問題的角度不同，結果也不同。

　　水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

　　如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

　　永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

　　我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

　　跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

　　請問同學們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結，超越人生困厄？

　　此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結，必須要找到一個散郁化結的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉移注意力，消除怨悱；另一種是“內釋”，通過內在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

　　“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

　　這一段話里還有怎樣的胸懷？

　　茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　共適清風明月。

　　不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風明月融為一體，實現了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”

　　誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現了人生超越后坦蕩的襟懷。

　　提示：誦讀是一種有聲的成長。

　　5 、學習第五段

　　客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

　　三、學習總結

　　時間：月出——東方既白

　　情感變化：樂——悲——喜

　　誦讀心得：注意重音、節奏。

　　注意停頓、聲調變化。

　　誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

　　誦讀是一種有聲的成長。

　　四、課外閱讀

　　我給大家找到了幾篇跟蘇子相關的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然。”希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

　　五、合作探究

　　1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內涵是否相同？

　　2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

　　3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？

　　4、“客”是真有其人嗎？他在文中發揮了怎樣的作用？蘇子與客本質的不同在哪里？

　　5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關文本，你會選讀哪一個？

　　《赤壁賦》教學反思

　　我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調換內容。

　　我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。

　　我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。

　　《赤壁賦》教學設計 篇20

　　【教學目標】

　　以赤壁賦為范本與突破口，理解蘇軾的成熟與偉大，引導學生直面生活的坎坷與挫折。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　900多年前的一天，蘇軾從監獄里走出來，被人押著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

　　今天，我們大家一起，走進赤壁，走進蘇軾的心靈世界，與蘇軾進行一場超越時空的對話。

　　下面我先朗誦一遍課文，同學們邊聽邊注意以下幾個問題：

　　1、注意文中字詞的讀音及斷句。

　　2、把握文中作者情感的轉換及朗誦時應注意的問題。

　　3、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。

　　二、教師配樂朗誦課文

　　三、內容賞析

　　1、提問：聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺?

　　(抑揚頓挫的聲韻之美。一種飄飄欲仙的感覺。)

　　師：明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其赤壁賦(投影)：

　　予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。

　　──(明)茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八

　　師：東坡，世號曰：“坡仙”;此二賦，指前后赤壁賦。何謂“遺世”?同學們看課文注釋(12)──脫離人世。

　　著名現當代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞──齊讀課文第一段，找出描寫赤壁之景的句子。

　　2、提問：文章第一段的景物描寫美在何處?你能不能自己的語言描繪出這風月無邊的赤壁秋景圖。

　　明確：

　　蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

　　涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起細細的波紋，一輪明月從東山冉冉升起，月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫無際涯。

　　“白露橫江，水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢一樣。水光接天，讓我想起“秋水共長天一色”。

　　真是清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然風月無邊，秋景如畫。

　　3、提問：“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪幾個動詞最能直接傳達這種泛舟秋江的心情?

　　(先析后誦)

　　明確：

　　誦──明月之詩，歌──窈窕之章。“誦”、“歌”，表現出泛舟秋江賞美景的愉悅;縱──一葦──之所如，凌──萬頃──之茫然。這里的“縱”──聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西，作者得意極了，于是乎飄飄欲仙，說浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立。

　　作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。”(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)如此之美景作者人心曠神怡，此一樂也──山水之樂、詩酒之樂。

　　下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情面對美景，每個人都想讓它與世永存，羽化而登仙更是每個人的愿望，正如課文第3段所說：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。然這種愿望是無法實現的──知不可乎驟得，于是悲從中來。

　　4、請同學們放聲朗誦第3段，看看主人公為何而悲?悲的內容是什么?

　　來到赤壁，自然會聯想到赤壁的歷史人物，作者想到了曹操──曹操在赤壁有怎樣的功業──“方其破荊州，下江流，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，(在浩蕩的軍隊中凸顯出曹操文能賦詩，武能橫槊的形象)固一世之雄也。”

　　5、這一段應該讀到什么地方?如何讀?

　　明確：

　　作者在這里連用4個4字句，增強語氣，寫出了氣勢，語調應該上揚。接著筆鋒卻陡然一轉，情感跌入谷底。而今安在哉?什么句式?(賓語前置。)

　　如何讀?

　　固一世──之雄也。

　　(蓄勢待發，氣勢如虹──字字千鈞，千古定評)

　　而今安──在──哉?

　　(激流跌宕──沉重惆悵)

　　就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。

　　只此一句寫盡了英雄的古今對比，那么蘇軾呢?“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，我們知道，蘇軾在文學藝術上有著獨步古今的才華，但現在只能“侶魚蝦而友麋鹿”，況且蘇軾又有著遠大的政治抱負和政治才干，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。

　　6、還有何悲?

　　明確：

　　寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。──“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。

　　哀吾生之須臾，羨長江之無窮。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。

　　對人生渺小而短暫這是客人抒發的第二個悲嘆的原因。──人生短促，而天地永存，人生是多么的短暫，又是多么的渺小，跟長流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來，人生實在是令人悲嘆啊!

　　正因為古人長逝，宇宙無窮，作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而這是無法實現的──知不可乎驟得──清醒地看到現實和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風的悲哀。

　　7、提問：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達?

　　明確：文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接。客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。

　　在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎?面對人生短促而功業難就的悲哀，作者是否一味的沉緬其中呢?他是如何來排遣這種悲苦郁悶之情的呢?

　　8、學生讀課文第四段，找出作者的觀點：

　　水逝去而常流，月盈虧而永生。

　　盈虛有數，物我無盡。

　　清風明月，與子共適。

　　“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。既然人與萬物一樣，都是永恒的，那么“長江無窮”也就不值得羨慕了，當然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過和消受這人生呢?

　　江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。表現了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫。江上之秋風與山間之明月，盡管可以去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。

　　正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，又是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦。

　　用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。

　　常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

　　9、那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

　　明確：景(樂──山水之樂)。

　　理(樂──達觀之樂)。

　　(最后還有問題，蘇軾因何來到黃州──1079年被貶為黃州團練副使，而且不得離開黃州，不得簽署公事，而蘇軾在黃州期間卻創作了一系列的作品，真正的成熟起來。)

　　10、提問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情?

　　明確：

　　作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現實的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態度。

　　蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　水調歌頭》里，蘇子已經告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人要學會面對浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達。

　　“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?”這是蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。

　　四、課堂小結

　　蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態度對待自己的處境，以積極的人世的態度繼續自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態度。

　　五、作業

　　1、多數人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”你認為文中由樂轉悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。

　　2、有人說蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰之地，蘇軾寫錯了地方，而清代詩人朱日浚卻這樣說：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。”對這問題你是怎樣看的?

　　3、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談談你對蘇軾的深刻的理解。

　　“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛文，體物寫志”，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物，抒寫情志。

　　《赤壁賦》教學設計 篇21

　　一、教學目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學習文言詞匯。

　　2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會作者和客人的情感變化。

　　3、體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　二、教學重難點

　　教學重點：理解課文內容，從中體會主人公的情感變化。

　　教學難點：體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法（聽音頻）；朗誦法；討論法。

　　四、教學過程

　　（一）導入新課

　　播放王菲的《清風徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風徐來，水波不興”，有哪位同學知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊含了一個怎樣的故事。（板書標題）

　　（二）初讀感知

　　1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點詞語，講解文言詞語。

　　明確：

　　古今異義：

　　浩浩呼如馮虛御風：馮，通“憑”，乘的意思。

　　詞類活用：

　　（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

　　（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動用法，以……為伴侶、以……為朋友。

　　一詞多義：

　　望：

　　①七月既望：農歷的十六日，名詞

　　②望美人兮天一方：看，動詞

　　歌：

　　①歌窈窕之章：唱，動詞

　　②歌曰：歌詞

　　③倚歌而和之：歌聲

　　2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內容，理解文章大意。

　　3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？

　　明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。

　　（三）深入研讀

　　1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內容？

　　明確：交代了作者與友人出游的時間地點和當時的環境。

　　2、閱讀第二自然段，找出重點字詞句，小組內說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？

　　明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　這句話是對蕭聲的詳細描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎。

　　3、小組討論交流，說一說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？

　　明確：三四兩段闡述了文章哲理；

　　第三段寫了寫客人對人生短促無常的感嘆，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀。

　　第四段是蘇軾針對客關于“人生無常”的感慨表達自己的見解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂觀的人生態度。

　　4、結合對課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發生了怎樣的變化？

　　明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過與客人的對話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂觀曠達的心境。

　　（四）鞏固提高

　　結合課文談談你有怎樣的啟示？

　　（五）小結作業

　　小結：回顧本課所講內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。

　　作業：將本篇課文寫成一篇現代小散文。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本堂課的教學主要圍繞課文內容進行鑒賞，針對文言文閱讀教學，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領學生梳理文章內容，進而了解課文所要傳達的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導學生切實體會作者的思想情感，得到一定的啟發。

　　《赤壁賦》教學設計 篇22

　　教學目標：

　　1、了解作者、寫作背景、“賦”的文體特點。

　　2、了解課文內容。疏通文意。

　　3、朗讀課文，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

　　教學重點：

　　1、讀準課文的字音、句讀，讀出感情。體悟典雅、精美的語言。

　　2、準確理解課文內容。

　　教學難點：

　　讀準課文的字音、句讀，讀出感情

　　教學方法：

　　指導閱讀法，點撥法，討論法，分析法，歸納法

　　教學設計：

　　個性設計

　　教學過程：

　　一、導語：

　　以蘇軾《自題金山畫像》引入

　　心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

　　蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。

　　赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時他45歲。三年前，1079年，蘇軾因反對王安石新法，被變法派、實權派李定等從詩作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩句，以便掃除舊黨，送御史臺，即“烏臺”受審，所以這個案子叫“烏臺詩案”，蘇軾在獄中待了四個多月，后被貶黃州擔任團練副使，還無權簽署公文，不準擅離此地，政治上的不幸卻成了文學上的大幸，四年的黃州生涯，他創作了66首詞，200多首詩，170多篇散文，尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

　　二、引導自學（自學內容見學生所用《學案》）

　　1、自學關于賦的知識。

　　2、學習了解本文的作者和寫作背景。

　　3、自學本課的生字、生詞。

　　三、朗讀課文（要求讀準字音、句讀，讀出感情。）

　　1、教師配樂朗誦課文，要求學生聽準字音、節奏、感情變化

　　壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

　　2、學生練習朗讀、朗誦課文，要求讀準字音、節奏，讀出感情變化

　　四、學習重點文言詞句，疏通文意。

　　（一）學生自學

　　1、試口譯課文成現代漢語。

　　2、找出自己不理解的句子。

　　3、找出課文中的詞類活用、特殊句式、一詞多義等句子。

　　五、布置作業：

　　1、朗讀并背誦課文。

　　2、課外閱讀有關作者蘇軾和本文的資料。

　　《赤壁賦》教學設計 篇23

　　一、復習目標：

　　1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。

　　2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。

　　3、掌握文言文中的詞類活用。

　　4、理解文言特殊句式。

　　二、重點：

　　文言知識復習

　　三、難點：

　　體會作者心情的變化，理解作者對人生的態度。

　　四、復習步驟：

　　1、導入

　　由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。

　　2、回憶作者

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

　　3、重溫作背

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

　　3、朗讀欣賞，檢查背誦

　　4、分組復習

　　一組找出多義字并為重點字注音，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結構，四組找出本文的線索和分析蘇軾對人生的態度。

　　5、分組展示討論結果。

　　6、本課小結

　　本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態度的生動場面，文中的抒情、寫景、說理揮灑自如，自然融合。

　　7、課后練習

　　8、課堂贈言

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖”

　　9、板書設計：樂—悲—樂

　　《赤壁賦》教學設計 篇24

　　教學目標：

　　1、指導預習，培養學生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣。

　　2、通過課前預習、課中朗讀、課后練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。

　　3、指導誦讀，在反復的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內容。在理解的基礎上背誦課文。

　　4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰勝困難的精神。

　　教學重點：

　　教學目標第1、2、3點。

　　教學難點：

　　教學目標第4點

　　教學過程：

　　布置預習：

　　1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內容。找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。

　　2、早讀課反復朗讀課文。

　　3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。

　　第一課時

　　一、導入課文，介紹作者及文章背景。

　　同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇東坡，我們在小學、初中就已經接觸過，今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇東坡四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇東坡送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇東坡最喜歡吃的魚進去。蘇東坡一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇東坡。蘇東坡死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。

　　經歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇東坡，生活發生了很大的變化，靠微薄的俸祿養活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇東坡的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇東坡先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。

　　（板書：赤壁賦 蘇東坡 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化）

　　二、疏通字詞。

　　1、在預習的基礎上，老師補充強調一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。

　　壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風

　　桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shuò 余音裊裊 niǎo

　　幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo

　　山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒

　　漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

　　無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè

　　舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞，動詞的使動用法。

　　泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣，動詞的使動用法。

　　況吾與子漁樵于江渚之上： 漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。

　　侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。

　　凌萬頃之茫然：定語后置句， 凌茫然之萬頃。

　　客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。

　　此非孟德之困于周郎者乎？被動句

　　而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？

　　三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內容。

　　1、明確：樂——哀/悲——喜

　　2、初步明確朗讀的情感基調

　　“樂”的部分要讀得輕松愉悅；

　　“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

　　“喜”的部分要讀得曠達灑脫。

　　2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。

　　四、分析課文第一段。

　　1、齊讀第一段，找出寫景的美句。

　　清風徐來，水波不興。

　　白露橫江，水光接天。

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　（指導朗讀，體會優美的意境）

　　2、齊讀第一段，找出寫事的美句。

　　舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

　　縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　（指導朗讀，體會事情的高雅）

　　3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句。

　　浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

　　飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　（指導朗讀，體會作者的感受）

　　五、分析課文第二段。

　　1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。

　　2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷 。

　　3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。

　　作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。

　　第二課時

　　復習導入

　　齊讀課文

　　一、分析課文第三段

　　1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調，讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安—在—哉？（強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）

　　后半部分一連串六字句，是客人情感的一個迸發，要讀得連貫，一氣呵成，表現出那種強烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調。

　　2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。

　　3、明白客人之悲其實是儒者蘇東坡之悲。悲生命短促，人生無常。

　　二、分析課文第四段

　　1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”。

　　2、此段其實是作為道者的蘇東坡超然物外的情懷給客人極大的寬解

　　3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感。

　　三、分析課文第五段

　　明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂，結尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。

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