杜甫詩《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的杜甫詩《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎大家分享。
杜甫詩《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計(jì)1
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握來體會(huì)和品味詩歌的意境美。
2、理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、有感情地朗讀并背誦本詩
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
〖教學(xué)課時(shí)〗
一課時(shí)
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩，大家還能背下來嗎？（學(xué)生齊背）對(duì)，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看，抒發(fā)了作者怎樣的感情？今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又抒發(fā)了作者什么情感。
二、朗讀背誦
1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽讀。
2、教師作誦讀提示。
這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說“多少個(gè)日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個(gè)人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩高潮所在。
3、學(xué)生朗讀背誦。
先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背。
三、了解背景
唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會(huì)有怎樣的感情呢？
四、初知意象
1、結(jié)合下面的注釋理解本詩。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉
吳楚、乾坤日月——開闊博大
孤舟——孤單漂泊
五、置身詩境
現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩人所描繪的畫面描述出來？
教師預(yù)設(shè)：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
六、緣景明情
從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？
寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。
七、自主賞析
下面請(qǐng)賞析李白的'《與夏十二登岳陽樓》，比較與本詩的異同。
與夏十二登岳陽樓（李白）
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。
八、課堂小結(jié)
《登岳陽樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時(shí)就有的夢想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過，詩人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊！想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。
多媒體顯示：
“任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。”（別林斯基）
九、布置作業(yè)
背誦本詩。
杜甫詩《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)背景：
新課程強(qiáng)度“教材無非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要，特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。“選修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩為新課程高中語文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美，也通過這首詩的學(xué)習(xí)來探討選修課該怎么上的問題。
我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美。
二、學(xué)習(xí)本詩從而了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國古典詩歌不同的風(fēng)格。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情
教學(xué)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
教學(xué)難點(diǎn)：改寫，描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句，從而學(xué)會(huì)置身詩境，緣景明情。
教學(xué)方法：1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫，描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩境，緣景明情，以便對(duì)詩歌的意境美有更深入的品味。
3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無疑是切合實(shí)際的作法，
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課
集體背誦杜甫《登高》。說說本詩選用了 意象，營造了 意境，抒發(fā)了作者 情感。
今天我們再來學(xué)習(xí)他的《登岳陽樓》看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連，引入新課)
二、朗讀背誦
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(落實(shí)基礎(chǔ)，熟讀成誦)
三、背景透視
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無定，國家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。(以意逆志，知人論世)
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