教案《將進酒》
教學目標:
1、誦讀詩歌,理解詩歌的基本內容;
2、把握詩歌的感情基調,理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。
課時安排:1課時。
一、導入
余光中先生有一首詩《尋李白》,其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸,七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個盛唐
在中國文學史上,“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人,都與酒結下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌,人生幾何”, “何以解憂,惟有杜康”,王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸,化作相思淚”等等。
在這些人中,有一位偉大的詩人,因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號,而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名,說到這里,大家都知道了,他就是——李白
那么,李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起,又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》
二、背景簡介
我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道,唐玄宗天寶三年(744),詩人被排擠出長安后,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時,他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴,借酒放歌,抒發情懷。
三、解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將,讀qiāng,“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”, 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題,來抒發自己內心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽老師讀,聽的過程中注意體會詩歌中的:節奏變化,韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。
(二)、指導學生用不同方式朗讀課文。
1.學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀
2.學生示范,點評
3.齊讀(第一遍:學生試著讀,第二遍:看指揮讀)
4.男女生分角色讀
5.和讀(配樂)
(二)、
下面,請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測:宴飲后的李白是一個什么樣的形象?
激動的(找出對應詩句:) 豪放的(找出對應詩句:) 悲壯的(找出對應詩句:) 自信的(找出對應詩句:)
憤慨的(找出對應詩句:) 狂放的(找出對應詩句:) 愁苦的(找出對應詩句:)
“君不見,黃河之水天上來”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊,黃河之水一瀉千里,大有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的氣魄。同學們,當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?
——激動
幾乎所有的文人面對著流水,都會詩興勃發,比如《論語》上的“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”,曹操的“東臨碣石,以觀滄海”,蘇軾的“大江東去浪淘盡,千古風流人物”,“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情,那就是人生的短暫和無常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海,何日復西歸?”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?
——沒有,
他只能像作者說的一樣
——奔流到海不復回
那么接下來,李白從這一片浩浩湯湯的江水聯想到了什么呢?
——人生
“君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
——人生和江水一樣,“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣,一去不返。
人生是短促的,那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了,“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”,傍晚就青絲成雪,
如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中,那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上,這一句中有一個字明確的表達了作者的感情,那就是——悲。
提到悲,很多同學馬上就會想到很多詩句,比如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,那么,李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?
——不是
古人有一個詞評說的好——悲而不傷,悲而愈壯
就是說不僅是“悲”的,而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以,李白這時候的感情是悲壯。
由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。
帶著這種感情我們再把前兩句讀一遍,注意讀出這種感情的變化來。
人生真是很短暫的,那么如何面對這種短暫的人生呢?
李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩人,在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉過來,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”。讀完這一句,我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情:
“歡”和“樂”。
在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。
哪一句?
天生我材必有用,千金散盡還復來。
讀著這幾句詩,我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂,不要辜負了清風明月,金樽美酒,不要時時刻刻都想著功名呀、事業呀、理想呀,有才干總會得到老天給予的使命,該來的總有一天會到來,就像金錢一樣,千金散盡還復來。
這就是本詩的第一次感情變化,由原來的悲壯轉成了歡快。(多媒體)
好,讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。讀出感情的變化來。(學生讀兩遍)
李白在酒中漸漸的找回了自我,在酒酣耳熱之際,他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。”他不僅自己喝,還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思,勸酒歌。
另外,同學們感受一下,在這里作者連續用了四個“三字句”,那么這四個三字句起到了什么作用呢?
使得詩歌的節奏不單調,富于變化。加快了詩歌的節奏,甚至有一些咄咄逼人的感覺,那么這就使得詩歌的旋律加快了,旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地,他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。
這就是詩歌中的第二次感情變化:由歡快轉為狂放。(多媒體)
行文至此,詩人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩,“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”,這樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗,相反,我們仿佛從這里見到了一個生活中實實在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?
“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”,“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人以為不足貴,并放言“但愿長醉不愿醒”,為什么作者會產生這樣的想法呢? “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時就曾寫下“事成拂衣去,深藏身與名”,作為一個儒生,他有著強烈的實現理想和抱負的愿望,然而,這首詩寫成之時他卻已經被唐玄宗賜金放還,“大道如青天,我獨不得出”,李白覺得以自己的能力,原本能夠做成一番事業,現在卻只能借古人酒杯,澆自己胸中塊壘,他說“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來,“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔”,作者在憤慨之余,想到了陳王曹植,想到在陳王的宴席上,那些圣賢之才放懷壯飲的豪情,。
自己就像曹植一樣備受排擠,有志難展,所以他說“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔”,既是對陳王昔時宴飲的傾慕,更是對現實遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩中的第三次感情變化:由狂放轉為憤恨。(多媒體)
好,讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。(岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停,與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉為憤恨的感情的變化來。(學生讀兩遍)
好,讓我們把詩的從開頭到這一部分連起來讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺來。(君不見————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)
然而憤恨之情剛剛顯露,詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢,徑須沽取對君酌”, “五花馬,千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒,在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個高唱著“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢”的李白,看到了那個“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠”的李白,看到了那個“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的李白,看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現了本首詩中的第四次感情變化:由憤恨再轉回到狂放,而這種狂放比剛才的還要狂,是一種癲狂。(多媒體)
然而, “抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的,而是“萬古愁”。
“酒盡興來”,原本是應當高興的時候,然而這種愁為什么不消反長了呢?剛才說過“五花馬,千金裘,呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來,然而這種歡快卻只能用酒來麻醉,甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷,在恣酒歡樂中詩人猛然發現,“愁”就像一個影子一樣無時無刻不在跟隨著他。
這就出現了本首詩中的第五次感情變化:由癲狂轉回到愁苦。(多媒體)
好,讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。(主人何為言少錢,——與爾同銷萬古愁),
那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦,這就是本詩的情感脈絡。 (讀)
全詩緊緊圍繞一個“酒”字,感情跌宕起伏:悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦,而這所有的情感又都是基于一個“愁”字,作者因愁而悲嘆時光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景,結合你所了解的李白。
(找同學回答)
1.政治遭遇(詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格)
這首詩大約作于天寶十一年(752年),這一年,李白已經51歲,八年之前,李白到長安尋求功名,進入到統治中心以后,他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做,所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個夢,然而,當無法企及的現實無情地擺在李白面前時,他的夢碎了,于是,他開始縱酒,他開始狂歌,開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內心的苦悶,以縱酒來對抗現實的齷齪,以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人,所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
3. 對絕對自由的向往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“…(李白)自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高,正高在他這個超人生的人生上。” 他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制,而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說,他最想做的不是可做之事,而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈,也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我,成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復雜的個性體現在詩歌之中,則是快、狂、逸、達。
(再根據遭遇和矛盾齊讀課文)
李白是詩人,是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤,承前一千年,啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞,犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間,游弋于碧波萬傾之中,面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓,還不如“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉,忘記昨天今天和明天,把歷史當作下酒菜,裹卷在酒杯中頹然而廢,只在某個月夜輕輕嘆息一聲,吟起“窗前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”
這就是李白,這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白,這就是那個醉出一個詩仙,灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧
酒入豪腸,七分釀成了月光 ,余下的三分嘯成劍氣, 口一吐就半個盛唐。
李白,字太白,自號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市近)。在武則天稱帝的大足元年(701),李白出生于安西都護府所統轄的碎葉城(今吉爾吉斯坦境內的托克馬克)一個富有的家庭,他的父親可能是一個富商。五歲時,李白隨父親遷居綿州(今四川江油縣)。
李白少年時代接受的教育是多方面的,他“五歲誦六甲,十歲家”。“十五好劍術”,“十五游神仙”,“十五觀奇書,作賦凌相如。”20歲前后游歷了成都峨眉山等地,還和一個叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數年。這些生活經歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。
李白一方面接受了傳統的儒家思想,熱衷用世,追求功名,想要“濟蒼生”、“安社稷”;另一方面又具有濃厚的道家思想,浮云富貴,糞土王侯,隱逸求仙。這兩種思想結合起來,形成一種功成身退的處世態度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書》中所說:“奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一。事君之道成,榮親之義畢,然后與陶朱、留侯,浮五湖、戲滄洲,不足為難矣。”
開元十三年,李白25歲,為了實現自己的抱負,離開蜀地,開始漫游。他不屑于參加科舉考試,希望能憑借自己的才能和聲望,得到某個有力人物的推薦直取卿相,漫游正是為了尋找這樣的機會。李白出蜀后,南游洞庭,東游金陵、揚州。后來回到江夏一帶,在湖北安陸與唐高宗時做過宰相的許圉師的孫女結了婚,遂定居安陸。后北游洛陽、太原,東游齊魯,寓家任城(今山東省濟寧市)。天寶初年南游會稽,與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時間里,他幾乎漫游了半個中國,寫了許多優秀的詩篇,顯示出高超的藝術才能。
天寶元年,李白42歲,因吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。李白初到長安,得到了玄宗的禮遇,“置于金鑾殿,出入翰林中,問以國政,潛草詔誥,無人知者。”(李陽冰《劃堂集序》)但李白只是以文學辭章見重,供奉翰林實際上是虛職,沒有什么實權,他那“濟蒼生”、“安社稷”的抱負得不到施展的機會。尤其是自開元末年以來,政治日趨腐化,政權把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權貴,在政治上自然是沒有出路的。他“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”,縱酒狂歌,桀驁不馴。于是,誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長安已經多余,便懇求還山,于天寶三載痛苦地離開了長安。
經過長安三年的政治生涯,李白對現實的認識比較清醒了。在供奉翰林期間,他寫了一些歌詠宮廷生活的詩歌,但這不是他創作的主流。總的來看,他的創作比前一時期具有更強的思想性和更深刻的政治內容。
從天寶三載到天寶十四載,李白又漫游了十二年,游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長安不久便結識了杜甫,二人結下了深厚的友誼。從天寶四年開始,李白更熱衷于求仙訪道,試圖以宗教麻醉自己,以擺脫胸中的悲憤與苦悶,可是,他并沒有忘懷現實政治,這一時期的政治腐敗在他的詩中得到了曲折的反映,使他的詩歌帶有更為深廣的憂憤。
天寶十四載(755)十一月爆發了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中,后隱居廬山。在這期間,他寫了一些反映戰亂的詩歌,表達了憂國憂民的感情。唐肅宗至德元載(756)十二月,肅宗派 弟弟永王以搞敵平亂為號召,在江陵招募將士數萬能人,順江東下,路經廬山辟李白為幕僚。李白出于報國安民的誠意,加入了永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深,肅宗深怕對方搶奪自己的帝位,便發兵征討。至德二載,永王兵敗被殺,李白也以從逆罪被抓進監獄,第二年長流夜郎(今貴州省桐梓一帶)。乾元二年春,李白行至三峽遇赦放不覺 ,后往來于宣城、歷陽等地,仍然密切關注著時局的發展。上元二年,李白61歲,聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息,還曾請纓從軍,半道因病而還。寶應元年(762),李白到當涂投靠族叔李陽冰,十一月病逝,享年62歲。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷,可惜沒有流傳下來。現存李白的詩共約一千首。
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