李白《與韓荊州書》

　　《與韓荊州書》是唐代詩人李白的作品，選自《李太白全集》，是李白初見韓朝宗時寫的一封自薦書。下面是小編帶來的李白《與韓荊州書》，希望對你有幫助。

　　《與韓荊州書》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

　　白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉!

　　君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶?

　　昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉;山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。

　　且人非堯舜，誰能盡善?白謨猷籌畫，安能自矜?至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，惟君侯圖之。

　　譯文：

　　我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕，竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。

　　我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?

　　您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地;文章與自然造化同功，學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評，便被認作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢?

　　從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協(xié)律，進入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻身效命。

　　一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺?我的謀略策畫，豈能自我夸耀?至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。

　　創(chuàng)作背景

　　《與韓荊州書》約作于734年（開元二十二年），李白在襄陽（今屬湖北）。韓荊州，即韓朝宗，時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道采訪使。李白抱負宏大，自稱“愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。但他不欲經(jīng)由進士、明經(jīng)等常規(guī)考試進入仕途，而企圖一朝蒙受帝王賞識，獲得重用。故廣事干謁，投贈詩文，以表現(xiàn)才能，培養(yǎng)聲名。作此文前，已多次上書和謁見地方長官，又曾入京謀求出路，未果。本文也是干謁之作，故極稱韓朝宗善于識拔人才，希望獲得接見和稱譽。

　　作品賞析

　　李白《與韓荊州書》是他初見韓時的一封自薦書。文章開頭借用天下談士的話“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識拔人才。

　　文章在創(chuàng)作上頗具個性。他在漫游荊州時，聽說荊州長史韓朝宗喜歡推薦有才之士，便寫了這封求薦的信。對于古人而言，盡管這樣做也是正常的，但也總是有求于別人的事情。文氣大體上總是以謙抑為好，就是說自己的優(yōu)點，也應(yīng)含蓄一點。然而李白這篇求薦書，卻完全將自己放在與對方平等的地位上，毫無掩飾地講述自己的'才華。把一篇求薦文章，寫得文氣縱橫恣肆，氣概凌云。這同樣反映了李白純真無邪的詩人氣質(zhì)，決不因求人而有半點委瑣的私意、屈懦的鄙態(tài)。這是因為他相信自己的才華足以用世，而其用世之志，則在于忠義奮發(fā)、以報君國。故求韓薦己，同樣完全是出于一片公心；而想象韓如能薦己，同樣是出于這一片公心。兩片公心的相識，兩位賢士的相與，這中間自然不必要有任何世俗的表現(xiàn)。

　　文章一開始，便排宕而出，破空而來：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。’何令人之景慕，一至于此耶？”正如《古文觀止》所評：“欲贊韓荊州，卻借天下談士之言，排宕而出之，便與諛美者異。”的確，封萬戶不如識韓荊州的贊語，是出于天下談士之口，并非李白私下諛美之辭，可見韓朝宗確有善于賞拔人才的優(yōu)點，并且已影響極大，盛譽遍天下了。

　　自我介紹時，先點明自己的郡望為隴西李氏，連唐代帝王都出自于隴西李氏，可見郡望之高貴。但現(xiàn)在卻“流落楚漢”，其希望韓朝宗賞識、引薦之心就顯得非常迫切了。接著說明在自己年輕時曾以劍術(shù)和文章“遍干諸侯”“歷抵卿相”，有“心雄萬夫”的氣概，也曾受到王公大人的贊許。如此表白，正體現(xiàn)了李白“不屈己，不干人”（《代壽山答孟少府移文書》）的獨特個性。這一段敘寫自己過去能見重于諸侯卿相，極自然地引出下文寫今日之愿意結(jié)識韓荊州的意圖。

　　文章先以四句頌辭頌揚韓朝宗：“君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學(xué)究天人。”這些頌辭都運用了最高級的辭語，最夸張的筆法，但卻看不出媚態(tài)，只覺得豪氣逼人。原因是下面李白寫自己時，不僅沒有絲毫卑瑣乞憐之態(tài)，反而氣粗言壯，其氣勢更壓倒了對韓的頌揚：“必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。”用最高級的宴會來接待他，聽任他高談闊論，如要測試他，一天能寫出上萬字的文章，并且倚馬而作，立等可取。何等自信，何等氣概！使我們覺得，前面對韓朝宗的四句夸張的贊語，簡直就在間接地贊頌李白自己。因為像韓朝宗這樣了不起的人物，竟對李白如此重視，如此敬仰，那李白是怎樣的人也就不言而喻了。當(dāng)然，以上這些，都不過是李白的想象之辭，韓朝宗實際上對李白尚未接待。正由于此，文章接著說韓能司文章之命脈、察人物之重輕，“一經(jīng)品題，便作佳士”，又對韓大大揄物了一番。既然這樣，那么，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶？”說得何等直爽，何等痛快！這那里是在干謁韓朝宗？簡直是李白在命令、擺布韓朝宗了！難怪《古文觀止》在這里要評論說：“此段正寫己愿識荊州，卻絕不作一分寒乞態(tài)，殊覺豪氣逼人。”

　　文章至此，主要意思已經(jīng)說完，主要目的亦已達到，本可收場了。但李白意猶未盡，又舉王允當(dāng)豫州刺史時，未下車即辟用荀爽、既下車又辟用孔融以及山濤當(dāng)冀州刺史時甄拔三十余人的事例來比況韓朝宗，說韓也能象王允和山濤那樣，薦拔嚴協(xié)律、崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人。這些被韓所薦拔的人，都能“銜恩撫躬，忠義奮發(fā)。以此感激”，那么，我李白“儻急難有用”，也必然“敢效微軀”了。如此赤誠表白，以進一步激發(fā)韓薦拔自己之心。不亢不卑，極得體，也極有分寸。

　　書信最后，再作申述：出謀劃策，非己所長，不敢自矜；制作詩文，已積成卷軸，如蒙觀覽，“請給以紙筆，兼之書人。然后退掃閑軒，繕寫呈上。”正如《古文觀止》所說：“既以文自薦，卻又不即自獻其文，先請給紙筆書人，何等身分。”這當(dāng)然既不是李白故弄玄虛，嘩眾取寵，也不是他故意拿架子，想抬高身份，而是他那豪放不拘的性格決定了這一切。李白的所作所為，光明磊落，一派天機，像白云在藍天舒卷那么自如，像花開花落那么自然，像輕風(fēng)刮起湖面漣漪那么自在。

　　這樣，就將這封信寫得極其光明磊落，內(nèi)心無私，文風(fēng)自然就能盡情地抒發(fā)。為此我們現(xiàn)在看到的這篇原本是世俗交際的文字，卻猶如他的詩一樣，充分表現(xiàn)出他的個性。這里面所具有的，正是“天生我材必有用”那樣的自信。

　　《與韓荊州書》寫得頓挫跌宕，起伏照應(yīng)。由古及今，以古人喻韓朝宗達三四次之多。漸次道來，而意在言外，發(fā)人深思。一些佳句流傳至今，如“龍蟠鳳逸”、“穎脫而出”、“揚眉吐氣”等。典故使用也恰當(dāng)?shù)皿w，起到了激發(fā)韓朝宗的作用。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。唐代偉大詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。青少年時期在蜀中度過，約二十五六歲時，出蜀漫游各地。742年—756年（唐玄宗天寶年間）初至長安，待詔翰林院。不久便遭讒言離京，南北漫游。安史之亂中，因參永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飄泊江南，病逝于當(dāng)涂（今屬安徽）。李白詩風(fēng)豪放，想象奇?zhèn)ィ�情感熾熱，語言真率自然，具有濃厚的浪漫主義色彩。有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。今存詩約千首，文約七十篇。

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