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《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞

時間:2024-04-23 13:05:10 秀雯 李賀 我要投稿
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《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞

  在現實生活或工作學習中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩才經典嗎?以下是小編整理的《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞

  《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞 1

  宮娃歌

  李賀

  蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。

  象口吹香毾登毛暖,七星掛城聞漏板。

  寒入罘罳殿影昏,彩鸞簾額著霜痕。

  啼蛄吊月鉤闌下,屈膝銅鋪鎖阿甄。

  夢入家門上沙渚,天河落處長洲路。

  愿君光明如太陽,放妾騎魚撇波去。

  賞析:

  在封建社會里,描寫宮女或被遺棄的后妃痛苦的詩歌,稱為宮怨詩。宮怨,是古代詩歌很重要的題材,歷代詩人寫了不少的宮怨詩,自漢以來作品不絕。之所以產生這一類題材的作品,是由于封建帝王有所謂三宮六院,成千上萬的嬪妃宮女供他蹂躪役使。這些女子幽閉在宮中,肉體和精神都受到極大的痛苦,李賀這首《宮娃歌》是宮怨詩中寫得很有特色的一首。

  這首詩與其他一些詩人所寫的詩不同,其他一些詩人的宮怨詩多是站在第三者的立場表示同情,如寫宮怨詩著稱的張祜、朱慶馀等詩人的作品就多是如此。

  而李賀這首詩卻是以第一人稱來寫,詩的抒情主人公是宮女自己,這樣,詩中所塑造的宮女形象,就能由外及里,深入宮女的內心世界,更加親切動人。

  這首詩從環境氣氛的渲染開始,用層層深入的手法進行描寫。開頭兩句似乎很平淡,只是寫宮女在燭光高照之下,在自己的.住處里搗制紅守宮。本來幽閉深宮之中,已經夠凄涼寂寞的了;現在自己還得搗制“守宮”這種禁錮性行為的藥物來禁錮自己。這是何等殘酷的滅絕人性的事實,真是令人靈魂顫栗!接下去,“七星掛城”點明夜已深遠,“聞漏板”則點明宮女不能成眠。深夜不眠的宮女,在夜色重重之中,漏板聲聲的敲擊下,該有多少愁!多少怨!前面四句象繪畫時一樣,先用簡練的線條勾勒出宮女的面形身影。

  “寒入罘罳”四句從寒、昏、冷、悲四層抹色添聲地渲染了景物、氣氛。夜更深了,一陣陣寒氣從門外透過屏風襲來;宮殿里燭光將盡,搖明著的燭影,顯得陰暗朦朧,這里的氣氛是何等悲涼。殿外面到處是冷霜凝結,在陰冷的月色籠罩下,一片慘白;大地瑟縮,只有螻蛄蟲在欄干外似泣似訴地哀鳴著,像是憑吊死者的悲啼那樣凄厲。在這樣的氣氛下,沉重的宮門重重關鎖,不正象被關鎖冷宮中的甄夫人那樣悲慘么!

  這四句經過層層渲染悲涼的氣氛之后再用“阿甄”比喻,讓抒情主人公宮女佇立在這種悲涼愁苦的氣氛之中。如果說前面四句只是精確地勾勒了宮女的面形身影,那么,至這里,一位令人深切同情的宮女形象就出現在讀者面前。

  詩人李賀還不滿足于此,他還通過抒情主人公宮女的心理活動,深入到抒情主人公的內心世界里去。

  最后四句先寫主人公的一個夢境:主人公的夢魂蕩蕩悠悠,飛向遙遠的天邊,啊!回到了長洲,踏上了水邊的沙地,進入了家門..這,只是一場夢,一場美好的又是令人心酸的夢。緊接著抒情主人公情不自禁地迸發了出自內心的呼喚:愿君王能象太陽那樣光明、那樣溫暖,放我走吧!我將騎上魚兒沖波劈浪向家園飛奔、飛奔。這呼喊是一種覺醒,一種要求自由的覺醒,人性的覺醒。這呼喊似乎是寄希望于君王,這種成份確實存在;但是,現在主人公卻不能飛向故園,還在搗“守宮”,多么殘酷啊。

  詩人李賀對備受禁錮的宮女是滿懷同情,他體察了宮女的痛苦,理解她們的心情,所以能寫出這首為宮女呼吁的不朽詩篇。

  《宮娃歌》李賀唐詩鑒賞 2

  古詩原文

  蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。

  象口吹香毾覴暖,七星掛城聞漏板。

  寒入罘罳殿影昏,彩鸞簾額著霜痕。

  啼蛄吊月鉤闌下,屈膝銅鋪鎖阿甄。

  夢入家門上沙渚,天河落處長洲路。

  愿君光明如太陽,放妾騎魚撇波去。

  譯文翻譯

  高懸的燈燭透過細薄的紗罩放光明,花房的宮女們深夜里搗制紅守宮。

  香爐的象口中噴著香氣,地毯暖烘烘,北斗七星掛在城頭,漏板聲聲報深更。

  寒氣侵入殿前網罩,宮殿的暗影昏蒙蒙,繡著彩鸞的門簾橫額,沾滿了霜痕層層。

  螻蛄對著月光在曲欄下哀鳴,失意的宮女被牢牢關鎖在大院深宮。

  宮女夢中走進了沙洲上的家門,天河落處的長洲上留下了她的倩影。

  “希望君王能像太陽那樣光明,放我走吧,跨魚破浪我也馬上起程!

  注釋解釋

  ⑴宮娃:宮女,吳語稱美女為娃。唐王維《從岐王夜宴衛家山池應教》詩:“座客香貂滿,宮娃綺帳張。”

  ⑵蠟光:燭光。照紗空:燭光射過薄薄的燈紗,透明通亮。

  ⑶花房:宮女的居室。紅守宮:宮中婦女們化妝用的一種顏料。據《博物志》載:“蜥蜴或名蝘蜓,以器養之,食以丹砂,體盡赤,所食滿七斤,治搗萬杵,點女人肢體,終身不滅,惟房室事則滅,故又號守宮。”

  ⑷象口:象形香爐的出煙口。毾(tà)覴(dēng):細密的地毯。七星:北斗七星。

  ⑸漏板:古代報時辰的銅板。明高啟《馬璘畫》詩:“風傳漏板還堪數,月混梨花不易尋。”

  ⑹罘(fú)罳(sī):古代設在門外或城角上的網狀建筑,用以守望和防御。《漢書·文帝紀》:“未央宮東闕罘罳災。”顏師古注:“罘罳,謂連闕曲閣也,以覆重刻垣墉之處,其形罘罳然,一曰屏也。”

  ⑺彩鸞簾額:繡著彩色鸞鳥的門簾上的橫額。著(zhuó):沾著。

  ⑻啼蛄(gū)吊月:螻蛄在月光下悲鳴。鉤闌:彎曲鉤錯的欄桿。

  ⑼屈膝:門簾上的環扣。銅鋪:銅制的鋪首。阿甄:魏文帝曹丕的皇后,清姿麗貌,初入宮時得寵,后被讒言失意,幽禁宮中。泛指失寵的宮女。

  ⑽沙渚:水中的小陸地。南朝宋謝惠連《泛湖歸出樓中玩月》詩:“哀鴻鳴沙渚,悲猿響山椒。”

  ⑾天河落處:銀河落下的地方,比喻家鄉十分遙遠。長洲:縣名,唐朝時屬于蘇州,代指宮女的故鄉。

  ⑿君:指皇帝。

  ⒀妾:宮女自稱。騎魚撇波:騎魚破浪,形容宮女思鄉情切,等不及坐船。《文選·王褒〈四子講德論〉》:“故膺騰撇波而濟水,不如乘舟之逸也。”李善注:“《說文》曰:‘撇,擊也。’撇與撇同也。”

  創作背景

  從《詩經》開始,中國文學便產生了一系列揭示婦女不幸命運,為她們鳴不平的感人詩章。李賀的《宮娃歌》可以說是這悲愴組歌中一支哀惋低回的小曲。此詩當作于唐憲宗元和五年(810年)至元和八年(813年)間,這段時間李賀常住京師長安。

  詩文賞析

  “蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。”開篇便是一個耐人尋味的場面。時間是秋夜,地點是宮中花房。歌詠的對象——宮娃,正在花房持杵夜搗紅守宮。宮娃在宮中雜役甚多,然詩人只選擇其“搗紅守宮”,極富象征性將宮娃們不幸的處境披露出來了。守宮,宮娃們一生只能廝守宮中,過著幽禁森嚴的生活。她們的青春和生命如同蠟燭,在漫漫長夜中漸漸消逝,那滴滴蠟珠,仿佛是她們傷心的眼淚。

  夜色越來越濃了,北斗七星已斜掛城頭,四周一片寂靜,只聽得報時的漏板聲間或傳來。宮娃長夜不寐,顧影自憐,心底時時生出一片悲涼。

  “寒入罘罳殿影昏,彩鸞簾額著霜痕。”寒氣透進戶網,殿影漫入濃霧中,依稀難辨,連繡著彩鸞的簾頭上也沾滿了清霜。此聯雖為景語,卻是情語。這里詩人著意描出“寒”、“霜”二字,以景襯情,道出宮娃身心俱寒,傷神刺骨的痛苦感受。

  如果說詩的前六句以濃墨渲染出秋夜的濃重和寒冷,以此暗寓宮娃凄苦的處境和悲涼的心境,那么,詩的后六句則徑直揭示出宮娃深宮生活的幽閉、壓抑與孤獨,昭示出她們向往自由的強烈的生的企盼。

  “啼蛄吊月”是一個境界:漫漫秋夜,月下螻蛄嘶鳴,噓唏如泣,幽咽如吊,使人不忍卒聽。詩人巧借自然界中的昆蟲做比,進一步隱喻、鋪陳宮娃之孤獨與悲苦。

  “屈膝銅鋪鎖阿甄”,又是一個境界:深宮大院,壁壘森嚴。有形無形的鉸鏈銅鎖隔絕了宮娃與外面世界的聯系。“鎖”,這里是禁錮宮娃自由與生命的象征。后宮成為宮娃們生活的一所牢獄。“阿甄”,這里詩人是借甄氏喻失意幽曠的宮娃。的確,在森森后宮,宮娃們的榮辱富貴,全系于君王一時之恩遇與喜怒。有幸運者,如白居易《長恨歌》“天生麗質難自棄,一朝選在君王側”而暫時得意的`楊玉環;有失意者,如司馬相如《長門賦》中“魂佚而不反兮,形枯槁而獨居”,被漢武帝遺棄的陳阿嬌;有遺憾者,如王安石《明妃曲》里“意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”而被迫遠嫁匈奴的王昭君;亦有終生不得幸遇者,如杜牧《阿房宮賦》:“雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不見者,三十六年”的眾多宮女。然而宮娃們的命運,大都像白居易筆下“綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春”的“上陽白發人”。她們年青貌美時選入宮中,從此與親人再不得相見。耿耿殘燈,蕭蕭暗雨,陪伴她們度過多少歲歲月月,直至滿頭白發。既便宮娃中幸運者,如曹雪芹筆下的賈元春,榮至貴妃,然而在省親時也忍不住向自己的親人傾出腹中的辛酸,稱宮中是“不得見人的去處”。萬惡的封建制度,不知葬送掉多少婦女的青春和幸福,臨此絕境,她們不能不從內心深處發出生的吶喊。

  “夢入家門上沙渚,天河落處長洲路。”宮娃們無時無刻不在思念著家鄉,思念著自己的親人。可是,這只是她們的癡想。家鄉的路途是那樣遙遠,仿佛是在“天河落處”,而宮中的制度又是那樣森嚴,誰也不敢邁出宮門一步。也許,只有在夢中,她們才能返回家門,享受與骨肉團聚的短暫歡樂。詩句至此,寫得最為動情。人非游雁,都有家園;人非草木,都有親情。深墻大院,銅鋪金鎖,可以鎖住她們的身子,可是鎖不住她們對親人的思念、對自由的企盼。

  “愿君光明如太陽,放妾騎魚撇波去。”宮娃終于壓抑不住內心騷動的激情,勇敢地喊出久已埋在心底的愿望:離開宮中,回到自己的世界里去。宮娃的要求是正當的,口氣亦極為謙卑,但她們“請去”的意志卻是十分堅強的。“騎魚撇波”句,淋漓盡致地描摹出宮娃欲從宮中脫身的急切心情。然而,這顯然又是宮娃的一片癡想。封建帝王視宮娃為宮中玩物,不會管她們幸福與否。盼望光明如太陽的君王出現,無異于西望日出,是根本不可能的,最后只能是一種“無望的期望”。詩人寫出這樣一種情狀,尤其震撼人心。

  在藝術表現方法上,這首詩亦頗有可稱道之處。比興的運用,情與景的交融,且不必論,單是構思之巧妙,便足以稱奇了。詩人為表現宮娃這一形象,妙造出“三境”:環境、夢境與心境。秋夜漫漫,簾額著霜,啼蛄吊月,銅鋪鎖宮,描繪的是宮娃凄冷、幽閉的生活環境。“夢入家門”,“天河落處”,描繪的是宮娃幽遠、縹緲的夢境。而大夢初醒,幻影依稀,恍中情不自禁地直道出“放妾騎魚撇波去”的熱切渴望,則將宮娃強烈思歸,不甘寂滅的心境和盤托出了。當然,環境、夢境與心境是互相映襯、互為因果的,它們共同構成詩的意境。隨著畫面的拓展,感情的渲泄,這意境也就愈轉愈深,愈轉愈明。特別是詩的結句,豁然開朗,仿佛于重重陰霾中透露出一抹亮色,讀者至此,那沉重而挹郁之氣方稍許得到些釋放。贊其章法,這可稱之為“跌宕生姿”。

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