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離騷長太息以掩涕兮原文及翻譯
離騷長太息以掩涕兮原文及翻譯1
離騷
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
【譯文】
【第一段】
止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。
我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢棄。
既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我還要加上芳香的白芷。
愛慕芳草是我內心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。
怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。
眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說我善淫大肆散布流言飛語。
本來時俗之人就善于取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。
他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當做法則規律。
憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀。
寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態立足人世。
兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。
方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？
暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。
懷抱清白之志為正義而死啊，本來就是前代圣賢所嘉許的。
【第二段】
悔恨當初沒有把道路看清楚啊，現在停下來我準備往回返。
掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，趁在迷途上還沒走出太遠。
讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，再奔向椒丘暫且在那兒休息。
入仕為官不被信用反獲罪過啊，只好退身重整我當年的舊衣。
用芳潔的荷葉裁制上衣啊，用芬芳的荷花縫制裙裳。
沒有人理解我也就算了吧，只要我的內心真正高尚。
頭上戴著高高的高山冠啊，長長的佩帶我系在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，峻潔的美質無一絲損傷。
忽然回過頭來縱目四望啊，我打算去周游天下四方。
佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，香氣陣陣分外濃郁幽香。
人們都各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變啊，我的心豈能因害怕而改樣！
【注釋】
【第一段】
①太息：嘆氣。
②民：人。民生：即人生，作者自謂。
③好：喜歡。一說為衍文（見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》）。
④誶（suì）：諫。
⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草編綴的帶子。
⑥申：加上。
⑦九死：極言其后果嚴重。
⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。
⑨民心：人心。
⑩蛾眉：喻指美好的品德。
謠諑（zhuó）：楚方言，造謠誹謗。
規矩：木匠使用的工具。規，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。
繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。
競：爭相。周容：茍合取容。度：法則。
忳（tún）：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語。
溘死：忽然死去。
鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。
圜：同“圓”。
攘詬：遭到恥辱。
伏：通“服”，保持。
【第二段】
①相：看；觀察。
②延佇：長久站立。
③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。
④椒丘：長有椒樹的山丘。
⑤進：指仕進。
⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來的志趣。
⑦芰（jì）：菱葉。
⑧集：聚集。芙蓉：荷花。
⑨已：罷了；算了。
⑩信芳：真正芳潔。
岌岌：高聳的樣子。
陸離：長長的樣子。
雜糅：摻雜集合。
昭質：光明純潔的品質。
游目：縱目眺望。
四荒：四方極遠之地。
繽紛：非常美好的樣子。
彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。
體解：肢解，猶言粉身碎骨。
懲：悔戒。
通假字
偭規矩而改錯．
通“措”，措施。
何方圜之能周兮
通“圓”，圓鑿。
忳郁邑余侘傺兮
通“郁悒”，憂愁苦悶。
進不入以離尤兮
通“罹”，遭受。
芳菲菲其彌章．
通“彰”，明顯。
延佇乎吾將反
通“返”，返回。
詞類活用
步余馬于蘭皋兮
使動用法，使……步行
高余冠之岌岌兮
形容詞用作動詞，加高。
長余佩之陸離
形容詞用作動詞，加長。
固前圣之所厚
形——動，推重。
哀民生之多艱
形容詞意動用法，以……為哀傷。
鷙鳥之不群兮
名——動，合群。
謠諑謂余以善淫
動——名，淫--蕩，縱欲之事。
屈心而抑志兮
使動用法，使……受屈，使……受壓抑。
特殊句式
謇朝誶而夕替 被動句。無標志詞。
步余馬于蘭皋兮 狀語后置。介詞“于”。
不吾知其亦已兮 賓語前置。否定句中代詞作賓語前置，應為“不知吾”。
謠諑謂余以善淫 狀語后置。介詞“以”
既替余以蕙纕兮 又申之以攬茝 狀語后置。介詞“以”。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 定語后置。助詞“之”，還如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠 介詞結構后置
一詞多義
雖：余雖好修姱以兮 雖然
雖九死其猶未悔 即使
修：余獨好修以為常 美
退將復修吾初服 整理
鄒忌修八尺有余 長、高
議法度而修之于朝廷 修改
古今異義
怨靈修之浩蕩兮
古義：荒唐 今義：形容水勢廣闊而壯大
偭規矩而改錯
古義：改變措施 今義：改正錯誤
無獨窮困乎此時也
古義：出境困窘 今義：經濟困難
寧溘死以流亡兮
古義：隨著流水而消逝
今義：因災害或是政治原因而被迫離開家鄉或祖國
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認為
工巧：技藝巧妙/善于取巧
陸離：形容色彩繁雜/修長的樣子
主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。
詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
詩人有什么樣的內在品格?
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國憂民
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理
民生各有所樂兮，余獨好修以為常——潔身自好
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也——疾惡如仇
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移
詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的。
課文思路結構
思路結構
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節選部分共13節、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現了屈原志潔行高，執著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。
結構圖：
前半段：
政治理想：哀民生、遵規矩、施美政
政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
心志：屈心抑志、九死未悔
后半段：
退隱的閃念：回車復路、退修初服
愛國決心：好修為常、體解未變
課文賞析
1 、文章特色 深刻的現實內容與高度的浪漫主義藝術形式的完美結合 《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的'現實斗爭，表現作者了對現實社會的深廣憂憤和精神上的追求。
2、 語言特色以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
3、 賦的運用本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
4、 比興手法王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達自己高潔的胸懷、美好的心靈。此外，屈原善于運用打比方來說理。
5、“移情”技法的運用也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。
也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。
首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規 矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
6.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
7.理解文章，研讀詩句，指出下列詩句中使用的藝術手段產生了怎樣的表達效果。
（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。” 明確：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。
（2）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。” 明確：用“繩墨”比喻準則、準繩。整句詩在于揭露趨炎附勢之徒的丑態，比喻的運用使這種表達更形象生動。
（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 明確：全句詩均在暗喻詩人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動地展示出詩人的內心世界。
離騷長太息以掩涕兮原文及翻譯2
《離騷》原文
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修？以碲羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙麗兮，又申之以攬？。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，？規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。？郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
《離騷》譯文
我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認為應該是這樣。
真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的`下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。
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