離騷教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
①了解“楚辭”和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句。
②反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌大意，體悟情感，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂民情感和九死未悔的精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精懷。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人情懷。
難點(diǎn)：了解《離騷》的浪漫主義寫(xiě)作特色。
【教學(xué)方法】勾畫(huà)加注法、誦讀法、師生研討法
【教學(xué)安排】二課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”每當(dāng)讀到這首詩(shī)，就會(huì)想到在瑟瑟的秋風(fēng)里，在木葉飄零的洞庭湖邊，一位滿眼憂傷的詩(shī)人孤獨(dú)地站在那兒，他郁郁沉重，面對(duì)著浩浩湯湯的洞庭波濤，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，他便是我們民族的文化符號(hào)屈原，一座愛(ài)國(guó)主義的精神豐碑。今天，我們學(xué)習(xí)《離騷》，走進(jìn)詩(shī)人的心靈，感受他的痛苦，體味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介：
屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。出身貴族，明于治亂，嫻于辭令，在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信，曾做過(guò)左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，力主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。但由于與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的矛盾，遭受群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，后來(lái)頃襄王即位，受子蘭等人的誣陷，被放逐江南。頃襄王二十一年（前278），秦攻破郢都楚滅，屈原悲憤難捱，自沉汨羅江。《離騷》是屈原的代表作。
屈原開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)體楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”，成為中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭：
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”漢代劉向?qū)⑶退牡茏铀斡竦热说淖髌泛暇帪橐徊吭?shī)歌總集，稱為楚辭。楚辭把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁。
四、對(duì)照注釋，勾畫(huà)課文內(nèi)容，進(jìn)行自學(xué)。
五、誦讀詩(shī)歌，集體朗讀。
１、聽(tīng)錄音朗讀，注意字音、節(jié)奏。
２、自讀，把握詩(shī)的節(jié)奏。
３、集體齊讀。（提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，讀時(shí)感受文章所表達(dá)的.思想感情。）
第二課時(shí)
一、師生共同學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，遭遇，以“離騷”為"遭憂作辭"；王逸則說(shuō)："離"，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。
2、找出詩(shī)句中直接體現(xiàn)情感的詞語(yǔ)，你從中感受到什么？
明確：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內(nèi)心世界有悲憫，有怨憤，有掙扎，有動(dòng)搖，更有堅(jiān)定；但對(duì)楚國(guó)和君主的愛(ài)是不變的；本詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？
明確：我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象，表現(xiàn)出了詩(shī)人剛直不阿，忠貞執(zhí)著的人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿與世俗同流合污，，不愿放棄自己的理想和追求，寧愿以死來(lái)捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，雖九死而尤未悔。
4、文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么？
明確：詩(shī)人將自然界高貴的草木花鳥(niǎo)，賦予其象征意義，用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表現(xiàn)高尚的節(jié)操，用方圜代表正方端直，用美玉寶劍代表人格的高貴，情感意識(shí)強(qiáng)烈，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)充滿高潔的審美情趣，散發(fā)著迷人的浪漫主義藝術(shù)魅力。
二、師生研讀：
1、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的命運(yùn)？
美政理想（至善至美）、獨(dú)特個(gè)性（純潔無(wú)暇的貴族血統(tǒng)與心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥協(xié)，不放棄，呼喊、抗?fàn)帲瑢幩蓝磺w現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和勇不放棄的精神，詩(shī)人清楚地預(yù)知自己的結(jié)局和命運(yùn)，但并不后悔自己的選擇，他是一位斗士，他的悲劇是時(shí)代的悲劇，但卻表現(xiàn)了一種精神的高貴。
2、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的品格？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污）
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）
3、《離騷》有什么語(yǔ)言特色？
明確：首先，比喻和象征的手法。其次，運(yùn)用香花、香草的名稱象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全詩(shī)四句為一層，中間加“兮”加上固定的偶句韻，回環(huán)往復(fù)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，對(duì)偶手法的使用，使句式工整優(yōu)美。
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