關(guān)于勸學(xué)教案集錦9篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編收集整理的勸學(xué)教案9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勸學(xué)教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．體會人物語言的情味。

　　2．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3．學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

　　4．理解本文開卷有益的主旨。

　　教學(xué)重點：

　　（1）學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　（2）學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

　　（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　教學(xué)難點：體會人物語言的情味。

　　教學(xué)時間：兩課時

　　課前預(yù)習(xí)

　　閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感）

　　二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

　　"開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來果然大有長進(jìn)。

　　1．教師或請學(xué)生進(jìn)行作家作品簡介

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學(xué)家。

　　三、正課

　　1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學(xué)生朗讀）

　　2請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）

　　3．課文注釋補充。

　　謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標(biāo)1）

　　（1）"卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"（語重心長，諄諄告誡。）

　　（2）"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

　　（3）"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）

　　（4）"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　　（5）"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）

　　5．提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

　　討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

　　6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

　　7．提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

　　討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　8．提問：請解釋"吳下阿蒙"并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納："吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9．提問：請解釋"刮目相待"并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納："刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。

　　（例句）聽了少管所的"現(xiàn)身說法"報告后，小明像變了一個人似的，

　　你對他可要刮目相待。

　　第二課時

　　一、試背誦全文。

　　二、復(fù)述課文（學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景）

　　三、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色）

　　四、教師小結(jié)（目標(biāo)4）

　　本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　五、布置作業(yè)

　　A．課后練習(xí)一、二、三。

　　B、背誦全文。

　　C、寫寫這篇文章給你的啟示。

　　六、說課精要：解決本課重難點要注意講練結(jié)合，使學(xué)生更好的掌握。

　　（附譯文）

　　當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說："你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說："我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說："你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！"呂蒙說："士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢？"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1整體把握課文，認(rèn)識到讀書學(xué)習(xí)的重要性。

　　2掌握文中的實詞、虛詞，能正確翻譯全文。

　　3通過人物的對話，了解人物的性格特點。

　　重點：揣摩體會人物的語言特點。

　　難點：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

　　教學(xué)步驟：

一、看導(dǎo)語、注釋1（作者、作品簡介）

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況

　　1、正音

　　卿邪孰遂

　　2、朗讀課文

　　三、看書下注釋，了解全文大意

　　1、通假字

　　2、古今異義

　　3、一字多義

　　四、閱讀課文概括情節(jié)

　　勸學(xué)——就學(xué)——議論——結(jié)友

　　五、課文在材料的安排、寫法上有什么特點？

　　六、分析人物對話，體會人物形象

　　1、孫權(quán)：嚴(yán)格要求殷切期望

　　以身作則現(xiàn)身說法

　　語重心長言辭懇切

　　2、呂蒙：知錯就改虛心好學(xué)

　　才干謀略大有長進(jìn)

　　七、找出文中成語并解釋

　　1、吳下阿蒙

　　2、刮目相看

勸學(xué)教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識

　　2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標(biāo)：認(rèn)識“學(xué)不可以已”的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進(jìn)行點翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。

　　1、教學(xué)的重點和難點

　　本文的教學(xué)重點是：樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

　　2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進(jìn)行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；

　　最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦。

　　誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時安排

　　第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入課文

　　剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個問題的。

　　1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學(xué)習(xí)的意義在哪里？

　　2、第二個問題：這些年來，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？

　　這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》（課件板書）

　　“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？

　　生：勉勵之意。

　　師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

　　二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

　　訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

　　（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓）

　　同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個字音不準(zhǔn)，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有ｙòｕ槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí

　　驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生ｘìｎｇ臾yú

　　注意一些句子的停頓處理：

　　1、學(xué)/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利

　　4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。

　　5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

　　6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠(yuǎn)。

　　7、君子/生/非異也，善/假于物也。

　　8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

　　（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理）

　　（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導(dǎo)，邀請學(xué)生個人誦讀）

　　（四）齊讀、個人讀。

　　三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

　　俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學(xué)們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難？

　　（一）課文的文言基礎(chǔ)知識（師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式）

　　1、文言實詞

　　2、文言虛詞

　　（1）“于”的三種用法：

　　①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；

　　②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；

　　③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。

　　（2）“者”的兩種用法：

　　①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；

　　②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。

　　（3）“而”的四種作用：

　　①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；

　　③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。

　　3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）

　　4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

　　（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）

　　（2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

　　（二）課文行文思路

　　老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么

　　1、就議論這點而言，文章的論點是什么？（第一段提出論點“學(xué)不可以已”）

　　2、這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運、終身學(xué)習(xí)）

　　3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）

　　4、荀子看來，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、提高自己)

　　學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補不足）

　　學(xué)習(xí)的方法是什么）(善于積累)

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專一）

　　5、就散文這點而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）

　　6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路？

　　從學(xué)習(xí)的意義上論證（5個比喻）

　　學(xué)不可以已（中心論點）從學(xué)習(xí)的作用上論證（5個比喻）

　　從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（10個比喻）

　　四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文

　　好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié)：背誦課文

　　1、先齊讀課文。

　　2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的？自薦一下。

　　（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）

　　3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。

　　A、第二段的行文：（5個比喻）

　　青取之于藍(lán)

　　學(xué)習(xí)的意義

　　冰寒于水

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　輮以為輪

　　提高自己

　　木受繩則直

　　改變自己

　　金就礪則利

　　B、第三段的行文：（5個比喻）

　　跂而望不如登高

　　學(xué)習(xí)的作用登高而招見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>

　　彌補不足假輿馬致千里

　　假舟楫絕江河

　　C、第四段的行文：（5對比喻，10個）

　　積土成山，風(fēng)雨興焉

　　學(xué)習(xí)方法積累積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無以至千里

　　不積小流，無以成江海

　　騏驥一躍，不能十步對比

　　駑馬十駕，功在不舍

　　堅持鍥而舍之，朽木不折

　　學(xué)習(xí)態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤

　　專一蚓無爪牙之利…用心一也

　　蟹六跪而二螯…用心躁也

　　4、小測驗：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）

　　5、大家一起來大聲背誦全文

　　五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

　　古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”）

　　宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。

　　在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。

　　荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標(biāo)志就是學(xué)會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進(jìn)步的。

　　六、小結(jié)（可請學(xué)生來小結(jié)）

　　這節(jié)課我們做了什么呢？

　　1、模仿名家誦讀課文；

　　2、初步理解課文的字詞句和行文思路；

　　3、嘗試背誦課文。

　　六、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)

　　七、附錄

　　1、荀子的思想

　　荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀點，跟他的“性惡論”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是教育學(xué)習(xí)，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育學(xué)習(xí)，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

　　可見，荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的，但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘裕�更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。

　　2、勸學(xué)（節(jié)選）〔戰(zhàn)國〕荀況

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

　　【君子說：學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利；君子廣泛地學(xué)習(xí)，每天對自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會有過錯了。】

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方，卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手，胳臂并未加長，可是遠(yuǎn)處的人也能看見。順著風(fēng)向呼喚，聲音并未加強(qiáng)，可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人，并非腿腳特別強(qiáng)健，卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人，并非都會游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因為善于憑借和利用客觀事物啊。】

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。

　　【積土成為高山，風(fēng)雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長；積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實地走，無法到達(dá)千里之外；不匯集細(xì)小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走上十天，也能走得很遙遠(yuǎn)，它的成功是因為不停地前進(jìn)。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身，這是因為它用心浮躁不專的緣故。】

　　課堂練習(xí)參考答案

　　1．C（“以為”為兩個單音節(jié)詞）

　　2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）

　　3．C 4．D（橫渡） 5．A 6．A

　　7．a(chǎn)．學(xué)不可以已 b．學(xué)習(xí)，是不能停止的

　　8．a(chǎn)．第一，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者；第四，金就礪則利 b．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　9．a(chǎn)．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也 b．第一，跂而望，不如登高之博見；第二，登高而招，臂非加長，而見者遠(yuǎn)；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫坏谒模�假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河

　　10．君子生非異也，善假于物也

　　11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）

　　12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）

　　13．D

　　14．C（A．兼詞未譯出，應(yīng)加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn)；D．“圣”非專指）

　　15．B（其中第⑤個比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒；第⑧個比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒）

　　16．①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍

　　第二課時

　　一、檢查學(xué)生背誦情況

　　二、課堂練習(xí)（略）

　　《勸學(xué)》課堂練習(xí)

　　（一）、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

　　1．選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語的一項（ ）

　　A．不積小流，無以成江B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　C．木直中繩，以為輪D．學(xué)不可以已

　　2．下列每組句子中全都沒有通假字的一項是（ ）

　　A．謙約節(jié)儉，廉公有威 吾與徐公孰美

　　B．寡助之至，親戚畔之 口干舌擗，然而不聽

　　C．不費牛酒，終亡火患 主人乃寤而請之

　　D．君子生非異也 既陳而后擊之

　　3．選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項（ ）

　　①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

　　A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同

　　C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同

　　4．下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項是（ ）

　　A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止

　　B．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境：隔斷

　　C．以為妙絕：到了極點。

　　D．非能水也，而絕江河：非常。

　　5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也”一句相同的一項是（ ）

　　A．非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也

　　C．陳勝者，陽城人也D．期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者

　　6．選出詞類活用分類正確的一項是（ ）

　　①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來也

　　A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

　　C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

　　（二）、閱讀部分（32分）

　　閱讀下面語段，完成文后問題。（8分，每空2分）

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　7．課文標(biāo)題是“勸學(xué)”，文章開篇即揭示出了中心論點

　　a．它是：_________________。b．意思是說：____________________。

　　8．本文的特色是運用一系列比喻（即喻證）來證明作者的主張。

　　a．本文段所用的比喻共有四個，它們是：_______________。

　　b．由喻證所形成的結(jié)論是_________________。

　　閱讀下列文言文，完成文后問題。（6分，每空2分）

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　9．為了“勸學(xué)”，作者在本文段中采用了直接論證，接著又甩開筆墨，作了一系列喻證。

　　a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。

　　b．喻證是：____________________________________________________。

　　10．由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論，這個結(jié)論是（限12字）_______________。

　　閱讀下列文言文，完成文后問題。（18分，每小題3分）

　　①積土成山，風(fēng)雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無以至千里；④不積小流，無以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　11．下邊注音、解釋全對的一項是（ ）

　　A．不積跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹鉗）B．騏驥（qíjì駿馬）一躍（yào跳）

　　C．駑（nú劣馬）馬十駕，功在不舍（shè停）D．鍥（qiè刻）而不舍，金石可鏤（lòu雕空）

　　12．下面各組中同一個字含義有相同項的一組是（ ）

　　A．無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

　　B．風(fēng)雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐

　　C．不能十步五步一樓乃自強(qiáng)步步余馬兮山皋

　　D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日食飲得無衰乎

　　13．下面復(fù)句的層次劃分正確的一項是（ ）

　　①鍥而舍之②朽木不折③鍥而不舍④金石可鏤

　　A．①‖②｜③‖④B．①|(zhì)②‖③|||④

　　因果 遞進(jìn) 因果 假設(shè)并列 假設(shè)

　　C．①|(zhì)||②|③‖④D．①‖②｜③‖④

　　假設(shè)因果假設(shè) 假設(shè) 并列假設(shè)

　　14．下列的翻譯正確的一項是（ ）

　　A．風(fēng)雨興焉 譯：風(fēng)雨就會興起。

　　B．積善成德 譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德。

　　C．而神明自得 譯：于是就會得到最高的智慧。

　　D．圣心備焉 譯：孔圣人的思想也就具備了。

　　15．本段用了10個比喻，對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是（ ）

　　16．用三個成語總結(jié)本段段意。

　　①__________________ ②_____________________ ③_____________________

　　（三）下面是一個作文題，想想該怎么做。

　　談“善假于物”

　　——荀子《勸學(xué)》讀后

勸學(xué)教案 篇3

　　教學(xué)目的

　　1．體會人物語言的情味。

　　2．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4．理解本文開卷有益的主旨。

　　教學(xué)重難點

　　重點：

　　（1）學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　（2）學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　難點：體會人物語言的情味。

　　教學(xué)時間：一課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進(jìn)而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力，導(dǎo)入新課的同時也讓學(xué)生懂得兩個成語的運用。

　　同學(xué)們，上課之前來作一個聽力小訓(xùn)練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

　　話說我初中的時候有個同學(xué)小劉，這人特別不愛學(xué)習(xí)，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學(xué)戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學(xué)搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學(xué)說了：“他就是當(dāng)年那個‘鼻涕蟲’啊！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當(dāng)刮目相待啊……”

　　好，這段話就講到這里，同學(xué)們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢？（如示）對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學(xué)著作，大家知道是什么嗎？——《資治通鑒》

　　2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）

　　資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實，北宋政治家，史學(xué)家

　　二、整體感知

　　1、聽配樂范讀，整體感知全文。

　　2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）

　　（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學(xué)）

　　（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）

　　（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）

　　（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結(jié)友）

　　（板書）

　　孫權(quán) 勸學(xué)

　　呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

　　魯肅 大驚——結(jié)友

　　3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事（一組一個同學(xué)，由同學(xué)推選，一個復(fù)旁白部分，一個復(fù)述孫權(quán)的話，一個復(fù)述呂蒙的話，一個復(fù)述魯肅的話）

　　4、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

　　三、品味語言

　　1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)？（人物對話）

　　2、請同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語氣進(jìn)行對話，討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。

　　3、請三個同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ�句話的理解，主要說說應(yīng)該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達(dá)到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）

勸學(xué)教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

　　二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法機(jī)動的寫作特點。

　　教學(xué)假想

　　一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教時安排：

　　用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。

　　第一課時

　　教學(xué)要點

　　1、介紹作者，解題；

　　2、正音正字；

　　3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　4、翻譯課文。

　　教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)人新課

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　2、簡介作者：（見教參）

　　3、解題：

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的'意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

　　4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

　　5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對性的講解。

　　6、教讀：

　　第1段，提出中心論點。

　　君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）

　　開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

　　第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。）

　　（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）

　　（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）

　　正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

　　第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

　　（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習(xí)、運用外物的作用。）

　　（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸�聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）

　　（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）

　　（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。

　　連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

　　正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

　　第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

　　（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）

　　故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。）

　　（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。）

　　（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。）

　　全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

　　8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。

　　第二課時

　　教學(xué)要點

　　1、論述中心的3個角度

　　2、寫作特點。

　　教學(xué)步驟

　　1、檢查：

　　（1）學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。

　　青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）

　　君子生非異也，善假于物也。 （于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 （者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）

　　知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

　　吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）

　　假輿馬者，非利是也，而致千里。 （而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。）

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。）

　　雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

　　君子生（性）非異也 （通假字）

　　則知（智）明而行無過矣 （通假字）

　　（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。

　　2、總結(jié)。

勸學(xué)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

　　積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　教學(xué)課時

　　兩課時。

　　第一課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達(dá)20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、：解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

　　四、：學(xué)習(xí)課文。

　　一、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1請學(xué)生朗讀第二自然段。

　　2找出本段論述的事物及特點：

　　深寒曲

　　明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取為輮

　　不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”。可見學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。

　　3總結(jié)本段中心思想。

　　明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。

　　4詞語：輮、槁暴受就中

　　三、講解第三自然段。

　　1請學(xué)生朗讀第三自然段。

　　2請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫�假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

　　4詞語：浮≈隆假

　　四、課后作業(yè)：

　　背誦前面學(xué)過的幾段。

　　第二課時

　　教學(xué)過程

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段。

　　1請學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2本段可分幾個層次，各說明什么道理？

　　明確：可分為三個層次。

　　①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

　　②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

　　③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3詞語：跬鏤一焉

　　三、總結(jié)全文。

　　提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？

　　明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點。

　　五、完成習(xí)題

　　1、課后思考練習(xí)題

　　2、基訓(xùn)上的習(xí)題

　　六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文。

勸學(xué)教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞；

　　2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；

　　3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、抓住文眼，確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　第一課時

　　教學(xué)要點

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　１．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　　（通假字與本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

　　（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　３．復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

　　潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　　（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　５．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　１．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　　３．熟讀課文。

　　４．初步自析課文，思考題：

　　（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二課時

　　教學(xué)要點

　　一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　二、論述中心的三個角度；

　　三、設(shè)喻的特點。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點？

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　２．討論第三題：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

　　（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、布置作業(yè)。

　　１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補充練習(xí)。

　　２背誦全文。

　　３．預(yù)習(xí)《師說》：

　　（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。

　　（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

　　（３）說說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》）

　　補充練習(xí)

　　一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

　　１．知（）明而行無過

　　２君子生（）非異也

　　３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

　　４．雖有（）槁暴（），不復(fù)挺者

　　二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：

　　１．故木受繩則直

　　２．金就碩則利

　　３．蟹六跪而二鰲

　　４．蚓無爪牙之利

　　三、說明下列加點詞的意義和用法

　　１．木直中繩

　　２．而絕江河

　　３．非利足也

　　４．上食埃土

　　四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

　　ｌ正反對照的形式，如

　　２．反復(fù)形式，如

　　３．先用比喻，再引出道理，如

　　４單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

　　５．先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

　　五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同？

　　六、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》

　　要求：１．兩題中任選一題；２寫出提綱；

　　３．用設(shè)喻方法；４．字?jǐn)?shù)４００左右。

　　附一、補充練習(xí)參考答案：

　　一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音

　　二、１．墨線，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品，黃金；縮小３．蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

　　三、１．符合，動詞２．橫渡，動詞３．便捷形容詞（使動用法）４．向上；作狀語

　　四、略

勸學(xué)教案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識目標(biāo)：

　　1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標(biāo)：

　　明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　1.介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補充。

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2.題解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、課文誦讀

　　1.教師范讀課文

　　學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文

　　3.檢查學(xué)生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　　(1)故不積跬步，無以至千里( )

　　(2)吾嘗跂而望矣( )

　　(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(4)其曲中規(guī)( )

　　(5)雖有槁暴( )( )

　　(6)則知明而行無過矣( )

　　(7)君子生非異也( )

　　明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強(qiáng)調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。

　　5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強(qiáng)化記憶)

　　三、課文分析

　　1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

　　(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

勸學(xué)教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　2. 掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　3. 認(rèn)識本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

　　4. 體味本文充分運用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點。

　　教學(xué)重點：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)難點：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)方法：加強(qiáng)誦讀，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

　　課時安排： 6 課時

　　教學(xué)步驟：

　　第一、二課時

　　教學(xué)要點：

　　熟讀課文；理清思路

　　一、整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文，白壽彝提出治學(xué)的“三個境界”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　2.介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

　　他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保�因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3.題解（出示投影）（提問、教師點撥）

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、熟讀課文

　　1、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文。

　　2、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

　　3、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

　　三、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　1.本文的中心論點是什么？

　　本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

　　2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的；第二段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí)，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補自己的不足，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的；第三段（，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“用心一也”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　一、提出中心論點，并論證學(xué)習(xí)的意義

　　二、論證學(xué)習(xí)的作用

　　三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

　　第三、四課時

　　教學(xué)要點：

　　分析課文第一、二部分：

　　第一部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　“君子”是一個合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　(2) 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　“青”1：名詞 “青”2：形容詞。 “于”1：從 “于”2；比

　　（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。

　　“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　（4）“日”：名作狀，“每天”。 “參”，同“三”。

　　2、學(xué)生齊讀第一段。

　　3、 教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點。

　　第l段作者用了五個比喻（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

　　第一個比喻“青出于藍(lán)”，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；這樣，三個比喻分了兩層意思。

　　得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　進(jìn)而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　{板書}

　　青——勝于———→藍(lán)

　　提高自己

　　冰——寒于———→水

　　直木——輮————→輪

　　木———受繩———→直 改變自己

　　金———就礪———→利

　　結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　第二部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

　　（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2、學(xué)生齊讀第二段。

　　3、文理分析。

　　（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

　　——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

　　用了五個比喻。

　　這五個比喻的共同點是：“善假于物”。

　　（2）作者先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物，可以彌補不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　落實到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。

　　最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　——點撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這里強(qiáng)調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。

　　(板書)

　　跂而望——————→登高博見

　　登高招——————→見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

　　假于馬——————→致千里

　　假舟楫——————→絕江河

　　共性：“善假于物”。

　　結(jié)論：善假于物，可以彌補不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的不足。

　　注：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘裕瑥亩�提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。

　　3、 教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

　　作業(yè)：

　　１．解釋下列句子中加點詞的意義。

　　①學(xué)不可以已（ ） ②木直中（ ）繩 ③使之然（ ）也

　　④聲非加疾（ ）也 ⑤假（ ）輿馬者，非利足也 ⑥非能水也，而絕（ ）江河

　　２．寫出下列句子中通假字。

　　①雖有（ ）槁暴（ ） ②則知（ ）明而行無過矣 ③君子生（ ）非異也

　　3、．翻譯下列句子

　　①取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　{①已：停止。②中：符合。③然：這樣。④疾：強(qiáng)。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

　　第五、六課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　分析課文第三部分、總結(jié)課文、整理重點詞句。

　　一、分析第三部分：

　　1、、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

　　~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiang，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。

　　全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　2、學(xué)生齊讀第三段。

　　3、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

　　明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。

　　4、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在

　　平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展示廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

　　5、第三段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　{板書}

　　積累（1） 積土、積水——積善 （正面）

　　不積跬步、不積小流。（反面）

　　騏驥一躍，不能十步；（反面）

　　堅持（2） 駑馬十駕，功在不舍。（正面）

　　鍥而舍之，朽木不折； （反面）

　　鍥而不舍，金石可鏤。 （正面）

　　專一（3） 蚓無……用心一也； （正面）

　　蟹六……用心躁也。 （反面）

　　6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　7、本段主旨：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

　　二、總結(jié)課文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

　　《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

　　1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）

　　本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　　2、論證方法靈活（觀點突出，說理深刻）

　　論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）

　　4、語言特點：多用對偶，夾用排比，

　　本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。

　　提高自己（2個比喻）

　　學(xué)習(xí)的意義

　　改變自己（3個比喻） 喻證

　　學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用——彌補不足（5個比喻） 道理明白

　　積累（4個比喻） 具體生動

　　學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度 恒心（4個比喻） 對比 深入淺出

　　專心（2個比喻） 論證

　　三、整理詞句：

　　1、通假字：輮，有，暴，知，生。

　　2、活用字：

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也 b假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3、.特殊句式

　　（1）判斷句

　　①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加長也

　　③君子生非異也，善假于物也

　　（2）介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。

　　（3）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　　（4）省略句：輮（之）以為輪

　　（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　4、一詞多義

　　（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

　　（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞） （2）用心一也（專一，形容詞）

　　（1）非利足也（敏捷，快，形容詞）（2）金就礪則利（銳利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

　　（1）則知明而行無過矣（明達(dá)，形容詞）（2）積善成德，而神明自得（智慧，名詞）

　　5、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán)、鍥而不舍、積善成德

　　四、課堂作業(yè)：

　　1、練習(xí)冊

　　2、背誦全文

　　課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運用貼近生活的比喻闡明事理，學(xué)生基本能夠理解。分析課文時，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正認(rèn)識到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實，在一些文言知識的掌握上有一定的難度。

勸學(xué)教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

　　3.背誦全文，積累文言詞語。

　　教學(xué)重點、難點

　　中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習(xí)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習(xí)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體播音器

　　教學(xué)時數(shù)：

　　兩課時

　　一、 導(dǎo)入：

　　在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）

　　二、作者簡介、解題

　　１、關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書。

　　荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹�作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　２、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問）《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”在這里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　三、聽讀課文，整體感知。

　　1、聽課文朗讀，糾正字音。

　　2、教師領(lǐng)讀課文。

　　3、學(xué)生分組自讀。

　　四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　１、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么？

　　“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。提問：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”？ 明確：因為學(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

　　２、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的？（第２節(jié)）第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（不是） 下文哪里第一次談到了學(xué)？ “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。” 前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較后者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說明它們的性狀發(fā)生了改變。

　　青要經(jīng)過藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那么人的改變需要什么條件？“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。可見學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。 齊讀第２節(jié)。

　　第二課時

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　二、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系

　　1、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（學(xué)與思的關(guān)系） 孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（學(xué)更重要）從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。 學(xué)習(xí)的作用在于什么？（彌補不足） 作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？（用了四個比喻）學(xué)習(xí)的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩薄ⅰ爸虑Ю铩薄ⅰ敖^江河”？

　　“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。荀子勉勵人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個問題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機(jī)器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。齊讀第３節(jié)。 現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。2、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？ 作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點滴積累（板書）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志（板書）。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。 這里作者除了運用比喻論證（使得抽象的道理形象生動、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對比論證（運用增強(qiáng)了文章的說服力）的方法。

　　齊讀第４節(jié)。 這小節(jié)對我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結(jié)合板書，回顧全文內(nèi)容。 這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書）；接著講了“為什么”（板書）因為學(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習(xí)性，可以彌補不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書）呢？要注重點滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當(dāng)清晰。

　　四、析特點

　　（一）、論證方法：

　　1、比喻說理，形象透徹

　　2、正反對比論證，靈活而富于變化

　　（二）、句式特點

　　氣勢充沛，說理流暢，多用排比、對偶句式

　　中心論點：學(xué)不可以已

　　分論點

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己改變自己

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水

　　木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)木受繩則 直金就礪則利

　　分論點

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的作用：

　　彌補不足

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　分論點

　　比喻句

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累

　　堅持

　　專心

　　積土成山，風(fēng)雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無以至千里 。不積小流，無以成江海。

　　騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。

　　鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者

　　五、練基礎(chǔ)

　　而：1 表并列關(guān)系連詞

　　2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞

　　3 表順承關(guān)系連詞

　　4 表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞

　　5 表修飾關(guān)系連詞

　　（1）蟹六跪而二螯 （連詞，表并列）

　　（2）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）

　　（3）吾嘗跂而望矣

　　（4）吾嘗終日而思矣

　　(5) 順風(fēng)而呼

　　(6) 登高而招 （連詞，表修飾）

　　（7）君子博學(xué)而日參省乎己

　　（8）則知明而行無過矣 （連詞，表遞進(jìn)）

　　（9）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　（10）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

　　（11）假輿馬者,非利足也, 而至千里

　　（12）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，表轉(zhuǎn)折）

　　（13）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設(shè)）

　　六、聯(lián)美文

　　勸 學(xué)

　　三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書時。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　------唐代大書法家顏真卿

　　百川東到海 何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　————古樂府詩《長歌行》

　　勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧

　　————陶淵明

　　發(fā) 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書。 蘇東坡

　　七、總結(jié)

　　人要活到老學(xué)到老，是謂“學(xué)不可以已也”。

　　勤學(xué)、思考、積累、專心是學(xué)有成效的法寶。

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