- 相關(guān)推薦
三字經(jīng)古詩(shī)
《三字經(jīng)》,是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。今天小編為大家準(zhǔn)備了三字經(jīng)跟讀,歡迎閱讀!
三字經(jīng)
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。
子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。
首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。
一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。
曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。
赤道下,溫暖極。我中華,在東北。
曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。
曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。
曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陸。
有蟲(chóng)魚(yú),有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物,能飛走。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆龋怂场?/p>
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼。愛(ài)惡欲,七情具。
青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四聲,宜調(diào)協(xié)。
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。當(dāng)師敘,勿違背。
斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。
禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù)。古六藝,今不具。
惟書(shū)學(xué),人共遵。既識(shí)字,講說(shuō)文。
有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。
若廣學(xué),懼其繁。但略說(shuō),能知原。
凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。
為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書(shū)。
論語(yǔ)者,二十篇。群弟子,記善言。
孟子者,七篇止。講道德,說(shuō)仁義。
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書(shū)熟。如六經(jīng),始可讀。
詩(shī)書(shū)易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。
我周公,作周禮。著六官,存治體。
大小戴,注禮記。述圣言,禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng),曰雅頌。號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。
三傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。
經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。
五子者,有荀揚(yáng)。文中子,及老莊。
經(jīng)子通,讀諸史。考世系,知始終。
自羲農(nóng),至黃帝。號(hào)三皇,居上世。
唐有虞,號(hào)二帝。相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯。周武王,稱三王。
夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。
湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。
周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。
周轍東,王綱墜。逞干戈,尚游說(shuō)。
始春秋,終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng),七雄出。
嬴秦氏,始兼并。傳二世,楚漢爭(zhēng)。
高祖興,漢業(yè)建。至孝平,王莽篡。
光武興,為東漢。四百年,終于獻(xiàn)。
魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó),迄兩晉。
宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。
北元魏,分東西。宇文周,與高齊。
迨至隋,一土宇。不再傳,失統(tǒng)緒。
唐高祖,起義師。除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。
二十傳,三百載。梁滅之,國(guó)乃改。
梁唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。
炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。
遼與金,皆稱帝。元滅金,絕宋世。
輿圖廣,超前代。九十年,國(guó)祚廢。
太祖興,國(guó)大明。號(hào)洪武,都金陵。
迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。
權(quán)閹肆,寇如林。李闖出,神器焚。
清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
由康雍,歷乾嘉。民安富,治績(jī)夸。
道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。
同光后,宣統(tǒng)弱。傳九帝,滿清歿。
革命興,廢帝制。立憲法,建民國(guó)。
古今史,全在茲。載治亂,知興衰。
史雖繁,讀有次。史記一,漢書(shū)二。
后漢三,國(guó)志四。兼證經(jīng),參通鑒。
讀史者,考實(shí)錄。通古今,若親目。
口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,師項(xiàng)橐。古圣賢,尚勤學(xué)。
趙中令,讀魯論。彼既仕,學(xué)且勤。
披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。
頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。
如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。
蘇老泉,二十七。始發(fā)憤,讀書(shū)籍。
彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。
若梁灝,八十二。對(duì)大廷,魁多士。
彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。
瑩八歲,能詠詩(shī)。泌七歲,能賦棋。
彼穎悟,人稱奇。爾幼學(xué),當(dāng)效之。
蔡文姬,能辯琴。謝道韞,能詠吟。
彼女子,且聰敏。爾男子,當(dāng)自警。
唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。
晏雖幼,身已仕。有為者,亦若是。
犬守夜,雞司晨。茍不學(xué),曷為人。
蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學(xué),不如物。
幼而學(xué),壯而行。上致君,下澤民。
揚(yáng)名聲,顯父母。光于前,裕于后。
人遺子,金滿贏。我教子,唯一經(jīng)。
勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力。
三字經(jīng)賞析
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
「譯文」人生下來(lái)的時(shí)候自性都是圓滿的(此處“善”非善惡之善,是指剛出生的嬰兒平等對(duì)待一切萬(wàn)物沒(méi)有分別,像水一樣純凈。每一個(gè)嬰兒,父母的教導(dǎo)及生長(zhǎng)的環(huán)境不同,教養(yǎng)、習(xí)慣以及對(duì)世界的認(rèn)知也就不一樣了。就像一張白紙,你在上面畫(huà)什么寫什么,他就呈現(xiàn)什么。),只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了善與惡及好與壞的差別。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
「譯文」如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。(如果懶惰不教育,那么就會(huì)偏離圓滿的本性。教育最好的方法是一門深入,長(zhǎng)時(shí)薰修。這樣才可以學(xué)有所成。否則樣樣通,樣樣不精。并且養(yǎng)成浮躁的習(xí)氣。)
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
「譯文」戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
「譯文」五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。
故事:《只要功夫深,鐵杵磨成針》
李白小的時(shí)候非常調(diào)皮,不喜歡讀書(shū)。一天他在河邊玩耍的時(shí)候,看見(jiàn)一位老婦人拿著一根鐵棒在大石頭上磨。李白非常好奇,問(wèn)那個(gè)老婦人:“你在干什么呀,老奶奶?”老婦人一邊磨一邊說(shuō):“在磨鐵棒。”“磨這個(gè)干什么用呀?”李白又問(wèn)。“做一根繡花針”老婦人回答。“什么?”李白聽(tīng)糊涂了。“你想把這么粗的鐵棒磨成繡花針?可是這要花好多年啊!”“這沒(méi)有關(guān)系,只要我堅(jiān)持下去,世上沒(méi)有辦不到的事情。”老婦人的話深深打動(dòng)了李白。從此,他認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),最終成了一名偉大的詩(shī)人。
故事:《孟母三遷》
孟子很小的時(shí)候就失去了父親,母親帶著年幼的孟子一起生活。起初他們住在一座墓地附近,孟子看見(jiàn)人們哭哭啼啼地埋葬死人,陳列物品祭拜,就學(xué)著嗚嗚地哭拜。孟母于是遷到集市附近。孟子看見(jiàn)商人自賣自夸地推銷商品賺錢,也學(xué)著叫賣東西。孟母又遷到一所學(xué)堂附近。孟子跟著學(xué)童讀書(shū)學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母便定居下來(lái)。有一次,孟子不用功,逃學(xué)回家,孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷,教育他說(shuō):“求學(xué)的道理,就像織布一樣,媽媽必須將紗線一條一條織上去,經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最后才能織成一匹完整有用的布。讀書(shū)也是一樣,要努力用功,并且持之以恒,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有成就。否則就像這布匹半途而廢一樣,前功盡棄了。”孟子醒悟,從此發(fā)憤讀書(shū)。后來(lái)成了著名的思想家、教育家和文學(xué)家。
故事:《竇燕山教子》
竇燕山,原名竇禹鈞,五代后晉時(shí)期人,他的老家是薊州漁陽(yáng),也就是今天天津的薊縣。過(guò)去,漁陽(yáng)屬古代的燕國(guó),地處燕山一帶,因此,后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出生于富裕的家庭,是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?jù)說(shuō):竇燕山為人不好,以勢(shì)壓貧,有貧苦人家借他家糧食時(shí),他是小斗出,大斗進(jìn);小秤出,大秤進(jìn),明瞞暗騙,昧心行事。由于他做事缺德,所以到了30歲,還沒(méi)有子女。竇燕山也為此著急,一天晚上做夢(mèng),他死去的父親對(duì)他說(shuō):“你心術(shù)不好,心德不端,惡名張注天曹,如不痛改前非,重新做人,不僅一輩子沒(méi)有兒子,也會(huì)短命。你要趕快改過(guò)從善,大積陰德,只有這樣,才能挽回天意,改過(guò)呈祥。”
從此,竇燕山暗下決心,痛改前非,缺德的事再也不做了。
一天,他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主,他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找,他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。竇燕山還在家里辦起了私塾,延請(qǐng)名師授課。有的人家,因?yàn)闆](méi)有錢送孩子到私塾讀書(shū),他就主動(dòng)把孩子接來(lái),免收學(xué)費(fèi)。竇燕山周濟(jì)貧寒,克己利人,廣行方便,大積陰德,廣泛受到人們的稱贊。后來(lái)他的妻子連續(xù)生下五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上,不僅時(shí)刻注意他們的身體,還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。在他的培養(yǎng)和教育下,五個(gè)兒子都成為有用之才,先后登科及第,人們稱其竇氏五龍。當(dāng)時(shí)有一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說(shuō):“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”
【三字經(jīng)古詩(shī)】相關(guān)文章:
思鄉(xiāng)古詩(shī)的圖片與古詩(shī)04-20
《三字經(jīng)》兒歌及《三字經(jīng)》全文03-23
《三字經(jīng)》作者及新舊《三字經(jīng)》版本06-17
經(jīng)典古詩(shī)04-18
小學(xué)古詩(shī)寫夏天的古詩(shī)04-20
感恩三字經(jīng)11-22
三字經(jīng)內(nèi)容05-26
三字經(jīng)句子01-05
現(xiàn)代三字經(jīng)04-20
《三字經(jīng)》的原文03-29