《靜女》詩(shī)經(jīng)
此詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。《靜女》是《詩(shī)經(jīng)》里面《國(guó)風(fēng)》中的一首古詩(shī)。全詩(shī)主要寫的是什么?
《靜女》詩(shī)經(jīng)
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
【注釋】
1、靜：安詳。姝(殊shū)：美好貌。
2、俟(似sì)：等待。城隅：城上的角樓。
3、愛：通“薆”，《方言》引作“薆”，隱蔽。薆而：猶“薆然”。那女子躲在暗角落里，使她的愛人一下子找不著她，所以他覺(jué)得薆然不見。
4、搔首踟躕：用手撓頭，同時(shí)猶豫不進(jìn)，這是焦急和惶惑的表現(xiàn)。
5、孌：與“姝”同義。
6、貽：贈(zèng)送。彤(同tóng)：紅色。彤管：涂紅的管子，未詳何物，或許就是管笛的管。一說(shuō)，彤管是紅色管狀的初生之草。郭璞《游仙詩(shī)》：“陵岡掇丹荑”，丹荑就是彤管。依此說(shuō)，此章的“彤管”和下章的“荑”同指一物。
7、煒(偉wěi)：鮮明貌。
8、說(shuō)懌(閱異yuè yì)：心喜。女：通“汝”。這里指彤管。
9、牧：野外放牧牛羊的地方。歸(愧kuì)：通“饋”，贈(zèng)貽。荑(題tí)：初生的茅。彼女從野外采來(lái)作為贈(zèng)品，和彤管同是結(jié)恩情的表記。
10、洵(旬xún)：誠(chéng)然，確實(shí)。洵美且異：確實(shí)是好看而且出奇。
11、“匪女”兩句是說(shuō)并非這柔荑本身有何好處，因?yàn)槭敲廊怂?zèng)，所以才覺(jué)得它美麗。“汝”指荑，但意思兼包彤管在內(nèi)。
【題解及原文】
這詩(shī)以男子口吻寫幽期密約的樂(lè)趣。大意是：那位性情和容貌都可愛的姑娘應(yīng)約在城樓等他。也許為了逗著玩，她把自己隱藏起來(lái)。他來(lái)時(shí)不曾立刻發(fā)現(xiàn)她，急得“搔首踟躕”。等到他發(fā)覺(jué)那姑娘不但依約來(lái)到，而且還情意深長(zhǎng)地帶給他兩件禮物時(shí)，便大喜過(guò)望。那禮物不過(guò)是一支涂紅的管和幾根茅草，但在他看來(lái)卻是出奇的美麗。他自己也知道，正因?yàn)樗投Y的人是可愛的，這些東西才這么令人喜愛。
【今譯】
嫻靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，還我抓耳又撓腮。
嫻靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
【白話翻譯】
姑娘文靜又漂亮，等待我在城樓上。心里愛他看不見，手抓頭皮心發(fā)慌。
姑娘文靜真美麗，送我紅色管一支。紅色管子多鮮明，我愛紅管更愛你。
野外歸來(lái)送白茅，實(shí)在漂亮又奇妙。不是白茅多奇妙，美人贈(zèng)送價(jià)值高。
【講解】
《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目�，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德�！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí);終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅;終日至暮，不見齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首;五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。
詩(shī)是從男子一方來(lái)寫的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。
詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛而不見，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的`趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。
讀詩(shī)的第二、第三兩章，我們會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫形寫神之妙”(陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》)有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，我們除了深受感動(dòng)之外還能說(shuō)些什么呢?
靜女原文翻譯賞析
原文：
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
注釋：
靜女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。愛而不見，搔首踟(chí)躕(chú)。
靜女：貞靜嫻雅之女。姝：美好。俟：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。愛：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。踟躇：徘徊不定。
靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤管。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。
孌：面目姣好。貽：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。有：形容詞詞頭。煒：盛明貌。說(shuō)懌：喜悅。女：汝，你，指彤管。
自牧歸荑(tí)，洵(xún)美且異。匪女之為美，美人之貽(yí)。
牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑：白茅，茅之始生也。象征婚媾。洵美且異：確實(shí)美得特別。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異：特殊。匪：非。貽：贈(zèng)與。
譯文：
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來(lái)。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
賞析：
本詩(shī)描寫一對(duì)情侶密約幽會(huì)，贈(zèng)送禮物，留下的無(wú)限遐想和愛戀。詩(shī)從描寫相見場(chǎng)面寫起，寫出未見之時(shí)的焦急，生動(dòng)地展示了內(nèi)心的渴望，具有先聲奪人的效果。相見中突然出禮物的贈(zèng)送，正蘊(yùn)藏著深厚的情意。禮物盡管美異出從，但它仍然是因?yàn)橘?zèng)送禮物的人美，而這種人的美，更是贊頌的人情的美。構(gòu)思中，相見前，相見中，相見后，按序發(fā)展，但又是別開生面，事序中有不同側(cè)面，又在常見中寓意了不平常的變化。
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