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蘇軾水調(diào)歌頭讀后感

時(shí)間:2021-06-22 19:30:10 蘇軾 我要投稿

蘇軾水調(diào)歌頭讀后感范文

  讀完一本名著以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的蘇軾水調(diào)歌頭讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

蘇軾水調(diào)歌頭讀后感范文

  蘇軾水調(diào)歌頭讀后感1

  由于作者與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合,被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦伲那楹芤钟簦瑫r(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由,心里十分懷念,種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。

  上片望月,既懷逸興壯思,高接混茫,而又腳踏實(shí)地,自具雅量高致。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年,一似屈原《天問(wèn)》,起得奇逸。唐人稱李白為謫仙,黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙,蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人,因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世和入世,兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下,他還是立足現(xiàn)實(shí),熱戀人世,覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞,光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠,一片光明。

  下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事,悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判,因蘇轍在濟(jì)南掌書(shū)記,特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。咫尺天不相見(jiàn),實(shí)與千里同,人生無(wú)離別,誰(shuí)知恩愛(ài)重(潁州初別子由),但蘇軾認(rèn)為,人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣,兩者都是自然常理,無(wú)須傷感。終于以理遣情,從共同賞月中互致慰籍,離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚,兩心相照,明月與共,未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生,下片善處人生,表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)的一面。

  這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起,把對(duì)官場(chǎng)的思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去,想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活,是作者的代表作。詞中境界高潔,說(shuō)理通達(dá),情味深厚,并出以瀟灑之筆,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年來(lái)傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫(xiě)八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的'曲兒,唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō):中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。

  蘇軾水調(diào)歌頭讀后感2

  這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),即丙辰年的中秋節(jié),為作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍之作。

  全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對(duì)兄弟的感情,升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度,表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。

  上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng),側(cè)重寫(xiě)天上。開(kāi)篇明月幾時(shí)有一句,借用李白青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之詩(shī)意,通過(guò)向青天發(fā)問(wèn),把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕,今夕是何年以下數(shù)句,筆勢(shì)夭矯回折,跌宕多彩。它說(shuō)明作者在出世與入世,亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月,是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索,氣勢(shì)不凡,突兀挺拔。

  我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒幾句,寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影,何似在人間,寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想,表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。

  下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意,化景物為情思,表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋,側(cè)重寫(xiě)人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠三句,實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓兩句,承照無(wú)眠而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人月圓人不圓的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全三句,寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,視為一體,求得安慰。結(jié)尾但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟,轉(zhuǎn)出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿,給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片,筆法大開(kāi)大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化,表達(dá)了作者對(duì)美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又飽含感情。

  這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí),是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭薄宦海浮沉,在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學(xué)意味,揭示睿智的人生理念,達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

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