《明河篇》宋之問唐詩鑒賞
明河篇
宋之問
八月涼風(fēng)天氣清,
萬里無云河漢明。
昏見南樓清且淺,
曉落西山縱復(fù)橫。
洛陽城闕天中起,
長(zhǎng)河夜夜千門里。
復(fù)道連甍共蔽虧,
畫堂瓊戶特相宜。
云母帳前初泛濫,
水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。
倬彼昭回如練白,
復(fù)出東城接南陌。
南陌征人去不歸,
誰家今夜搗寒衣?
鴛鴦機(jī)上疏螢度,
烏鵲橋邊一雁飛。
雁飛螢度愁難歇,
坐見明河漸微沒。
已能舒卷任浮云,
不惜光輝讓流月。
明河可望不可親,
愿得乘槎一問津。
更將織女支機(jī)石,
還訪成都賣卜人。
宋之問詩鑒賞
唐代孟棨《本事詩·怨憤》記載:“宋考功(按即宋之問),天后(按即武則天)朝求為北門學(xué)士,不許,作《明河篇》以見其意,末云:‘明河可望不可親,愿得乘槎一問津。更將織女支機(jī)石,還訪成都賣卜人。’則天見其詩,謂崔融曰:‘吾非不知之問有才調(diào),但以其有口過。’蓋以之問患齒疾,口常臭故也。之問終身慚憤。”所載未必屬實(shí),但詩中的確蘊(yùn)含著某種怨憤情緒。詩人以神奇瑰麗的筆調(diào),詠贊了秋夜銀河的美好,在撲朔迷離的氛圍中,抒寫了天上、人間的離愁別恨。全詩充滿著濃郁的浪漫主義色彩,流溢出凄迷、傷感的情調(diào),隱隱透露出志不得揚(yáng)的悵惘。
開始四句,以寫景落筆。仲秋之夜,風(fēng)清氣爽,在萬里無云的高朗星空中,那條橫貫中天的銀河(即明河),顯得分外明亮。日暮時(shí)分,它出現(xiàn)在“南樓”上空,清澈淺顯;清晨,它斜掛在“西山”之上,似縱卻橫。這里,“南樓”、“西山”借用了兩個(gè)典故。
《世說新語·容止》載:“庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐曰:‘諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺!’因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。”另《世說新語·簡(jiǎn)傲》載:“王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰:‘卿在府久,比當(dāng)相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘西山朝來,致有爽氣。’”詩人借用這兩個(gè)典故,抒發(fā)自己希望象魏晉名士那樣,縱情山水的心愿,寄寓著對(duì)美好事物的向往和追求。這短短的四句詩中,先是以風(fēng)涼、氣清和萬里無云,來襯托河漢的“明”;接著,把銀河比作一條清淺的河流,還賦予它以“縱復(fù)橫”的動(dòng)勢(shì),使之更顯清瑩可愛,而典故的運(yùn)用,使詩意更為深厚,所抒之情更加含蓄、婉轉(zhuǎn)。
接著八句,詩人描繪在洛陽城中觀看明河的情景。
洛陽城中高大的宮殿直抵云霄,長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河照臨宮室。
但是,因?yàn)樘鞓蚝臀菁沟恼诒危瑓s看不見完整的銀河,只有在別的精美的居室中觀看,才最為相宜。那銀河的柔光照著以云母片作裝飾的`帳幔,銀光閃爍,仿佛天上之水流淌到人間;走到“水晶簾”外,舉頭一望,那耿耿銀河顯得更加明亮,在空中彎曲綿延不斷,與滿天星斗相輝映。它象一條純潔白絹,從東城一直連接著遼遠(yuǎn)的南郊。在這八句中,詩人以“畫堂瓊戶”、“云母帳”、“水晶簾”等華美的辭藻,使各種富麗堂皇的景象接連呈現(xiàn),既表現(xiàn)了帝都特有的風(fēng)物,也與明澈的銀河相映照,在一片柔光中,給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神秘的色彩,使天上、人間連為一體。
接著詩人在以下的八句中,想象在銀河的映照下,“南陌”思婦對(duì)于征人的思念,同時(shí)也抒發(fā)了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中,想到了一去不歸的征人,并進(jìn)而想到了正在“鴛鴦機(jī)”上刺繡的女子,從點(diǎn)點(diǎn)螢光中,抬頭看到了空中明亮的銀河,勾起對(duì)征人的無盡思念。此時(shí),一只孤雁正從牛郎、織女相會(huì)過的“烏鵲橋”邊飛過,發(fā)出哀怨悲鳴,更使思婦的離愁難以平息,她癡癡地坐望天河,默念征人,直到銀河漸漸地隱沒在曉天之中。這明河似乎懂得舒卷屈伸、出處進(jìn)退之道(《關(guān)尹子·三極》:“云之卷舒,禽之飛翔,皆在虛空中,所以變化無窮,圣人之道則然。”),在黎明漸曉之時(shí),任由浮云的遮蔽,毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光,悄然隱去。而思婦的眷懷之情,卻無法停歇!這一段,是上文的轉(zhuǎn)折和深入,它由單純對(duì)明河的贊美,轉(zhuǎn)入對(duì)人事的感嘆,進(jìn)一步把人間、天上融為一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織,冷清、凄切之感,無窮的相思之情,將伴著耿耿長(zhǎng)河,無終無了。特別是詩人在“已能舒卷任浮云,不惜光輝讓流月”兩句中,賦予明河以人的崇高感情,使得它本來就美好的風(fēng)彩更為美好。這里采用十分婉曲的手法,進(jìn)一步贊美了明河,也為最后四句埋下了伏筆。
最后四句,詩人以神話故事,作了精彩而又富有深意的收結(jié)。如此美好的明河“可望不可親”,因此,詩人要到天上去。晉張華《博物志》卷十載:“舊說云天河與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。
遂問此是何處。牽牛人答曰:‘君還至蜀郡訪嚴(yán)君平(按嚴(yán)是漢代術(shù)士)則知之。’竟不上岸,因還如期。
后至蜀,問君平,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。”又據(jù)《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》:“昔有一人尋河源,見婦人浣紗,以問之,曰:‘此天河也。’乃與一石而歸。問嚴(yán)君平,云:‘此支機(jī)石也。’”詩人把這兩個(gè)故事揉合到一起,自然委婉地表明了自己執(zhí)著地追求美好明河的強(qiáng)烈意愿。同時(shí),詩情幾經(jīng)曲折,終于從地下躍升到了渺遠(yuǎn)的空中,天上、人間,到此合而為一,使詩歌充滿了神奇、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、復(fù)道蔽空的帝都洛陽,到自己向往的地方去,字里行間深深地隱含著詩人難以言喻的怨憤。
宋之問曾經(jīng)倍受寵幸,武則天時(shí)任尚方監(jiān)丞,后因依附張易之,被貶到瀧州(今廣東羅定縣)作參軍,不久逃回北方,匿居洛陽。這首《明河篇》,很可能作于匿居洛陽之時(shí)。透過令人目眩神迷的表象,我們可以從詩中感受到他因仕途失意而產(chǎn)生的苦悶與憂愁,以及對(duì)于當(dāng)時(shí)政治的不滿情緒。
這首詩疏密有致,搖曳生姿,既有跨越天上人間的宏大境界,又有對(duì)思婦之情的細(xì)致剖析。在結(jié)構(gòu)上變化波瀾,恰到好處地使用了頂針的修辭手法,如“復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸”,“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”,使得轉(zhuǎn)接自然,氣勢(shì)流走。
另外,全詩以散行為主,但卻穿插了一些對(duì)句,如昏見曉落、云母水晶句,在自然中表現(xiàn)出精巧,顯得從容整練。