王安石《定林》古詩鑒賞
《定林》是宋代文學(xué)家王安石晚年退居金陵(今江蘇南京)時創(chuàng)作的一首五律。此詩即興即事,信筆寫來,展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界,若不用意,實(shí)則在恬淡閑適之中寓含有悲慨惆悵之意。現(xiàn)隨小編一起來了解下吧。
定林①
王安石
漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。
但留云對宿,仍②值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。
注:①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。作者罷官后常到此游憩。②仍:又。
翻譯:
用山中甘冽的泉水漱口,病齒生涼。坐在空曠的地方,煩躁的心情頓時寧靜了。脫掉鞋子,在巖石上鋪上被褥,躺在上面。只留白云對宿,又逢明月尋來。真正的快樂不是不能寄托,悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。
賞析:
北宋神宗熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相后,歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優(yōu)美,常騎驢游玩鐘山,疲倦時便到定林庵休息。后來,他就在庵內(nèi)建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋,取名“昭文齋”。
王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏,去能成為偉大的'政治詩人,實(shí)在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此,《定林》開篇便言:“漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。”漱甘,即用泉水漱口。甘,指泉水。這句語出《世說》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠,坐在空曠的地方。煩襟,煩躁的心情。襟,指胸懷、心懷。
詩人用山中甘冽的泉水漱口,口齒(病齒)生涼,坐在幽寂、空曠的地方,頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句,抒寫感受。面對如此美景,詩人情不自禁,脫掉鞋子(“因脫水邊屨”),在巖石上鋪上被褥(“就敷巖上衾”),躺在巖石之上。詩人閑適自得之狀,呼之欲出。頸聯(lián)“但留云對宿,仍值月相尋”為人稱道。詩人欲留流白云對宿,恰好又逢明月相尋,兩情相契,其樂融融!詩人運(yùn)用擬人手法,將白云、明月人格化,因此,這里的自然之景,已打上了詩人的烙印,是“人化的自然”。尾聯(lián)“真樂非無寄,悲蟲亦好音”突出“真樂”之意趣。
王安石晚年退居金陵時,經(jīng)常到定林寺游玩休憩,并寫過不少詩作,這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事,信筆寫來,展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達(dá)的胸懷,極富理趣。
閱讀練習(xí)
1. 王安石晚年退居金陵時,經(jīng)常到定林寺游玩休憩,并留詩抒懷。《定林》這首詩即興即事,信筆寫來,展現(xiàn)了作者退居后的生活情形和精神境界,詩作中“ ”二字是全詩主旨所在。(2分)
2.本詩頸聯(lián)一直為人稱道,其中“宿”和“尋”二字尤妙,試作賞析。(2分)
3. 詩人為什么認(rèn)為“悲蟲” 也會有“好音”?結(jié)合全詩簡要分析。(2分)
【參考答案】
1.真樂(1分)
2. 作者運(yùn)用擬人手法賦予了白云、月以人的情感,希望云兒對看,又等到月亮相尋(1分),情景交融,表達(dá)了輕松愉悅之情(1分)。
3. 因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“真樂非無寄”,真正的快樂到處皆有。(1)是全詩的點(diǎn)睛之處,表達(dá)了作者積極樂觀、閑適愉悅的感情,升華了主旨,做到了“言有盡而意無窮”(1分)。
(結(jié)合詩歌分析給1分,表現(xiàn)作者閑適愉悅之情給1分)
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