《涼州詞》王之渙詩賞析
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《涼州詞》王之渙詩賞析
王之渙（688-742），字季陵，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳郡（今山西新絳縣）。曾任冀州衡水主簿，不久被誣罷職，遂漫游北方，到過邊塞。閑居十五年后，復出任文安縣尉，唐玄宗天寶元年卒于官舍。
王之渙是盛唐時期著名的邊塞詩人，曾與王昌齡、高適、崔國輔等相唱和，名動一時。其傳世之作僅六首，但都是熱情洋溢的佳作，其中《涼州詞》和《登鸛雀樓》等尤為大氣磅礴，韻調優美，皆可列入盛唐代表作中。
涼州詞 王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
王之渙詩鑒賞
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”,涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，并說明是玄宗開元年間西涼府都督所作。
涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是 一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯想到歷史和未來，使人體悟到永恒和無窮。最能表達這種美感的 是詩的前二句。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流于萬山叢中。仿佛由 天上流來，又仿佛流向天外。“黃河遠上白云間”,是詩人真實的感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的 白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。
次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。 在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一 座”,而在詞采上多一層“單薄”的意思。
這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起， 如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為 下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。
“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又 名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”（ 與“思長”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山 野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現妻 兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉 的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也”.可見詩人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說那里沒 有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤征人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。
這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。
《涼州詞》王之渙詩賞析
涼州詞
【唐】王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
注釋：
（1）涼州詞：是一種曲子（《涼州詞》）的唱詞，不是詩題。又名《出塞》。
（2）遠上：遠遠向西眺望。黃河遠上：從遠處看黃河的源頭。
（3）孤城：指單獨矗立的駐守邊疆的城堡。
（4）仞：古代的長度單位。
（5）羌笛：羌族的一種樂器。羌族是中國西部的一個古老民族。
（6）何須：何必。怨：埋怨。
（7）楊柳：楊樹的柳條，指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
（8）度：越過。不度：吹不到。
（9）玉門關：是古代通往西域的要道，故址在今甘肅敦煌西北。
譯文：
遠遠望去，黃河奔流而來，好象與天邊的白云連在了一起，山腳下，玉門關孤零零地矗立在崇山峻嶺之中。何必用羌笛吹起那令人思念家鄉的楊柳曲去埋怨春天遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
賞析
這是一首邊塞詩。
“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它氣勢雄偉 ， 浩浩蕩蕩，一瀉萬丈，遠遠望去，黃河好像由天上流來。黃河、白云形成鮮明對比，塞外的空曠讓詩人眼界非常開闊。然而眼前的城堡，卻是那么凄涼。城堡夾在高山之中，更顯得孤單冷清。
山谷中，羌笛吹奏的送別曲《楊柳枝》在回蕩，笛聲充滿了幽怨之情，那熟悉的旋律時，詩人不由得想起了家鄉。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？原來春風是吹不到玉門關的。由景及情，抒發了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。
讀完詩，一幅西北邊疆壯美風光的畫卷展現眼前，詩中隱隱流露出將士們幽幽的哀怨悲嘆。達到情中有景，情景交融的藝術效果。
故事：
旗亭畫壁的故事
王之渙小時候聰明超常。他年輕時，喜歡游覽大好河山，結交當時一些著名詩人。
在一個飄著小雪天冬日里，詩人王昌齡、高適和王之渙三人在長安城里不期而遇。朋友相逢，三個人都很高興，商議一塊到旗亭飲酒。
三人來到酒家，當時酒樓里有戲班在演唱，店主一看來了幾位貴客，趕緊叫出來四個年輕漂亮的姑娘助興。王昌齡首先提議：“我們三個人，在當今詩壇上也算有點兒名氣了，但一直沒有排出高低。今日不妨聽歌女唱詩，唱誰的，就在墻壁上畫一筆記下來。誰的詩被唱得多，誰就是老大。”二人點頭同意。
第一位歌女上來了，唱了兩首，全是王昌齡的絕句。接著第二位歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都很高興，看著王之渙，王之渙很不好意思，連忙站起來，指最漂亮的那位姑娘說：“她唱的一定是我的詩歌，就是那位貌若天仙的美人。”
輪到這位歌女，她果然唱的是王之渙的得意之作《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”姑娘甜潤而凄美的嗓音，把三位詩人聽得如醉如癡。唱完后，歌女又唱了了兩首絕句，也都是王之渙的作品。
三人聽著歌，喝著酒，討論著詩，很是開心。
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