易經第四十五卦:《萃卦》
《象辭》說:“只有在大吉大利的情況下,才能夠沒有災害”,這是因為所處位置不適當,隨時有可能受到傷害,只有在大吉大利的時候才可以避免受害。
第四十五卦:《萃卦》
萃:亨;王假有廟,利見大人,亨利貞,用大牲吉,利有攸往。
【白話】《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗廟里祭祀,祈求神靈保佑,利于出現德高望重的大人物,亨通無阻而且有利于樹立純正的道德風尚;用牛羊等大的祭品獻祭能夠帶來吉祥如意,利于前去行事。
《象》曰:“澤上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。
【白話】《象辭》說:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兌(澤)上,為地上有湖,四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象,象征著聚合;在這種眾流會聚的時候,必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況,因此君子應當修繕甲杖兵器,以防發生意想不到的變故。
初六,有孚不終,乃亂乃萃;若號,一握為笑;勿恤,往無咎。
【白話】初六,如果對神靈的一片誠心不能始終如一,各種亂子就會發生而湊到一起;眾人喧嘩呼號,只要彼此握手交流感情,就能化眾怒為歡笑;用不著憂慮,前去行事不會遇到災禍。
《象》曰:“乃亂乃萃“,其志亂也。
【白話】《象辭》說:“各種亂子就會發生而湊到一起”,不是由于別的原因,主要是因為內心的虔誠不能始終如一,陷于迷惑混亂所致。
六二,引吉,無咎;孚乃利用禴。
【白話】六二,引退謙讓會帶來吉祥,沒有害處;只要內心懷著虔誠,即使舉行微薄的禴祭(即春祭,古代四季祭祀之一)也能帶來吉祥。
《象》曰:“引吉無咎”中未變也。
【白話】《象辭》說:“引退謙讓會帶來吉祥,沒有災難“,這是因為該爻位置居中而適當,當會聚的時候,它既不偏不激也不過于保守,虔誠地遵循中庸之道始終不曾改變,因而能夠謙讓而逢兇化吉。
六三,萃如嗟如,無攸利;往無咎,小吝。
【白話】六三,聚合的希望在嘆息聲中破滅,干什么都不會順利;前去行事不會遇到災禍,只有一點小小麻煩。
《象》曰:“往無咎”,上巽也。
【白話】《象辭》說:“前去行事不會遇到災禍”這是因為遇到居于上位的陽剛氣十足者。但居于下方的陰柔一方總能表現出謙遜而順從,從而免去了可能出現的災禍。
九四,大吉,無咎。
【白話】九四,只有在大吉大利的情況下,才能夠沒有災禍。
《象》曰:“大吉無咎”,位不當也。
【白話】《象辭》說:“只有在大吉大利的情況下,才能夠沒有災害”,這是因為所處位置不適當,隨時有可能受到傷害,只有在大吉大利的時候才可以避免受害。
灸五,萃有位,無咎,匪孚;元永貞;悔亡。
【白話】九五,當萬方聚合之時居于尊貴的高位,不會遇到災難,但也并沒有取得大眾的`主悅誠服;德高望重的君長如果能堅定不移地主持正義,倡導純正的風尚,就可以避免因做錯事而引起的后悔。
《象》曰:“萃有位”,志未光也。
【白話】《象辭》說:“萬方聚合之時居于尊貴的高位”,并不能表明大會天下、四海歸心的志向得到了發揚光大,還需要修持德行,樹立威望,使大眾心悅誠服。
上六,齊咨涕洟,無咎。
【白話】上六,唉聲嘆氣而又哭哭啼啼,不會遇到災禍。
《象》曰:“齊咨涕洟”,未安上也。
【白話】《象辭》說:“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”,是因為雖然身在外,但無一日惦念處于京中的君主。
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