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賞析詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

時(shí)間:2023-11-28 09:27:21 曉麗 余光中 我要投稿
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賞析詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧,詩(shī)歌具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?以下是小編為大家收集的賞析詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》,歡迎大家分享。

賞析詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

  《鄉(xiāng)愁》

  ——

  小時(shí)候,

  鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,

  我在這頭,母親在那頭。

  長(zhǎng)大后,

  鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,

  我在這頭,新娘在那頭。

  后來啊,

  鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

  我在外頭,母親在里頭。

  而現(xiàn)在,

  鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,

  我在這頭,大陸在那頭。

  賞析

  1、作者把無形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時(shí)候,作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書信里"所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票;長(zhǎng)大后,作者和家人分居兩地,很難與家人相見,于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上,所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票;后來,母親去世,作者與母親再也不能見面,于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)?現(xiàn)在,由于人為的原因,海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚,作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽,表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

  2、結(jié)構(gòu)方面:本詩(shī)分四個(gè)小節(jié),前三個(gè)小節(jié)為最后一個(gè)小節(jié)做鋪墊。作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),很好的表達(dá)了本詩(shī)的中心。 臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱,他的一首意蘊(yùn)深刻,家喻戶曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫出了海外游子的思?xì)w之情,洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的“中國(guó)情結(jié)”。

  感受:

  一、濃重的文化尋根情結(jié)

  對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。

  首先,余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄,強(qiáng)調(diào)借助意象來表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧,從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的,和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象:“郵票”,“船票”,“墳?zāi)埂焙汀昂{”,并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國(guó)母親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系,那時(shí)只能通過書信的形式,用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁,一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐,正如在《春望》中所寫下的名句“烽火連三月,家書抵萬金”,書信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福,溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏,孤獨(dú),一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng),一張張舊“船票”割斷了無數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里,一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長(zhǎng)城,一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷魂的思念。

  余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上,將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中,將所有海外游子,港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞,將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的.殿堂里。此時(shí),詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中,讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐,表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。

  其次,正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人,他的作品深受中國(guó)文化,尤其是《》的影響。《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美!多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美!多l(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法,營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用,使得全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語言的功力,也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

  對(duì)古典資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度,在文化的框架中也極有意味。銘文似的語句和速度,純美的語言,齊整的體式,這些余光中一以貫之的手法,均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。

  二、深沉的歷史滄桑感

  遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕,使流落到臺(tái)灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。

  “小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序語像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩(shī)人深沉的歷史感!昂髞砗/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”,一下子,讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前,面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊,用嘶啞的聲音大喊:“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。

  《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話:思蜀而不樂。

  臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)誕生于20世紀(jì)50年代,它是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。

  20世紀(jì)50年代開始兩岸局勢(shì)緊張,兩岸處于隔絕狀態(tài),禁止任何的交往。許多人的懷鄉(xiāng)思親之情無法表達(dá),他們便借助文字來抒發(fā)自己的懷鄉(xiāng)思親之情。隨著這種文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展,逐漸形成了一種專門抒發(fā)自己懷鄉(xiāng)思親的文學(xué)題材——鄉(xiāng)愁文學(xué)。

  鄉(xiāng)情,一只永遠(yuǎn)唱不完的歌;鄉(xiāng)愁,一種無藥可醫(yī)的病;鄉(xiāng)愁是沒有年輪的樹,是游子永遠(yuǎn)的情結(jié)。它們蠱惑了無數(shù)漂泊的游子,也形成了海外中國(guó)人永遠(yuǎn)掙不脫的心結(jié),多少年又是多少代。臺(tái)灣文學(xué)中的鄉(xiāng)愁意識(shí),是臺(tái)灣特定歷史中產(chǎn)生的特殊的社會(huì)現(xiàn)象,它既是社會(huì)生活的反映,也是詩(shī)人的生命體驗(yàn)。三百多年以來,臺(tái)灣這塊土地上反復(fù)上演著分離與回歸,在這個(gè)歷史場(chǎng)域中發(fā)展起來的臺(tái)灣文學(xué)籠罩著濃厚的鄉(xiāng)愁意識(shí)。

  在描寫鄉(xiāng)愁的作品中,余光中一首《鄉(xiāng)愁》把鄉(xiāng)愁表達(dá)的淋漓盡致,不但廣泛流傳于海內(nèi)外,還被人譜成曲傳唱。

  小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 /我在這頭, /母親在那頭. /長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,/我在這頭, /新娘在那頭 /后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭, /母親在里頭. /而現(xiàn)在, /鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭, /大陸在那頭.該詩(shī)情深意切,既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一,又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致.閱讀此詩(shī),首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié):幼年求學(xué),母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國(guó)家不能統(tǒng)一。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的,而是通過聯(lián)想、想象,塑造了四幅生活藝術(shù)形象,使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐,表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望!多l(xiāng)愁》一詩(shī),側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷,那年少時(shí)的一枚郵票,那青年時(shí)的一張船票,甚至那未來的一方墳?zāi),都寄寓了?shī)人的也是萬千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭!庇腥绨俅ū枷驏|海,有如千峰朝向泰山,詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起,而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

  在意象的擷取和提煉上,這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁,本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn),那將不是流于一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛!多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)、海峽。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡(jiǎn)單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄。有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面,《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象,可稱為意象遞進(jìn)!靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”,這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī),概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。

  《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一,就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較河蟹對(duì)稱。變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱,但是,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,《鄉(xiāng)愁》,有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。

  鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦,就像愛情在某男某女間的生離死別一樣;鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫,它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。鄉(xiāng)愁是源于對(duì)往昔之物的特別緬懷,當(dāng)夜雨響在耳邊,鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因?yàn)槊看蔚臍w去來兮,所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人,充滿了驀然回首的美感。鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著,它送給我們的不僅是沙漠甘泉,也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇,不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢(mèng)田。

  作者簡(jiǎn)介

  余光中(1928年10月21日~2017年12月14日),當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家,出生于江蘇南京,祖籍福建泉州永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn),故也自稱“江南人”。

  1947年畢業(yè)于南京青年會(huì)中學(xué),入金陵大學(xué)外文系,1949年轉(zhuǎn)廈門大學(xué)外文系,1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛荷華大學(xué)(The University of Iowa)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng),赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授,并兼任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任二年。1985年,任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授,其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。

  余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯,自稱為自己寫作的“四度空間”,被譽(yù)為文壇的“璀璨五彩筆”。馳騁文壇逾半個(gè)世紀(jì),涉獵廣泛,被譽(yù)為“藝術(shù)上的多棲主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉,為當(dāng)代詩(shī)壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家,F(xiàn)已出版詩(shī)集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;翻譯集 13種;共40余種[2]。代表作有《白玉苦瓜》(詩(shī)集)、《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》(散文集)及《分水嶺上:余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等,其詩(shī)作如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》,散文如《聽聽那冷雨》、《我的四個(gè)假想敵》等,廣泛收錄于大陸及港臺(tái)語文課本。

  2017年12月14日,余光中教授于臺(tái)灣逝世,享年89歲。

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